楊善深國畫圖片高清

1. 楊善深的個人作品

「2005年， 一對楊善深的4.2平方尺書法價格為4000元-5000元，目前也不過8000元--10000元。在市場大熱時其市場仍沒有大踏步前進而是慢熱型上漲」一名廣州收藏家表示，楊善深的作品市場火候未到，但上升是遲早的事「。「目前楊善深的花鳥畫成交一般如果花20000多元買一幅2平方尺的畫收大有升值空間點從即將舉行的拍賣圖錄可見廣州嘉德估價最高的一件楊善深作品是「嶺南四傑」合作的《山水》 ，均價為18562.5元/平方尺23」《八鷹圖》成交價最高根據雅昌藝術網的記錄近年拍賣市場上成交的楊善深作品成交價最高的是2006年12月16日的《八鷹圖》達到264萬元；廣州藝拍今年6月24日以71.5萬元成交的1990年作的《山水》位居歷年拍賣成交價第二位。但大部分的作品成交價都為10萬元左右。據廣州市文物總店黃燕紅老師分析，目前楊善深作品價格仍偏低，人物畫精品價為25000-35000元/平方尺山水畫精品價為15000-20000元/平方尺花鳥畫價格最低精品為10000-15000元/平方尺而普通作品甚至低至7000-8000元/平方尺左右。
據資料楊善深生於1913年。廣東台山縣人是嶺南畫派名家之一與關山月、黎雄才、趙少昂並稱為「嶺南四傑」他擅長中國畫兼長山水、花鳥、人物作品具有內斂之美黃燕紅老師表示，作品具有內秀用筆、用色老辣蒼莽大部分作品滲透著嶺南淡雅的文人氣息和詩一般的氣韻，不屬於雅俗共賞的類型，普通收藏者短時間內難以理解,造成市場價格偏低但其作品具有畫家個人長時間修為的功力，升值空間大。楊善深作品具有「內力」，有專門收藏楊善深作品的藏家更是表示：楊先生的作品具有「內力」由內至外需要時間，正如黃賓虹的藝術也在多年後才得到肯定一樣。其作品市場在後幾年中將慢慢釋放其熱量，該藏家表示他在2006年從香港購買一件4.4萬多元的《李白詩意》 （2平方尺左右）現在識貨家給價但他也不急於出手要放著慢慢鑒賞慢慢等待時機成熟。

2. 馬的吉祥寓意詩句，贊美馬的名言

馬的吉祥寓意詩句

編者按：十二生肖，是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。十二生肖的起源與動物崇拜有關。據考證，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在，而最早記載與今相同的十二生肖的文獻，是東漢王充的《論衡》。到了現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。屬鼠：被視為機警應變，善處逆境，子孫繁衍，家業興旺的象徵；有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。屬牛：被視為勤奮朴實，誠摯忠厚，忍辱負重，勇武倔強的象徵；有勤勞致富，風調雨順之吉祥寓意。屬虎：被視為威武，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂的象徵；有辟降魅，四方安康之吉祥寓意。屬兔：被視為溫柔文靜，純潔高雅，機智靈敏，忠厚善良的象徵；有自然，長生不老之吉祥寓意。屬龍：被視為尊貴神，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放的象徵；有懲鎮惡，國泰民安之吉祥寓意。屬蛇：被視為美麗多姿，痴情重義，豁達大度，靈活應變的象徵；有以柔克剛，百折不撓之吉祥寓意。屬馬：被視為矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，勇敢堅定的象徵；有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。屬羊：被視為溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的象徵；有豐年富庶，和氣生財之吉祥寓意。屬猴：被視為自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的象徵；有降，快樂怡年之吉祥寓意。屬雞：被視為勇武好鬥，銳意進取，化解百，平安祥瑞的象徵；有家園安定，夫婦之吉祥寓意。屬狗：被視為機智聰慧，赤誠勇敢，盡職守信，捨身重義的象徵；有四季康泰，和平安寧之吉祥寓意。屬豬：被視為豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭的象徵；有安居樂業，豐衣足食之吉祥寓意。十二生肖作為悠久的民俗文化號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和工藝作品。除中國外，世界上有許多在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

七律·十二生肖新詠

：丘麥

1.

楊善深繪

鼠：生肖之首

世人皆罵此君奸，此君其實不一般。

深居積糧草，妙解玄機會加餐。

鼴鼠飲河如所欲，鼬神邀寵若心肝。

米奇形象人人愛，迪士園中爭相看。

2.

楊善深繪

牛：吃苦耐勞

一生執著耕瘦田，不怨他人不怨天。

待遇但求溫共飽，揚鞭豈計愛與憐。

排序甘退讓，負重爬坡勇向前。

義膽忠心弘，拼將薦軒轅。

3.

楊善深繪

虎：百獸之王

神威震攝百獸慌，天賜偉儀是。

靜若幽靈耽鷹犬，動如閃電嚇豺狼。

曾囚牢籠磨筋骨，偶落平川清胃腸。

隔嶺韜光君莫怨，雄風再起躍山岡。

4.

楊善深繪

兔：靈活機智

身材性情歡，奔走芳林綠草間。

乖豎耳尖持清醒，巧工窟築衛平安。

守株不為窩邊草，搗葯猶思月嬋娟。

鳥盡弓狐兔淚，卻教鷹犬辨忠奸。

5.

楊善深繪

龍：吉祥動物

九似真身貫長虹，縱橫崇。

播雨呼風留玉趾，興雲吐霧傲蒼穹。

登堂無處不稱帝，入室何曾好葉公。

抖擻精神翩起舞，皇家霸氣耀碧空。

6.

楊善深繪

蛇：聰明機智

尾細身柔若蛟龍，蜿蜒出洞覓鼠蹤。

雄心勃勃吞大象，諜影重重化杯弓。

高祖斬蛇成霸業，紋盤綬笥顯。

雖為冷血知情義，金山水漫動真容。

7.

楊善深繪

馬：馳騁沙場

一騎絕塵越百川，追雲踏燕猛向前。

的盧躍澗解大難，赤兔騁馳奮長鞭。

伯樂賢明公道得，塞翁睿智福壽延。

卸鞍猶憶千里志，伏櫪不忘報先賢。

8.

楊善深繪

羊：開泰呈祥

南國飛降祥雲，五羊銜穗惠黎民。

跪乳弘，開泰納祥慶長春。

惹禍莫名冤替罪，補牢雖晚事由人。

膻腥滋味人爭食，肉美端來席上珍。

9.

楊善深繪

猴：斗爭精神

位重權輕弼馬溫，執著精屈身。

傲骨錚錚驚天地，丹心耿耿駭神。

金箍棒舉敲白骨，筋斗雲翻遠紅塵。

降伏除惡盡，護航保駕貴情真。

10.

楊善深繪

雞：昂日星官

司晨報曉建奇功，昂日星官慣唱紅。

勵志人須仰仗，殷勤待客必推崇。

學鳴機智憑借力，肖鶴立群忠。

更愛化成木訥狀，忘神聚氣抖雄風。

11.

楊善深繪

狗：忠誠衛士

忠厚誠實不戀權，捨生忘我跑在前。

守門偶爾仗人勢，值夜從來卧地眠。

護主看家敢吞月，追賊抓盜勇臨淵。

一雙慧眼看世界，能辨宵小與高賢。

12.

楊善深繪

豬：

道是無為卻是，腰圓腳短似睡。

蓬頭垢面羞接客，陋室廁身愧見天。

難得糊塗八戒，知足常樂一刀懸。

朱門長拱福星照，身價漸高大有年。

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：丘麥，原名麥和幸，江門鶴山人，中華詩詞學會會員，詩人、作家、政務特約評論員，多創作舊體詩詞，尤擅長七律，他遵循「真誠、寫實、簡約、健康」的原則，力主新語、新事，不跟風，不標榜，致力於文學、新聞寫作、舊體詩詞等方面的研究、探索和創作，成績突出，其舊體詩詞意境雋永、耐人尋味，傳遞正能量，有較豐富的時代氣息，可讀性很強。近年在 、學習強國、半月談、中國報道 、中國詩歌 、中國文明 、南方 、江門日報、鶴山等發表詩詞、散文、評論等作品，發表舊體詩詞1000多篇。2022 年抗疫期間，連續寫了52篇舊體詩詞，在省內外反響甚大，被評為江門市抗疫文藝先進工 。2022 年開設的「文明路上詩百篇」被評為未成年人思想道德教育品牌欄目，已創作、發表七律詩112首。詩作在國內中華詩詞大賽屢獲殊榮。2022 年在市委宣傳部開設的青少年學黨史欄目《百年黨史詩百篇》中擔任主編。

圖片：為十二生肖國畫，均為楊善深（僑鄉台山人）繪，他兼擅山水、人物、花鳥．與趙少昂、黎雄才、關山月同為嶺南畫派第二代的代表。

責編：何志強

以上就是與馬的吉祥寓意詩句相關內容，是關於楊善深的分享。看完贊美馬的名言後，希望這對大家有所幫助！

3. 十二生肖全圖片大全 十二生肖記憶口訣

每張圖片都有它代表的意義，不是憑空而產生的，是有一定的價值體現。現在越來越推崇美育，一至七年級的學生都可以先以發展美育為主，我們在看到一張張漂亮的圖畫時，都會為它的畫工而感到痴迷，覺得不可思議。那麼十二生肖全圖片大全，十二生肖記憶口訣是什麼呢？一起跟著我來看看吧！

十二生肖全圖片大全

楊善深十二生肖丑（牛）

楊善深

（1913—2004）

廣東台山縣人

兼擅山水、人物、花鳥

與趙少昂、黎雄才、關山月同為

嶺南畫派第二代的代表

楊善深創作中西兼取，注重寫生，在繼承「嶺南畫派」優良傳統的基礎上另闢途徑，形成了鮮明的個人風格，成為當代「嶺南畫派」主要代表畫家。

楊善深十二生肖子（鼠）

他的繪畫題材廣泛，作品構思新穎，筆墨凝練，巧拙互用，雄放而不失秀雅。最為人稱道的當屬其動物畫。對動物的描繪，貫穿楊善深的一生，這也是發揚了嶺南畫派熱衷描繪動物的優良傳統。

動物畫的創作，不僅要掌握動物的造型規律、解剖關系，更重要的是要掌握動物的習性，捕捉其神韻，才能形神兼得。

楊善深筆下的動物莫不栩栩如生，他注重動物造型姿態的真實性外，更側重研究其性情特點的顯露，如老虎的威猛、羊兒的溫順、小狗的機警、兔子的靈敏、豬的敦實，都在他的筆下顯出種種趣味，惟妙惟肖，傳神悅目。

十二生肖記憶口訣

子zǐ鼠、丑chǒu牛、寅yín虎、卯mǎo兔、辰chén龍、巳sì蛇、午wǔ馬、未wèi羊、申shēn猴、酉yǒu雞、戌xū狗、亥hài豬。

鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬。

從小我們從父輩祖輩經常聽到十二生肖，即使老一輩不識字，也都知道十二生肖的順序，其中各種生肖記憶口訣、順口溜、歌謠功不可沒。

利用十二生肖可以很方便計算一個人的年齡，比如兩個相同屬相的人，年齡相差12的倍數，不同屬相也只要計算和自己屬相的間隔，就可以方便得出另一人的年齡。

下面的口訣更琅琅上口：

老鼠前面走，跟著老黃牛。

老虎大聲吼，兔子抖三抖。

天上龍在游，地上蛇在扭。

馬兒路邊溜，羊兒過山溝。

猴子翻筋斗，公雞喊加油。

守門大黃狗，貪睡肥。

除了這些記憶口訣，十二生肖相關的成語也在我們的生活中處處可見！

4. 現代中國畫的畫派群落

19世紀末以來，上海、北京、廣州成為中國政治、文化的主要凝聚地，加上三地商業發達，便於對內對外交流，因而集中了大批文化人。尤其在20世紀50年代以前，中國畫家主要雲集於這 3個地區，形成了以上海為中心的江浙畫家群、以徽州文化為中心的新安畫派、以北京為中心的北方畫家群和以廣州為中心的南方畫家群。 南方畫家群（包括香港、武漢），著名畫家有高劍父、高奇峰、陳樹人、何香凝、趙少昂、黃少強、方人定、黎雄才、關山月、楊善深（以上均為嶺南畫派畫家）、黃般若、黃君璧、丁衍庸、盧振寰、張振鐸等。嶺南畫派最早倡導革新中國畫，有很大影響。
有的畫家先後歷經南、北幾個地區，如徐悲鴻、林風眠等。抗日戰爭期間，南北畫家多轉移到重慶，抗戰勝利後又大多回到了3個聚落區。這3個聚落區的中國畫家,有許多創辦學校或在學校任教，或者以傳統方式課徒授藝，亦有許多編輯雜志刊物，或籌辦展覽會，進行對外交流，為傳播與發展中國畫作出了貢獻。
中華人民共和國建立後，畫家聚落格局逐漸產生了變化。有一些畫家如張大千、溥心畲、黃君璧、丁衍庸、趙少昂、楊善深等，定居於台灣、香港及海外異國。西安、沈陽、重慶乃至各省市都相繼建立或擴建了美術院系，新的一代中國畫家遍及全國各地，三中心漸成多中心，畫家隊伍空前擴大。

5. 嶺南四大畫家指的是 嶺南四大畫家是誰

嶺南四大畫家——關山月
關山月，原名關澤霈，1912年農歷9月16日出生於廣東陽江縣（今廣東陽江市）那蓬鄉果園村。早年就讀於廣州市立師范學校本科，刻苦自學繪畫。後得到嶺南畫派主要創始人高劍父先生的賞識，招其免費進入春睡畫院，成為高氏入室弟子，並為其改名關山月。
嶺南四大畫家——黎雄才
黎雄才（1910～2001），廣東省肇慶人，祖籍廣東省高要。當代國畫家、美術教育家，嶺南畫派卓有成就的代表人物。擅長巨幅山水畫，精於花鳥草蟲，畫作氣勢渾厚，自具風貌，被評論界稱為「黎家山水」。三十年代初作品《瀟湘夜雨》榮獲比利時國際博覽會金獎，1954年創作的《武漢防汛圖卷》被美術評論界譽為「抗洪史詩」。
嶺南四大畫家——趙少昂
趙少昂（1905～1998）字叔儀，男，漢族，原籍廣東番禺。中國畫家。1905年3月6日生於廣東廣州。1998年逝世於香港。少喪父，家貧，以做工謀生。業余自學繪畫。趙少昂擅花鳥、走獸，繼承嶺南畫派的傳統，主張革新中國畫。他的畫能融匯古今，並汲取外國繪畫的表現形式，同時又注重師法造化。作品筆墨簡練、生動，形神兼備，深受人們的歡迎。著名收藏家趙泰來為其入室弟子。歷任廣州市立美術學校中國畫系主任、1廣州大學美術科教授。出版有《少昂近作集》、《少昂畫集》、《趙少昂畫集》，著有《實用繪畫學》。
嶺南四大畫家——楊善深
楊善深（1913年10月26日——2004年5月15日），男，漢族，字柳齋，廣東省台山縣赤溪鎮客家人。他自幼酷愛繪畫，12歲開始臨摹古畫。1930年，他移居香港。
1933年，20歲的他開始從事繪畫。1935年留學日本，在京都堂本美術專科學校攻讀美術，1938年回國，於香港興辦第一次個展。1940年赴新加坡、南洋舉辦畫展。1941年與高劍父、馮康侯等人在澳門成立「協社」。1945年與高劍父、陳樹人、趙少昂、關山月、黎葛民五人在廣州成立「今社」。1949年定居香港。
1958年於美國紐約、三藩市、檀香山等地舉辦個展。1970年於香港成立春風畫會，傳授畫藝，並於同年獲台灣學術研究所頒贈哲士銜。1971年，游歷世界十多個國家，1972年始，多次回大陸於名山勝水寫生作畫。1983年於日本東京、大阪舉辦個展。現居加拿大。擅長中國畫。兼長山水、花鳥、人物。作品有《秋山旅行》、《十二生肖》、《人物冊頁》等。出版有《楊善深畫集》多種。

6. 中國著名畫家有誰

1、中國當代最具影響力的國畫家：晏濟元、張仃、程十發、陳佩秋、黃永玉、方增先、劉文西、崔振寬、曾宓范、曾石齊、楊延文、張桂銘、吳山明、林墉、賈又福、何水法、龍瑞、何家英、盧禹舜。

2、新京津畫派：崔子范、孫其峰、孫克綱、張憑、張步、劉伯舒、張立辰、徐希杜、滋齡、王迎春、楊力舟、劉大為、王鏞聶、鷗勇力、馮遠、王明明、田黎明、史國良、陳平新。

3、海上水墨畫派：賀友直、林曦明、顏梅華、韓敏、劉旦宅、韓伍、陳家泠、戴敦邦、胡振郎、龔繼先、韓天衡、楊正新、毛國倫、蕭海春、韓碩、盧輔聖、施大畏、馬小娟、邊平、山何曦。

4、新浙派：王伯敏、顧生岳、洪世清、舒傳曦、孔仲起、盧坤峰、吳永良、童中燾、劉國輝、姜寶林、卓鶴君、張衛民、葉文夫、陳向迅、池沙鴻、尉曉榕、王贊、何加林、張捷、鄭力。

5、新金陵畫派：吳養木、張繼馨、喻繼、高盧星、堂孫君、良劉、懋善、楊明義、方駿、趙緒成、賀成、朱道平、劉二剛、宋玉麟、吳冠南、常進、楊春華、朱新建、徐樂樂、范揚、江宏偉。

6、嶺東畫派：楊之光、林墉、方楚雄、林豐俗、許欽松、 李東偉、劉昌潮、王蘭若、陳望、謝種松、杜應強、陳政明、陳延、蔡寶烈、詹偉明、許川如、王璜生、陳孝能、 李達人、楊培江。

7、嶺南畫派：趙少昂、黎雄才、關山月、楊善深、盧傳遠、陳金章、伍嘉陵、何永祥、黃楨祥。

7. 廣東 楊善深 篆書書法對聯

廣東 楊善深 篆書書法對聯

楊善深，廣東台山人，1913年出生廣東赤溪。12歲開始臨摹古畫，17歲移居*，二十歲始從事國畫創作，二十一歲在廣州首次舉辦個人畫展

8. 楊善深的人物簡介

楊善深（1913年10月26日--2004年5月15日），字柳齋，廣東省台山縣赤溪鎮客家人。他自幼酷愛繪畫，12歲開始臨摹古畫。1930年，他移居香港。1933年，20歲的他開始從事繪畫。1935年留學日本，在京都堂本美術專科學校攻讀美術，1938年回國，於香港興辦第一次個展。1940年赴新加坡、南洋舉辦畫展。1941年與高劍父、馮康侯等人在澳門成立「協社」。1945年與高劍父、陳樹人、趙少昂、關山月、黎葛民五人在廣州成立「今社」。1949年定居香港。1958年於美國紐約、三藩市、檀香山等地舉辦個展。1970年於香港成立春風畫會，傳授畫藝，並於同年獲台灣學術研究所頒贈哲士銜。1971年，游歷世界十多個國家，1972年始，多次回大陸於名山勝水寫生作畫。1983年於日本東京、大阪舉辦個展。現居加拿大。擅長中國畫。兼長山水、花鳥、人物。作品有《秋山旅行》、《十二生肖》、《人物冊頁》等。出版有《楊善深畫集》多種。
1941年移居澳門，與高劍父、馮康侯等人成立「協社」，舉辦義展，為難童籌款。1945年與高劍父、陳樹人、趙少昂、關山月、黎葛民等人創辦「今社畫會」，同年在廣東石岐市舉辦個人畫展。1947年與趙少昂舉辦合作畫展，1948年應廣東省立民眾教育之邀，與高劍父、陳樹人、趙少昂、關山月、黎葛民一起，在中山圖書館舉辦六人作品聯展。1955年在新加坡舉辦個人畫展，1959年先後在美國紐約、三藩市、檀香山及加拿大溫哥華等地舉辦個人畫展，1973年起又先後在新加坡、香港、日本東京、大阪等地舉辦個人畫展，1983年與趙少昂、關山月、黎雄才一起舉辦四人合作畫展，1984年與關月山一起應邀訪問美國，並在德州大學、紐約城市大學、哈佛大學、加州柏克萊大學講學。出版畫冊多種。創作中西兼取，注重寫生，在繼承「嶺南畫派」優良傳統的基礎上另闢途徑，形成了鮮明的個人風格，成為當代「嶺南畫派」主要代表畫家。作品構思新穎，筆墨凝練，巧拙互用，雄放而不失秀雅，以花鳥、走獸見長，人物亦自具特色。
1999年，楊善深獲香港藝術發展局頒發視藝成就獎。2000年，廣州藝術博物院楊善深藝術館落成開幕，廣州市政府頒授楊善深「廣州市榮譽市民」稱號。2001年，楊善深創作巨幅老松《萬古常青》贈予人民大會堂。
2004年5月15日，嶺南畫派大師楊善深在香港半山寶珊道寓所去世，享年91歲。
作品有《秋山旅行》、《十二生肖》、《人物冊頁》等 。 出版有《楊善深畫集》多種 。

9. 廣美考研直通有沒有分校區

廣美考研直通分為兩個校區，分別是昌崗老校區和廣州大學城新校區，都設有考研直通培訓班。

10. 有誰了解嶺南畫派

嶺南畫派是海上畫派之後崛起的最成體系,影響最大的一個畫派。創始人為高劍父,高奇峰,陳樹人,簡稱"二高一陳"。它是嶺南文化至具特色的祖國優秀文化之一，它和粵劇、廣東音樂被稱為「嶺南三秀」，是中國傳統國畫中的革命派，是中華民族繪畫史上的一個重要民族繪畫流派。它有如下特點：
一、主張創新，以嶺南特有景物豐富題材；
二、主張寫實，引入西洋畫派；
三、博取諸家之長；
四、發揚了國畫的優良傳統，在繪畫技術上，一反勾勒法而用「沒骨法」，用「撞水撞粉」法，以求其真。 嶺南畫派始於晚清時期，二高一陳即為早期著名創始人，二高即為高劍父、高奇峰，陳即為陳樹人，其弟子多成名家，形成一海內外華人都喜歡的著名畫派。
嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個畫派。這一畫派是在西方藝術思潮的沖擊下，近代中國藝術革新運動中逐步形成的。「嶺南畫派」注重寫生，融匯中西繪畫之長，以革命的精神和強烈的時代責任感改造中國畫，並保持了傳統中國畫的筆墨特色，創制出有時代精神、有地方特色、氣氛酣暢熱烈、筆墨勁爽豪縱、色彩鮮艷明亮、水分淋漓、暈染柔和勻凈的現代繪畫新格局。
在今天的畫壇上仍活躍著一批代表畫家，如趙少昂、關山月、黎雄才、楊善深等人。在香港的趙少昂、楊善深，在廣州的黎雄才、關山月，這四位大師，是當代嶺南畫派的主要代表。趙少昂被譽為高奇峰以後最佳傳人，海外友人多以收藏少昂花鳥為貴。黎雄才、關山月都在美術院任教，弟子頗多。楊善深現在香港主持他開創的「春風畫會」，傳授畫藝。他們於八十年代初期，合作完成了百餘幅作品，每幅作品都凝聚著集體的智慧，體現了四位大師諧和默契、心照神交的深厚友情，可謂：「嶺南四家薈萃一堂嘆為觀止」。「 嶺南畫派」的產生和發展，體現了一種新的文化精神。這種新的文化精神包含了四個方面的內容：
(一)革命精神，這是「嶺南畫派」產生和發展的思想基礎；
(二)時代精神，這是「嶺南畫派」在區別於舊國畫流派的主要特徵；
(三)兼容精神，這是「嶺南畫派」的藝術主張，是革新的重要途徑；
(四)創新精神，這是「嶺南畫派」不斷發展的動力。
這四種精神是互相聯系的,它構成了「嶺南畫派」相當完整的體系，也是這一畫派歷久不衰的重要原因。革命精神是「嶺南畫派」的思想基礎。這種革命精神,又是和「嶺南畫派」創始人的特殊經歷和思想傾向分不開的。時代精神，「嶺南畫派」在題材內容上大膽革新，也是這一畫派能夠永葆青春的原因。兼容精神,也就是「折衷中外，融合古今」，這是「嶺南畫派」最重要的主張,是它的藝術原則，也是「嶺南畫派」革新的途徑。創新精神,這是"嶺南畫派"前進的動力，也「嶺南畫派」歷久不衰的奧秘。只有創新,它才有生命力，而創新體身既是目標，也是這個畫派發展的動力。「嶺南畫派」所以能夠不斷的發展、狀大，就是有創新精神作為推動力。 高劍父、陳樹人，高奇峰「嶺南三傑」，師出同源，信奉同一藝術原則,但各有創新,風格不一樣。第二代的傑出畫家關山月、黎雄才、趙少昂等，也風格各異。他們的後輩楊之光、陳金章、梁世雄、林墉、王玉珏等畫家,也各有自己的面目。高劍父不希望學生學得跟他一樣,他聲稱這是沒有出息的表現。他要求學生「青出於藍而勝於藍」。
被稱為「嶺南畫派」 第二代中最出色的畫家關山月、黎雄才,無論在審美意識上和藝術成就上都超越了他們的老師高劍父，形成各自不同的藝術風格。關山月的超越首先在於重大題材的開拓和時代精神的體現上，這是「嶺南畫派」繪畫革新的靈魂。
關山月的第二個超越，就是以寫生為基礎,不斷的求新求變。這也是「嶺南畫派 」不斷發展的秘訣。關山月的國畫成就，來自兩方面，一是重視寫生，眼界開闊，感觸新鮮，它飽含生活氣息、時代風貌和畫家情懷，由於立意不凡，因此顯得格調高雅。二是有較深厚的理論修養，特別是對中國傳統畫論有比較深入的研究。這就有理論作指導，有比較、有鑒別,能夠堅定地走自己的路子。他在藝術上不僅超越了高劍父,也不斷地超越自我，在「嶺南畫派」的繼承和發展上作出了突出的貢獻。
黎雄才對高劍父的超越，首先是表現在「融化」中西的筆墨技法上，使「嶺南畫派」以新的面目展現在人們的面前。黎雄才的另一個超越，就是運用深厚的傳統筆墨功夫和吸收外來的養料，較好地解決了中國山水技法難以表現社會現實的矛盾。
楊之光是著名的人物畫家。就人物畫說，楊之光比「嶺南畫派」創始人高劍父已經有了顯著的發展。這主要表現在楊之光的人物畫既發揮了傳統線描的功力，又輔以西洋素描中諸如確切體現結構的明暗體面的表現方法，整體令人贊賞的是，他善於抓住住一瞬間畫出較高藝術概括力的舞蹈人物水墨畫，而且用書法入畫，用筆肯定而又鮮活，單純中有變化，樸拙中見神采使線條具有濃郁的金石味,啟發觀眾豐富的想像。
關山月、黎雄才後一輩的畫家中，比較突出的是陳金章、梁世雄、林鏞、王玉珏等人，都是很有才華、成績斐然的中年畫家，從「嶺南畫派」發展的角度看，他們都有自己的創新和突破，而且有了比較成熟的個人風格，這是值得重視的。要研究「嶺南畫派」連續不斷的新趨勢
與二高的風格接近的畫家有何香凝等。他們的學生有方人定、黎雄才、關山月、客大槐、蘇卧農、李撫虹、黃獨峰、黃少強、葉少秉、張坤儀、趙少昂、何漆園、周一峰等。
「嶺南畫派」名稱的沿革
第一說雲："關於'嶺南畫派'這個名稱。並不是哪個嶺南畫家自封的，而是在歷史發展過程中，由群眾創造的。當年高劍父先生留學日本，受到日本畫家參酌西方繪畫以革新日本畫的啟發，同時又接受了孫中山先生民主革命思想和辛亥革命火熱斗爭的洗禮，於是立志對固有的舊中國畫進行革新。他和陳樹人、高奇峰先生以異軍突起之勢，揭起新國畫的旗幟，以自己的天才功力和嶄新的畫風，給當時畫壇以耳目一新的印象，時人為表示敬仰，稱他們為'嶺南三傑'。後來'嶺南畫派'這個名稱，也就約定俗成地保留下來了。""當年"'二高一陳'被時人尊為'嶺南三傑'，並因此引申出'嶺南畫派'的稱號，其實也是人們沿著習慣的思路，猶如稱'揚州八怪'為'揚州國派'一樣。"其餘兩說則見於香港趙世光的《嶺南畫派界說及其發展導向》一文。其中"自己商量"說已見前引；"另一說則是解放後關山月、黎雄才兩位大師到北京畫展，當地報刊因其來自嶺南，故一致宣傳為'嶺南派'，並把其師稱為嶺南畫派的始創者"。同屬"北方來源"的還另有不同的一說："'嶺南派'這一帶有地方色彩的稱謂，是建國初期，由鄭振鐸依北方人的習慣，在中國近百年繪畫到海外展覽時，撰文介紹時冠上的，後來便加以沿用。"現在讓我們來評斷一下各說的是非吧。如果真是"在1948年以前，還沒有'嶺南派'這個稱號"的話，那麼，高奇峰早在1933年已去世，當時尚未有"嶺南畫派"之名，何來三人商量之事？可見那一說是不可信的。另外"北方來源"之說亦靠不住，因為它們的時間都在解放以後，比1948年要遲了好幾年。可見，揆之以理，只有"約定俗成"一說比較可信。
嶺南畫派的歷史:
嶺南繪畫藝術萌芽較早。新石器時代的彩陶，已經可以看到一些簡單的圖畫；青銅時代的珠海寶鏡灣摩崖石刻畫，不僅規模較大，構圖也已非常復雜。但是，從傳統中國畫意義上講，嶺南這一藝術形式仍然起步很晚，並且還是在中原的影響下發展起來的。嶺南的畫家，據說最早的幾位是唐朝的張詢、宋朝的白玉蟾和元朝的孔伯明，但是，他們並沒有留下什麼作品。明朝以後，嶺南開始聞名中原。明清兩代，嶺南畫壇名家輩出，逐漸形成自己的特點。比及近代，西洋畫法傳進中國，嶺南畫家首開中西結合之風，「嶺南畫派」獨步天下。而油畫和版畫等畫種，畫派」獨步天下。而油畫和版畫等畫種，主要也是由嶺南畫家介紹進中國，並由他們使之走向繁榮的。

黎雄才對高劍父的超越，首先是表現在「融化」中西的筆墨技法上，使「嶺南畫派」以新的面目展現在人們的面前。黎雄才的另一個超越，就是運用深厚的傳統筆墨功夫和吸收外來的養料，較好地解決了中國山水技法難以表現社會現實的矛盾。
楊之光是著名的人物畫家。就人物畫說，楊之光比「嶺南畫派」創始人高劍父已經有了顯著的發展。這主要表現在楊之光的人物畫既發揮了傳統線描的功力，又輔以西洋素描中諸如確切體現結構的明暗體面的表現方法，整體令人贊賞的是，他善於抓住住一瞬間畫出較高藝術概括力的舞蹈人物水墨畫，而且用書法入畫，用筆肯定而又鮮活，單純中有變化，樸拙中見神采使線條具有濃郁的金石味,啟發觀眾豐富的想像。
關山月、黎雄才後一輩的畫家中，比較突出的是陳金章、梁世雄、林鏞、王玉珏等人，都是很有才華、成績斐然的中年畫家，從「嶺南畫派」發展的角度看，他們都有自己的創新和突破，而且有了比較成熟的個人風格，這是值得重視的。要研究「嶺南畫派」連續不斷的新趨勢

嶺南畫派的歷史:
嶺南繪畫藝術萌芽較早。新石器時代的彩陶，已經可以看到一些簡單的圖畫；青銅時代的珠海寶鏡灣摩崖石刻畫，不僅規模較大，構圖也已非常復雜。但是，從傳統中國畫意義上講，嶺南這一藝術形式仍然起步很晚，並且還是在中原的影響下發展起來的。嶺南的畫家，據說最早的幾位是唐朝的張詢、宋朝的白玉蟾和元朝的孔伯明，但是，他們並沒有留下什麼作品。明朝以後，嶺南開始聞名中原。明清兩代，嶺南畫壇名家輩出，逐漸形成自己的特點。比及近代，西洋畫法傳進中國，嶺南畫家首開中西結合之風，「嶺南畫派」獨步天下。而油畫和版畫等畫種，畫派」獨步天下。而油畫和版畫等畫種，主要也是由嶺南畫家介紹進中國，並由他們使之走向繁榮的。