李翠作品高清圖片

㈠ 快嘴李翠蓮記的賞析

小說話本描寫得比較多的是婦女問題、愛情問題、婚姻問題和家庭問題。婦女在愛情、婚姻上關繫到她們切身利益、終身命運的問題，與當時的社會制度、道德規范、傳統思想、習慣勢力，常常發生尖銳的沖突，甚至釀成悲劇，死傷人命。現實生活中這類事件屢見不鮮，因而引起社會上普遍的關切、重視，同時也就成了「說話」藝人說唱的一個重要內容。「說話」藝人不但反映婦女的不幸命運、痛苦遭遇，而且還表現她們的反抗和斗爭。在封建社會，婦女所受到的限制、壓抑、凌辱、迫害最為深重，因而她們的反抗最為堅強，斗爭最為勇敢。這又使得當時的人們非常感動，而「說話」藝人也便更多地描寫堅強勇敢的婦女，男子在她們面前往往相形見絀，顯得膽小怕事，軟弱無能。
小說話本《快嘴李翠蓮記》就塑造了一個敢於向既定統治秩序挑戰、敢於蔑視封建禮教、敢於爭取獨立人格的光輝女性形象。
《快嘴李翠蓮記》，見於明代嘉靖洪楩編刻的《清平山堂話本》。全名是《新編小說快嘴媳婦李翠蓮記》。所謂「新編」，當然不是明代編寫的，而是洪梗收集刻印時沿用了舊名。原本大概是元代刻印的。如講史話本元代所刻印的就稱為《新編五代史平話》、《新全相三國志平話》等。標出「新」字，表示在宋代話本的基礎上經過了一定的加工。《快嘴李翠蓮記》雖然刻印於元代，但從語言的口氣、風格以及說唱結合的形式上看，它基本上是宋代作品，元代所作的加工是不多的。「說話」藝人是南宋人，以南宋人來說北宋時的故事，所以話本開頭說：「昔日東京有一員外，姓張名俊」。東京，即指北宋都城汴京。
《快嘴李翠蓮記》圍繞青年女子李翠蓮出嫁前後四天之內發生的事情來描寫她的反抗斗爭。這是很有典型意義的。封建社會的女子，出嫁是「終身大事」。「三從」的中心是「從夫」，委身於男人。這既不是自由結合，又沒有平等地位。女子在出嫁問題上，完全不能考慮自己的愛情、幸福，根本不能掌握自己的命運和未來。相反，按照封建禮教，對她們卻有種種苛刻的要求和規定。她們只能聽人擺布，被當作禮品、玩物，或者被看成生產勞動和傳宗接代的工具。因此，在婚姻問題上、在與男人結合的問題上所產生的矛盾、沖突，最能集中地反映出婦女的客觀處境和主觀內心。《快嘴李翠蓮記》扣緊李翠蓮出嫁前後的活動來展開故事，就抓住了矛盾、沖突的實質，抓住了一切糾紛的社會根源。
李翠蓮出身中等小康人家。父親李吉，人稱李員外。話本介紹李翠蓮的公公張俊「家中頗有金銀」，又說張李二家「門當戶對」，可見李翠蓮家是過得去的，但也只是生活中事，因為她家並無丫環奴僕，李翠蓮自己還要勞動。李翠蓮除了姿容出眾、「書變百家，無所不通」之外，還能紡線、綉花、推磨、舂米、漿洗、烹調，粗活細活都拿得起來。她說自己「紡得紗，績得薴，能裁能補能綉刺。做得粗，整得細，三茶六飯一時備。推得磨，搗得碓，受得辛苦吃得累，燒賣、匾有食何難，三湯兩割我也會。」尤為重要的是她從小生得有志氣」，這突出地表現在她口齒伶俐，能說會道，問一答十，問十道百。作者贊美說：「問一答十古來難，問十答百豈非凡。能言快語真奇異，莫作尋常當等閑。」作者告訴聽眾不要小看了李翠蓮的「能言快語」。由於李翠蓮「口嘴快些，凡向人前，說成篇，道成溜」，一說一大套，一講就講得順溜流暢，因此她被稱為「快嘴」。
所謂「快嘴」，實質上是不滿意「三從四德」的束縛，要發表意見，要自作主張，不能光聽別人的。須知這是一種反抗行為，是斗爭。李翠蓮能幹活，肯吃苦，封建階級當然允許，並且贊揚、鼓勵，而要自由說話議論，跟別人爭辯，那就叫放肆、撒潑、不成體統，是絕對禁止的。只有默默無語、唯命是從才是婦女的本分，那就叫溫柔和順；即使非開口不可，也得輕言細語、笑不露齒、行不露足，那就叫穩重端莊。李翠蓮可不管這一套，她放開喉嚨，愛說就說，大講特講。只要遇著一樁事情，只要跟旁人打交道，她就總要議論一通。這表明她在爭取主動權和自決權，不肯受人支配。本來她對待出嫁問題，還談不上要求戀愛自由、婚姻自主；既然父母給包辦了，她自己也就把父母定親、己出嫁、好好伏侍公婆丈夫看作理所當然的事。她說：「爺是天，娘是地，今朝與兒成婚配。男成雙，女成對，大家歡喜要吉利。」她希望娘家的人別為她擔心，「爺開懷，娘放意，哥寬心，嫂莫慮」，她到婆家能孝順公婆，料理家務。「到晚來，能仔細，大門關了小門閉。刷凈鍋兒掩廚櫃，前後收拾自用意。鋪了床，伸開被，點上燈，請婆睡，叫聲安置進房內。如此伏侍二公婆，他家有甚不歡喜?」李翠蓮以為這樣，她已經夠一個做媳婦的條件了，她把事情想得很順利，她並沒有什麼別的特殊的要求，但在離開娘家去到婆家短短三四天的過程中，卻產生了一起又一起的尖銳矛盾。
原來有那麼多的儀式禮節，那麼多的清規戒律，那麼多的枷鎖鐐銬，這就使得「從小生得有志氣」的李翠蓮忍受不了，她覺得受到了人家的取笑和捉弄，於是發表言論，表示不滿，提出抗議，甚至大發脾氣，憤怒斥罵。坐在花轎里，路上媒婆分付她：「小娘子，你到公婆門首，千萬不要開口。」就是不準她說話。李翠蓮心裡當然很不高興。到了婆家門外臨下轎時，根據結婚儀式，要先吃一口飯，媒婆端了一碗冷飯來，叫她：「小娘子，開口接飯。」憋了一肚子氣的李翠蓮「在轎中大怒」，罵媒婆道：「老潑狗，老潑狗，交我閉口又開口。正是媒人之口無量斗，怎當你沒的番做有。」她指責媒婆的嘴巴說東道西，毫無憑准，能把沒有的東西說成有。這是在揭露婚姻制度中媒婆的罪惡，同時也表明李翠蓮的「能言快語」決不同於媒婆那樣的花言巧語。媒婆就是靠搖唇鼓舌來招搖撞騙，坑人害人。她要李翠蓮吃冷飯，李翠蓮同樣很反感，婆家又不是窮，「當門與我冷飯吃，這等富貴不如貧」。她認為媒婆搗的鬼，「若不看我公婆面，打得你眼裡鬼火生」。媒婆挨了一頓罵，自己進門去了，也不管李翠蓮下轎、拜堂。
到了拜堂時，李翠蓮被大家擁著向西站立，但司禮先生說今天喜神在東方，要李翠蓮轉身向東。李翠蓮又生氣了。罵道：「才向西來又向東，休將新婦便牽籠。轉來轉去無定向，惱得心頭火氣沖。不知那個是媽媽，不知那個是公公。諸親九眷鬧叢叢，姑娘小叔亂哄哄。」這里，「休將新婦便牽籠」一句很要緊，李翠蓮覺得被人家當著牲口一樣牽著籠頭轉來轉去，她就不甘心這樣隨便讓人擺布。後來司禮先生詩念到 「從來夫唱婦相隨，莫作河東獅子吼」，要李翠蓮在丈夫面前俯首貼耳，不要當河東獅子，也就是凶惡的妻子。詩沒有念完，「只見李翠蓮跳起身來，摸著一條麵杖，將先生夾腰兩麵杖」，「一頓直趕出房門外去」。要李翠蓮見人低三下四，她做不到，罵她是河東獅子，像個潑婦，她更不肯甘休，於是動起武來。李翠蓮這種異乎尋常的舉止，等於向封建社會平靜的湖面上扔下一塊大石頭，掀起混亂騷動的波瀾。
她一跨出家門，從轎夫到司禮先生，從公婆到滿堂賓客，都感到十分奇異。轎夫說：「我們見千見萬，不曾見這樣口快的!」婆家的親戚朋友你看著我，我看著你，「無不吃驚」。如果說李翠蓮的「口快」，在家中父母還可以遷就，兄嫂還可以原諒，那麼，婆家那邊的公婆大伯嫂子小姑就萬萬不能容忍，一個個指責她，甚至挑唆丈夫毒打她。但李翠蓮絲毫也不示弱，針鋒相對，寸步不讓。
這樣矛盾越來越尖銳，李翠蓮終於被婆家「休」了。所謂「休」，就是在封建社會以為婦女犯了不能容許的過失罪惡，而被丈夫趕出家門。李翠蓮遭到這樣極不公平的待遇，她理直氣壯，認為自己行得端，走得正，被「休」有什麼要緊，乾脆一刀兩斷，既不懊悔，也不悲傷。她說：「快將紙墨和筆硯，寫了休書隨我便。」「鬼門關上若相逢，別轉了臉兒不相見。」態度很堅決。她回到娘家，日子也不好過，有輿論壓力，她已不同於一個未出嫁的姑娘了。父母兄嫂覺得很不光彩，難免時常抱怨，她感到在娘家無法呆下去，只好選擇一條出家的道路。「夫家、娘家看不得，剃了頭發做師姑。」師姑，就是尼姑。李翠蓮的出家當尼姑也是一種反抗，她說：「此處不留有留處。」李翠蓮以為出家了，逍遙自在，再不受什麼「三從四德」的約束了，可她沒想到還有更加嚴酷的宗教清規，她不僅被剝奪了說話的權利，而且連生活的權利也幾乎被剝奪了。
李翠蓮的結局實際上是悲劇。雖然如此，她的反抗性格、斗爭精神卻給人們留下了深刻難忘的印象。
這篇話本把李翠蓮的「快嘴」，用快板的形式來表現，內容與形式和諧統一，也可以看出早期話本說唱兼有的痕跡。
這篇話本的缺點主要是為了迎合市民的低級趣味，有的地方不免賣弄噱頭，誇張過分，違背情理，有損於李翠蓮的形象，破壞了作品的反封建主題的嚴肅性。
但總的來看，李翠蓮的形象是塑造得成功的。
宋元小說話本還塑造了許多類似李翠蓮這樣性格堅強、勇於反抗的婦女形象。《醉翁談錄》說：「春濃花艷佳人膽，月黑風寒壯士心。講論只憑三寸舌，秤評天下淺和深。」話本描寫的故事，主要是「佳人」和「壯士」這兩類。「說話」藝人憑著他們三寸不爛之舌來評論天下這些事情的是非曲直。這里所謂「春濃花艷」，即指男女愛情婚姻，所謂「佳人膽」，即指婦女反封建禮教、反封建婚姻制度、反封建壓迫的斗爭。對比之下，婦女的魄力、膽量、斗爭精神甚至犧牲精神，往往超過了男子。

㈡ 胡可轉型綜藝咖，其實她演技並不差，她都演過哪些經典影視劇

胡可是中國內地知名女演員，畢業於中國傳媒大學，然後到鳳凰衛視電影台實習，因主持《歡樂總動員》、《小神龍俱樂部》等節目而成名，胡可是後來才轉型當演員的，一開始她是作為主持人出道，《快嘴李翠蓮2》是她的出道之作。

胡可出道至今將近20年，飾演了眾多影視作品，其中《花燈滿城》《艦在亞丁灣》《熊爸熊孩子》《小野獸花店》《中國式關系》《快嘴李翠蓮2》《聊齋》等是其代表作，塑造了多個經典熒屏角色，給觀眾留下極為深刻的印象，雖然出演的作品眾多，但胡可依然處於戲紅人不紅的狀態，最近更是轉戰綜藝節目，反倒因此而收獲不少人氣。

有演技，懂主持，胡可就這樣在主持人和演員之間來回切換，她不但主持備受肯定，在演技上也是拿過大獎的女演員，丈夫沙溢更是在她主持的綜藝節目《胡可星感覺》中認識的，也許是命中註定吧，兩個人就這樣糾纏在一起了。

㈢ 胡可出道後演過最優秀的作品是哪一部

很多人在聽到胡可的名字以後都會想起她是沙溢的老婆，的確胡可在結婚生子以後就慢慢的淡出了演藝圈。但實際上胡可之前不僅僅是一位優秀的主持人，她還是一個很專業的演員。出道多年以來，胡可的代表作品有《紙醉金迷》、《東方朔》、《詠春》、《新聊齋志異陸判》等等。小編認為，在這么多影視作品當中，最經典最優秀的就是《新聊齋志異陸判》了。

後來在拍攝的過程當中胡可認識了同樣身為演員的沙溢，並且兩人之間產生了感情。隨後他們便步入婚姻的殿堂當中，目前胡可已經為沙溢生下了兩個兒子，她也專心的在家中相夫教子。

㈣ 本山傳媒有哪些演員英年早逝

「英年早逝」無疑是個令人痛惜和悲傷的詞，因為離開之人通常正處於青壯年時期，人生的未來之路充滿無限可能的時候，而偏偏或病或意外而告別人世。

本山傳媒與德雲社、開心麻花、大碗娛樂等喜劇型人才的娛樂公司為國內喜劇界撐起了的一壁江山，而本山傳媒這些英年早逝的演員也確實令人惋惜。有句話叫做「除了生死，人生無大事」，所以無論哪一行哪一業的人，在拼搏事業的同時都要注意身體，珍惜當下。

㈤ 胡可都出演過哪些電視劇或者電影

提到胡可，大家是不是想到她是沙溢的老婆，安吉和小魚兒的媽媽，其實胡可還是一個非常優秀的演員，有過很多優秀的影視作品，還獲得過很多的獎。

不過這些都是她早期的作品，但是我差不多都有看過哦，這些年她也有了自己的家庭，也慢慢的淡出了演藝圈，不過隨著電視劇《你是我的榮耀》一熱播，胡可又獲得了熱度，胡可在這部電視劇中飾演玲姐這一角色，是喬晶晶經紀人,兩人不僅是同事,還是十分要好的朋友，她在劇中的角色扮演的非常好，所以又獲得了一定的熱度。

簡單的介紹一下胡可吧，胡可1975年12月1日出生於浙江嘉興，中國內地女演員、主持人。外表純真甜美，在演技上有很高的悟性和毅力，在年輕的時候拍了很多的影視作品，還得過很多的獎，是一位非常不錯的女演員。希望未來她也能有更多優秀的作品，發展的越來越好。

㈥ 薛平貴與王寶釧大姐的扮演者

《薛平貴與王寶釧》中大姐王金釧是由張詠棋飾演的。

角色簡介：相府大小姐，蘇龍妻子，王寶釧和王銀釧的大姐。

1、劇照

2、演員資料

中文名：張詠棋

國籍：中國

民族：漢

星座：巨蟹座

血型：B型

身高：164cm

出生地：北京市東城區

出生日期：1980年6月26日

職業：影視演員、模特、話劇演員

畢業院校：中央戲劇學院

代表作品：《康熙微服私訪記3》《薛平貴與王寶釧》《百萬新娘之愛無悔》《活佛濟公3》

3、電視劇簡介

《薛平貴與王寶釧》是由浙江華策影視股份有限公司出品的電視劇，林添一執導，簡遠信編劇，陳浩民、馨子、宣萱和張亮等主演。

該劇講述了薛平貴與王寶釧之間的愛情故事。

㈦ 知名演員李崇霄去世，終年51歲，他演過哪些角色

這個六月我們送別了藍天野、喬羽、張梅貞等德高望重的老藝術家。6月26日，娛樂圈又傳來了噩訊：知名演員李崇霄於2022年6月22不幸辭世，終年51歲。

李崇霄參演過多部劇集，代表作品包括《野百合也有春天》《搭錯車》《妯娌的三國時代》《老牛家的戰爭》等經典電視劇，還出演過陳可辛導演的電影《投名狀》。曾獲中國互動電視協會最佳男主角提名、金鷹獎二等獎、飛天獎二等獎。

這些年來，李崇霄一直在堅持拍戲，雖然絕大多數都是配角，但是每個角色都塑造得入木三分，配得上「戲骨」兩個字。

目前他還有好幾部劇未播，跟「元芳」張子健合作的《愛的品格》早前已經成功拿到了發行許可證，可惜他看不到自己主演的作品播出了。

㈧ 離開湖南衛視以後，王岳倫拍電影不賺錢，李湘為什麼還會這么有錢呢

直播5分鍾就有80萬收入，這個數字常人根本不敢想像。盡管王岳倫導演的作品並不出名，看起來好像不賺錢，但在商業方面，其實他也有所涉及。夫妻倆人的收入給了他們底氣，能夠擁有優越的生活條件。

盡管曾是風光無限的「湖南衛視一姐」，但網友對李湘的童年濾鏡已經破碎了，在她的身上，我們能看到的只有被物質迷失自我的樣子，而不是樂觀向上的正能量。

㈨ 陝西省書法家協會名單

陝西省書法家協會有陳建貢、於唯德、王行舟、石瑞芳、劉偉群。

1、陳建貢

陳建貢是陝西書法界較早蜚聲海內外的著名書法家，被認為是「中國當代書壇最有希望和實力者之一」。 建貢是位崇尚古典而浪漫主義書法家，他醉心於中國書法濫觴時期的芬芳——現存最早使用毛筆於竹木簡、絲帛上的墨跡文字。

5、劉偉群

劉偉群，男，漢族，1974年11月生於陝西省富平縣宮里鄉南陵村北堡。中國書法家協會會員，陝西省書法家協會副主席，陝西驪山印社副社長，長安大學文傳學院兼職教授，畫韻中國網藝術顧問。