楓橋夜泊書法上下落款高清圖片

Ⅱ 楓橋夜泊這首詩的內容。

《楓橋夜泊》

唐代：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。

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唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》則更蕭瑟些，當時正值唐代的安史之亂，張繼在途徑蘇州城外的寒山寺時，寫下了這首羈旅詩。

詩中通過對月落、烏啼、秋霜、江楓、漁火、寒山寺、鍾聲等多個意象的描繪，精確再現了江南深秋的景色，並由此抒發出了一種身處亂世尚無歸宿的愁悶，是中國唐詩中寫「愁」的代表作。

作曲家王建民根據此詩創作的古箏曲《楓橋夜泊》，則以中國傳統的五聲調式為基礎，並採用了獨特的技巧和方法，緊緊圍繞著一個「愁」宇，使作品既有古樸典雅的意境。

又有現代音樂作品的時尚，體現出了當代人對詩歌這一傳統藝術的尊重、理解和創新。作品一經推出後，就受到了演奏者和觀眾的普遍認可，是一部難得的當代箏曲佳作。

秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，星星點點的漁火和隱藏在夜色里剪影般的楓樹，獨自一人在小船里孤枕難綿，許是思念朋友，許是思念親人，那樣的感覺充滿了中國式的悲涼色彩。

「仁者樂山，智者樂水」，自古以來的中國文人們，常喜歡寄情於山水，特別是在現實中遇到了困境之後，往往喜歡在山水之間尋找寄託和慰藉。

作為張繼來說，當時的唐朝剛剛經歷過安史之亂，自己也在科考中名落孫山，夜晚來到蘇州城外，看到這眼前的景象，不禁聯想到了自己，借景消愁愁更愁。

Ⅲ 隸書書寫 望天門山 別董大 絕句 (兩個黃鵬鳴翠柳) 江畔獨步尋花 楓橋夜泊 滁州西澗 遊子吟

隸書書法作品:
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Ⅳ 楓橋夜泊這首古詩怎樣寫在這張紙上急！最好用字註明！

這種紙的形式是豎寫的，有兩行就夠了。可以把右面一行寫標題，中間兩行寫內容，後面的寫款字等內容。

Ⅳ 楓橋夜泊楷書書法

《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。該詩文字細膩。許多書法家也喜歡以此詩創作。用來表達自己羈旅之思。下面是我為你整理的楓橋夜泊楷書書法，希望對你有用!

楓橋夜泊楷書書法欣賞

楓橋夜泊楷書書法圖片4

《楓橋夜泊》賞析

《楓橋夜泊》

作者：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外 寒山寺，夜半鍾聲到客船。

白話譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。

賞析：

這首 七絕以一愁字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、 江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。後兩句意象疏宕：城、寺、船、鍾聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點， 羈旅客子卧聞靜夜鍾聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。

詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰濛蒙的光影。樹上的棲烏大約是因為月落前後光線明暗的變化，被驚醒後發出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏。“霜滿天”的描寫，並不符合自然景觀的實際(霜華在地而不在天)，卻完全切合詩人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現出一個先後承接的時間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統一於水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩人運思的細密。

此外，也有人認為第一句詩描寫的是清晨時的景象：烏臼鳥叫了，月亮下山了，天亮了，到處都是白花花的霜。而後三句採用倒敘方法，寫詩人整個夜晚都處於失眠狀態。

詩的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特徵景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪 廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。“湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩句可以說明“江楓”這個詞語中所沉積的感情內容和它給予人的聯想。透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處“漁火”，由於周圍昏暗迷濛背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想。“江楓”與“漁火”，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這里，才正面點出泊舟楓橋的旅人。“愁眠”，當指懷著旅愁躺在船上的旅人。“對愁眠”的“對”字包含了“伴”的意蘊，不過不象“伴”字外露。這里確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受。

詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，後幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：卧聞山寺夜鍾。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鍾聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特徵，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鍾聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，“夜半鍾聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人卧聽疏鍾時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里，初建於梁代，唐初詩僧 寒山曾住於此，因而得名。楓橋的詩意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鍾聲”也就彷彿回盪著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅庄嚴之感了。詩人之所以用一句詩來點明鍾聲的出處，看來不為無因。有了寒山寺的夜半鍾聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創造出了情景交融的典型化藝術意境。夜半鍾的風習，雖早在《 南史》中即有記載，但把它寫進詩里，成為詩歌意境的點眼，卻是張繼的創造。在張繼同時或以後，雖也有不少詩人描寫過夜半鍾，卻再也沒有達到過張繼的水平，更不用說藉以創造出完整的藝術意境了。

Ⅵ 書法高清壁紙啟功楓橋夜泊

行書詩楓橋夜泊

Ⅶ 楓橋夜泊寫在田字格里

《楓橋夜泊》在田字格的寫法如下圖所示：

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂後，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。

創作背景

根據《唐才子傳》卷三記載，張繼於「天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第」，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年（755）一月爆發了安史之亂，天寶十五年（756）六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。

一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。

Ⅷ 蘇州看到的《楓橋夜泊》書法誰寫的屬什麼字體

這個字體是啟功的。圖片中的應該是電腦啟功體輸出的。