朝聖貢嘎高清圖片

Ⅰ 探索美學 | 深深侵蝕的國度 · 貢嘎

1930年，瑞士地圖學家愛德華·艾默霍夫的一張鉛筆素描，此圖是在主峰西南側描繪,圖中左側為西北山脊。三角測量草圖▲

貢嘎何其多

貢嘎山是以這樣一種特別之處進入我們視線的。 當你打開亞洲的高峰地圖時，你會驚訝地發現貢嘎山處在一個特殊的地理位置：姑且不說它是整個橫斷山脈的最高峰，全世界7000米以上的山峰大都集中在中亞地區的喜馬拉雅山脈和喀喇昆侖山脈，而貢嘎山傲然獨立於千里之外，成為同等級山峰中位置最靠東的7000米高峰。 

貢嘎山屬於橫斷山脈中的二級山系大雪山山脈的主峰。它雄居於四川省中部，人類學和社會學家告訴我們：貢嘎山無論在文化以及地理環境上，都處於西部藏族（青藏高原）與東部漢族（溫暖和潮濕氣候）的分界點上。

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1930年美國國家地理雜志貢嘎山專題▲

今天在貢嘎山周邊的廣大地區，一些地名往往是西方探險者命名的，他們忽視了千百年來生於斯長於斯的當地原住民。而近代綜合研究編制的「申報館地圖」和印度出版的英文地圖上記錄的大多數地名則反映了當地人民對這塊土地的了解。正如威廉·克洛農所言：……甚至英語和印第安語對於一個地景特徵的命名目的也不一樣。英文命名一個地方通常是隨意地創造地方名稱，不是喚起家鄉的獨特性，就是與地主的名字有關，而印第安人則取材生態環境的特徵，來描述一個地方能夠如何使用。 

在藏語中，「貢嘎」是「白色的雪山」。我們注意到，在廣大的藏族地區，冠以「貢嘎」的山名和地名不在少數，比如，亞丁神山「念青貢嘎日松貢布」是三座神山的稱謂，神山腳下稱作貢嘎郎吉嶺寺的貢嶺寺因神山而得名。專門從事康藏史地調查研究的任乃強先生在《康導月刊》上談到：在大雪山主峰米雅貢嘎周圍，環繞著奇布龍貢嘎、滬溪貢嘎、折西貢嘎、念波貢嘎等等上百座雪山。 

貢嘎山所屬的地區居住的大多數藏族，是生長於藏區三大地理文化區域之一的康區康巴人，他們是藏族中極具個性而又成就突出的一個群體。嚴格的說，康區是指川西、藏東、滇北、甘南以及青海西南這一廣袤的地區，這里地處橫斷山脈，既是北方游牧部落南下的走廊，又是大地從東向西逐漸隆起的階梯，因而康巴地區是多元文化的融合之地。

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貢嘎山山峰區域圖    繪制/中村保▲

他們以自己的勇武剽悍和經商才能而享譽四方--從刺殺吐蕃贊普的俠客、橫掃高原的起義鬥士到抗英英雄，從漢藏走廊的茶馬互市到多元共處的人文勝景；從近代邦達昌的威名到八廓街的經商群落；從朝聖路上的虔誠人群到康巴藝人的詼諧奔放。康巴人血液里既有北方游牧部落的粗獷，又有南方行吟詩人的憂傷；所以才能唱出：「世上溜溜的女子任我溜溜的愛，世上溜溜的男子任你溜溜地求「這樣驚世駭俗的歌詞。 

那麼在康巴地區，貢嘎山又代表著什麼樣的文化符號呢？ 

「貢嘎」在藏語中是「白色的雪山」。白色是山神的色彩，藏族最景仰的是白色。在他們心中，白色是最美、最崇高的顏色，故而，在藏區廣為流傳的眾多神話中，山神多是白色威武神靈。更有傳說稱貢嘎山是第三女神珠穆朗瑪的姑姑，可見其法力非凡。 

1930年前往貢嘎山進行測量調查的約瑟夫·洛克在貢嘎山腳下的喇嘛寺中感觸到了千年的幽怨和對神山的敬畏： 

「一切如此安寂，我躺在高僧留下的廟中，帳子面向其龕。屋外的冰川流吼石動。神寺在這異谷呈現魔影。我瑟瑟發抖。今日在這里，在喇嘛寺金身道場，我木然一身傾聽貢嘎冰峰的風暴霹靂……時間可曾倒流千年？夢想乎？現實乎？」

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艾默霍夫繪制的貢嘎寺草圖▲

無止境探索 

對未知地區的探索的原動力在哪裡？J·K·Wright的一席話似乎解釋了一切。 

未知的土地（Terra Incognita）：這些字眼激發了想像。多年來，人們被海上女妖塞壬的歌聲誘惑，來到許多未知的地域。當我們今日在現代地圖上，看到標示為「未經探索」的地方、由斷續線條所表示的河流、標示著「存在可疑」的島嶼時，塞壬歌聲的回響，便在我們耳邊激盪。 

正像青藏高原上許多名山大川那樣，貢嘎山久已為世界所注目。普通人踏入海螺溝冰川是近幾年的事情，但對它的發現和研究已有百多年歷史，貢嘎山的名字也屢屢出現在地理探險家們的文章里。貢嘎山區特殊的地質、地貌和各種豐富的資源，一直吸引著科學家和探險家的目光。 

最早對貢嘎山進行科學考察主要集中地形地貌的調查和地圖繪制及高度測量。1877年，寫下不朽著作《金沙江》的吉爾上尉首次在地圖上標記了貢嘎山，並描述了小貢嘎峰。一年後，奧地利人勞策深入考察，1879年，匈牙利伯爵斯奚尼測量主峰約7600米（24963英尺），這是比較接近的測量數據。1889年至1890年，英國自然科學家普拉特連續兩次來到貢嘎山東坡採集動植物標本，並率先注意到海螺溝冰川。 

從1890以後到1923年，主要是博物學家進入東麓山區考察，1923年，西奧多·羅斯福測量高度為10000米；1930-1931年，瑞士地理學家艾默霍夫繪制了貢嘎主峰草圖，並使用三角測量山峰高度為7590米，在以後，人們通過《美國國家地理》知道了約瑟夫·洛克深入貢嘎山區調查的事情，而且他測量的貢嘎山高達30250英尺（9500米）給世界開了個不大不小的玩笑。

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1930年，中山大學川邊考察團深入貢嘎山區考察，瑞士人海姆和中國學者李承三對海螺溝冰川作了專題調查。1934年，瑞典植物學家史密斯和中國西部科學院植物園在康定周邊調查。同年9-12月，美國卡內基學院研究員布朗與國立中央研究院物理研究所合作進行地磁項目研究工作。

1932年，美國西康探險隊沿西坡轉西北山脊（傳統路線）首登，測量高度7589.5米。 

新中國在60年代後對包括海螺溝在內的貢嘎山進行了地學、測繪、生物學等學科考察與測繪。從那時以來至今，貢嘎山一直就是地學生物學研究的熱點地區。1965-1968年中國科學院組織了川西橫斷山地區綜合考察，70年代四川省對西部地區和貢嘎山進行了考察。1981－1986年，橫斷山區綜合科學考察，中國科學院的有關研究所、高等院校、生產部門30餘個單位40多個專業250餘人參加，著重研究橫斷山脈的形成原因和地質歷史，自然地理特徵和自然垂直帶結構、生物區系組成和自然資源開發、利用與保護等。 

1988年，經國務院批准，建立了以貢嘎山為中心，面積達萬余平方公里的國家級貢嘎山風景名勝區及國家級自然保護區。1988年，成都山地所在此建立了"貢嘎山高山生態系統觀測試驗站"，後被納入攀登計劃青藏項目中，科學研究在貢嘎山成為常規工作。 

其實人類對貢嘎山區的探索就是一部科學探索史。

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洛克的足跡

提到貢嘎山的發現，不能不提及奧地利奇美籍探險家約瑟夫·洛克。約瑟夫·洛克是個與貢嘎山有過不解之緣的傳奇人物。我們至今還能看到《美國國家地理》上洛克經典的論述：「如今地圖再沒有秘密可言——一些人不負責任的鸚鵡學舌一樣重復著。但是有誰知道西藏的全部或者中國遙遠的西部呢？甚至連當地的居民，也只知道他們的自己的山峰和常年刮風的峽谷。」這是洛克1930年2月號上發表的《探訪神秘的阿尼瑪卿峰》文章開篇語。 

洛克深受柏林大學校長李希霍芬的感召，對東方嚮往不已。李希霍芬是貴胄之家，勞倫斯的《查特萊夫人的情人》中查特萊夫人的原型便來自勞倫斯從老師手中搶來的李希霍芬千金。飛行英雄李希霍芬兄弟也是柏林大學校長李希霍芬的晚輩。如今上網搜尋李希霍芬大名，所得皆是此大家族中的後來風流之輩。而那位首次提出絲綢之路的地理學家---老李希霍芬已鮮有人知。大概只剩下張承志在《北方的河》還用上了一次。 

洛克把大半輩子的精神依託和伴侶，都留在了川藏滇三省交界處的崇山峻嶺中。他在《美國國家地理》上發表的長篇紀實文章，把富於異國情調的川藏滇民族風情以及雪山冰峰的氣息帶給讀者，引起西方人對這一區域的注意和興趣，這其中包括英國著名作家詹姆斯·希爾頓，並引發了其創造「香格里拉」意境的靈感。常年於亞洲雨林山地行走，使得洛克對高山有著地理學家的本能熱愛。他曾在日記中詳述攀越玉龍雪山、梅里雪山（又稱太子雪山或卡瓦格博）的艱辛。至今翻越梅里雪山也絕非易事，山口的公路只能在夏季通行。洛克攜著笨重的相機與大塊玻璃膠片，不僅翻過了山口，還冒著葬身急流深峽的危險溜索漂筏，到了獨龍人與怒族的區域。探險是一種夢想，世界上能夠真正把夢想付諸實現，而且貫徹如一的人並不是很多。 

從1924到1937年，洛克在雲南省西北部探險期間在《美國國家地理》發表了10篇以上的文章和大量照片，但是這些探險並不象普通人想的那樣浪漫、詩意和充滿英雄氣概，實際中更多的是艱忍和一絲不苟。

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1930年，《美國國家地理》貢嘎山專題▲

1923與 1924年之交，洛克在《美國國家地理》的第一篇介紹納西巫師東巴文化的文章發表，同時獲得了該雜志雲南探險隊的主力頭銜。他開始把精力與時間轉向東巴文字和康藏苯教的研究，開始了向川滇地區的跋涉。1924年冬天，洛克走過海拔4000米的山口抵達木里王國。春節時，統治著22000藏民的木里王子款待了他，這位出生入死的探險家，已然進入到鮮為外人所知的一塊聖地。1925-1926年，洛克帶著在貢嘎山地區收集6萬余個植物和1600個鳥類標本回國。1928年，洛克在木里的貢嘎嶺為該雜志拍攝的彩色照片就有243張，黑白照片有503張。1930年春節將至時，他再次回到這里，拍下了世界上第一張貢嘎山照片，有關貢嘎山的報道《貢嘎之榮耀》的文章，把貢嘎山介紹給美國人和東西歐國家，1932年的美國登山隊就是由此而來。

人們常指責洛克在對山峰高度測量屢屢漏洞百出，其實這也是可以理解的。1930年2月27日，他給《美國國家地理》發電報稱「貢嘎山高達30250英尺（9500米）為世界最高峰」，可是到1930年10月再次測量時為25600英尺，但仍比實際高度高出許多。當時洛克沒有配備經緯儀，是用沸點溫度計、無液氣壓計、測角器、棱鏡羅盤和自己的推斷來測量山峰高度的。 

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小說的巧合

香格里拉是個熱門話題，許多地方都趨之若鶩，爭著說自己是真正的香格里拉，最後的香格里拉，並從多個角度去論證這一命題。然而人心是盲從的。世俗是充滿功利的。一個清醒的理智者會啞然失笑。不是嗎？小說《失落的地平線》最後寫道：「我最後問道：你認為康韋最終能找到香格里拉嗎?」 

作者這一發問震聾發聵。有一句話說得極狡黠又充滿哲理：每個人心中都有自己的香格里拉；真正的香格里拉就在我們心中。 

今天誰也說不清香格里拉究竟在哪裡。然而，小說中的神秘樂土的創意卻有實實在在的現實素材——在洛克的文章和照片。小說中的「卡拉卡爾山「可以根據小說中的描述和提示找到它的現實原型。

《失落的地平線》小說原文這樣寫道：「首先，它是一座金色金字塔，一座幾乎完美的錐形雪山，高度已超過28000英尺……但這些山峰從來沒有準確地測量過，甚至有一些傳說這座山實際上已經超過珠穆朗瑪峰……但一個曾試圖翻越這些山脈的美國旅行家說他懷疑喀拉昆侖山一帶沒有任何一座山超過25000英尺的高度。」這些對「卡拉卡爾山」的形狀和高度的描述實際上就是洛克在《美國國家地理》上發表的系列文章中對中國西南部的一些雪山的描述，所採用的數據就是洛克對四川境內貢嘎山和青海阿尼瑪卿山等金字塔式雪山的測量數據。 

1933年，小說《失落的地平線》發表，背景與貢嘎山酷似。小說一出即為轟動，香格里拉令人神往。1937年新年之夜，英美合拍的同名電影《失落的地平線》開始公映，遠在雲南麗江的洛克卻默默地在他的日記本上寫下了「無以言喻地孤寂」。希爾頓和洛克從事的事業大相徑庭。但兩人都有一個共同之處，就是他們總離不開實實在在的現實生活的磨練與滋養。希爾頓的小說與洛克的紀實文章對那些壯美的自然景觀的描寫也有很接近的地方。

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希爾頓對「卡拉卡爾山」這樣寫道：「他的視線被不可抗拒地引向山谷的正前方，就在那裡凌空高聳著一座雄偉的山峰，在月光的朗照下閃爍出熠熠的輝光，在他的心目中，這該是世界上最美麗，最可愛的山峰……前方構勒出蒼白的三角形，這金字塔式的山峰又呈現眼前，開始是灰色，接著換成了銀色，後來，太陽最初的光芒吻了上來，這頂峰競妝點上粉色的胭脂」。 

洛克在1930年10月，發表在《美國國家地理》上的《The Glories of the Minya Konka 》（貢嘎之榮耀）中這樣寫道：「走進寒冷、灰色的黎明，但見前方萬里無雲的天空下，一座無與倫比的金字塔——雅博雅峰傲然挺立。這是我所見過的最美妙絕倫的山峰，墨綠色的天幕下，那座冰雪金字塔呈現出灰色，然後又換作銀色，但後來，當太陽最初的光芒吻了上來，雅博雅的頂峰塗上了一抹金黃。」 

真是同出一轍，天下哪有這般巧合的事呢？然而我們不能說「卡拉卡爾山」就是「木雅貢嘎」，因為洛克在《美國國家地理》上介紹過的金字塔式的雪山不止貢嘎山和阿尼瑪卿山兩座，而無論怎樣，貢嘎山無愧於偉大和光榮的稱號。

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洛克在貢嘎地區拍攝的照片▲

攀登的樂園

對橫斷山脈有著多年研究的中村保先生，談到貢嘎山這一區域的山峰時，用「深深侵蝕的國度」來形容這些山峰的險峻。地質學家在講解康滇褶皺過度帶時，往往把貢嘎山在地貌學上的奇特表現作為代表。

貢嘎山是西藏高原到康滇褶皺過度帶上最高的山峰。金字塔形的主峰三面都是呈現圓滑的陡度極大的坡面，唯有一面是稍微緩一點的凹進去的圓錐面，這是攀登貢嘎的必經之路，而恰恰就在此處，是貢嘎冰川最發育的地方，由於坡度太大，經常在這里由於不小心發出的聲音，造成共鳴效果後，引發高處的雪崩，雪崩沖擊而下，將攀登之人埋沒。同時，因為貢嘎地區靠近四川盆地邊緣，潮濕的盆地里的水氣使冰雪積累很厚，所以雪崩發生非常頻繁。 

地質學家很好的解釋了貢嘎山險峻的原因——提出「橫斷運動」這一理論的中科院成都山地災害與環境研究所（簡稱成都山地所）陳富斌教授，在《橫斷事件：亞洲東部晚新生代的一次重大構造事件》論著中，提出貢嘎山是在距今360萬年前一次重大構造中隆起的。

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翻看現代攀登史不難發現，1932年前後,貢嘎山是人類能攀登的最高峰,1931年，人類登頂的7751米的卡美特峰當時被認定為低於貢嘎山。由此西方人得知了這一奇異之地，登山和探險隊接踵而至，先後有英、美、義大利、加拿大、日本等國家的近20個登山隊和考察隊進入這一地區。還有哪一個地方能像貢嘎山區隱藏著無數傳說和神奇？1930年，洛克在仰望貢嘎山後不禁感嘆道：「這是最後被現代文明所知的幾個地區之一。那裡的景色如夢如幻，靜靜地等待著熱愛自然的人們，但是需要他們付出代價。」 

洛克的話後來不幸被言中。1957年，中華全國總工會登山隊為了證明中國能獨立攀登7000米以上的高峰，6人奮力登上頂峰，但卻付出了4條生命的代價。日本登山隊為了完成東北山脊路線，14人先後喪身於此。貢嘎山總計登頂22人，卻有21人遇難，在美麗的背後是無邊的凶險。

1932年 美國西康探險隊拍攝的傳統路線難點--駝峰。 

偉大的貢嘎山也和某些歷史事件相聯系。貢嘎山東南的瀘定縣就是大約兩千年前諸葛亮南征時「五月渡瀘，深入不毛」的征途出發地點。清咸豐時期，太平天國翼王石達開部在大渡河紫打地覆滅，1935年紅軍長征時勇奪大渡河瀘定橋。這是一個製造英雄同時也毀滅英雄的奇跡之地。

 「祭司的鼓聲，青幽的桑煙，誰的渴望？如此真實，誰的渴望。 不融的雪山，不荒的草原，誰的家園？花開花落，花開終究要落。」 

當我耳中響起這首千年傳唱不衰的歌曲時，我知道是該拜會這座不融的雪山，偉大的貢嘎的時候了。

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貢嘎地區探索史

1877年 寫下不朽著作《金沙江》的吉爾上尉首次向外界描述了小貢嘎峰（Riuchi Konka）； 

1878年 奧地利科學家勞策進入山區考察 

1879年 匈牙利伯爵斯奚尼測量主峰約7600米（24963英尺）； 

1890年 英國科學家普拉特進入東麓山村和考察拉莫蛇峰； 

1911年 博物學家拜利上尉進入東麓山村考察； 

1923年 西奧多·羅斯福測量高度為10000米； 

1929年 英國科學家赫伯特·斯蒂文斯繪制了簡易地形圖 

1929年 約瑟夫·洛克繪制該地區地圖，在西麓調查攝影； 

1930-1931年 瑞士地理學家艾默霍夫繪制了貢嘎主峰的草圖，並測量山峰高度為7590米，中山大學川邊考察團深入山區考察，瑞士人海姆和中國學者李承三調查海螺溝冰川和地理地貌；

1932年 美國西康探險隊沿西坡轉西北山脊（傳統路線）首登主峰，測量主峰高度7589.5米，這一數字刊登在1932年10月28日出版的《China Journal》雜志上； 

1934年 瑞典植物學家史密斯和中國西部科學院植物園在康定周邊調查。

1934年9-12月 美國卡內基學院研究員布朗與國立中央研究院物理研究所合作進行地磁項目研究工作。

1957年 中華全國總工會登山隊6人沿西坡轉西北山脊登頂，下山時3人因滑墜遇難，另1人因雪崩遇難； 

1965-1968年 中國科學院組織了川西橫斷山地區的綜合考察； 

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1981－1986年 橫斷山區綜合科學考察，中國科學院的有關研究所、高等院校、生產部門30餘個單位，40多個專業，250餘人參加，著重研究橫斷山脈的形成原因和地質歷史，自然地理特徵和自然垂直帶結構、生物區系組成和自然資源開發、利用與保護等。 

1980年 美國隊分別從南坡和北坡攀登失敗，1人因雪崩遇難； 

1981年 日本隊沿東北山脊攀登，登達7450米，7人遇雪崩遇難；瑞士隊首次登頂中山峰（6886米），太山(6410米)及6652米山峰；英國隊首次登頂小貢嘎（榮譽貢嘎、Riuchi Konka、5928米）； 

1982年 美國隊首次登頂嘉子峰(Rudshe Konka、Jaizi peak 6540米)；日本隊沿東北山脊攀登失敗，登達7500米處，1人遇難；美國隊兩人沿西坡轉西北山脊登頂； 

1983年 瑞士隊沿西坡轉西北山脊3人登頂，1人下山滑墜遇難； 

1984年 德國隊3人沿西坡轉西北山脊登頂； 

1985年 香港登山隊沿西北山脊攀登失敗； 

1988年 經國務院批准建立以貢嘎山為中心面積達萬余平方公里的國家級貢嘎山風景名勝區及國家級自然保護區。 

1988年 成都山地所建立貢嘎山高山生態系統觀測試驗站 

1989年 法國隊沿西北山脊攀登失敗； 

1990年 日本隊沿西北山脊攀登失敗； 

1991年 日本隊沿東北山脊攀登失敗；美國隊沿西坡轉西北壁攀登失敗，登達Tuparu(5464米)； 

1994年 日本隊沿東北山脊攀登失敗，4人遇難； 

1997年 日本札幌隊2人沿西坡轉西北山脊登頂，首次春季登頂；

1998年 韓國隊4人沿東北山脊路線首登，1人遇難； 

1999年 日本隊首登羅德漫因Reddomain（6112米）； 

2001年 德國2人登頂； 

2002年 法國隊2人沿西坡轉西北山脊登頂； 

2016年10月，捷克隊登貢嘎山未成功；

2017年10月7日下午15時，6名捷克登山者成功登頂海拔7556米的四川貢嘎山，並安全撤回大本營，上一次登頂記錄要追溯到15年前。

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Ⅱ 蜀山之王，最美的一面原來藏在這里...

貢嘎山，藏語意為最高的雪山，海拔7556米。貢嘎山是四川省最高的山峰，稱為「蜀山之王」，種草很久了，一直想要近距離接觸、觀賞它，適逢湖南 湘野旅行 國慶期間組織貢嘎西南坡行攝之旅，強度不大，保障完善，小眾又不失特色，毫不猶豫地早早定了這個行程，一路行來，天氣全程給力，美景變幻無數、隊友一路歡笑，這是一次難忘的戶外旅行，值得用文字和圖片記錄下來。

看圖秒懂5日行攝行程

我的游記一貫風格就是不像游記，這次也不例外，心之所想，筆之所至。

01在路上｜別不把路上風景不當景

第一天的大部分時間均在車上，直奔新都橋，路上的風景真的很風景，非常贊，除了在折多山附近有些不舒服外，我基本上一路都在看風景。

上車時依經驗。我習慣性地直奔客車的最後方，那裡最顛簸，但是往往會有一扇窗，那是在車上觀賞並拍攝沿途風景的最佳位置，只是苦了坐在我後面的瑋少，每一次開窗，照片我拍了，北風他喝了。所以你們看到車上拍的美照，一定要記得默念瑋少好帥啊。

那些在車上睡覺的夥伴們，起來看風景啦！

雨中啟程，不負好心情。

七十周年舉國同慶，隧道也換上了紅裝

高山峻嶺峽谷河流，正是川西標配風景。

曲曲折折上升，謂之為折多山。

一曲耳熟能詳的歌，在此刻應該響起來。

折多山上易變天，川藏線上第一關。

我們還在感嘆烏雲遮天時，天空調皮地露出一隻藍眸。

大車在飛馳，藍天在凸現。

家門前有條小河，還有白色蒙古包。

02新都橋｜經典的地方需要慢慢品
新都橋鎮在國道318川藏線南北岔路口，號稱「光與影的世界」、「攝影家的天堂」，上次來的時候只看到了夜色，所以根本沒感受到它的美。

這次有時間了，可惜雲層太厚，柏楊的黃色也沒完全呈現。

小溪曲曲彎彎，柏楊隨秋漸黃...

經幡不是為了美化，而是祈求福運隆昌，風每吹動經幡一次，是向神明祈求一回...

藏寨錯落有致，山巒連綿起伏...

遠方山頭之上是雪山，就是我們朝聖的貢嘎...

河谷里山坡上，都是我的家鄉。

爬上山頭換個方向，天空露出一角藍色。

首先亮相的姑娘名叫黎黎，輕言細語溫柔善良就是她。

天氣很配合在轉好，用拍照治療高反吧。

你們負責認真入戲，我們負責賣力拍攝。

朋友叫我去國外玩，開什麼玩笑，七十周年大慶，我和我的祖國，一刻也不能分離。

03冷嘎措｜透過流的淚方知你最美

早早起床，天微涼，經過一晚上的休整，有些高反的隊友也漸漸適應一些了，那麼直奔我們的目的地冷嘎措吧，海拔4500米的冷嘎措，是離貢嘎神山最近的幾個海子之一，觀看貢嘎最美的角度。

下面我們用鏡頭去看看是否名不虛傳。

早晨的風景，似醒非醒般。

我希望有這樣一座房子，山澗有清風，晨晚皆有霧，遍地有牛羊...

來，趕緊合個影吧！因為馬上要高反了...

小溪潺潺有詩意，無奈徒步需繞行，

今年六月狼塔歸來，陪伴我幾年的戰靴退役了，正好通過MAX的活動中了 SCARPA 徒步鞋

我腳有些挑鞋，開始不以為然，直到臨出發才買了一雙，也沒時間去磨合，很是擔心。

沒想到一路下來，入腳貼合度極高，而且一整天下來依然透氣清爽，一直保持行進中的中部乾爽

防水抓地，暢行山水，一路有你。

顏值與實力並重的SCARPA，陪我見證萬千風景。

這就是傳說中的勇哥。其實他是游泳選手。

團隊中總有那麼一個人，默默付出然後獨自啃餅。

我們不一樣，巧克力好甜。

迂迴上升從來都是我們該懂的道理，那條狹長的山谷就是我們走過的路。

爬上一個小山坡，補給就在蒙古包。

從不低頭，也不蠻干。馬背上也有好風景。

換個角度來看世界，你在馬背上看風景，他在牽著馬兒謀生...

在高原還能跳的人很厲害的，跳完還能不掉水潭裡的人就更少了。

無論見過多少次雪山，每次相遇都宛如初見。

大自然面前，感受渺小和堅強。

一頭氂牛一個人，都有自己的世界。

風起雲涌光影動，陽光腳印很神奇。

(圖 by 雲浮 )

我們還在爬升中，小魚兒已經返程，人生就是一場馬拉松，有人快有人慢，按自己的節奏就好。

躺椅上聽著音樂慢慢搖，喝著咖啡看雪山風雲變，莫笑他人在裝13，

心若安，歲月靜好

冷嘎措，就這樣闖進了視野，哪怕已有心裡准備，仍然覺得震憾、激動，雲端雄偉的貢嘎身影

清晰地倒映在海子中。

姑娘你為何如此深情，凝望的是雪山還是對面的帥哥？

既可堅強，亦可嬌柔，每個人都有自己的精彩 。

一襲紅衣戲山水，鏗鏘玫瑰中國心。

徒步是另一種修行，與天地的相融，與自己的對話。

閉上眼，你會看見天堂，睜開眼，夢想就在眼前。

許下一個願望，希望感動上天。

我們跋涉千萬里，只因為在網上多看了你一眼。

秋風破皺了湖面，馬幫闖進了畫面。

途中偶遇一對情侶，原來真正的撒狗糧，是要帶著狗的。

有些路只能一個人走，有些景只有少數人享。

貢嘎風雲，如詩似畫；面向神山，心花怒放。

冷嘎措，貢嘎神山的一滴眼淚，化作了海子

透過它的眼淚，你才發現它的美，勾人心魄

這里湖面澄清、清澈見底，如同一面鏡子

將貢嘎神山的雄姿攬入鏡中

萬千想像，不及親見；若干描述，不及走近。為了能看到這夢中的場景，我們從長沙遠道而來

大部分隊友均有不同程度的高反，尤其以花菜、子雯、黎黎表現得更為嚴重，所有美好的背後，都有鮮為人知的汗水。我事後問花菜：後悔嗎？她堅定地點頭：人間值得！

晚間滿天星，星空很迷人。

結果大家忙著高反，沒心情欣賞。

04貢嘎峰｜離你越近也就愛你越深

子梅埡口位於甘孜州貢嘎鄉，海拔4500米。離貢嘎主峰只有5公里。今天我就想在子梅埡口，在這最好的觀景台。翹著二郎腿，看著雪山，喝杯咖啡。

錯過了星空，還會有朝陽

過了盛夏的熱情，還有秋天的溫暖

一條巨龍翻山越嶺，這是一條神奇的天路。

子梅埡口遇見美好。人生初見貢峰主峰。

要深深地印在腦海，拍進相機里，因為聽說貢嘎主峰難得露真容。

最愛的紅旗帶五星，最愛的旅途會有愛。

無法擁有你，一個擁抱就好。讀萬卷書不只是應試，行萬里路不只是風景。

天氣好得讓我沉醉於風景的拍攝，快走時才想起此行的心願之一，在子梅埡口，望著神山喝杯喜歡的咖啡，結果司機小哥說：他們先走，我們要多停留20分鍾，因為有個輪胎沒氣了，哈哈哈，壞消息就是好消息！夠我再品一杯心愛的咖啡。

原來你只管努力准備，上天自會有安排。

念念不忘，必將重返。下午從貢嘎寺返回後，我們再次回子梅埡口，這次神山賜雲海佛光。

戶外因攝影而流傳，攝影因戶外更精彩，感謝攝影大伽們給我們留下那些精彩的瞬間。

遇見佛光，那是心中的另一個自己。

神山游過雲海，我們恰好遇見 。

05貢嘎寺｜走進你也就走進了 歷史

下午我們徒步去探訪貢嘎寺，坐落於貢嘎山山腳的貢嘎寺已有720年 歷史 ，是歷代活佛修行閉關的聖地。

下子梅村的陽光有慵懶的味道，適合嘮嗑話家常。

雖然還是初秋，但是秋色的色彩已經開始呈現。

因為天氣晴好的原因，林蔭道的徒步便變得有意思多了，同時不得不誇贊一下這雙 SCARPA徒步鞋 的鞋底，就算早起地面還有露水，依然可以保證雙腳的穩定性，沒有任何打滑的現象...

藍天白雲下的秋色，我們走走停停為它停留。

樹影斑駁撒向小溪，有了夢幻般的感覺...

貢嘎寺前貢嘎山

這就是鼎鼎大名的貢嘎寺，各個角度拍一張留作紀念。

你的眼裡有雪山，你的眼鏡有神山。

倦鳥歸山林，我們踏歸途。

碧色潤秋景，藍色襯白雲。

下子梅村海拔比較低，晚上大家又有精神了，我們去看星星吧！

不一會雲層太厚，星空不見了，有趣的靈魂在一起，拍個驚悚片都是那麼歡樂。

06巴王海｜幸運遇見難露真容的你

今天要從下子梅村沿著河谷順流而下抵達巴王海。休整後，再一鼓作氣抵達界碑石停車場

這里也是徒步終點。今天都是平緩的下坡路，走起非常輕松，沿途一路好風光，今日最大的亮點是巴王海，巴王海這個名字其實來源於附近雪山向下延伸的貢布冰川，因該冰川終年被厚重的雲霧所籠罩很難見其真容，故被當地藏民稱為八望冰川。意思是要回望八次才有可能見其一面，運氣好才能見其真容。

迎著朝陽出發，每個人都帶光。

蒸氣騰騰的河流，我的第一反應竟然是煮個雞蛋，我們徒步有人騎車，他們騎車有人開車

大道三千條，我只修順心意。

一路小溪相伴，水色漸變極其迷人。

河流蜿蜒而去，水流碧色宛如玉帶。

我們走進了秋色，自己便成了秋景。

不要問前方的路有多遠，走著走著就到了。

看，巴王海！

大家都很興奮

紛紛拍照留念

看，專注的消號姐

邁著帝王步向我們走來的就是小星星了

能文能歌能酒能廚什麼都會的強驢

我一般不跟他走一起

說什麼小星星明明就是大太陽

我要記住你的臉，在巴王海帶著燦爛笑容的臉。

我們沿巴王海一路前行，沿途給了我們太多驚喜。

無論是天空，還是樹林帶，又或是海子，顏色極豐富。

哪怕坐下來休息，也是一幅風景畫。

再好的風景也要離開，出發是為了更好回歸

留下一個瀟灑的背影，讓你們不知道我是誰。

07結束語｜最喜歡的話就是明天見

行程中很多精彩的故事都沒有寫下來，是因為只有同去的人才會共鳴深刻。

一次長線旅行，重新認識自己真的不是廣告詞，到了路上我們會發現：剛柔並濟是我們天生的本領！

別輕易低估了自己，重新認識自己，揚起勇敢的帆

隊友揮手跟我道別，再見。

我是個感性的人，說人生相逢其實很難得，

也許一句再見再也不會見，

旁邊的姑娘說，是的是的，所以我最喜歡明天見。

幾天下來，不論是泥濘的沼澤，還是各種艱苦的路面環境， SCARPA 都可以輕松克服，可以說有了它，這次旅途才算得上完美。

相逢在路上是緣份

所以我們不說再見。

Ⅲ 貢嘎山下居然還有這么美的海子 電視劇都要去這里取景

草科，位於貢嘎山南坡石棉縣，因溫泉和草科雞而出名，是個安逸閑適的小鄉村，也是前往貢嘎山腳下的高原海子仁宗海和巴王海的必經之路。

沿著逶迤的山道一路前行，兩側群峰林立，萬木崢嶸。雪峰之上，陽光明媚，可月亮也並未西沉，依舊高高掛在天空，有如一抹淡淡的白雲，這日月同輝的景象，在川西，幾乎日日可見。

仁宗海

線路推薦：成都—成雅高速—雅安—漢源—石棉—省道S211—草料

仁宗海

仁宗海

田灣河的上游就是仁宗海，仁宗海，當地人稱為金海，據說湖水的顏色像融化的翡翠，周圍是鬱郁蔥蔥的原始森林，這里曾是貢嘎山最為秀麗的高山湖泊景觀。

仁宗海

開始是一條鋪滿了白雪的寬闊大路，爬上一個小坡後，路就斷了，小坡後有一大片的松林，雪化之後露出棕黃的地面，那是松樹腐葉鋪就的地毯。林木間松蘿飄盪，腳下常有布滿青苔的巨石，亦有青青的矮竹和不落葉的杜鵑，陽光從松樹間的縫隙漏下，星星點點格外明亮。

仁宗海

巴王海

從草科鄉到仁宗海的路上會有一個非常明顯的分叉路口。向左到達仁宗海，向右就是巴王海了。

從草科鄉森林公園停車場開始，就進入貢嘎「生物多樣性就地保護區」，這里被媒體稱為亞洲最大最美的紅葉彩林。

巴王海

巴王海終年雲遮霧罩，輕煙裊裊。四周雪峰聳峙，林草潤澤，人煙幾近斷絕。說不清經過多少歲月的堆積，才形成這如夢似幻、空靈飄逸，猶如瑤池仙境般的高原海子。

因山路奇崛，河谷縱橫，層巒疊嶂的松杉林、杜鵑林、樺樹林，沙荊林、高原柳林、雜樹林……的重重封鎖，加之通訊阻隔，交通不便，千百年來，除當地藏民年復一年虔誠至極的轉山朝聖外，罕有人至。

巴王海

巴王海這高山海子身姿狹長贏瘦、秀美綺麗、蜿蜒幽靜、娥娜飄逸、靜無聲息地斜躺在山環林饒的青蔥峽谷中。不知靜卧了多少個世紀，盡管朝陽被層層疊疊的雲霧所籠罩，但柔順的湖水仍隨我們穿行腳步的前進而不斷變幻色彩。

巴王海

湛藍、深綠、青褐、微黃、蒼翠，彷彿一面色彩斑斕的巨幅油畫，鑲嵌在天地之間。而不時從林間、小路、湖面緩緩飄來的乳白色輕煙，時而氣蒸雲夢，時而如泣如訴。岸芷汀蘭，鬱郁青青，馥草飄香，紅葉醉人。彷彿空間已凝固，時間不再流動；風，停止了腳步；雲，懸在了半空。萬籟俱寂，秋水盈盈

巴王海

草科溫泉

草科鄉是個小鄉村，但草科雞及草科溫泉早就聲名遠揚，所謂唯有美食不可辜負，享受人生，活在當下，要對自己好一點，冬天觀雪景，泡溫泉，好不自在。

草科溫泉發源貢嘎山，屬碳酸鈉或碳酸氫鈣中性熱泉，水質無色透明，無異味和有害成份，是良好的沐療礦泉水。

除了溫泉，草科鄉最出名的還有草科雞，熬出來的湯特別鮮美，雞嘎嘎吃起也很香。

草科雞

Ⅳ 貢嘎娛樂體驗，貢嘎有什麼好玩的地方，貢嘎旅遊攻略

貢嘎山景區以貢嘎山為中心，由海螺溝、燕子溝、木格錯、五須海、貢嘎南坡等景區組成，面積l萬平方公里，為國家級風景名勝區。貢嘎山地區為少數民族地區，區內有貢嘎寺、塔公寺等藏傳佛教寺廟，遊客更可領略到藏族、彝族等豐富多彩的民族風情。

田灣河

田灣河發源於貢嘎山南坡，景區沿河延伸，10多餘座海拔在5000米以上的山峰終年積雪，山勢逶迤，重巒疊嶂，山峰尖峭，白雪皚皚，「日照金山」分外壯觀，是貢嘎山著名的一大奇觀。蓮花山宛如七瓣蓮花，可觀日出、雲海，5條巨大冰川可開發。冰川腳下的人中海尾和巴王海猶如鑲嵌在山谷中的藍寶石，湖光山色，藍天白雲倒映其中更加嫵媚動人。

田灣河是貢嘎山最大的河流，山水湍流，氣勢宏大，幾十處瀑布飛流直下，蔚為壯觀。這里地熱資源十分豐富，多處溫泉如大熱水、小熱水、神葯水等溫泉水溫在30-70℃含有豐富的保健微量元素。石棉縣旅遊公司初步開發已吸引了不少遊客，至今尚保持其原始沐浴風格。

貢嘎寺

貢嘎寺分老貢嘎寺和新貢嘎寺，位於四川貢嘎山主峰下的這一座，被稱作老貢嘎寺。新貢嘎寺距離這里約有一天半的騎馬路程。如今，老貢嘎寺已成為徒步穿越貢嘎雪山的背包客的必經之路，提供簡陋的幾間屋子給背包客們借宿。

老貢嘎寺位於貢嘎山主峰足下，始建於公元十三世紀中葉，由第二世噶瑪巴·噶瑪巴希的親傳弟子扎白拔（第一世貢噶活佛）所建，至今已有六百餘年歷史，為歷代貢噶活佛之修行閉關聖地。老貢嘎寺佔地面積不大，約兩畝多地。寺廟內就像一座四合院。正殿即祖師殿，殿內供奉著噶舉三祖師瑪爾巴大師、米拉日巴，塔波拉傑和第九世雪山法獅子貢噶呼圖克圖法像。正殿左邊是護法堂，供奉著噶舉教派三大護法即瑪哈嘎那、班丹拉姆（吉祥天母）、多吉勒巴護法堂為值日。僧人平日念經場所。正殿後面是經堂，經堂是寺廟的主殿。經堂上方供奉著藏密創始人蓮花生大士八化身像和堪珠益喜磋嘉及納佳門達娜二位空行佛母。經堂是寺廟每年夏季法會扎巴們集中誦經的場所。寺廟的左面是一座簡陋的觀音殿，殿中央供奉著一尊高約 5 米左右的綵衣千手千眼觀音菩薩，觀音菩薩周圍由兩層轉經筒圍繞，朝聖的人們都要來這里磕頭轉經。貢嘎寺背後山上有一股泉水通向貢嘎寺院內，相傳是第二世噶瑪巴用神通引出來的，當地人都把它奉為聖水，凡是來此地朝山的人們都要用瓶子灌上一瓶給家人帶回去，說是可以驅邪治病。一九三九年，有貢師弟子漢地瑜伽行者陳健民上師曾在這里閉關修行兩年有餘。繼之後，一九四二年又有滿族王室後裔申書文女士（貢師弟子即台灣貢噶老人）又來寺內修行三年。而歷年來此登山的各國登山隊都以老貢嘎寺為大本營，因此而使老貢嘎寺的盛名傳譽海內外。

海拔3741米的老貢嘎寺和7556米的主峰,他們之間遙相呼應的協調性彷彿凝聚了天人合一的神喻。貢嘎寺,如同神的祭品,它平靜卻不卑微地供奉著眾山之王,它渺小的體積在龐大的眾山前無法被忽略,這種奇景讓人不知為人類的精妙計算還是自然的造物奇跡。新貢嘎寺始建於公元十四世紀，由第二世貢噶活佛瑪舍登巴所倡建。因當地古稱康什扎，所以該寺最初被稱作康什扎寺（意為三界聞名寺）。寺廟建築在六巴鄉（現改稱貢嘎山鄉）後面一座山的半山腰，後經歷代貢噶活佛擴建，寺廟佔地約四畝多。因為比老貢嘎寺晚建約一百多年，所以人們都習慣稱六巴鄉康松扎寺為新貢嘎寺，第二世以後的貢噶活佛大多駐錫在新貢嘎寺。貢嘎寺是藏傳佛教噶瑪噶舉教派（白教）的三大聖地之一（西藏楚布寺、德格八寺、木雅貢嘎寺）。在二十世紀初至五十年代，這里曾出現一位名震康藏的大班智達（藏區對精通藏學五明大學者的稱謂）、大學者，他就是第九世貢噶活佛噶瑪協珠·卻傑生根。六巴鄉新貢嘎寺距離雪山下老貢嘎寺約有一天半的騎馬路程，途中要經過下木居、上木居、再翻越一座海拔4650公尺的子梅山，經子梅村才能到達雪山下老貢嘎寺。新老貢嘎寺雖分兩處，但同屬一個寺廟。寺廟的僧侶扎巴門一般都聚集在新貢嘎寺，老貢嘎寺由於高寒偏遠，平時只有一兩個扎巴在那裡念經和打掃寺廟。在老貢嘎寺念經的扎巴是每月一換，輪流值班。這是以前貢噶活佛立下的規矩，一直沿用至今。貢嘎寺每年要舉行兩次法會，即冬季法會和夏季法會。夏季法會是在每年農歷六月，寺內全體僧人集中在雪山下的老貢嘎寺舉行金剛亥母大法會；冬季法會是在每年農歷十二月在六巴鄉新貢嘎寺舉行瑪哈嘎那大法會，每次法會約需要歷時 15 ～ 20 天左右。貢嘎寺的法會是該寺廟一年一度的重大佛事活動，因此而非常隆重。通常，法會都是由貢噶活佛活佛主持。活佛不在時，堪布、大喇嘛也可主持。

Ⅳ 貢嘎雪山大環線，秋天川西最美的自駕路線，景色不輸318

十月是川西金秋最美麗的季節，層林盡染，紅葉黃葉遍布山野，幽藍湖水如詩如畫；

如果你想走一遍川西，但又缺一點時間精力，那麼走一遍這條環線是個不錯的選擇。

這是一條讓眾多自駕者愛恨交織的一條線路，用「眼睛在天堂，身體在地獄」來形容最合適不過。

馳騁在這條路上，連稻城亞丁，也只是天堂的一角，因為這里處處是天堂！想看的風景都收藏在這條路上。

你將遇見

▽

四川第一高峰、蜀山之王貢嘎山就在這里；

秋天美得一塌糊塗，逼瘋攝影師的新都橋就在這里；

還有比九寨黃龍更仙的泉華灘也在這里。

自駕一圈便邂逅了四川秋天1/3的美

推薦理由：貢嘎山本身並沒有太多的顏色，卻集結了川西最美的秋色。這些絕美秋景地，就散落在貢嘎四周，或層林盡染，或秋色絢爛。

©B-NUT大花生這條環線，景點眾多，木格措、新都橋、泉華灘、海螺溝...單拿出一個就美得不可方物，自駕一圈，便能遇見四川秋天三分之一的美。

具體線路：成都→雅安→瀘定（牛背山）→康定（木格措）→折多山→新都橋（塔公草原）→瓦澤鄉（貢嘎山觀景台）→甲根壩→雅哈埡口→泉華灘→玉龍西村→上木居→子梅埡口→貢嘎寺→巴旺海→界碑石→草科→磨西鎮（海螺溝）→雅家梗→老榆林→康定→瀘定→成都

沿途亮點：貢嘎雪山、牛背山、木格措、新都橋、塔公草原、甲根壩、泉華灘、海螺溝、雅家梗紅石灘……

貢嘎山，是橫斷山系的第一高峰，是四川第一高峰、蜀山之王，主峰海拔7556米！這里高峰林立，終年冰堅雪深，非常壯美。

從不同的角度望去，可以領略到不一樣的貢嘎山。唯一不變的的是它始終肅穆的神姿，這種恢弘的氣勢，給人雄偉庄嚴的神聖感。

而 雅哈埡口 ，是這個蜀山之王的最佳觀賞地。

在這里極目遠眺，貢嘎山主峰就像一座巨大的金字塔，立於群山之上，氣勢磅礴，高聳入雲，直刺青天。有人說它是「一半在天上， 一半在人間」。

在貢嘎山山腳下還有一顆光耀奪目的明珠，叫 雅家埂 。

雅家埂紅石灘大概是大自然贈予貢嘎山最濃艷的風景了。這里是中國最大的紅石公園，漫山遍野的紅石頭。

它身上環繞著「唐蕃古道」與「茶馬古道」的雙重光環！而且來到這里，絕對不可錯過紅石灘，十分神奇壯觀。

巴王海，一個夢幻的奶白色海子，靜靜呆在貢嘎山的腳下，等待人們去慢慢窺探她的美。

這里終年雲遮霧罩，輕煙裊裊。四周雪峰聳峙，林草潤澤，幾乎沒有人煙。因山路奇崛，河谷縱橫，千百年來，除當地藏民年復一年的轉山朝聖外，罕有人至。

而深秋時節的巴王海，一池秋水溫婉如玉，池畔林木紅綠黃相間，更是美得讓人以為誤入了伊甸園。

這里，雪峰林立、溝谷縱橫，白雪皚皚的冰峰與熱氣騰騰的溫泉並存地震與碎裂的花崗岩岩層形成了堰塞湖，造就了這片人間仙境。

這里有全國唯一冷熱泉交融的七色海，她是日變七色的神奇湖泊，不是一座鈣化池，卻有九寨黃龍的斑斕色彩。

折多山，有康巴第一關之美譽，是重要的地理分界線。這里是老司機的天堂。

秋天的折多山，秋色與雪景交融，雲海與虐路輝映，緩和的山巒在雲海里起伏沉淪，層層疊疊的山影，宛若一幅美麗的山水畫。

這里九曲十八彎的盤山公路，簡直就是老司機的天堂。再加上配上蒼涼大氣的風景，讓每個路過此地的人都感到由衷的震撼！

新都橋被稱為川藏線上「攝影家的天堂」，每年金秋是攝影愛好者爭先恐後來拍大片的「網紅地」。

金秋的新都橋，處處都是醉人的秋色，漫山遍野處處都是絢爛的金黃，不管從哪個角度看，都仿似一幅幅流動的風景畫。

新都橋最美的還是晨曦和黃昏，日出日落所造就的神奇光線灑在無垠的草原上，每一秒都在變幻光影色彩。

磨西，一個對很多人陌生，又讓很多人熟悉的名字。磨西位於甘孜州瀘定縣，它很小，小到讓許多過客匆匆一瞥。

它沒有麗江那麼風花雪月，沒有鳳凰那麼詩情畫意，但卻是許多人心中唯一無法忘懷的小鎮。

©山水相依

海螺溝擁有全球同緯度唯一的、最壯麗的山嶽冰川，世界最雄偉的大冰瀑布、最完整的生態植被景觀、最大規模的紅石公園、最神奇的雪域溫泉、最獨特的康巴風情。

海螺溝有四大景：冰川傾瀉、日照金山、雪域溫泉和原始森林。很多人選擇來這里看舉世無雙的冰川，還是在冰川腳下泡溫泉。

泉華灘海拔約4000米，屬於高山河穀草甸地貌。東南面就是貢嘎山，這里是觀看「蜀山之王」的絕佳位置。

這里有媲美黃龍五彩池的繽紛鈣化池，卻遠不及黃龍有名，也沒有那麼多的遊人。

這里的池水近看清澈見底，而遠看時五顏六色，倒映著藍天白雲，在陽光照耀下更是璀璨奪目。

#自駕闖天下#

Ⅵ 朝聖貢嘎山

地點：子梅埡口
坐標：E 101°43′8.51″??N 29°31′24.24″
海拔：4650米
最佳穿越時間：3月—11月
氣溫：-10℃—20℃
穿越里程：約106公里
作為318國道上重要的中轉站和歇腳點，遊客們在新都橋稍事休息和游覽後，一般會翻越高爾寺山，沿川藏線繼續行走。只有極少數人，如我一般追逐著蜀山之王身影的人，才會選擇另一條路——離開國道平坦寬闊的鋪裝路面，駛入新都橋以南的一條小道，翻越遍布無數發卡彎的險峻山嶺，抵達雅哈埡口——貢嘎群峰的最佳觀賞地之一，然後繼續驅車前行，最終抵達海拔4600米的子梅埡口，此處距離貢嘎主峰只有5公里，是瞻仰貢嘎主峰的絕佳之地。
前往雅哈埡口的途中會經過亞攏溝鈣化灘，這里的鈣化流有6000多米長，是亞洲規模最大的，屬於世界級的自然遺產。春夏的時候，瀑布會沿著金黃色的鈣化坡從山頂渲泄而下，還有山路兩側開滿大朵大朵的綠絨蒿。
雪原之上，只有我們一輛小小的越野車在踽踽獨行，車輪聲打破了天地的寂靜，隨即又被更大的寂靜覆蓋了。之字形的山路緩緩向上攀升，天空離我們更近了，藍的好似幽深的大海，雲朵從身邊的山谷里升起來，一朵朵從車旁掠過，一個轉彎，又一個轉彎，突然，就在一瞬間，貢嘎，毫無預兆的出現在眼前。
前方，無盡的雪峰，連綿，威嚴，凝重，凝固著亘古以來的空氣；白雪之下，黑色的山體散發著無血無淚的冷傲；人類目光難以企及的幽深山谷，寂靜如同猛獸悄悄潛行。貢嘎在上，此時，不管你信仰的是什麼宗教，都會深切的感知到自然對心靈的沖擊。
下午四點，我們終於將車開上了海拔4600米的子梅埡口。藍天之下，金字塔型的貢嘎主峰頂天立地，幾乎近在咫尺。這亦是我第二次來到子梅埡口，第一次大霧彌漫，等了一個下午最終只能傷心下撤，這一次，終於彌補了一年前的遺憾。
線路行程：
D1.成都—摩西鎮（G5、雅康高速、S211約289公里）
D2.?摩西鎮—新都橋鎮—甲根壩鄉（榆磨公路、G318、S215約173公里）
D3. 甲根壩鄉—雅哈埡口—子梅埡口（穿越路線約68公里）
D4. 子梅埡口—子梅村—上木居—六巴鄉—色烏絨村/215省道（穿越路線約38公里）
D5. 色烏絨村/215省道—康定縣—成都 （S215、G318、G5約410公里）
撰文攝影_邰明姝
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