牧風芳華高清圖片

1. 世間可得「揚州鶴」，但以此杯敬芳華

吟凍雁，嘲飢鵲。人已老，歡猶昨。對瓊瑤滿地，與君酬酢。最愛霏霏迷遠近，卻收擾擾還寥廓。待羔兒、酒罷又烹茶，揚州鶴。

——辛棄疾

       揚州鶴是什麼？

      鶴代表了壽比南山，揚州代表了世間的美好。腰纏萬貫，騎鶴下揚州，這該是多麼如意的事啊。辛棄疾說「待羔兒、酒罷又烹茶，揚州鶴」，蘇軾問「世間哪有揚州鶴」，你說，這世間可有萬分如意之事？泡一壺毛峰，靜坐的下午，什麼都有可能。

      習慣了快節奏的工作和學習，當需要慢下來的時候，竟然不會休閑了，而修仙通宵的本領倒是長進的快。這日子，似乎是走在邊緣，左搖右晃的，走不穩也看不清風景。人們常常說的如意又是種如何神秘的體會？

      當吃東西不再是為了填飽肚子，更多的是為了享受食物的曼妙，舌尖跳舞的滋味，是最接近生活的真實。就像在飢餓的時候得到烤魚和野果，在品嘗食物的時候，我們最為愉悅。自然的，這空談的揚州鶴，若是沒有魚肉，何來的果腹和滿足。

      化悲憤為食慾，是很多人放鬆的方法，而味覺的記憶有是最久的，當我們忘記為什麼的時候，那滋味一觸碰味蕾，又能想起那似蜜非甜的體驗。若要找什麼深刻的東西，卻又感到迷茫的時候，吃點東西，喝杯茶。生活的智慧，都在食慾里。

      簡單的一壺毛峰，讓單純的喝水變得有點內容，枯燥無味的喝茶，也變成一種類似於儀式的成就感。或許，世上本沒有那麼多的不如意，和平年代的我們，雞毛蒜皮都能變成古詩里國恨家仇，還是要選擇放下。喝茶吧，不知說茶水稀釋了人的負能量，還是飲茶之人將苦悶說給了茶聽。

      若要說個什麼來類比揚州鶴，那就是閑時的一壺茶吧。

  沒有特殊的意義，也不需要特別的滋味，更不用特定的場景，僅是一飲，就是與糟糕最好的告別。

世間哪有揚州鶴？只要你想，世間皆是揚州鶴。

      沒有詩，也沒有酒，唯有這茶敬年華，就是最如意的事。

文章 |  徐美辰

圖片 |  來源網路

編輯 |   風笛

2. 春灼芳華

昔日以為春天是「草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙」的美景圖畫，是「隨風潛入夜，潤物細無聲」的細致溫柔，是「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」的朦朧美感，是「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」的傷感惆悵，是「人閑桂花落，夜靜春山空」的寧靜閑適......

語文課本中唯美的詩句，滋養了我對春天的審美，培養了我欣賞春天的情趣，讓我在春天裡感受到萬物萌芽的生命力。

但如今「一夜好風吹，新花一萬枝」。於現在的我而言，詩意的春天增加了一絲硬朗的力道。它是四季之始，是生命的輪回，是蓄勢待發的時節，此即所謂「一年之計在於春」。

我已經大三，轉眼即是畢業，未來我該何去何從：本省還是外地？考研抑或工作？拼搏或是安逸？我徘徊在校園小道上，心亦徘徊。抬首眨眼間，些許新鮮的粉嫩吸引了我的目光——主教樓前的花，開了。正如白居易所言：「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」

現下乍暖還寒時，這些花兒還沒有我前年在她們面前拍照時開得那般爛漫璀璨、灼灼其華，卻仍然掙扎著冒出了頭，輕微點綴仍泛著冷意的春天，觸發我幾乎快要遺忘的帶有芬芳美意的回憶。

我記得，我曾與好友在此合照，風和日暖，花香清影，巧笑倩兮，幾乎沒用美圖。我還記得我們曾在此探討未來，將來想做什麼？能做什麼？她口若懸河，規劃得非常清晰，每一步都走得很踏實，其中還有很多腳印都是我陪著她一起走的。對此，我竟不屑一顧：將來的事情還早呢，船到橋頭自然直。她笑而不語。

而今她已不在我身邊，空留我一人獨賞花開花落，空嘆「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」。但我已經想起當時故作不屑時，心中那幾乎可以忽略不計的一抹慌亂。

她已奔赴前途，而我仍在踏步；言語日漸稀落，徒道無可奈何。

我拾起一瓣落花，夾雜著濕潤土壤的清新，輕輕拍落塵土，夾進書本，心中亦是陰霾盡散，余香繚繞。我坦盪地走進主教樓，那裡是除了圖書館背書學習人數最多的地方，不知他們可曾有迷惘躊躇過？

春風桃李花開日，芳華蟾宮折桂時。據說，三四月開始努力的事情，九十月就能初見成效。春天早就到了，那是不是現在努力，等到了秋季就會有所收獲呢？

（圖片源自網路）

《當代散文》 由山東省散文學會主辦，散文雙月刊，主要發表山東省散文學會會員作品，歡迎山東籍散文作家申請加入山東省散文學會。山東省散文學會常年舉辦各種散文活動，為作家提供圖書出版服務，歡迎聯系。投稿郵箱：[email protected]、 [email protected]

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壹點號當代散文

3. 有關潑水節古詩句

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從遙遠的上古時代起，中華各族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒的土地上。據中國政府考察統計正式確認的中華人民共和國民族共有56個，其他為未識別的民族。我國現有少數民族55個，佔全國總人口的8.49％。本篇是按各民族人口數據，由多至少的排列順序而寫的。中國，擁有世界最古老的文明，歷史遺跡和文化傳統延綿5000年之久而從未中斷。從古至今，各民族融入一條中華血脈，同呼吸、共命運，用勤勞和智慧共同創造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化，各民族誕生、發展，交融並共同締造中華文明和建立統一的多民族國家而貢獻自己的才智。

——題記

【律詩】五十六個民族五十六首詩(平水韻）：

1.漢族

盤古開天海岳隆，唐堯虞舜紀元通。
興龍舉鳳圖騰槊，織錦操犁信仰崇。
七種方言傳塞北，三宗佛教納江東。
炎黃子嫡延生廣，世界人文佔主風。

【簡注】漢族是世界上最大的一個古老民族，五千年悠久歷史，文化發達，所以風土人情多姿多彩，豐富異常。尚農務本。七種方言是:北方方言，西北方言，西南方言，客家方言，閩方言，湘方言，贛方言：又古稱傒語等七種語言。信仰，1祭天，信佛教，2儒教，3道教，4佛教，5其它教等。

2.壯族

雲天沐擷桂芳林，三月歌圩萬古琴。
壯語傳承南越地，清喉溯遠北王參。
亭台處處余金粉，城郭家家繞綠涔。
火炮風情男嫁女，絲弦馬骨唱如今。

【簡注】壯族源於先秦秦漢時期漢族史籍所記載的居住在嶺南地區的「西甌」駱越」等。主要分布在廣西、雲南、廣東和貴州等地，國外主要分布在越南北部。馬骨胡是壯族拉弦樂器，因琴筒以馬骨製作而得名。

3.滿族

黑山白水岫岩歌，薩滿銅鈴故事多。
鐵馬吞雲憐漢岳，女真奪印攬滹沱。
八旗饗賀春如節，五福延祥日似梭。
三百年來清國壁，互容文脈耀先河。

【簡注】東北地區的「白山黑水」現在的主要聚居區已建立在岫岩自治州。是滿族的故鄉。滿清入關，逐步統一全國，歷經三百年。信仰薩滿教，佛教。滿族人口分布於全國各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內蒙古自治區。

4.回族

賀蘭山麓潤桑垠，族舞花兒遠近詢。
小伙包頭圓白帽，姑娘裹發翠方巾。
馳奔南北民風凈，聚集東西文化純。
饊子油香湯餃粉，穆斯林教最清真。

【簡注】回族花兒，俗稱山曲兒，最早流傳於寧夏、甘肅、青海一帶。信穆斯林教。

5.苗族

苗鄉僻壤黔湘桂，巴代風情萬古魂。
寨里油桐勤墾種，山巔漆樹苦尋源。
清凌白水梯田潤，吊腳瓊樓竹舍村。
米酒飄香長桌飯，銀花金縷笑容溫。

【簡注】苗族主要分布在我國黔湘鄂三省較多，苗鄉種植，油桐，漆樹，都是珍貴木材。

6.維吾爾族

塞北邊陲廣袤天，維吾爾族載豐田。
刀郎手鼓鏘鏘響。姑麗鶯歌裊裊翩。
抓飯奶茶迎客禮，油饢烤肉待家筵。
樓蘭古道和諧曲，民漢相親幸福綿。

【簡注】刀郎:是維吾爾族小夥子的雅稱，姑麗:是維吾爾族女孩的美稱。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什，和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的烏魯木齊、伊犁等地。抓飯，烤肉，饢餅，奶茶是他們的主要食物。

7.土家族

吊腳樓宏白虎崇，鳳凰山麓景怡瞳。
佳賓下馬三杯酒，靚女衣妝七彩虹。
特色揚姝民族譜，淳精匯粹國人功。
土家奉獻神州敬，擺手歌欣舞歲豐。

【簡注】土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔四省市接壤的武陵山脈的高山地帶。代表建築:吊腳樓，信仰圖騰:白虎。

8.彝族

寧洱彝族楚雄驕，黔桂紅河樂植苗。
篩酒熒光迎客遠。照筵火把舞歌潮。
華堂妙女澄清碧，毛舍錚男撫睿腰。
勤勞築成通達路，燃情迸湧向天燒。

【簡注】彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河，最隆重的節日是火把節。

9.蒙古族

蒼狼蒙古射鵰逡，驍勇誰贏野獵人。
跨馬扶犁知氣節，牧羊逐草見精神。
遼歌四盪燕山宇，勁鼓三征西夏垠。
哈達弘慈旗滿敬，奶茶青酒納方鄰。

【簡注】蒙古族人驍勇善戰，逐水草而生，蒙古大汗王，成吉思汗曾經發動三次對西夏的進攻，最終統一了政權。

10.藏族
格桑轉粟向陽馨，雪域高原逐草陘。
好客氈包人燙酒，納賢驛廄馬搖鈴。
寬腰襟大男豪放，芊玉裙柔女扮娉。
貢塔藏幡紅映日，晴川北嘎踏雷霆。

【簡注】北嘎:藏式一種摔跤運動的別稱。

11.布依族

土著蠻藩水寨持，布依勤懇展欣眉。
耕田裹腹酬溫飽，牧畜鞣袍製冷維。
鄰里輕歌聽愜適，鄉間軟語說清辭。
稻花香處千倉滿，錦綉黔江鳳有儀。

【簡注】布依族主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族自治州。「土著」言著土地而常居者意思非流寓遷徙之人。布依族主要以農業生產為主要生活來源。

12.侗族

何處襟喉醉野幽，花橋石徑適閑游。
俊男勤墾參絲竹，秀女精編繞鼓樓。
種稻耕林搖雨露，行歌坐月盪春秋。
弟兄姐妹和諧悅，百越桑辛萬古酬。

【簡注】侗族是從古代百越人的一支發展而來。侗族主要從事農業，農業以種植水稻為主，種植水稻已有悠久的歷史，兼營林業。

13.瑤族

瑤鄉鼓舞徹韶山，俚語潮歌醉月彎。
種粟南坪尋草葯，施肥北壟獵狐鷳。
清涼瀑瀉凌雲水，馥郁人游賞桂顏。
巧借資源謀特色，別村文化譜新綸。

【簡注】瑤族的舞蹈與狩獵、農事和祭祀等有著密切關系。桂瑤，瑤族的一部分。狐瑤族以守獵，務農為生活來源。

14.朝鮮族

金達萊花百越長，中韓兩界醉春光。
俊男蓼舞流青韻，阿妹菱歌漾紫裳。
泡菜糍糕鮮四海，短簫竹笛裊三疆。
延邊朝國衣裙燦，盡現風情拂吉祥。

【簡注】朝鮮族是一個能歌善舞,熱情好客的民族。主要生活在長白山腳下,鴨綠江畔。吉林省東部的延邊朝鮮族自治州,長白朝鮮族自治縣等地。

15.白族

白族金花待客興，佳珍糯酒敬阿鵬。
天酬沃土心舒暢，地佐勤人夢方恆。
三道茶香常品味，八方墨韻總堪應。
驪歌火把清音裊，洱海祥和紫氣騰。

【簡注】白族女士稱金花，男士稱阿鵬。三道:是指雲南馳名中外的白族三道茶，以其獨特的「頭苦、二甜、三回味」的茶道早在明代時就已成了白家待客交友的一種禮儀。

16.哈尼族

哈尼紅谷拓荒蕪，源古崇山石塑夫。
握把利鋤耕黍米，憑身傲骨繪藍圖。
居家塹道連炊榻，訪客繩橋到寨衢。
掩映層林村幾築？竹樓擁瑪草成蘆。

【簡注】哈尼族主要分部在雲南南部紅河谷山區。他們居住的房舍也多是「干欄」式竹樓。一種叫「擁熬」另一種叫「擁戈」還有年長者住的叫「擁瑪」是一種古老的地棚式的建築。

17.哈薩克族

逐水而居石頂鍋，天山腳下獵鷹戈。
氈房別致牛羊壯，乳酪穌香米酒多。
勇敢巴郎馳駿馬，巧柔古麗織良莎。
餐前飯後承恩主，游牧生涯坎坷過。

【簡注】哈薩克族，語系突厥語族，普遍信仰伊斯蘭教。巴郎是指孩男子，古麗指姑娘。游牧生活俗稱馬背上的民族。

18.黎族

祖輩黎人列島中，嶺南濱上看花紅。
植林養畜勤勞築，紡織興農智慧融。
行走幸通重海北，巢居多在樂雲東。
打柴篝火筒裙舞，籬舍陽春歲歲逢！

【簡注】黎族:是海南島最早的居民，黎族婦女節日穿筒裙，打柴舞黎語叫「轉剎」，是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一。

19.傣族

瀾滄傣族一支花，滿腹虔誠谷酒嘉。
茅舍竹樓迎碧月，香蕉玉米佐紅茶。
民風文化多豐厚，潑水時令大眾誇。
女織男耕勤勞客，西雙版納隱青椰。

【簡注】傣族人喝的酒都是用自家的穀米釀造的，比如一種西雙版納的糯米酒。生活在西雙版納的傣族人民，都是以干欄式竹樓為傳統住宅的。

20.畲族

景寧民族喜登攀，追溯源頭稱作蠻。
畲粵客鄉三月節，盤藍雷姓幾家閑。
手工絲綉圖千格，精巧藤編樣百般。
莫道山哈茶果醉，靈刀木柏舞欣顏。

【簡注】:畲族等少數民族史稱「蠻」，山哈即對歌。畲族傳統的三月三節。靈刀木柏是指豐順畲族的舞蹈《靈刀木柏舞》

21.傈僳族

六庫歡歌在怒江，木楞建築竹笆樁。
禮儀宗士親情重，智水仁人孝意邦。
傈女持家茶酒釀，僳男狩獵鐵弓降。
芋頭包穀同鍋煮，尊老和姻嫁娶雙。

【簡注】木楞房又叫「圓木壘牆房」，雲南傈僳族怒江自治州六庫鎮，是傈僳族集中居住區。

22.仡佬族

古村仡佬自蚩尤，翹角干闌竹鼓樓。
打鐵采砂傳稻業，養桑織染曬田疇，
夜郎禮酒迎親友，甲秀笙歌漾貴州。
謹奉茅台天下品，火筒號子吹青牛。

【簡注】仡佬族僅貴州省聚集了96.43%仡佬族人口。這個民族以農業，桑蠶以及圍獵為主要生活來源。夜郎：貴州省的古稱。甲秀：貴州省地標性古建築，也是貴州的一個文化建築符號。仡佬族用竹子做的吹火筒是做飯必不可少的生活用具之一。

23.東鄉族

祖居甘肅東鄉域，傳統人文話百年。
吉語聲聲歌盛世，花兒曲曲笑開妍。
勤從農牧風中取，樂在營商路里纏。
禮數家邦吉祥兆，伊斯蘭教奉先賢。

【簡注】東鄉族因居住在河州（今甘肅臨夏地區）東鄉地區而得名。該民族自稱「撒爾塔」。撒爾塔原始意思為「商賈」。

24.拉祜族

遷移普洱後勤屯，守獵臨滄度歲春。
政策殊榮根固土，惠民冷熱露滋茵。
竹編工藝皆高雅，服飾花紋盡美倫。
剃發著妝男女辯，古村文化譜新晨。

【簡注】拉祜族聚居在雲南，普洱、思茅，臨滄地區。拉祜族的服飾以黑色為底色，同時具有絢麗多彩的裝飾。

25.水族

落戶黔滇至贛州，主糧糯米稗酥油。
腌魚味美掏心語，酸菜佳珍掩舌流。
吃苦耐勞尊老幼，植林育稻奮新酬。
江灘瘦水村鄉變，炫舞笙歌盛世謳。

【簡注】水族,主要分布在貴州省三都。農業為主，糯米為食，小麥、包穀、小米、紅稗做粥、及飯豆等雜糧作輔助糧。

26.佤族

聚集滇南逐贛塵，混雜緬甸嗣耕人。
風吹雨打家徒壁，日曬霜侵歲長身。
品藕嚼檳知鳳角，烹茶釀酒醉陶巾。
竹竿舞步溪霞美，落寞天涯自在神。

（簡注）佤族生活在雲南，緬甸。經濟以農業為主。喜歡吃紅米，飲濃茶，喝水酒，跳竹竿舞。住房以兩層竹樓為主。

27.納西族

納西族集麗江城，水稻桑園稗子耕。
長巷炊煙斜旎里，方塘影閣曳波泓。
古羌打舞人心暖，新酒嗨歌竹舍縈。
異域風情修壁壘，馬幫茶道振峰聲。

【簡注】納西族絕大部分居住在麗江市，以農業為主，種植水稻，稗子。在雲南橫斷山脈的險山惡水之間，綿延盤旋著一條神秘古道，稱之為「茶馬古道」。

28·羌族

自古遷移黑水疆，岷山峭壁石碉房。
農耕牧馬豐家滿，狩獵屯田祖業創。
祭祀火塘歌號子，羌年壩院跳鍋庄。
指婚舍下邀朋聚，咂酒新茶好潤腸。

【簡注】羌族逐水草而遷徙的游牧生活，以務農並兼事畜牧。「拉號子，跳鍋庄」，是羌寨一種「鍋庄」歌舞，以慶祝重要的節日。羌族婚嫁習俗,岷江上游地區的羌族盛行指腹婚、娃娃親等。

29.土族

古老民風歷史悠，農耕畜牧隴南州。
對歌擺手安昭舞，建舍包廂轉角樓。
臘染編雕將客惹，盤針刺綉把魂勾。
佳賓下馬三盅酒，禮數之邦教會稠。

【簡注】「隴」甘肅簡稱，「安昭舞」是一種古老的土族舞蹈。下馬三杯酒」這是土族人的待客之道，獻上三杯酒也代表對客人的衷心祝福。

30.仫佬族

桂林仫佬族居生，淼淼岩鄉覓野耕。
村路新奇風旖旎，民房古樸畫崢嶸。
走坡日里歌長對，依飯亭間舞競鳴。
谷酒糍粑香遠近，勤勞致富育榕城。

【簡注】仫佬族主要分布在廣西壯族自治區，貴州省也有分布。仫佬族聚族而居，三年一次的「依飯」節也叫「喜樂厚」較為隆重。走坡節，是仫佬族傳統的青年男女聚會對歌覓知音的儀式。

31.錫伯族

祖籍遼東是故鄉，乾隆意旨戍新疆。
早年獵捕謀生苦，後繼耕耘樂業康。
賽馬鞭揮歌舞起，西遷節聚笑聲揚。
征途漫漫留青史，抒寫豐功幾世章。

【簡注】錫伯族原居東北地區，乾隆年間清廷征調部分錫伯族西遷至新疆以充實當地。西遷節是錫伯族從遼東遷徙至新疆的的紀念日，稱之為「西遷節」在東北地區這一天稱「懷親節」。

32.柯爾克孜族

契骨傾心庫姆孜，高山牧場舞情怡。
婦姑織毯金邊綉，阿肯彈歌木鼓持。
抓飯納仁饢美味，穌茶乳酪酒鮮滋。
圖騰仰鹿清真寺，十二生肖紀史詩。

【簡注】契骨，是柯爾克孜族最早的族名，是最早使用十二生肖來紀年的民族。庫姆孜是彈撥樂器。信奉伊斯蘭教，圖騰崇拜鹿，鹿是和平吉祥的象徵。

33.達斡爾族

達斡勤勞智慧崇，氈包木壘沐晨風。
放排號喊籬笆外，擊鞠球飛綠草中。
大嶺摔跤鷹展翅，嫩江圍獵犬生雄。
烏春一曲歌邊塞，馬背馱家喜樂融。

【簡注】達斡爾族主要分布在內蒙古及黑龍江省龍江縣、嫩江縣、少數居住在新疆塔城縣。以游牧為生。摔跤，棒球，擊鞠，是達斡爾人的古老的體育活動。

34.景頗族

雲南載瓦景頗庄，目瑙縱歌聚舞狂。
筒帕降獅拼志勇，佩刀策馬奮蹄揚。
竹筒飯拌清茶灧，蕉葉湯開洌酒香。
播種虔誠圓美夢，安居樂業日豐長！

【簡注】景頗族多居雲南載瓦，以農耕為主，種植水稻、旱谷和玉米，聚居區出產木材等。目瑙縱歌是景頗族最為隆重的傳統民族節日。景頗族男子隨身佩刀和筒帕。

35.毛南族

惜土為金數布南，僚伶衍聚桂黔嵐。
梯田疊疊纏青色，桑樹茵茵養褐蠶。
藤篾菖蒲編百鳥，米糕糯谷煮三甘。
襟衫竹帽工精巧，送祖迎先敬聖龕。

【簡注】由於毛南族山區缺少耕地,所以毛南人除惜土如金。壯族人對毛南族的稱呼是「布南」。毛南族是嶺南百越支系發展而來。唐以前的僚,宋元明的伶,是他們的祖先。

36.撒拉族

撒喇尊崇古爾邦，穆斯林教凈心腔。
延綿青海繁生久，聚集黃河逐水瀧。
女蓋頭紗羞素麵，男穿汗褟帥姿龐。
熱情好客經商業，千載民風日月扛。

【簡注】撒拉族主要居住在青海循化縣，沿黃河水域。撒拉族的主要傳統節日有「開齋節」又叫「古爾邦節」俗稱「過年」是最隆重的節日。

37.布朗族

勐海之濱布朗家，雲南自古貢新茶。
俊男矯健歌蠻鼓，靚女嬌姿舞逸紗。
萬載扶犁開石裂，千年背簍織絲麻。
指婚媒妁風情老，火種刀耕共日霞。

【簡注】布朗族主要分布在雲南省西雙版納傣族自治州的勐海、景洪和臨滄地區。農耕，以茶業為主。

38.塔吉克族

雪域邊垂塔吉留，維文始用話春秋。
拓耕大漠長青穡，廣牧碉欄肥牯牛。
鷹笛橫吹承曼舞，馬鞭斜策勁馳悠。
巴羅提節天燈爍，勤奮當為正道酬。

【簡注】塔吉克族主要分布在新疆沿天山一帶，以游牧生活為主，無本民族文字，使用維吾爾文。宗教節日是「巴羅提節」，節日期間要點「天燈」，祈求平安吉祥。

39.阿昌族

戶撒刀功獨一戈，滇西火把照天河。
芽茶嫩雨傾心韻，織錦柔絲巧手梭。
吊腳樓前靈水凈，浣花溪畔草堂歌。
窩羅蹬舞怡情遠，亘古阿昌像伏波。

【簡注】阿昌族製造的鐵器極負盛名，以「戶撒刀」著稱於世。信奉佛教，火把節和窩羅節是阿昌族比較隆重的節日。

40.普米族

普人遷徙怒江邊，農牧兼營苦作田。
寧蒗火塘風俗老，玉龍木壘祖宗傳。
擎天一柱房中立，杉閣幾間壩上延。
炒麵油茶恭遠客，鍋庄舞慶瑞豐年。

【簡注】普米族主要居住在雲南省怒江，寧蒗，玉龍。普米族院落。正房四角立柱，中央豎一大柱，稱擎天柱。跳鍋庄是普米族傳統的舞蹈形式。

41.鄂溫克族

久駐龍江耐苦寒，索倫游牧聚峰巒。
男兒勇猛張弓箭，女子勤勞佐畜欄。
林海雪原當逐鹿，冰河渡口亦擒狻。
哈音薩滿天神祭，豪酒歡歌祈族安。

【簡注】鄂溫克族主要居住在內蒙古和黑龍江兩省。鄂溫克獵民先祖幾度遷徙。但他們的一生都離不開酒、馴鹿、獵槍和原始森林。信奉薩滿教，「哈音」就是神靈。

42.怒族

怒江絕塹度春秋，雜聚他鄉蒗水收。
木刻結繩農獵濟，刀功種火牧田酬。
干欄竹器樓奇特，溜索麻衣畫飾優。
祭祀捧花吹達變，迎新溯古慣神州。

【簡注】雲南省怒江傈僳族自治州的蒗水（原碧江縣）。怒族祭祀在鼓樂聲中朝拜者要手持鮮花。達比，是怒族吹打樂器。

43.京族

駱越魚民三島畔，傾歌哈節醉人心。
揚帆罾網關艙滿，逐浪漁燈對月吟。
長袖翩躚排竹舞，短衫婀娜奏弦琴。
百年京族浣沙旅，米酒香醇鯰味侵。

【簡注】京族是捕魚民族，主要聚居在廣西壯族自治區東興市的「京族三島」。京族人尤其崇拜海洋港神,更有每年一次的隆重祭祀節「哈節」罾網，竹竿做支架的方形魚網。

44.基諾族五微

雲南基諾沐春暉，弩箭操犁四勐頎。
打鐵壯男雕竹刻，挑花靚女綉針飛。
承歡特懋攸人悅，崇敬神陽母舅欷。
普洱陀茶香逸遠，西雙版納醉如歸。

【簡注】基諾族主要聚居於雲南省西雙版納景洪市基諾山。四勐是指:勐旺、勐養、勐罕，勐臘四個鄰縣。基諾族崇敬太陽所以最隆重的節日是太陽節，還有打鐵節、特懋克節等。

「基諾」漢語多音譯為「攸樂」意為「跟在舅舅後邊」，加以引伸即為「尊崇舅舅的民族」。

45.德昂族

崩龍後裔德昂宗，中緬邦郊物產豐。
象鼓舞鏘男颯爽，蘆笙曲韻女嬌雍。
茶莊古老承興業，服飾新奇襯媚容。
竹簍背肩千載俗。敬神潑水節時濃。

【簡注】德昂族原名"崩龍族"。主要聚居中國雲南省和緬甸。主要從事農業，擅長種茶。象鼓舞和伴蘆笙歌是德昂族最喜歡的歌舞形式。德昂族信奉佛教，如：潑水節，燒白柴節都是敬佛節日。

46.保安族

色目同仁衍保安，東遷積石大河瀾。
著妝炫麗頭包布，待客虔誠飯食攢。
打調腰刀傳技藝，花兒宴舞唱方彈。
感恩默德功勛建，回教阿訇設聖壇。

【簡注】為保安族是信仰伊斯蘭教的中亞色目人，被迫東遷。先在循化居住數年，後又轉徙今甘肅積石山下大河瀾庄。宴席舞，源於保安族的婚禮習俗。保安族是伊斯蘭教也叫做「回教」。

47.俄羅斯族

萬里南遷迪化屯，歐洲習俗尚留痕。
帕斯喀節封齋戒，東正教規感主恩。
啤瓦油茶迎貴客，列巴饊子育兒孫。
耶穌復活歡歌慶，三角琴聽族俗存。

【簡注】中國的俄羅斯族主要是從歐洲俄羅斯移居而來。當初俄羅斯族遷徙在」迪化」現在新疆烏魯木奇市。帕斯喀節:俄羅斯族的傳統節日是紀念「耶穌復活」的節日。三角琴為俄羅斯族所獨有，因琴身主體呈三角形而得名。

48.裕固族

紮根雪域走祁連，畜牧兼營裕固延。
牛角鼓歌駝馬壯，天鵝琴伴鳥花翩。
猜拳行酒隨風俗，帶帕成婚賴祖傳。
絲路文深藏聖跡，紡毛刺綉話千年。

【簡注】裕固族是祁連山麓的畜牧民族。天鵝琴，牛角鼓。是裕固族獨有的傳統樂器。

49.烏孜別克族

烏孜別克任風搓，烈酒燒天醉臉酡。
時放綿羊隨牧犬，相從駿馬騁清河。
紗緹翠影腰裙轉，袷袢威儀手鼓歌。
阿瓦頂樓鋪鐵蓋，氈房木柱立山坡。

【簡注】烏孜別克族，游牧生活，紗緹是女子的頭巾和面紗，袷袢，是指男人的衣服。

50.門巴族

藏南風俗數門隅，雅魯江邊水草驅。
皂架搭氈敖舍建，氆氌掛玉壁裙鋪。
烹茶煮肉鋼鍋頂，賽馬叼羊稞酒酤。
喪葬婚姻筠別樣，頌經禮佛捧成珠。

【簡注】門巴族信奉佛教，主要分部在西藏東南部在錯那縣以南的門隅地區。氆氌，藏族地區出產的一種羊毛織品，可做床毯、衣服等。

51.鄂倫春族

龍江狩獵鄂倫春，轉輾謀生嘎洞鄰。
困頓蠻荒求薩滿，逍遙野味謝山神。
揮鞭馴鹿鄉間牧，棄箭耕田土裡塵。
白樺樹雕雲卷美。酬勤萬類愛無垠。

【簡注】鄂倫春族主要居住在興安嶺地區，是狩獵民族，信奉薩滿教。位於內蒙古鄂倫春旗齊奇嶺。嘎仙洞：鄂倫春族民間傳說。嘎仙洞是海眼。

52.獨龍族

怒族高居溜索斜，獨龍峽谷聚俅家。
剽牛漢子欣青酒，紋面姑娘喜白牙。
繩結計時神鬼敬，木雕記事獲水田。
奇聞怪趣民淳樸，路不丟遺自古誇。

【簡注】獨龍族舊稱俅人，分布在雲南省貢山獨龍族怒族自治區。獨龍族「剽牛祭天」便以舞蹈形式貫穿整個活動過程。婦女紋面，是獨龍族相當奇異的習俗。獨龍族沒有自己的文字，新中國成立以前，一直靠刻木記事或傳達信息，用結繩來計算時間。

53.塔塔爾族

冰峰雪嶺駐邊疆，逐草思源牧馬羊。
守獵梟聲融庫涅，韃靼舞步曼佗揚。
撒班盛會人祈佑，宰性開齋客亦狂。
趣事奇聞婚俗老，娶妻先得嫁新郎。

【簡注】塔塔爾族主要居住再新疆北部。撒班盛會是塔塔爾族醉隆重的節日。古爾邦節又叫「宰牲節」。信仰伊斯蘭教的穆斯林要殺羊宰牛，饋贈親友，款待客人。塔塔爾人的傳統習慣，婚禮在新娘家舉行，把新郎"嫁"過去。

54.赫哲族

蹁浪松江嘎爾豪，慧燈朗照搏雲濤。
烏蘇里水叉蝗鯉，富錦邊山獵雪獒。
薩滿神歌抓一鼓，刻工吉調唱三刀。
狗牽滑橇馳冰上，射鹿真皮換舊袍。

【簡注】嘎爾當村位於黑龍江省東北部富錦市，赫哲族主要居住烏蘇里江和嘎爾當古城。而聞名並載人史冊。赫哲族以漁獵為生，也耕種少量土地，赫哲族視抓鼓為樂器神器，信仰薩滿教。

55.高山族

古越東遷阿里山，農耕稻作駐台灣。
行崖葬壁紋身刺，儔祤杵歌黥面斑。
頭布羽冠衣澤靚，腳鈴膝褲綉功斕。
族人跨海連筋骨，華夏春光照爾還。

【簡注】高山族是台灣省少數民族，主要來自中國大陸東南沿海的古越人的一支。以稻作農耕經濟為主，以漁獵生產為輔。高山族習俗紋身，黥面為美。因此有稱「黥面番」之說。

56.珞巴族

藏珞巴人即嘎郎，耕田牧獵織麻桑。
尊崇雷電崇神石，敬奉山林敬太陽。
弩箭圍欄熊鹿獲，操鐮背簍米盈倉。
泥波布節迎風雨，峽谷高原世代忙。

【簡注】珞巴族主要分布在西藏。舊稱嘎郎布。珞巴族以刀耕火種以狩獵為必要的經濟補充。珞巴族人十分崇拜山神，崇拜風、雨、雷、電、冰雹等自然現象。祭祀大地、森林。尼波布節:是崩尼部落為夏收作物准備的節日。意為「慶祝割完早稻」。

作者簡介：陳素梅，網路筆名素心若雪，來自有著梅香竹韻的美麗重慶。專修財會，酷愛音樂，喜歡文學，尤愛古韻。懷揣一顆真誠的求學之心，願意以古典的傳統文學，來表達個人的見解與情感，追求語言靈動、婉約而見風骨的寫作方向。拙作散見各大網站。期盼結識更多良師益友，讓淡墨在琴心裡升騰！人生格言：不曾揚帆，何以致遠！

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4. 芳華不再，初心永駐

——寫在高中畢業30年

中國的傳統，大凡值得慶賀紀念的事兒，特別是到了逢五逢十之年，都要隆重那麼一下。從我們畢業到現在，整整三十年了。

三十年河東三十年河西。在歷史的長河中，三十年只是一瞬。在人生的旅途上，三十年卻是如此漫長。人生不滿百，人一輩子能有幾個三十年呢！

三十年裡，同學們各奔前程，分散西東。即使大部分還在太原，也疏於聯絡，很少見面。但我相信大家心裡都牽掛著彼此。因為我們都從同一個地方出發。就像血緣，就像親情。

此次聚會活動，聚與不聚，如何聚？思謀了很久。感謝同學們的信任和支持，聚會得以啟動、推動。更感謝為這次聚會專程回並的幾位同學。

我們班，太原三中高103班。1985——1988，那是一個新舊交織的特殊時代。

那是一個物質匱乏的年代。

在籌備聚會的過程中，資料的收集是重頭戲。感謝同學們費盡心力搜羅來的老照片，讓我們回憶高中的生活有了些模糊的憑借。我們上學的那個年代，還是用膠卷記錄影像。彩色膠卷也剛出現不久，柯達或者富士膠卷那時都是奢侈品。一部傻瓜相機，一個國產的樂凱135膠卷，只能拍36張。每拍一張都精打細算。目前收集到的照片，經歷歲月磨礪，已經模糊不清。有限的圖片資料更加彌足珍貴，它記錄了我們最好的年華。現在各種記錄手段和傳播手段日新月異，拍照留影早就不算是稀罕的事情，電腦手機網盤存儲量可以說無限大，可是往往存下了也找不見。那時候物質簡單，同學們衣著都很簡朴。在很多照片中我都是一件軍褂出場，還是兩個兜的「士兵服」，當時的理想是想要買一件「四個兜」的軍干服。

那是一個精神豐富的年代。

80年代的思想啟蒙的年代，我們閱讀《走向未來》叢書，我們開始關注李澤厚、關注康德、關注尼采、關注李敖，傳看《醜陋的中國人》，議論中國人的「劣根性」。80年代是文學的黃金時代，「朦朧詩」、「尋根文學」， 時代風氣的影響下，很多同學開始文學創作，寫詩、寫散文，還有人寫小說、寫劇本。1987年魯順民老師山西師大中文系即將畢業實習在我們班，雖然時間不長，但也給我們很深的影響，跟許多同學建立起深厚的友誼。他現在已經是《山西文學》的主編。我們成立了文學社，自己創作，自己刻蠟版油印，自己辦的「地下」小刊物也是層出不窮。學校的「新星文學社」， 是王彤請胡正先生給題寫的社名，出的刊物《新星》，創作編輯骨幹基本上都是咱們班的同學。1988年春，電影《紅高粱》獲得金熊獎，當時大陸尚未公映，晶鋒給我一張的內部票，曠了一個晚自習去省電影公司看的。我們組織的「四H文化節」（腦head、手hand、心heart、還有一個記不得了），名家講座訪談，還有篝火晚會，開當時各高中學校風氣之先。

那是一個催人上進的年代。

18歲，正是充滿理想的年紀。80年代給我們的留下的是激情、勇氣和夢想。文學社采訪作家蔣韻老師的時候，蔣老師給每個人的小本本上簽名，記得給我簽的是「追求是幸福的」。小本本現在已經找不到了，題寫的話三十多年依然銘記在心。

青春已逝，芳華不再。雖然我們談笑如故，可是歲月終將給每個人帶來改變。我們已近天命之年。有老人需要照顧，孩子需要陪伴，事業還需要打拚，個人的身體也需要保重。

初心永駐，力量永續。我們有幸在最好的年華相逢在最好的時代，我們從我們的時代、我們的學校、我們的班級、我們的老師、我們的同學身上汲取的精神養料足以滋養我們一生。

借用一句廣告詞結尾吧——

因為初心，所以如一。

因為不忘，所以執著！

5. 盛世芳華合照圖片怎麼弄

1、進入盛世芳華主界面，點擊左上方的頭像。
2、在這里點擊相冊。
3、跳轉頁面後，點擊畫像一項。
4、在這里就可以設置裝飾畫像。
5、在這里就可以保存畫像。

6. 怎麼誇女生的句子

追女生時，你可以沒錢可以沒勢，但是得有一顆愛女生的心，這句話告訴我們什麼，追女生時有一張好嘴的必要性，要知道和女生聊天時，能夠逗女生開心讓她暖心甚至讓她感動，是比給女生送花送溫暖，更能夠俘獲妹子心的。所以和女生相處時，誇贊女生都是拉近雙方距離最有效的辦法，下面小編就教大家生活怎麼誇女生漂亮的句子。
一、膚白貌美，大長腿，人間可人，芳華絕代

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俗話說愛美之心人皆有之，女生尤其為之，所以在相處和聊天過程中，恰當好處不落俗套的贊美女生的外貌，是永遠不會出錯的贊美方式，雖然聽起來有點吹捧的意思，但是只要態度誠懇，女生是招架不住內心歡喜的。比如：
1、世界上最好看的人在我眼睛裡，不信你看！
2、我從來都不騙人，如果我騙你了，那也騙的是仙女
3、說吧，你為什麼要下凡
4、看見你，我覺得再沒有什麼是不美的；因為你用你的美；點綴了所有的一切！
5、我們的每一張合照，都是在向世間證明天使的存在。
二、姑娘，芳齡幾何？可是年方二八，豆蔻年華

如果只是誇贊女生的外貌會略顯俗套，那麼不妨去誇贊女生的年齡，要知道女生是特別在意自己的年齡，怕被別人說年紀大，所以在減齡這件事情上一直力求完美，想要讓你的誇贊讓女生覺得開心，就盡可能地把女生的年齡往小里說，要知道十六七八這個年齡，是女生心中最美好的年華，所以誇贊女生像十七八的小女孩，是最好的誇贊方式。比如：
1、以前不相信有人會為了美人放棄江山，看到你，我瞬間懂了。
2、見過你的人都說我膚淺，談戀愛只看顏值。
3、你這出去不用帶錢，直接刷臉就行了
4、可以笑一下嗎，我的咖啡忘記擱糖了
5、不要以為你長得漂亮，身材好，大眼睛，雙眼皮，說話聲音好聽，走路樣子好看就可以隨便欺負我。
三、蕙質蘭心，顧盼生姿，撩人心懷

如果誇贊只是流於表明，會給一種比較庸俗的感覺，現在一句話很流行就是「好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一」，那麼去誇贊女生的內在氣質以及才華，會讓女生覺得你是懂她的，所以在合適的時機誇贊女生氣質和才華是不錯的選擇。比如：
青翠的柳絲，怎能比及你的秀發；碧綠漣漪，怎能比及你的眸子
1、漂亮女人是金子，氣質女人是鑽石，聰明女人是寶藏，可愛女人是名畫，據我考證，你是世界上最大的寶藏，裡面裝滿了金子鑽石名畫。
2、上天太偏心了！為什麼要把所有的優點都集中在你一個人身上？!
3、請你不要經常出現在街上好嗎？不然交通事故會增加的！
4、求你不要再打扮了，給其他的女人留點自信吧！
5、西湖美不美，美；東湖美不美 ，美！不過，有你在我面前，足以使我陶醉。
在最後想要告訴大家的是，誇女生漂亮的句子不是要你去跪舔女生，而是要你真誠地去贊美她，還有所有的贊美都一定要建立互有好感的基礎上，如果女生對你很排斥，那不管你怎麼誇女生漂亮在女生眼中都是污言穢語。

7. 馮小剛為什麼選擇苗苗做為《芳華》何小萍的扮演者

相信看過《芳華》的影迷們，對何小平的印象一定是「心疼」兩個字，一直都為生活努力掙扎，卻極少受到他人的認真對待和尊重，那麼為什麼馮小剛會選擇演員苗苗作為何小平的扮演者呢？

在氣質九宮格中，苗苗是屬於綿羊屬性，文靜單純、具有親和力，面部線條和五官較為圓潤，無太多硬朗線條或者銳角，這種清純氣質很容易讓人想起鄰家妹妹，辨識度不高，這些外表特點也符合電影中何小萍的人設，無攻擊性，在文工團中是一個不起眼的存在，在遭遇到其他的人的冷眼和責難時更多的是咽下委屈不知所措，而非反抗，可以說，何小萍這個角色能夠成功塑造，除了演技高超外，與馮導挑角的毒辣眼光也是分不開的。

那麼像綿羊這種氣質的女生，如何穿搭才能夠提高辨識度呢？

從這三張圖片中可以看出，日常穿搭中，大面積純色和純凈度較高的簡單色彩搭配更能凸顯綿羊清純屬性和學生氣質，絨絨材質的面料更增添可愛稚嫩感。

在一些重要場合中，輕柔色的小禮服更適合綿羊氣質，典雅清麗。

而一些較為硬朗的著裝、或者較為濃重、強調線條的妝容，則不太適合綿羊，雖然顏值在線，但是還是失去了自己的清雅甜美的優勢

各位小仙女是什麼氣質呢？快來對號入座吧！

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9. 車展·智勝謀遠 | 2020北京車展：六大汽車集團「芳華」依舊

一場狂歡，一次檢驗。

北京車展，正在駛來，而即將上車的車企們，也正蓄勢待發。

今年北京車展的主題是「智領未來」，將集中展示中外汽車行業當下前沿的技術與產品，聚焦智能網聯、輕量化等新技術與傳統汽車工業結合所帶來的創新展品。今日，扉旅汽車小編帶你提前探秘，看看作為國內汽車界的六大「元老」，將與現代科技擦出怎樣的火花？

一汽集團，做為老牌自主品牌的國企，也是中國自主汽車品牌的老一代領頭人，其在北京車展上的亮相及動向，深受行業注目。

而作為當家花旦「紅旗」，自然也將在本屆車展上釋放出了不容小窺的"硬功"。

據悉，紅旗品牌將攜紅旗E-HS9、紅旗H9、紅旗HS5、2020款紅旗H5在內的12款展品，組成強勢陣容亮相中國國際展覽中E3展館。

據悉，在2020北京車展，廣汽新能源將攜埃安V、埃安S兩款銷冠車型及「最快中國車」埃安LX集體亮相。

此外，廣汽新能源還將展示石墨烯超級快充技術、氫燃料電池汽車、獨創GEP2.0全鋁純電專屬平台、廣汽第四代電池管理系統、行業首個L3級自動駕駛、ADiGO3.0智能物聯等眾多EV、ICV黑科技。

不僅如此，廣汽新能源還將放大招，在車展上發布一項重磅的全球領先EV動力科技。

眾所周知，廣汽新能源在2018年便推出了全球第一個電機、電控、差減深度集成的高性能「三合一」電驅系統，實現體重量降低12%、扭矩提升20%、功率提升14%，具有全球最高的質量動力密度5.1kW/kg。

正是此「三合一」電驅系統，打造了豪華智能超跑SUV埃安LX，百公里加速3.9s，帶來突破加速極限的狂暴體驗，成為「中國最快的車」。本屆北京車展，廣汽新能源還將為我們帶來EV動力技術方面的哪些突破，值得期待。

「或許，我們曾經有過徘徊，有過選擇，但我們信念堅定，從未掉隊。」六大汽車集團，正以不斷迭新的產品宣示「始終年輕」的實力。

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。