唐朝仕女頭像高清圖片

❶ 唐朝《仕女圖》中仕女的特點

唐朝《仕女圖》中仕女的特點如下：

1、外貌與衣著：細紗衣輕浮透明，肌膚豐韻、白凈。頭飾閃亮。多層烘然、罩染、分染相結合和以色代線的手法都開啟唐代工筆人物的新風。最重要的一點是唐人比較突出侍女體態的豐腴，由於那時以胖為美。

2、神態：唐代仕女畫的作者大都對宮廷貴族婦女生活非常熟悉，因此對族婦人及侍女的氣質神態把握精確，通過對人動作細節的描寫描寫，表現也唐代人物畫最重的以形寫神的藝術特點。

3、藝術特點：用墨設色都表現出唐代人物畫的精髓，用筆纖細而又不缺彈性，設色清麗艷明對質感的描畫把握非常貼切到位。

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仕女圖發展於兩晉時期，輝煌於唐代。縱觀歷史，仕女畫從起源、形成到發展。經歷了二千多年漫長的演變過程，成為中國優秀的文化遺產，為人們今天的繪畫創新提供了豐富的經驗。仕女圖名作有以下這些：

1、《簪花仕女圖》

唐代畫家周昉作。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們用筆朴實。氣韻古雅華麗奢艷在庭院中遊玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。

其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現出作者具有高度的藝術技巧和概括能力。

2、《韓熙載夜宴圖》

是顧閎中奉南唐後主李煜之命，夜至韓熙載的宅第窺視其夜宴的情景而作的。畫卷里，韓熙載雖放浪形骸，但始終雙眉緊鎖，難掩憂心忡忡。桌案都比較低矮，正是由席地而坐到垂足高坐的過渡時期，琵琶簫鼓、秀墩床榻，室內的陳設器物無不體現了時代的特點。

❷ 《唐宮仕女圖》是一幅畫嗎唐代女子的真實相貌如何

由於書畫的特性，年代越久的畫，往往就不容易保存下來，古代的很多畫都是用紙或者絹布，這些材料都有著特定的壽命，一旦到了時間，就會開始腐爛，最終被徹底風化。

再加上戰爭等各方面的因素，能保留下來的古老字畫就顯得更加珍貴，在中國這些傳世的名畫中，《唐宮仕女圖》的年代相對久遠。

像《宮樂圖》這類，也細致刻畫了當時晚唐的茶藝活動，對於人們了解唐代文化的流行趨勢也有很大的幫助，因此人們研究民俗文化通過這類的圖畫是最為直接的。

也正是因為《唐宮仕女圖》得以保存，才讓國人了解了這段歷史，知道唐代女子的長相以及他們的生活狀態，倘若沒有這些文物，時至今日也無人知曉。

❸ 歷史上的武媚娘長什麼樣

武則天（624年－705年），本名珝，後改名曌（zhào），並州文水（今山西文水）人。中國 歷史 上唯一的正統的女皇帝，67歲即位15年（690年―705年），終年82歲。

武則天為荊州都督武士彟次女，母親楊氏。642年(貞觀十六年)，唐太宗李世民聽說武則天容貌嫵媚，又精通文史，14歲被召入宮，封為「才人」，賜名「媚娘」。

649年(貞觀二十三年)，李世民駕崩，武媚娘被送去感業寺為尼。

李世民第九子、唐高宗李治登基，封武則天為昭儀，後為皇後，尊號「天後」。高宗駕崩後，作為唐中宗李顯、唐睿宗李旦的皇太後臨朝稱制。

690年（天授元年），武則天宣布改唐為周，自立為帝，定都洛陽，稱「神都」，建立武周。

705年（神龍元年），武則天病篤，宰相張柬之發動兵變，擁立中宗李顯復辟，迫使其退位，史稱「神龍革命」。

唐中宗李顯恢復唐朝後，上尊號「則天大聖皇帝」。同年十一月，武則天崩逝，時年82歲。中宗遵其遺命，改稱「則天大聖皇後」，以皇後身份入葬乾陵，累謚為則天順聖皇後。

有人統計過：1984~2014年有30名海內外著名女星扮演過武則天這個角色，個個嫵媚艷麗，絕代風華。那麼， 歷史 上的武則天究竟有多漂亮呢?

《舊唐書·方伎》：星象大師袁天罡在都督府給武士彟一家看相，見到襁褓中的武則天，大驚曰：「此郎君子龍睛鳳頸，貴人之極也。」轉側視之，又曰：「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」 「龍睛鳳頸」， 即龍的眼睛和鳳的脖子，誰見過？這明明在瞎編，不可信。

《新唐書·諸帝公主傳》：稱「主（太平公主）方額廣頤，多陰謀，後（武則天）常謂『類我』。」這一說法有點可信度，母女倆長相很象，合乎現代遺傳學。太平公主的性格也與她媽也有相似的地方，心計多，會玩手段。太平公主也想把持朝政，只是沒有成功，而被唐玄宗李隆基賜死罷了。這里的「方額廣頤」，是說武則天額頭是方形的，臉頰較大。

武則天方額頭，長四方臉，長相比較端莊、富態，豐滿、嫵媚、秀麗，還會有一種特殊氣質，是有點男相的女人。這與唐時女人以胖為美，崇尚陽剛大方，苗條、陰柔不受青睞的審美標准，倒是十分相符的。

《則天大聖皇後哀冊文》(悼詞)，稱武則天「至哉坤德，沉潛剛克，奇相月偃，惠心泉塞……」「奇相月偃」，是說武則天面貌非常，有做人君的命。

唐代畫家張萱《武後行從圖》、明代刻本《歷代帝後像》中都有武則天的容止圖畫，故宮還收藏有清代的《武則天繪像》，但這些都是後人的憑空想像，很難看清武則天的真容實貌。

洛陽龍門石窟佛像中有一尊奉先寺的「盧舍那佛」，它興建於672年(唐高宗咸亨三年)，歷時4年完成。盧舍那佛高17.14米，面容豐腴飽滿、秀麗端莊、眉目修長、嘴角微微上翹流露著一種神秘的微笑。據《造像銘》載，奉先寺興建時，時為皇後的武則天曾「助脂粉錢兩萬貫」，並親自參加了盧舍那佛的開光儀式。此佛造型藝術價值頗高，有人稱此佛的微笑是「中國的蒙娜麗莎」。

還有，武則天的出生地(四川廣元北門外)有千佛崖佛窟造像群，有一尊精妙的「持蓮觀音」造像，身材豐滿，眉眼細長，鼻子小巧玲瓏，嘴角微微上翹，側首、低眉、含笑，生動傳神，媚態極妍，其嘴角流露出羞澀笑容。赤裸雙臂，雙手一上一下持握著兩只蓮莖。

這一大一小的兩尊佛像，有人說是依據武則天的真實容貌雕刻而成，也不無道理。

根據史料描寫武媚娘「龍睛鳳頸」、「方額廣頤」、「奇相月偃」 ，結合疑似武媚娘形象的兩尊佛像來看，可用絕代風華，人間尤物八個字來概括她的美麗無雙。 (網路圖片)

歷史 上，有關武則天的文字可謂是汗牛充棟，但關於其容貌的文字描述卻是廖廖無幾。影視上塑造的形象，倒是不少，大抵都是些當紅的影星的扮演，較為著名的當是劉曉慶和范冰冰了。扮相都很妖嬈，她們的身後，又都有一大群粉絲相追隨，因此，便被不少的追星族所認可——武則天當是如此。殊不知，這都是現在導演們心目中的武則天，並從商業角度考量的結果，與史上真實的武則天相去甚遠。

歷史 上真實的武則天的相貌到底如何，說句實話，我們的古代，有畫師，多屬於寫意類，不若西洋的油畫，形肖畢現，宛如照片。故而，至今也沒有一個權威的說法。但也不是無跡可尋。綜合史上如下的文字記載，結合當時的 社會 時尚 ，大可模擬想像。

《資治通鑒》有載：「（貞觀十一年十一日）故荊州都督武士彟女，年十四。上聞其美，召入後宮，為才人」。唐人是以白胖為美的。看看唐朝的仕女圖，個個肥美可愛。環肥燕瘦，那句成語，廢很能夠說明問題。據此推測 武則天應該是皮膚白晰，富富態態的那種。是 社會 上公認的美人胚子，倘不，她的美貌也不會傳到李世民耳朵里去。

「公主廣額方頤，多權略，太後以為類己，寵愛特厚，常與議天下事」。這段文字很是形象，廖廖數語，太平公主的形象呼之欲出。何以見得？「廣額方頤」，說的其外貌，可謂是「天庭飽滿，地閣方圓」，一臉的福相。繼爾的「多權略」，說的是氣質了。她整個就是其母武則天的翻版。白胖之人，大多是憨厚之相.，一個「多權略」 ，給人的印象就多了些果決堅毅。也就是有些男相的意思。按舊時的說法，女人男相 ，也主貴。這也是為什麼當時的易經大師袁天罡一見武則天（據說尚在襁褓之中，這無疑太誇張了），便說她「鳳睛龍頸」，貴不可言了。要我說，小眼粗脖，這是變相的體現了一個「胖」字。

面龐飽滿白凈之人，隨著年齡的增長 ，衰老之態不會如瘦削麵龐之人變化那麼明顯的。不信大可觀察一下我們周圍的人。故而，史書所說武則天晚年善於捯飭，人很難窺其真實年紀，不無道理。

洛陽的那尊菩薩像，應該是武則天的原型，不容置疑。胖胖魁魁，富富態態，很是符合武則天的體貌特徵。只是，做了些藝術加工，多了些慈祥和藹之氣罷了。武氏則天的貌相大扺如斯。

當然，如上也是我個人透過文字，所揣摩的武女皇的相貌。管窺蠡測，權作博人一粲吧。

武則天，自然大美人，中國唯一女皇帝，一生傳奇、一生風流、一生是迷。她天資聰穎，風情萬種，獨領風騷，標新立異，年號新穎大氣：光宅、天授、如意、長壽、天冊萬歲、萬歲登封、萬歲通天、久視、大足、長安、神龍等等。她造字、造像、挖山為陵，為自己立神奇的無字碑，如此這般，盡顯女皇之天賦、個性、氣派、才華。給 歷史 和後人留下大量的痕跡和記憶......

說武則天胖的應該都是中年以後得她吧，皇上喜歡的不是胖女人，而是對武比較在意，青年時代的她漂亮聰慧才會讓年輕的皇上念念不忘。個人估計她應該在一米六到一米七五之間，體重在100到110斤左右，

大眼睛雙眼皮，長長的睫毛，皮膚白皙，鵝蛋臉型，能歌善舞，聲音清脆，純屬個人觀點，不喜勿噴

武則天是一大美人，出身開國功臣官僚家庭，從小受過良好教育。聰明，又能歌善舞。唐朝風俗喜歡豐滿的，武則天就是天庭飽滿丶地角方圓，一身雪白凝脂。笑起來聲音特別甜美，令唐太宗心花怒發，就賜於"媚娘"雅號。
武則天當時雖不能獲得太宗專寵，但也是一個常常令人驚嘆的角色，她性格豪暢，不似一般女子矯情造作，有時英氣勃發。有一次，君臣對一匹烈馬難以駕馭，武則天自告奮勇：取三件物丶降烈馬。拿了皮鞭丶匕首和鐵錘，三下兩下用鐵錘就將烈馬頭顱擊碎了。讓太宗看得目瞪口呆。從此，心頭上總拂不去烈女的陰影。
唐太宗在老將至，把武則天發落道觀，當時武則天花心旁落，已與太子李治眉來眼去，太宗是否察覺，史無定論。
後來一切就是李治做了皇上，從道觀中將武媚娘抱回龍床上。李治寵愛於一身。可見武則天美貌若花丶風情萬鍾。武則天能做皇後一同上朝，其龍飛鳳舞，四大美女楊貴妃等也自嘆不如丶望塵莫及！

天生麗質，鳳頸峨眉，頭腦靈活有大智慧，決斷果毅，運籌帷幄，大美人、大文人、大政治家、性情中人、大書法家，其飛白體無與倫比，千古唯一一個女皇帝，國號大周，歷十五年。

武媚娘就是武則天，她在14歲以才人身份入宮侍奉太宗皇帝李世民，太宗見她姿容柔媚，賜名「媚娘」，但是太宗萬萬沒有想到，他的後宮才人武媚娘在他死後就和他的兒子高宗李治暗通款曲，給他帶了一頂大大的綠帽子，和李治成為夫妻，進而又施展權術成為皇後，後來乾脆在李治死後，猙獰地對李家兒孫舉起屠刀，摘桃消李，徹底踢開李家制擎，登基做了女皇帝，國號「武周」，成為中國第一位女皇，亘古未有。

古代人迷信，相信所謂的真龍天子都是天生異相。例如：劉備大耳垂肩、楊堅額有龍骨，那麼作為 歷史 上唯一的女皇帝武則天（武媚娘）究竟長什麼樣呢？引起了無數後人的好奇。唐代後宮還不流行臨摹畫像，武則天的乾陵也沒有被打開，無法用先進的科學技術手段對其面目復原，那麼對武則天的面貌只有從幾本 歷史 書籍里尋找蛛絲馬跡了。

《舊唐書》里說武則天長得「龍睛鳳頸」，源於唐代著名相士袁天罡給幼時武則天看相，當時武則天被誤認為是是兒郎，袁說他「貴不可言」，後聞她是女兒身時，驚呼「此乃天下主」，從這里可以看出，幼年時的武則天眼睛犀利明亮，脖子頎長秀美，頗具不凡之相。

《新唐書》記載武則天「方額廣頤」，就是說有著寬闊額頭、豐滿下巴，根據唐代以胖為美的審美標准，可以猜測出武則天面目豐腴，下巴豐滿，很有福相。另外在河南龍門石窟有一尊「盧舍佛」，這尊大佛「修眉明目、方額廣頤」，堪稱「奇相月偃」。據傳是唐高宗下旨根據武則天的真面目雕塑而成。當時武則天剛晉升為皇後，後宮的殘酷傾軋、風起雲涌的明爭暗鬥，讓篤信佛法的她將自己化身大佛來尋找心靈的安寧也未不可知。

當然佛像的雕塑來源於現實又高於現實，憑借一尊大佛就認定武則天的長相未免牽強，武則天的真實長相是否如她樹立的無字碑一樣，留下千古之謎，淹沒在 歷史 的風塵中，唯有等待後人揭開。

我看了好幾幅，武則天的頭像說是洛陽女佛像說是最像武則天本人了不知道是不是真的看了她好幾張圖片都是挺寬的額頭大圓臉從他的五官上面可以看出來她是一個有福之人長的很有靈氣也就是說，充滿了智慧他的聰明才智都是天生的要不為什麼他能坐上皇帝的寶座呢？

唐朝有兩個女人很是著名，一個是「再顧傾人國」的楊貴妃，再一個就是武媚娘，作為 歷史 上唯一個被承認的女皇帝，武則天從後宮開始做起，通過太宗高宗篡取了最高權力，讓無數男兒拜倒在石榴裙下。能把兩位皇帝迷得神魂顛倒，說她不漂亮也是不可能的

網上多說唐朝以胖為美。其實這不準確，事實上唐朝的壁畫中也沒有幾個大胖子，唐朝尤其是盛唐，以豐腴為美，追求一種雍容華貴、珠圓玉潤的氣質。豐滿的身體再加上比較高的頭發與裝飾，顯示出一種高貴的氣質，武則天估計就是憑借這種氣質，先後迷倒了兩個皇帝

❹ 唐代仕女畫的藝術特點

唐代仕女畫的藝術特點如下：

唐代是仕女畫發展的鼎盛時期，唐代仕女畫一改前人緊窄婀娜之風貌，呈現出以「豐肌為美」的審美特徵。使得唐代仕女畫呈現出華麗奢艷、體態豐腴、清新亮麗及工緻細膩的特點。

畫家們以積極入世的行樂觀密切地關注豐富多彩的現實社會，尤其熱衷於表現貴族婦女鎔逸的生活方式，單調而悠鎔的生活情調。

唐代仕女畫的人物多在在庭院中遊玩，動作悠鎔、拈花、撲蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。

輕紗的透亮松軟，皮膚的滋潤光澤，都畫得神似。這種美迎合了中晚唐時期大官僚貴族們的審美意趣，並成為唐代仕女畫的主要藝術特徵。

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唐代仕女畫繁榮的原因

唐代的政治安定，經濟繁榮，尤其是中國歷史上第一個女皇帝武則天的當政，顛覆了歷朝歷代男權統治的局面，使得女子在社會生活中的角色和地位顯得越來越重要。

而且在唐玄宗時期，因楊玉環得寵使得楊家上下都得到富貴，民間便流傳著「生女勿悲酸，生男勿喜歡」的民謠。白居易《長恨歌》也寫到「姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女」。在那個開放的年代，雖仍然逃脫不了成為男權思想的服從者，但唐代女子的地位要比封建自閉朝代的女子的地位高很多。

女子的豐滿優美的體態，如花的面容，更是體現出一個朝代的審美風范。因此，唐代的人物畫很多是以仕女作為繪畫的表現題材。

❺ 唐代仕女畫特點是什麼

唐代仕女圖特點如下：

1.豐腴雍容中的雅緻，正是盛唐美人所獨有的。帝國的繁榮，綻開在那些花樣面容上，流光溢彩，令人顛倒沉醉。可以淋漓盡致地傳達出這一盛世的聲色風貌。

2.豐肥雍容中的雅緻，是盛唐美人所獨有的。這種充滿繁榮、自信、滿足、大氣的風貌，前無古人，後無來者，體現了一個時代的精神狀態。

3.唐代仕女畫的氣氛是輕松與美艷的，觀者盡可以在藝術家們流暢舒緩的線條引導下，從容地去欣賞這個時代的美。

❻ 唐代畫像里的仕女形象為什麼那麼胖

現收藏於遼寧省博物館的《簪花仕女圖》，是唐代畫家周昉的代表作。畫家描繪了幾位貴族婦女游園賞花的情景，只見她們都是高髻簪花、暈淡眉目，露胸披紗、豐頤厚體，一派悠閑自得的生活姿態。

也有人說唐代的仕女圖都是以楊貴妃為原型創造的，楊貴妃一百三十多斤，所以所有的仕女形象就胖了，唐代張萱的《搗練圖》、西域的壁畫《弈棋仕女圖》、唐代畫師所著《虢國夫人游春圖》、周舫《簪花仕女圖》這些唐代的畫中女性形象都比較豐盈，可以說在唐朝以豐腴為美。

❼ 《唐宮仕女圖》細節大盤點，裡面都告訴我們哪些生活情調

中國畫作《唐宮仕女圖》的作者是唐朝的張萱、周昉，畫中描述了唐朝美女眾生像。唐朝是封建社會最為輝煌的時代，同時也是仕女畫的興盛時期。在唐朝仕女畫中最傑出的是張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。

張萱和周昉都是唐朝十分有名的仕女畫大家。在盛唐時張萱畫貴族人物十分受贊美，張萱的畫作表現了上層社會婦女的姿容情態，而且非常善於巧妙地刻畫這宮女被冷落的「金井梧桐葉落黃」的凄涼情調。周昉出身顯貴，畫作多是宮廷婦女。

《宮樂圖》中描寫了後宮嬪妃十人，一起圍坐在一張巨型的方桌周圍，有的嬪妃在品茗，還有行酒令的。在中央的四人，負責吹樂助興。通過看她們臉上的表情可以猜出，這席間的樂聲大概十分優美動聽，在桌底下蜷卧的小狗也十分安逸。

❽ 唐朝仕女畫興盛，有哪些代表畫家與作品

在仕女圖興盛的朝代中，仕女畫最出名的兩位畫家就是：張萱和周昉，其中張萱的代表作有《虢國夫人游春圖》與《搗練圖》等，而周昉的代表作有《揮扇仕女圖卷》和《簪花仕女圖》等。

無論是張萱還是周昉，他們在在仕女畫上都有自己獨到的見解，與獨特的表現手法。即便是周昉早年曾學習張萱的仕女畫，但是經過長期的自我發展周昉在仕女畫上也有了自己多特的風格，他們的畫作也對後世產生了極大的影響力，備受追捧。

❾ 《簪花仕女圖》描述唐代仕女生活，在風格方面和當時流行畫風有何不同

簪花仕女圖》傳為唐代周昉繪制的一幅畫，粗絹本，設色。[1]作品現藏於遼寧省博物館。[2]畫中描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女於春夏之交賞花游園。

同時也體現出貴族仕女養尊處優、無所事事、游戲於花蝶鶴犬之間的生活情態。

❿ 《唐宮仕女圖》是一幅畫嗎唐代女子真實相貌如何

唐宮侍女圖確實是畫，但是它並不是單獨的一幅畫，而是一系列的畫。這系列的畫包括了虢國夫人游春圖、揮扇仕女圖、搗練圖等比較出名的畫作。畫裡面的內容主要是唐代宮廷的宮女們還有妃子們的一些生活記錄，這些畫中最出名的就是虢國夫人游春圖。

不僅虢國夫人穿的這樣華麗美艷，她身邊的宮女穿的也是美輪美奐的。總覺得這些衣物如果做成真實的服裝，肯定是特別漂亮的。

而且從這些畫上還能夠看出唐代宮廷女性的生活條件是比較好的，首先衣服非常的華美，我覺得在古代紡織技術有限的前提下，能把衣服做得這么美，肯定是需要很多金錢才能辦到的，所以可以證明唐朝人的物質生活比較好。

從唐代唐宮侍女圖中也可以看出唐代女性的面部都比較圓潤，皮膚狀態也是非常細膩柔滑的。