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俊鳥圖片高清大圖

發布時間:2023-01-17 00:52:36

㈠ 誰知道這圖片人物是什麼動畫里的

《熱帶雨林的暴笑生活》
阿布(guu) 聲優:渡邊菜生子 (わたなべ なおこ)
角色所處動畫:《熱帶雨林的爆笑生活》
性別:女
年齡:未知
出生地:未知
生日:未知
家庭情況:未知
出現在男主角家的原因:男主角小晴母親維達醉酒後將其帶回,當時她用美人計博得小晴的同情,從此便住在他家。
愛好:欺負小晴。 喜
歡的人:未知(但是她還是很關心小晴的我覺得)
喜歡的食物:什麼都愛吃(人也不例外= =)
特技:變臉:眼睛變得很大、變漂亮等;
變身:可以機械化、最大化、手腳自由伸長、變成長發成年美女、小蜜蜂、枕頭等;
肚子:她可以吃任何東西,那些東西不是被她消化掉,而是去了她肚子里的一個奇妙世界,貌似有人生活在她肚子里。
阿布的來歷 :
作者並沒有說明布的來歷,也沒有相關資料指出來歷,在網路中流傳著一種「阿布是小晴的前世情人」的流言,也純屬同人文章,作品中阿布的來歷仍是個未解之謎。
語錄:
「討厭的時候要拿出勇氣勇敢的拒絕。」

㈡ 鸞 是什麼鳥有介紹嗎圖片有沒


luán
<名>
(形聲。從鳥,羉(luán)聲。本義:鳥名。鳳凰的一種。雄性的長生鳥)
同本義 [male phoenix;mythical bird like the phoenix]
鸞,赤神靈之精也。——《說文》

赤色,五采,雞形,鳴中五音。
周成王時氐羌獻鸞鳥。——《周書·王會》。注:「大於鳳。」
鸞鳥,鳳皇屬也。——《廣雅》
離為鸞。——《春秋元命苞》
女床之山,有鳥名曰鸞鳥。——《山海經·西山經》
鳴女床之鸞鳥,舞丹穴之鳳凰。——張衡《東京賦》
又如:鸞儔(佳侶。鸞鳳凰一類的神鳥);鸞帚(用鸞尾製成的拂塵供仙人所用);鸞皇(鸞和皇,都是鳳凰之類的神鳥。皇,通凰);鸞鳥(神鳥名。鳳凰之屬);鸞鳳(鸞鳥和鳳凰。比喻賢能,俊美或良善的人);鸞音鶴信(鸞鶴傳來的音信。指上天的信息)
指車衡上的金屬鈴 [bell]
君子至止,鸞聲將將。——《詩·小雅·庭燎》
通「鑾」。
四牡彭彭,八鸞鏘鏘。——《詩·大雅·丞民》
錫、鸞、和鈴,昭其聲也。——《左傳·桓公二年》
又如:鸞帶(綴有小鈴鐺的帶子);鸞仗(裝飾有金屬鈴的帝王坐車);鸞車(裝有金鈴的車子。行走時聲如鸞鳴)
有鸞飾的車子 [carriage]
後會鸞駕反旆,群虜寇攻。——陳琳《為袁紹檄豫州文》
天子居青陽左個,乘鸞輅,駕蒼龍。——《逸周書·月令》
鸞車速風電,龍馬無鞭策。——李白《草創大還贈柳官迪》
又如:鸞輅(帝王的車駕。同鸞路);鸞路(即鸞輅);鸞軿(貴族婦女乘坐的有帷幕的車)
指夫婦 [married couple]。如:鸞鳳(喻夫婦);鸞鳳和鳴(形容樂聲美妙和諧;亦比喻夫妻感情和諧);鸞交鳳友(比喻男女情誼)

鸞膠
luánjiāo
[a man who has lost his wife] 相傳以鳳凰嘴和麒麟角煎的膠可粘合弓弩拉斷了的弦。俗稱喪妻男子再婚
鸞鳥
luánniǎo
[mythical bird like the phoenix] 即「鸞」
鸞鳥鳳凰。——《楚辭·屈原·涉江》
鸞翔鳳集
luánxiáng-fèngjí
[gathering of talented] 形容人才的聚集,像鸞鳳的翔集
鸞翔鳳集,羽儀上親。——晉·傅咸《申懷賦》

㈢ 為什麼鴕鳥能在沒有水的行走好幾天

因為鴕鳥長期生活在沙漠地方,所以練就了這一身本領。
鴕鳥作為世界上最憨的走禽,除了一往無前,只知道跑之外。還擁有超級無敵的耐力,可以在長時間不喝水的情況下活潑跳脫的像個打了興奮劑的鴕鳥。還學會了如何讓自己笨重的身體在水裡游泳的秘訣。畢竟擁有這么修長的脖子,在水裡想要淹死自己也是很難的事情。鴕鳥雖然頭小,卻擁有著陸地生物中最大的眼球。甚至眼球的重量還大過了鴕鳥大腦的重量,甚至可以到達60克,相當於一個雞蛋的重量。這給鴕鳥提供了非常好的視野,佇立在幾公里之外的物品,鴕鳥也能清晰地看見。這么亮晶晶的眼睛配合濃密的睫毛,不得不說鴕鳥的顏值實在高超。我們經常看到鴕鳥成群結隊的移動,他們喜歡成群結隊的過著游牧生活。一般五至五十隻鴕鳥會成為一個小集體,通常是由一隻長相俊美的雄鳥帶領著幾只雌鳥在一起生活。的游牧生活。鴕鳥過著游牧般的群居生活,一般 5-50 只左右為一個小集體,一個團隊常常伴有迷人的雄鳥,由雄鳥帶領幾只雌鳥一起生活。作為世界上最大的鳥類,它的蛋也異乎尋常的堅毅。一般人的力量根本踩不碎它。作為最大的鳥類的後代,鴕鳥蛋也是世界上最大的大。它的長度一般可以到達15公分,寬度則有八公分左右,重量卻能達到1.5公斤。

㈣ 刺客列傳里的人老弄不清啊,誰能配上圖片給我認認

角色保皇派皇帝(彥宿) 皇帝與阿寶年齡相仿,卻似乎很孤單。萬人之上,任性貪玩。被傳言是很可怕的人,實際上在阿寶看來是一個小孩子。十分聰明,武藝高強,很美。有自創武藝「切面銷魂掌」。 初登場:第一話 性別:男 屬性:小腹黑、誘攻、小傲嬌、女王受 相關CP: 皇寶(皇帝X阿寶) 寶皇(阿寶X皇帝) 皇上X酸菜 阿寶(木憐華) 被李公公帶去照顧皇上的內侍,伺候皇上的起居,。自幼家破人亡被迫入宮,開始認為皇上如傳言所說是一個很恐怖的人,通過相處,改變了觀點。三年前入宮腦袋被撞傷,失憶。入宮後負責皇上的起居,跟皇帝相處甚歡。雖然有些嫉妒皇帝和酸菜的關系,但是很喜歡酸菜。姐姐惜華曾扮成二姬的樣子來勸阿寶為父母復仇,但被阿寶拒絕。 阿寶初登場:第一話 性別:男 屬性:忠犬、柔弱受 相關CP: 皇寶(皇上X阿寶) 寶皇(阿寶X皇上) 李公公 初登場:第一話 性別:男 外貌:灰白頭發,將阿寶帶到皇帝身邊。 吳仁耀: 看著皇帝長大的老臣,負責皇上的選妃大賽。年輕時是位藍發的玉樹臨風、瀟灑英俊的美男子吶。五十年前在進城參加科舉的路上與曾經來人類世界郊遊的楠木瑞薰邂逅,後因楠木瑞薰背叛夏彥芹而被夏彥芹下毒,生命垂危。在三十八話中為楠木瑞薰所救,返老還童,後辭官回家種楠木。 職位:宰相 屬性:忠心不二,一心一意為皇上好 PS:吳仁耀,字明澈。 刺客派注: 人物不按照主角與配角的先後順序來介紹 無名氏 第一位出場的刺客,很卑鄙的用了迷香,被皇帝打敗。 初登場:第二話 性別:男 刺殺皇帝原因:不明,可能是因為金錢 結局:被皇帝打敗,兵器也被折斷。 屬性:易被無視 二姬 藍色頭發女孩。後惜華裝成二姬的樣子闖進皇宮被皇上發現。目前與玉杭潛入宮中。 初登場:第三話(第一話出現剪影) 性別:女 生日:10月13日 刺殺皇帝原因:為了讓好友熊貓菌菌子吃上竹子。 結局:得到了一片竹林 屬性:蘿莉、小天然 菌菌子 穿著寫著「東」的紅色肚兜,和二姬是同夥兼朋友。與二姬同行來刺殺皇上時,飢餓萬分。於第十九話被楠木瑞熏變成人形,但時間只有一小時,後變成熊貓。 初登場:第三話 性別:雌 刺殺皇上原因:吃上竹子 結局:吃的很飽= = 屬性:天然呆、弱氣 蒼梳 米黃色長發的美女刺客,比美敗過皇上,兩頰的類似於痘痘的東西是裝飾。與潘屹立有著不同尋常的關系。 初登場:第四話(第一話出現剪影) 性別:女 刺殺皇上原因:聽聞皇上是個土包子,殺掉也無所謂。 結局:被皇帝打敗並在臉上塗鴉,扔在野外。 屬性:御姐、別扭 潘屹立 長相英俊卻除了養牛什麼也不會的黑發帥哥。 初登場:第五話(第一話出現剪影) 性別:男 刺殺皇上原因:證明自己不是廢柴 結局:被皇上安排到養牛場,為皇上培育產奶的奶牛。 屬性:廢柴 (潘夏屹) 從封印中醒來,不再具有原來溫和性格的潘屹立。 牛達達 褐色的公牛,潘屹立的同夥兼朋友。開始有人將潘屹立叫成牛達達,在刺客的邊欄里被引用並善意吐槽。 初登場:第五話 性別:雄 刺殺皇上原因:證明自己不是廢柴+1 結局:和潘屹立一起留在皇宮里。 屬性:廢柴 蜀鷹·周 頭頂鳥窩、鞋上長蘑菇、流口水、渾身惡臭的懶人刺客,洗澡後卻是個金發憂郁帥哥。 初登場:第六話(第一話出現剪影) 性別:男 刺殺皇上原因:賺錢吃飯,一勞永逸。 結局:喂成了一個蛋 屬性:憂郁【自稱】 芭樂(酸菜) 皇帝微服出巡時候收養的小孩子,可愛。稱呼阿寶為媽媽,皇帝為爸爸。為刺客芭啦花的大徒弟,但本性善良,沒有對皇帝下毒手,後幫助皇帝打敗芭啦花。真身是是傳說中來自西域千年幻化一次人形的降妖玉鐲。死於保護皇上。 初登場:第七話 性別:男 刺殺皇上原因:跟隨師父而已 結局:為了保護皇上變回原型降妖玉鐲殺掉了芭啦花。 屬性:天然呆、偽娘 芭啦花 灰白色頭發的馭蛇刺客,芭樂的師傅,衣著奇特。結局被自己的徒弟酸菜封印而死。 初登場:第八話 骷漠漠 綠發的刺客,是個小孩子,曾與皇上對打,雙方皆負傷,可見武功高強。 初登場:第九話 性別:男 刺殺皇上原因:不明 結局:被皇上踢飛 屬性:結婚狂 玉杭 味覺發達的刺客,用布蒙著眼,外貌可愛。特別喜歡惜華做的菜。後與二姬一起偽裝進入皇宮。 初登場:第十話(第一話出現剪影) 性別:男 刺殺皇上原因:有著屬於自己的秘密 結局:因連食七天魔魚中毒,被抓,後來惜華拖住時間,杜婕兒將其救出。 屬性:正太、誘受 天曜 紅發男人,是刺客組織的BOSS,或許擁有與涉的藍色火焰相對應的紅色火焰,能將楠木燒成灰燼。可見實力之強。當初召集刺客暗殺皇上,並告訴他們只要這樣就可以得到自己想要的任何東西。被楠木瑞熏查到自己的身份,因此利用楠木瑞薰急求救活吳仁耀的心理,讓楠木瑞薰將自己燒成灰燼也救活吳仁耀。當年是他下假聖旨陷害木家嫁禍於皇上。自稱要殺掉皇上的「心」。 初登場:第一話(正式登場17話) 木惜華 阿寶的親姐姐,初登場於15話,與和澤涉是對頭,廚藝高超,武器是鞭子,染有紅指甲,右手腕戴有黃色鈴鐺手鏈,父母被朝廷殺死而對皇上懷恨在心,看不慣阿寶的「軟弱」,曾化成二姬的樣子進宮,希望阿寶為父母復仇但被阿寶拒絕。十分愛護自己的弟弟,為了不讓他難過寧願不服從指令,內心溫柔,二十一話化名偽裝成林杏子參加選妃,已成為皇妃。二十九話中被楠木瑞薰召喚的怪物所傷,後為和澤涉所救。 和澤涉 白發紅眼少年,左耳有耳環,右耳有十字架耳墜。與惜華是對手,曾在惜華的飯菜中下毒,曾用手擋住惜華的攻擊可見身手不凡。性格不羈,棒棒糖控。喜歡用與夕度羅一樣的自稱——「咱」。在二十九話用藍色火焰(可見不是普通人)救了木惜華後發現了楠木瑞薰的原形,後與楠木瑞薰簽訂契約,幫其尋找明澈,讓楠木瑞薰調查天曜的身份以此交換。但是因為天曜的阻撓而失去契約,只能乖乖服從於天曜。 杜婕兒 弓箭技術一流的美女刺客,但視力卻在0.5以下,結局是被抓,但後來被惜華一行人救出。 桃桃 臉上長斑的戴帽愛哭刺客,與男朋友火華老是爭吵,後接受了火華的告白,結局是兩人無視皇上而回家。 火華 藍發刺客,從跟桃桃的剪刀石頭布游戲中出剪刀,以及對桃桃的態度中看出,他有很強的責任感,很袒護桃桃,吵架什麼的是因為性格吧。後向桃桃告白,結局是兩人無視皇上而回家。 其他注: 人物不按照主角與配角的先後順序來介紹 夏彥芹 綠發帥哥,戴著眼鏡,是皇上的尚書,表面文質彬彬。皇上這樣評價他:「那傢伙的眼神,讓朕覺得很不舒服啊,總覺得內心被窺視,心思被打探,朕可是被他看的毛骨悚然啊。」曾以一句「調教皇上的事,就交給在下吧」引起眾讀者YY。是皇上同父異母的哥哥。因為楠木瑞薰背叛自己而給吳仁耀下毒,看似心狠手辣但仍然具溫和的一面,在皇上表白後讓皇上殺掉自己來獲取威信,但其真實目的仍有待考察。 職務:尚書 楠木瑞薰 原型是一棵楠木樹。審美奇特,平時化身為菌菌子頭上的兔子,人形時是一位橘色綠眼睛美女,會把東西變成人形的法術,但只能維持一個小時,曾把菌菌子化成人形,身份類似於一個情報員,來這個世界只是為了見明澈一面。原主人是夏彥芹。後來和夏彥芹解除契約,和和澤涉建立契約。在三十七話中查到了天曜的真實身份,可見其偵查能力不容小覷,但後被天曜發現,沒能將情報報告給和澤涉。最後相信天曜的意見,用自己千年的修行來換取吳仁耀的性命。於三十八話中被火焰燒為一根楠木。(並沒有死,楠木上有新芽,得到了重生,被吳仁耀拿回家種植。) 小公主(真名不詳) 藍色頭發的小蘿莉,來自與異國。似乎要永遠留在皇上所在的國家。(聯姻?) 伊薩 小公主口中的哥哥。 美咩咩 人妖,在視力測驗的時候被杜婕兒誤認為是皇上。 蔡薇 出身高貴脾氣暴躁的蔡家大小姐。選妃大會第二組優勝者,其父為一品官員。

㈤ 伊月俊的相關CP

日月-日向順平×伊月俊
月麗-伊月俊×相田麗子
水月-水戶部凜之助×伊月俊
木月-木吉鐵平×伊月俊
鳥目組/高月-高尾和成×伊月俊
森月-森山由孝×伊月俊
葉月-葉山小太郎×伊月俊
冰月-冰室辰也×伊月俊
宮月-宮地清志×伊月俊
土月-土田聰史×伊月俊
水月-水戶部凜之助×伊月俊
鬼組/黑月-黑子哲也×伊月俊
野島組/二月-哲也二號×伊月俊
伊黑-伊月俊×黑子哲也

㈥ 我在一寺廟求得一婚姻簽,簽:俊鳥幸得出籠中,脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去,東西南北任意行。

月老即月下老人:月老在中國民間是一個家喻戶曉的人物,他主管著世間男女婚姻,在冥冥之中以紅繩系男女之足,以定姻緣。月老這一形象最初出現在唐人李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中。月下老人以赤繩相系,確定男女姻緣,反映了唐人姻緣前定的觀念,是唐人命定觀的表現之一。

月老的傳說:
在神仙的家族中,有位專管人間婚姻的月下老人,傳說,誰與誰能成夫妻,都是月下老人事先用紅繩系足選定的,所以民間多有給他塑像、立廟,以求佑護的。
舊時杭州的西湖邊上,便有一座月下老人祠,懷春的少女,慕偶的寡男,進去燒香、抽簽、許願的,絡繹不絕。祠中的神簽,七七四七九支,第—支是:「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。」末—支是:「願天下有情人都成眷屬。」極為巧妙地點出了人們對月下老人祈求的主題。

姻緣:
月下老人以赤繩相系,確定男女姻緣,反映了唐人姻緣前定的觀念,是唐人命定觀的表現之一。唐人以為,人的命運,不是自己可以確定和改變的,「天下之事皆前定」(《感定錄.李泌》),「人遭遇皆系之命」(《紀聞.王》),「人事固有前定」(《續定命錄.韓泉》)。
唐人的這種前定觀念,當然也表現在婚戀方面,「結縭之親,命固前定,不可苟求」(《續玄怪錄.鄭虢州騊夫人》),「伉儷之道,亦系宿緣」(《玉堂閑話.灌園嬰女》)。
月老形象的出現,正是這種命定觀在婚戀領域的藝術化、形象化。其實,在李復言《續玄怪錄.訂婚店》之前,唐人小說中還有類似的形象,戴孚《廣異記.閻庚》雲:
仁亶見其視瞻非凡,謂庚自外持壺酒至,仁亶以酒先屬客,客不敢受,固屬之,因與合歡。酒酣歡甚,乃同房而宿。中夕,相問行禮,客答曰:「吾非人,乃地曹耳,地府令主河北婚姻,絆男女腳。」仁亶開視其衣裝,見袋中細繩,方信焉。
這里自言為地曹的「客」,即是「主河北婚姻」者,同樣是通過以袋中之繩「絆男女腳」的方式,確定世間男女姻緣。可見,在唐代,婚姻前定、主於地府冥司是流行和普遍的觀念。世間男女之所以能成為夫妻,是由於地府冥吏以繩相系,是冥冥之中的命運安排。

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