1. 「百家姓」都有哪些姓氏
百家姓原收集姓氏411個,後增補到568個,其中單姓444個,復姓124個
趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 馮 陳 褚 衛 蔣 沈 韓 楊 朱 秦 尤 許
何 呂 施 張 孔 曹 嚴 華 金 魏 陶 姜 戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章
雲 蘇 潘 葛 奚 范 彭 郎 魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方 俞 任 袁 柳
酆 鮑 史 唐 費 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯 滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常
樂 於 時 傅 皮 卞 齊 康 伍 余 元 卜 顧 孟 平 黃 和 穆 蕭 尹
姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 貝 明 臧 計 伏 成 戴 談 宋 茅 龐
熊 紀 舒 屈 項 祝 董 梁 杜 阮 藍 閔 席 季 麻 強 賈 路 婁 危
江 童 顏 郭 梅 盛 林 刁 鍾 徐 邱 駱 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍
虞 萬 支 柯 昝 管 盧 莫 經 房 裘 繆 干 解 應 宗 丁 宣 賁 鄧
郁 單 杭 洪 包 諸 左 石 崔 吉 鈕 龔 程 嵇 邢 滑 裴 陸 榮 翁
荀 羊 於 惠 甄 麴 家 封 芮 羿 儲 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫
烏 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 車 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宮
寧 仇 欒 暴 甘 鈄 厲 戎 祖 武 符 劉 景 詹 束 龍 葉 幸 司 韶
郜 黎 薊 薄 印 宿 白 懷 蒲 邰 從 鄂 索 咸 籍 賴 卓 藺 屠 蒙
池 喬 陰 郁 胥 能 蒼 雙 聞 莘 黨 翟 譚 貢 勞 逄 姬 申 扶 堵
冉 宰 酈 雍 舄 璩 桑 桂 濮 牛 壽 通 邊 扈 燕 冀 郟 浦 尚 農
溫 別 庄 晏 柴 瞿 閻 充 慕 連 茹 習 宦 艾 魚 容 向 古 易 慎
戈 廖 庾 終 暨 居 衡 步 都 耿 滿 弘 匡 國 文 寇 廣 祿 闕 東
毆 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 師 鞏 厙 聶 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 闞
那 簡 饒 空 曾 毋 沙 乜 養 鞠 須 豐 巢 關 蒯 相 查 後 荊 紅
游 竺 權 逯 蓋 益 桓 公 萬俟 司馬 上官 歐陽 夏侯 諸葛
聞人 東方 赫連 皇甫 尉遲 公羊 澹臺 公冶 宗政 濮陽
淳於 單於 太叔 申屠 公孫 仲孫 軒轅 令狐 鍾離 宇文
長孫 慕容 鮮於 閭丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子車
顓孫 端木 巫馬 公西 漆雕 樂正 壤駟 公良 拓跋 夾谷
宰父 穀梁 晉 楚 閆 法 汝 鄢 塗 欽 段干 百里 東郭 南門
呼延 歸 海 羊舌 微生 岳 帥 緱 亢 況 後 有 琴 梁丘 左丘
東門 西門 商 牟 佘 佴 伯 賞 南宮 墨 哈 譙 笪 年 愛 陽 佟
第五 言 福
(1)曾柏喻高清圖片擴展閱讀:
《百家姓》是一部記錄姓氏的文集,全文568個字,通篇採用四言體例,句句押韻,雖然它的內容沒有文理,但讀來順口,易學好記,與《三字經》《千字文》相配合,成為中國古代蒙學中的固定教材。關於《百家姓》與《三字經》、《千字文》的區別,明代理學家呂坤曾說過:「初入社學八歲以下者,先讀《三字經》以習見聞,讀《百家姓》以便日用,讀《千字文》以明義理。「
2. 以物喻人作文 五年級以物喻人作文300字
我贊美堅貞的松柏,我贊美勇斗西風的籬菊,我贊美蓮花的傲視污泥,可我更贊美梅花的傲雪怒放。
在百花凋謝之時,唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花,傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬,地凍天寒,那傲雪而放的梅花,開得那麼鮮麗。股股清香,沁人心脾。
那花白里透紅,花瓣潤滑透明,像琥鉑或碧玉雕成,有點冰清玉潔的雅緻。有的艷如朝霞,有的白似瑞雪,還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲,在同一顆梅樹上,可以看到花開的各種形態。有的含羞待放,粉紅的花苞鮮嫩可愛;有的剛剛綻放,就有幾只小蜜蜂鑽了進去,貪婪的吮吸著花粉;有的盛開許久,粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛;先前熱熱鬧鬧開過的梅花,如今花瓣以凋謝。風吹花落,你不用擔心花瓣會摔破,梅花不是嬌貴的花,愈是寒冷,愈是風氣雪壓,它開得愈精神,愈秀氣。古人有句話說的好:「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。」吹拂它的不是輕柔的春風,而是凜冽的寒風;滋潤它的不是清涼甘甜的雨水,而是寒氣逼人的冰雪;照耀它的不是燦爛的陽光,而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰的生活,才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香,面對如絮飄舞的白雪,她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天,也從不炫耀自己的美麗,它有著一副傲骨,也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨,一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。
它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家贊美它,更以它的冰肌玉骨,凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格,給人立志奮發的激勵。
梅花的色,艷麗而不妖。梅花的香,清幽而淡雅。梅花的姿,蒼古而清秀。難道,這不正是我們的建築工人么?他們無論嚴寒酷暑,無論刮風下雨,無論天寒地凍,他們都在自己的工作崗位上認真的工作著。
梅花呀!你那不畏嚴寒的精神讓我刻記心中.
以物喻人的作文500字
【粉筆贊歌】
我愛粉筆,因為它是我們學習生活中最忠實的奉獻者。從早到晚,從周一到周五,它們都默默奉獻著,不求回報。當老師用它們的最後一絲生命寫下字時,粉筆毫無怨言,用盡最後一絲微弱的力量,在黑板上展現出最美的筆畫,而這時,它的一生就結束了。它嬌小的身體被送入垃圾箱,隨著時光的流逝暗淡。而當垃圾被清運掉,你也許就再也見不到它那潔白無瑕的身體,迎面而來的是一個個被垃圾污染了的黑色的廢棄物。但是粉筆的「心」卻永遠是美麗的。
課余,老師會讓宣傳委員在教室後面的黑板上出板報,這就意味著又有許多彩色粉筆將走向消亡。果然,在宣傳委員的辛勤工作之後,又有許多「革命者」消耗掉了美麗的身材犧牲在了這次戰斗中。它們為了美化教室作出了巨大的犧牲,它們是那麼的安詳,因為它們用自己生命的色彩,在板報上留下的是那麼一個個光輝的形象,譜寫成了一期美麗的牆報,為班組爭彩。
粉筆,是沒有生命的,沒有思想的,它不懂得什麼是偉大,而且也不需要懂,但人卻不同。在生活中,有許多事物可以化為一個形象。正如粉筆,可以是默默奉獻,不求回報的。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。在學校中,在社會上,在建設我們偉大祖國的進程中,不正因為有那麼多「粉筆」「春蠶」、「蠟炬」的奉獻,才會有我們這么美好的今天嗎?
春分前夕,縹緲的空中繁星閃爍,寂靜的路徑中充滿了春天的旋律,於是平淡而又恬靜的生活有了新的面孔,在這優雅的旋律中煥發了生命的活力,在這平靜的生活中,透露出生命的朝氣,陽春布德澤,於是萬物生光輝。
我在這平靜中還夾雜著一絲吵鬧聲的田野中,悠閑散步,突然,一陣話聲,擾亂了我童 稚的心態。
「喂!老兄,明天就是春分,我們是不是該發芽了?」
「急啥呀!不就是春分嗎,等到雨水發芽也不遲!」
「如果春分不發芽,我們就要落後於其它的草類植物了!」聽了這低沉的話音,我才曉得它們是草。
「要發你發吧!讓我再休息一個時節!」
……
一天之後,我依舊如故的蹲在這里,只見一根嫩綠的小草從堅硬的土地里冒出了尖角,我驚奇的看著。
一周之後,我還是小心翼翼的蹲在這里,觀賞他們的一舉一動,正巧看見那根長高的小草彎下腰去,像一個慈祥的老人,傾身而說:「喂,老兄,不是說休息一個時節嗎?怎麼現在還不發呀?」又是那句久違的「急啥呀?」應答了它的提問,那根長高的草覺得很無奈,無法喚醒它的迷茫,於是挺直了腰桿,又開始生長。
一月之後,這兩根草依舊如此。
夏季到來了,只見那根願意生長的小草長成了一根高壯而又茂盛、清爽而又自然的青草,在微風的吹拂下,風情洋溢,而那根貪睡的小草,在這時,彷彿感受到了夏天的炎熱、烈日的暴曬,使它喘不過氣,於是它便破土而出,可它卻茫然了,因為除它之外的所有草類都格外的整齊高昂,他們的身高也許是自己的百萬倍,早知今日,何必當初,想到這些,剛發芽的小草便……
「同樣是一根草,一根選擇拼搏,一根卻選擇等待,一根選擇勇往直前,一根卻選擇了畏縮不動;同樣是一根草,一根能與時代同步,一根卻只能蹣跚而行,一根能在微風中洋洋得意,一根卻只能在草叢中微微哭泣;同是一根草,一根抓住了機遇,一根卻放棄了機遇,『機遇』常有而『抓住機遇』不常有。」我不禁自嘆道。
梅花,迎著寒風而綻放的花朵。它沒有月季的艷麗,沒有牡丹的大紅大紫,沒有蘭花的淡雅,沒有荷花的高雅……但是,它擁有不畏寒冷,獨步早春,傲立雪中的精神,象徵剛毅精神和崇高品格,「 牆角數枝梅,凌寒獨自開。 」,更是表達了梅花這種堅強不屈的精神和品格。
梅花的花朵不大,像一個個害羞的姑娘,所剩無幾的綠葉襯托著梅花。也許是為了讓花朵開得更好,綠葉都把自己應該擁有的養分通通獻給了梅花。雖然梅花被稱為中國的國花,但是它並不張揚。它只是在寒風中默默地開放,在寒風中悄悄地展示自己的風采。所經歷的痛苦,只有它自己知道。
偶然一次,在路旁看見一枝梅花帶著花盆被人丟棄。花盆中的泥土大多數都撒掉了,枝幹無奈地低頭搭拉著。枝上沒有多少綠葉,稀稀拉拉地掛在枝頭。我不禁這樣想:這就是傳說中傲立雪中的梅花嗎?就這樣也可以稱為不怕寒風徹骨?一點都看不出有這種堅強不屈的精神。
過了幾天再經過這兒的時候,我驚奇地發現枝幹上竟然長出了許多花苞!我不由得湊過去看,真的長出了許多白中泛紅的花苞!但是顯得弱不禁風,我眼前閃過幾日前看見的梅花,對比起現在,這可能嗎?也許再過幾日花苞就會因為受不了寒冷而乾枯吧。
又過了幾天,我特地去看梅花。當看見了那一片粉紅色的花朵,我驚呆了。一株被人們認為毫無用處的梅花樹竟然在如此惡劣的情況下開放,真讓人不敢相信。那株梅花成了道路上一道亮麗的風景,路過的人先是驚奇地睜大了眼睛,接著發出嘖嘖的贊嘆聲。我不得不佩服梅花不屈不撓、堅韌不拔、堅強不屈的精神和頑強意志。
看那一朵朵白中泛紅的花朵悄然掛在枝頭,聞那縷縷的梅花香味,我深深地被梅花震撼了。誰會知道它的花苞要在寒風中經過多大的努力,才能帶傷開放?看那枯瘦的枝條,誰又能相信它能哺育出美麗的梅花呢?
當春天到來,百花齊放的季節,當各種花朵搬出溫室時,梅花在角落裡卻悄悄地凋謝了,它不與百花爭芳斗艷,但它為人類獻上了新鮮可口的梅子,為人類貢獻出自己僅剩的全部力量……
「梅花香自苦寒來」,吹拂梅花的是凜冽的寒風;照耀梅花的是寒冬的殘陽;滋潤梅花的是殘雪的雨露。但屹立在山頂的梅花卻是那樣的芳香馥郁,雍容典雅。它依舊可以和其他在溫室中的花朵比美,而且一點也不比它們差,不是嗎?
我不禁想起了那些戰斗在荒天雪地的塞北開發者,他們像青松,像秋菊,卻更像這梅花。他們在惡劣的環境中,默默地奉獻了自己的一生。難道他們不具備梅花那堅強不屈的精神和品格嗎?沒有他們,哪會有我們今天的發展?
想著想著,一股對梅花的敬佩之情油然而生……
我家有很多仙人掌,我非常喜歡仙人掌。
仙人掌,是一種生命力十分頑強的奇特的熱帶植物。
盆載的仙人掌,它百折不撓的性格十分讓人驚訝。有水、沒水、天熱、天冷它們都不在乎。家裡陽台上的仙人掌已經好多年了,就是那麼隨便地扔在那兒,從沒有給它們除過草,也從沒有施過肥,有時甚至十天半個月都不曾給它們澆過水。可它們依然昂首挺立,從不氣餒。它生長在任何地方都以這種姿勢矯健地挺立著。在炎熱久旱的夏天裡,其他盆栽早已出垂頭喪氣,而仙人掌像勇士一樣抬著頭,眺望那藍藍的天空;在寒風刺骨的冬天裡,別的盆栽草早已被主人捧回室內,可是仙人掌還頂著寒風,不懼周圍的惡劣環境。一塊綠色的仙人掌折斷到地面,大家都以為它枯死了。不,如果你真的這樣認為就錯了,它用身體的養份生了根,又培養出一棵青春煥發的小仙人掌。它的頑強生命力誰可比得上呢?
它日日、月月、年年經受著烈日的考驗,快活地生長著。
仙人掌沒有使人一見就生羨慕之心的花朵,也沒有多姿多彩的身軀。它渾身長滿了針,使人一見覺得一股涼意涌來。它那默默無聞無私奉獻的高貴品質多麼令人欽佩,我愛仙人掌。
粉筆贊
黑板前的桌子上,零零碎碎的擺放著許多粉筆。這些粉筆幾乎都快要走到生命的盡頭,甚至有些小的不值一提。丁零零,上課的鈴聲響了,同學們飛快的跑到座位上,挺直胸板,等待著老師的到來。老師邁著大步走進來,將文件放到桌子上,開始了這節課的內容。老師拿起了一支剛好能拿住的粉筆,轉身從黑板上為我們寫者。沙沙沙,沙沙沙,粉筆化作粒粒白色的顆粒狀物體,在黑板上留下了自己的痕跡後,一點點消失了。「借物喻人,托物言志」,當這一支小小的粉筆為我們寫出最後一個字,為我們傳授最後一個知識,完成它最後一個任務後,便消失了。從這一支小小的粉筆身上,體現出了多麼一個偉大的品質呀。那就是——奉獻。
奉獻是一種無私的美,它無聲無息,但它就在我們的身邊。哪有汽車的笛鳴,那就有警察的身影,不管風霜雨雪,不管嚴寒酷暑,他(她)都在堅守崗位,吸進的是汽車的尾氣,聽見的是喇叭的噪音,嗅到的是尾氣的異味,而換來的卻是交通的快捷通暢。這難道不也是一種奉獻嗎?
粉筆呀,你的美是無私的,偉大的美,奉獻自己,助於他人,泰戈爾說過:「果實的事業是尊貴的,花的事業是甜美的,但還是讓我在默默奉獻的陰影里做葉的事業吧。這是對你的贊頌,你是多麼的偉大,我贊頌你,粉筆
像蠟燭的老師
日歷一頁頁地翻過去,時間匆匆流逝,「教師節」邁著輕盈的腳步無聲無息地來到了我們身邊。
有人把老師比作辛勤的園丁,精心地照料我們,使我們可以茁壯成長;有人說老師是我們學習征途上的導師,是他們帶領我們到達成功的彼岸;還有人說老師就像一個永遠不停止工作的機器;但我卻要說老師像一枝蠟燭。「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」這句話用在老師的身上再恰當不過了。老師默默無聞地傳授給我們知識,帶我們在知識的海洋里遨遊。
每當放學後,經過老師的窗前總會看到老師們仍然在那些電燈的陪伴下認真地批改作業、備課,甚至為了使我們可以理解得更透徹,學得更扎實,老師不惜花費很長時間去做很多的模型。作業本上的每一個對勾以及每一個紅叉都凝聚著老師的汗水。當我們有不懂的難題時,老師總會耐心地為我們講解,「師恩重如山」「滴水之恩當湧泉相報」。同學們,不要等到事業有成,就在今天,就在師生相處的日日夜夜,我們就要把誠摯的謝意和美好的祝福獻給恩師,使我們的恩師時時感受到莘莘學子的愛的熱流!
他們嘔心瀝血,他們甘為人梯,他們清貧一生為的是什麼?為的是給國家培養出更多具有高素質的優秀人才,老師們是一枝不起眼的蠟燭,在關鍵時刻默默奉獻的蠟燭,他們犧牲了自己寶貴的青春年華,然而為國家培養出一批批的棟梁之材。
老師是無私的,他們配受一切贊美。
荷花
梅花有不怕寒冷,在風雪中挺立,不與別的花爭奇斗艷的品質;茉莉花的香氣怡人;雞冠花顏色鮮艷…..而在這么多的名貴花中,我更加喜愛荷花。
荷花長成後,大片大片粉紅顏色的花瓣上透出一點淡白,讓人看上去那麼美麗,那麼動人。荷花的花瓣不僅看上去美麗,而且摸上去也是一種享受。那柔滑的表面透出亮麗的光澤,花瓣條索纖纖,摸了後讓人有陶醉的感覺。
清晨,朝陽初生,荷花又迎來了新的一天。荷花上粘滿了露珠,在陽光映照下,一顆顆的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上,透亮欲滴。
荷花代表正直、光明正大。當年包公的官府壁畫上也畫著一幅荷花圖,上面也有「光明正大」幾個字。
荷花還代表善良、真誠的意思。相傳遠古有如來佛祖和觀世音,他們坐的便是荷花寶座。
荷花不僅美麗,其果實蓮子還可以食用,蓮子的果肉營養豐富,果肉甜美,中醫上稱可補氣養血。俗話說的好「紅花還得綠葉襯」,如果沒有荷葉,荷花也就不會是這樣生機勃勃了。荷葉寬大,呈深綠色,讓人看了有陶醉在大自然的感覺。
荷花從不和別的花爭奇斗艷,也不和別的花比美,只是孤獨地立在水中,默默無聞地站著,站在水裡,站在風里,站在雨里。送走一個晚霞,又迎來一個朝霞。可是,它的生命是很短暫的,只能過一個夏季。可人們都會記住它代表正直、光明、善良與真誠。
梅花、茉莉花等雖美,但荷花更美,因為它代表純潔讓人感覺美。我喜歡你,荷花!純潔的荷花!
轉載請註明出處作文大全網 » 以物喻人作文 五年級以物喻人作文300字
3. 借物喻人50字
1、一支粉筆,多麼的渺小,對於這個浩瀚的世界來說,真的很渺小,就好似一個只有在顯微鏡下才能看見的微生物,品格卻高尚的令人佩服,贊嘆不如。
一支粉筆,在黑板上很快會結束自己的生命,孕育一支粉筆,或許很簡單,可粉筆所孕育出來的,卻是一個無法言喻的結果。一支粉筆,幫助老師在黑板上書寫,一個板書教育的是幾十個人,最後又利益著上萬人。在生活中,為我們默默奉獻的人並不少,他們所作的同樣利益著上萬人,卻又不求一份回報。
2、梅花
我贊美堅貞的梅花,我贊美勇斗西風的籬菊,我贊美蓮花的傲視污泥,可我更贊美梅花的傲雪怒放。
在百花凋謝之時,唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花,傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬,地凍天寒,那傲雪而放的梅花,開得那麼鮮麗。股股清香,沁人心脾。
那花白里透紅,花瓣潤滑透明,像琥鉑或碧玉雕成,有點冰清玉潔的雅緻。有的艷如朝霞,有的白似瑞雪,還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲,在同一顆梅樹上,可以看到花開的各種形態。
有的含羞待放,粉紅的花苞鮮嫩可愛;有的剛剛綻放,就有幾只小蜜蜂鑽了進去,貪婪的吮吸著花粉;有的盛開許久,粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛;先前熱熱鬧鬧開過的梅花,如今花瓣以凋謝。風吹花落,你不用擔心花瓣會摔破,梅花不是嬌貴的花,愈是寒冷,愈是風氣雪壓,它開得愈精神,愈秀氣。古人有句話說的好:「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。」
吹拂它的不是輕柔的春風,而是凜冽的寒風;滋潤它的不是清涼甘甜的雨水,而是寒氣逼人的冰雪;照耀它的不是燦爛的陽光,而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰的生活,才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香,面對如絮飄舞的白雪,她笑得更燦爛了。
它從不與百花爭奪明媚的春天,也從不炫耀自己的美麗,它有著一副傲骨,也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨,一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。
注意事項
感情色彩
(1)比喻要有感情色彩。更重要的是要表現作者對這一事物的思想感情。
突出事物的特點
(2)在習作中,用上比喻的修辭手法,能夠突出事物的特點,把事物刻畫得入木三分。
了解比喻原理
(3) 了解比喻的特點不要隨便寫要遵守 把什麼比作什麼 的比喻原理。
生動
(4)使文章更生動、形象,也變得更具體。
4. 關於武當山的詩句喻人
1. 關於武當山的詩句
關於武當山的詩句 1. 關於武當山的詩句
七絕·游武當山 陳龍幾
武當福地天生就,
瓊閣仙山有美名。
霧繞雲纏峰翠秀,
遊人自在畫中行。
七律·武當山記游 仇錢遲
福地仙山負盛名,磅礴百里倍姿雄。
群峰拱立威如虎,曲水蜿蜒勢若龍。
宋殿明宮呈富麗,丹牆翠瓦望玲瓏。
擎天一柱凌絕頂,遍覽千山萬仞窮。
七律·中國名山武當山 劉精華
擎天一柱萬山朝,絕壁懸深岩聳霄。
霧罩雲騰仙洞繞,飛流澗水曲歌謠。
鳥啼歡快互相語,鶴影蹁躚對舞飄。
宮觀核心群建築,內家拳腳武林驕。
七律·游武當山 陳好詩
二零零九年三月二十六日至二十九日,余隨同事一起去十堰開會,閑暇游覽道教聖地武當山,且天公作美,晨降大雪,此時此景對於在南方工作的我來說是極為少見,興奮之餘仍有記。
迎春踏雪武當游 王大聏
絕色風光一眼收。
金頂求簽祈國富,
南宮拜道願身遒。
鶯飛草長山花漫,
路轉峰迴霧靄稠。
借得蓬萊忘俗世,
何須散發弄扁舟。
五絕·武當山 應苟而
遠望險峰連,白雲系坳間
萬山朝貢處,暗裡隱神仙
七絕·北武當山 牛網緣
一峰傲立萬山圍,
半壁丹崖半翠微。
真武當年修煉處,
仙台自在白雲飛。
七絕·游武當山 闌詩也
鬼斧神工武當山,意猶未盡不思還,
風光無限平地起,自然景觀不一般。
如夢令·武當山 英時隔
仙境峰巒繾綣,
千壑凝眸金殿。
幽谷喜迎尊,
食玉餐霞常幻。
驚嘆,驚嘆,
真武三豐塵斷。
放了幾個名字
2. 描寫武當山的詩句有哪些
1、《武當八景 其三 五龍披霧》
明代:史謹
萬壑千厓曉霧消,琳宮弘敞映仙桃。路通絕頂青冥闊,鳳噦朝陽紫殿高。
林下每看羊化石,松間時見鶴歸巢。我今欲借登山屐,來訪安期不憚勞。
譯文:武當山溝溝壑壑,早上霧氣消散,如同仙桃掩映著仙宮。山路直通雲霄,鳳凰在紫殿上沖著太陽。石林如同羊化為石頭,松林見看到仙鶴歸巢。我如今想借登山鞋,尋訪安期仙人,不怕辛苦。
2、《題武當逸禪師蘭若》
唐·戴叔倫
經山涉水向何處,羞見竹林禪定人。
譯文:我跋山涉水,不知所向何處,羞於見到在竹林里禪定的人。
3、《武當道中雜詠》
明:洪翼聖
門裂雙岩容馬度,天開一徑許人通。
譯文:門前裂開的雙岩可以容一輛馬車通過,天門開了一徑,可容少許人通過。
4、寄武當山張隱君 明代:謝榛
辭官身寄楚天涯,石屋燒丹別是家。七十二峰春雪裡,杖藜隨意看梅花。
譯文:辭退官職,寄情於天涯,在石頭屋子煉丹,四海為家。武當山七十二峰沐浴在春天的積雪中,拄著拐杖隨意看梅花。
5、送季景福鏈師游武當 明代:袁華
武當之山天與齊,子往訪道窮扳躋。石乳春流飛肉鼠,日輪夜轉聞天雞。
身試水崖松下石,手援鐵絙雲中梯。歸途儻遇白騾叟,為我問訊君毋稽。
譯文:武當山和天一樣高,我去訪問你,躋身於羊腸小道。石峰群立,春水流淌,老鼠出沒。太陽輪轉,夜晚聽到天雞鳴叫。親自試探山崖下的松石,親手攀登雲梯的鐵欄桿。歸途碰到了騎著白騾子的老翁,問我你身體還健康嗎?
6、《建中癸亥歲奉天除夜宿武當山北茅平村》
唐 戴叔倫
歲除日又暮,山險路仍新。
譯文:一年過去了太陽一樣落幕,山上的險路徑還是一樣的無人經過。
3. 有關武當山的詩句
酈道元(北魏傑出的地理學家)「武當山,亦名 上山,又曰仙室。」
陳 摶(五代末宋初著名道士)「我愛武當好,將軍曾得道。」
李方叔(北宋文學家)「觀此(武當山)山形……岱宗能小天下,擬秀厚於恆嵩,埒清雄於衡華。」
朱 棣(明朝永樂皇帝)「武當山,古名太和山,今名大岳太和山。」
王世貞(明朝著名文學家、史學家)「山之勝,既以甲天下。」及「太和絕頂化城似,玉虛彷彿秦阿房。南岩雄奇紫霄麗,甘泉九成差可當。」
徐霞客(明朝著名地理學家、史學家和文學家):「余髫年蓄五嶽志,而玄岳出五嶽上,慕尤切。」
袁中道(明朝文學家)「吾胸中已有粉本,大岳太和山,一美丈夫也。」
洪翼聖(明朝詩人)「五里一庵十里宮,丹牆翠瓦望玲瓏。樓台隱映金銀氣,林岫回環畫鏡中。」
張開東(明朝詩人)「補秦皇漢武之遺,歷朝罕見;張金闕琳宮之勝,亦環宇所無。」
樂 醒(清朝詩人)「四大名山皆拱極,五方仙岳共朝宗。」
賀敬之(現代著名詩人)「七十二峰朝天柱,曾聞一峰獨說不。我登武當看倔峰,背身昂首雲橫處。」
楊廷保(著名建築學家)「(武當山)是人世上的天堂,駕於五嶽之上。」
考斯拉(聯合國專家)「武當山自然是世界上最美的地方之一。因為這里融會了古代的智慧、歷史的建築和自然的美景。對我個人來說,這三個非常重要的方面,為居住在都市和現代氛圍中的人,提供了一個天然、寧靜的場所。這次考察使我非常榮幸,而且深受感動。」
蘇明塔加(聯合國專家)「中國的偉大歷史,依然留存在武當山。受聯合國教科文組織國際古跡遺址理事會的派遣,我們到這里……確實對我個人來說,無論從精神上,還是從體力上,都是一次無與倫比的經歷。」
金 庸(香港著名作家)「武當山頭松柏長,武當武術,中華瑰寶。」
羅哲文(著名建築專家)「中華第一仙山。」
單士元、鄭孝燮、劉毅、羅哲文(著名建築、文物專家)「名山勝境。」
4. 贊美武當山的句子有哪些
武當福地天生就,瓊閣仙山有美名。
霧繞雲纏峰翠秀,遊人自在畫中行。它拔地參天,氣勢磅礴,最高處是五個形狀各異的山峰,在靠北面的兩座山峰間有一座長長的吊橋相連,頓時使山峰有了風景的亮點,激起了我們的攀登興趣.書上說古武當山主峰是五個高大的仙人在聚會.二零零九年三月二十六日至二十九日,余隨同事一起去十堰開會,閑暇游覽道教聖地武當山,且天公作美,晨降大雪,此時此景對於在南方工作的我來說是極為少見,興奮之餘仍有記。
鬼斧神工武當山,意猶未盡不思還,風光無限平地起,自然景觀不一般。一階階的台階慢慢從我們的腳下離去,一階階的台階連綴成了身後連綿上升的路,一階階的台階把我們緩緩送入古武當山的胸懷.中國的偉大歷史,依然留存在武當山。
受聯合國教科文組織國際古跡遺址理事會的派遣,我們到這里……確實對我個人來說,無論從精神上,還是從體力上,都是一次無與倫比的經歷。武當山的魅力在於她的氣勢,武當山的神韻在於她的內涵,難怪古今中外有很多名人騷客不吝筆墨贊美武當山,留下了數不清的佳句名言。
當時也沒有看出什麼名堂,就匆匆而過,但後來從《太》書中得知,磨針石就是我們大家熟知的「只要功夫深,鐵杵磨成針」故事,沒想到我們邯鄲的武當山還是這個著名故事的發源地,但故事中的主人公不是我們所知道的詩仙李白,而是道教傳說中的道教鼻祖――真武大帝.不覺又到一座石板小房前,旁邊立一塊板狀巨石路標,箭頭左邊指向:通天壁,右邊指向:盤龍道.登頂心切,無疑選擇「通天壁」離峰頂最近,直通山頂.武當山真是美不勝收!武當山頭松柏長,武當武術,中華瑰寶。七十二峰朝天柱,曾聞一峰獨說不。
我登武當看倔峰,背身昂首雲橫處。武當山,亦名 上山,又曰仙室。
武當山自然是世界上最美的地方之一。因為這里融會了古代的智慧、歷史的建築和自然的美景。
對我個人來說,這三個非常重要的方面,為居住在都市和現代氛圍中的人,提供了一個天然、寧靜的場所。這次考察使我非常榮幸,而且深受感動。
春天的武當山清泉飛流直下,正如李白的詩句「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。」秋天的武當山金頂被大霧籠罩著像夾在天地之間,上天也難下地也難,大霧把武當山攏住好像就是愚公移山時一到這個讓人來一次就留戀往返的「天上仙境」,山下小溪叮叮咚咚的「打鼓」。
參考資料 :。
5. 想找幾句關於武當山的詩句
001 山林古剎 西夏名蘭 寧夏平羅武當山廟 002 劍台雙樹直 丹進百泉通 武當山:王鎔題賜劍台,在紫霄宮斜對面 003 入門俱法界 出路即塵氛 武當山:閆繼迪題玄岳門 004 山疑鞭石就 室似鑿空懸 武當山:王世貞題雷神洞,在南岩南天門下 005 希夷丹氣滿 邋遢劍光妍 武當山:賈大亨題皇經堂。
希夷:即陳摶 006 仙宮懸石壁 道室插雲巔 武當山:代時宗題南岩,在天柱峰下紫霄岩 007 上去切莫大意 下來須要小心 湖北武當山南天門 008 父生天天長地久 母生地地久天長 武當山:紫霄宮父母殿 009 好大膽敢來見我 快回頭切莫害人 湖北武當山朝山神道治世玄岳坊 010 榔梅初結三春實 芝草還開五色花 武當山:榔梅祠,在武當健人峰山麓 011 門裂雙岩容馬度 天開一徑許人通 武當山:洪異聖題三天門,在武當山天柱峰 012 捧聖神回山寂寂 插梅人去水悠悠 武當山:沐昕題五龍宮,在天柱峰西北五峰 013 七十二峰朝金頂 二十四澗水長流 武當山:金頂,在主峰天柱峰上 014 千層樓閣空中起 萬迭雲山足下環 武當山:胡宗憲題仙關,宋代仙關在武當 015 千嶂霧深銀作海 九霄雲凈玉為關 武當山:王世貞題皇經堂 016 日吐金芝朝五老 煙橫玉帶繞三公 武當山:揭傒斯題皇經堂,位於金頂 017 四大名山皆拱極 五方仙岳共朝宗 武當山:方外題金頂。皆拱極、共朝宗 018 偉人東來氣盡紫 樵歌西去雲騰霄 武當山:賀龍、柳直荀題紫霄宮 019 未上靈山成勝就 先從凈地煉心願 武當山:南岩 020 虛室光浮青鳥去 洞簫聲徹彩鸞飛 武當山:沐昕題瓊台,在天柱峰後 021 煙巒八百逢嵩岳 雲洞三千接泰華 武當山:施篤臣題金頂。
八百:古有八百里 022 功成武當名揚梵地 積善南岩德比蒼天 武當山:紫霄宮,位於武當山展旗峰山麓 023 東土聖人曾向吾門求至道 西方佛子還於我國悟真空 武當山:太和宮 024 龍章三卷諷頌皇經天現瑞 鳳篆五品敬談玉典地呈祥 武當山:皇經堂 025 神靈布滄浪祖考祈求有我 恩德滿乾坤民眾信仰無疆 武當山:太和宮,位於金頂 026 三世有緣人涉水登山朝靈境 一聲無量佛驚天動地震玄都 武當山:紫霄宮。玄都:玄武大帝之仙都 027 金闕繞紅雲現十七光而道冠神佛 玉京凝紫氣歷三千劫而位極人天 武當山:金頂。
歷三千劫:道教稱真武大帝 028 道步清虛位登九五金闕化身於九秋九 德居太上塵遍三千皇宮毓秀於三月三 武當山:磨針井,位於武當山西南 029 跣足雲為履游三界踏破真空佛號西方無量 披發天作冠蔭九州覆冒實境道稱北極至尊 武當山:紫霄宮。
6. 關於湖北武當山的古詩詞有哪些
1、武當八景 其三 五龍披霧 明代:史謹 原文: 萬壑千厓曉霧消,琳宮弘敞映仙桃。
路通絕頂青冥闊,鳳噦朝陽紫殿高。 林下每看羊化石,松間時見鶴歸巢。
我今欲借登山屐,來訪安期不憚勞。 譯文:武當山溝壑縱橫,晨霧消散,宛如仙桃藏在仙宮里。
山路直入雲端,鳳凰正對著紫宮的太陽。石林就像綿羊變成石頭。
松林里有鶴回家。現在自己想借登山鞋去探望神仙,不怕辛苦。
2、和虞先生題武當山張真人別業 作者:元代:朱德潤 原文:紅霧半窗丹火候,青山萬古百年人。 譯文:開著的半個窗戶滿是紅霧,丹爐的火候已經差不多了,鬱郁蔥蔥的大山住著著百歲的老人。
3、送錢道士游武當 作者:元代呂誠 原文:武當諸峰何壯哉,大朵小朵青蓮開。 譯文:武當的各個山峰何等壯觀,仿若大朵小朵的青蓮在盛開。
4、寄武當山張隱君 作者:明代謝榛 原文: 辭官身寄楚天涯,石屋燒丹別是家。 七十二峰春雪裡,杖藜隨意看梅花。
譯文:辭退官職,寄情於天涯,在石頭屋子煉丹,四海為家。武當山七十二峰沐浴在春天的積雪中,拄著拐杖隨意看梅花。
5、送季景福鏈師游武當 作者:明代袁華 原文: 武當之山天與齊,子往訪道窮扳躋。 石乳春流飛肉鼠,日輪夜轉聞天雞。
身試水崖松下石,手援鐵絙雲中梯。 歸途儻遇白騾叟,為我問訊君毋稽。
譯文:武當山和天一樣高,前去訪問道友,行走於羊腸小道。石峰群立,春天水流流淌,還能看到老鼠出沒。
日夜輪轉,天天可以聽到天雞鳴叫。親自試了試山崖下的松石,親手攀登雲梯的鐵欄桿。
歸途碰到了騎著白騾子的老翁,問母親身體是否健康。
7. 描寫武當山的壯觀詩句有那些
1、武當八景 其三 五龍披霧 明代:史謹 萬壑千厓曉霧消,琳宮弘敞映仙桃。
路通絕頂青冥闊,鳳噦朝陽紫殿高。 林下每看羊化石,松間時見鶴歸巢。
我今欲借登山屐,來訪安期不憚勞。 譯文:武當山溝溝壑壑,早上霧氣消散,如同仙桃掩映著仙宮。
山路直通雲霄,鳳凰在紫殿上沖著太陽。石林如同羊化為石頭,松林見看到仙鶴歸巢。
我如今想借登山鞋,尋訪安期仙人,不怕辛苦。 2、游武當別峰次姜可玉韻 元代:張仲深 夜深忽夢雙鶴來,夢回但見山容開。
侵山故故入山去,雪埋老樹深莓苔。 倚花問鶴鶴無語,劈琴刲鶴和花煮。
定知一食生羽翰,飛去蓬萊聽風雨。 譯文:夜深忽然夢到仙鶴飛來,夢醒只看到山色開朗。
心情愉悅上山,看到雪埋著樹木的苔蘚。依靠著花問仙鶴,仙鶴沉默不語。
焚琴煮鶴,也無不可。我已經知道這一生要逍遙仙境,飛去蓬萊仙島聽風雨聲音。
3、和太傅鄧公歸游武當見寄 宋代:范仲淹 三提相印代天工,鄧國歸來耀本封。此日神仙丁令鶴,幾年霖雨武侯龍。
酬恩定得祠黃石,談道須期會赤松。莫慮故鄉陵谷變,武當依舊碧重重。
譯文:三次得到宰相封印,巧奪天工,封過歸來,光宗耀祖。今天是神仙般的仙鶴,幾年之後沐浴皇帝恩澤,就變成了侯爵。
報答皇恩一定要得到黃石仙人的指點,談論道法需要遇見赤松子。不要顧慮故鄉的滄海桑田變化,武當山依然一片碧綠。
4、寄武當山張隱君 明代:謝榛 辭官身寄楚天涯,石屋燒丹別是家。七十二峰春雪裡,杖藜隨意看梅花。
譯文:辭退官職,寄情於天涯,在石頭屋子煉丹,四海為家。武當山七十二峰沐浴在春天的積雪中,拄著拐杖隨意看梅花。
5、送季景福鏈師游武當 明代:袁華 武當之山天與齊,子往訪道窮扳躋。石乳春流飛肉鼠,日輪夜轉聞天雞。
身試水崖松下石,手援鐵絙雲中梯。歸途儻遇白騾叟,為我問訊君毋稽。
譯文:武當山和天一樣高,我去訪問你,躋身於羊腸小道。石峰群立,春水流淌,老鼠出沒。
太陽輪轉,夜晚聽到天雞鳴叫。親自試探山崖下的松石,親手攀登雲梯的鐵欄桿。
歸途碰到了騎著白騾子的老翁,問我你身體還健康嗎?。
8. 描寫武當山的壯觀詩句有那些
1.為尋勝景武當游,步步崎嶇興不休。——民國·李品仙《登武當》
譯文:為了尋找引人入勝的景觀,來到武當山遊玩,步步崎嶇的景色令我興奮不已。
2.億萬金錢耗費時,人間構出洞天奇。——清·杜大賓《武當山天門道中》
譯文:耗費了數億萬的金錢和時間,人間才創造出這樣別有洞天的奇景。
3.經山涉水向何處,羞見竹林禪定人。——唐·戴叔倫《題武當逸禪師蘭若》
譯文:我跋山涉水,不知所向何處,羞於見到在竹林里禪定的人。
4.門裂雙岩容馬度,天開一徑許人通。——【明】洪翼聖《武當道中雜詠》
譯文:門前裂開的雙岩可以容一輛馬車通過,天門開了一徑,可容少許人通過。
5.混沌初分有此岩,此岩高聳太和山。——唐·呂洞賓《題太和山》
譯文:混沌初開時此岩石就存在了,高高聳立於武當山。
5. 中國較常見的姓氏
中國較常見的姓氏:
01李 02王 03張 04劉 05陳 06楊 07趙 08黃 09周 10吳
11徐 12孫 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19馬 20羅
21梁 22宋 23鄭 24謝 25韓 26唐 27馮 28於 29董 30蕭
31程 32曹 33袁 34鄧 35許 36傅 37沈 38曾 39彭 40呂
41蘇 42盧 43蔣 44蔡 45賈 46丁 47魏 48薛 49葉 50閻
51餘 52潘 53杜 54戴 55夏 56鍾 57汪 58田 59任 60姜
61范 62方 63石 64姚 65譚 66廖 67鄒 68熊 69金 70陸
71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史
81顧 82侯 83邵 84孟 85龍 86萬 87段 88漕 89錢 90湯
91尹 92黎 93易 94常 95武 96喬 97賀 98賴 99龔 100文
(5)曾柏喻高清圖片擴展閱讀:
中國百家姓最新排名熱傳,排名前十的是李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳。
最近,網上有條關於「中國百家姓最新排名」的微博,其中列出了全國以及江蘇排名前十的姓氏,引發網友關注。不過,記者通過江蘇省公安部門了解到的數據發現,江蘇排名前四的姓氏:王、張、陳、李,近十年來都沒有變化。
這條微博引發網友關注,大家熱烈討論起自己的姓氏到底能排第幾。不過,記者查閱歷史資料後發現,其實這個排名是2010年第六次全國人口普查時的數據。
6. 朱柏廬到底是什麼時代的人
朱柏廬(1617~1688),明末清初著名理學家、教育家。名用純,字致一。崑山(今屬江蘇)人。與歸有光、顧炎武為「崑山三賢」。明諸生。清順治二年(1645年)其父在守崑山城抵禦清軍時遇難。朱柏廬侍奉老母,撫育弟妹,播遷流離,備極艱辛。局勢稍定,返回故里。因敬仰晉人王裒「攀柏廬墓」(含有不忘殺父之仇的意思)之義,故自號柏廬。居鄉教授學生,潛心治學,以程、朱理學為本,提倡知行並進,躬行實踐。平生精神寧謐,嚴以律己,對當時願和他交往的官吏、豪紳,以禮自持。他與顧炎武堅辭不應康熙朝的博學鴻儒科,後又堅拒地方官舉薦的鄉飲大賓。除《朱子家訓》外,尚著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》等。