大江隱士高清圖片

㈠ 千里江山圖包含的幾何元素

以綿延的山體為主要表現對象
《千里江山圖》是北宋王希孟創作的絹本設色畫，現收藏於北京故宮博物院。研究指出，《千里江山圖》的主要取景地是廬山和鄱陽湖。該作品以長卷形式，立足傳統，畫面細致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構成了一幅美妙的江南山水圖，漁村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插捕魚、駛船、遊玩、趕集等動景，動靜結合恰到好處。在該作品人物的刻畫上，極其精細入微，意態栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點，具展翅翱翔之態。
《千里江山圖》用一幅整絹畫成，無作者款印，有清弘歷（乾隆）題詩，後隔水有宋朝蔡京的跋一，尾紙有元朝李溥先的題一。打開卷軸包首，引首即可見朱紅印章數枚，以及卷首題詩。開首高山之巔直入雲霄，其後丘陵連綿，崇山峻嶺，移步換景，漸入佳境。大自然的鬼斧神工在畫家筆下應運而生，從前景山巒村居起勢，隔岸畫群峰秀起，兩翼伸展漸緩，與起勢的山巒遙遙相對，起到精美的承接作用。峰巒左下方一橫跨江面的大橋，並與下一組景物相銜接。翻過兩重山可見幽深的宅邸，處處可見著白衣的隱士，且走且停，似在賦詩似在作曲，繼續前行，又是一座橋，此橋雖跨度不大，卻在橋上修建涼亭。繼續向前便臨江了。遠景煙波浩渺，層巒起伏，猶如仙境。登岸後，懸崖山路九曲盤旋通向深處的庭院。山間瀑布，掛掛濺瀉，復流大江。從高遠至深遠之景，引人入勝。山巒平緩處是一座宏偉的跨江大橋。

㈡ 關於中條山的詩句

1.關於黃河的詩句

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回

白日依山盡，黃河入海流

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

描寫黃河的詩句：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》

「黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。」 李白《贈裴十四》

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》

大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》

白日依山盡，黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》

關於描寫長江的詩句

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾

星垂平野闊，月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 杜甫《登高》

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回 李白《望天門山》

山隨平野盡，江入大江流 （李白《渡荊門送別》

2.關於黃河的詩句

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。-- 李白《將進酒》黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。-- 李白《贈裴十四》

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關！-- 王之渙《涼州詞》

大漠孤煙直，長河落日圓。-- 王維《使至塞上》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓！ --王之渙《登鸛雀樓》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 。---李白《行路難》

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 --劉禹錫《浪淘沙》

派出昆侖五色流，一支黃濁貫中川。--王安石《黃河》

「白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰」

「黃河渡頭歸問津，離家幾日茱萸新」。---王昌齡

「責令李白改詩句，黃河之水手中來！」。---賀敬之《三門峽--梳妝台》

「古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄海化為塵。」 ---元代詩人薩都剌《過古黃河堤》

「黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁」

「黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門」

「西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來」

「且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河」。 --李白

「獨樹臨關門，黃河向天外」。 --王維

「土花漠碧雲茫茫，黃河欲盡天蒼黃」。-- 李商隱

「黃河水白黃雲秋，行人河邊相對愁」。 --白居易

歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。--柳中庸《徵人怨》

3.關於隱士的詩句有哪些

如下：

①王孫游兮不歸，春草生兮凄凄。--劉安：《招隱士》

②振衣千仞崗，濯足萬里流。--左思：《詠史》

③小舟從此逝，江海寄餘生。--蘇軾：《臨江仙˙夜歸臨皋》

④開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。--孟浩然：《過故人庄》

⑤獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。--王維：《竹里館》

⑥無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。--劉禹錫：《陋室銘》

⑦只在此山中，雲深不知處。--賈島：《尋隱者不遇》

⑧強效忘機者，斯人尚未忘。 ——孟郊《懷南嶽隱士》

⑨潛書周隱士，白雲今有期。——元稹 《寄隱客》

⑩今來招隱士，恨不見瓊枝。——李德裕《訪韋楚老不遇》，等。

隱士：

隱士，是道家哲學術語。指隱修專注研究學問的士人，民間教育家。首先是「士」，即知識分子，否則就無所謂隱士。

隱士首先是知識分子，是「士」階層的成員之一。並不是所有居於鄉野山林不入仕途之人都可稱為隱士，那些嚮往入仕但卻無機會無能力入仕之人不是隱士，那些沒有文化的農夫樵子細民野老也不是隱士；只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識、並且是真正出自內心不願入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。

他們跟莊子一樣，崇尚自然無為的人生態度，選擇隱修專注研究學問的生活方式。隱士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隱士，比如，許由、巢父、列子、莊子、鬼穀子、張良、黃石公、鄧禹、諸葛亮、劉伯溫、水鏡先生、徐茂公、苗訓、陳摶、河上丈人、陶淵明等等，當然，還有很多沒有留下著作的隱士，這是因為戰亂以致於我們無法了解他們。

4.說幾句有關黃河的詩句

杜甫 【黃河二首】 黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。

杜甫 【黃河二首】 黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。

韓愈 【條山蒼（中條山在黃河之西）】 條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在山岡。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 川上常極目，世情今已閑。去帆帶落日，征路隨長山。親友若雲霄，可望不可攀。於茲任所愜，浩盪風波間。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 清晨泛中流，羽族滿汀渚。黃鵠何處來，昂藏寡儔侶。飛鳴無人見，飲啄豈得所。雲漢爾固知，胡為不輕舉。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 野人頭盡白，與我忽相訪。手持青竹竿，日暮淇水上。雖老美容色，雖貧亦閑放。釣魚三十年，中心無所向。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 南登滑台上，卻望河淇間。竹樹夾流水，孤城對遠山。念茲川路闊，羨爾沙鷗閑。長想別離處，猶無音信還。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 東入黃河水，茫茫泛紆直。北望太行山，峨峨半天色。山河相映帶，深淺未可測。自昔有賢才，相逢不相識。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 茲川方悠邈，雲沙無前後。古堰對河壖，長林出淇口。獨行非吾意，東向日已久。憂來誰得知，且酌尊中酒。

閻防 【與永樂諸公夜泛黃河作】 煙深載酒入，但覺暮川虛。映水見山火，鳴榔聞夜漁。愛茲山水趣，忽與人世疏。無暇然官燭，中流有望舒。

孟郊 【泛黃河】 誰開昆侖源，流出混沌河。積雨飛作風，驚龍噴為波。湘瑟颼飀弦，越賓嗚咽歌。有恨不可洗，虛此來經過。

羅隱 【黃河】 莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。三千年後知誰在，何必勞君報太平。

駱賓王 【晚渡黃河】 千里尋歸路，一葦亂平源。通波連馬頰，迸水急龍門。照日榮光凈，驚風瑞浪翻。棹唱臨風斷，樵謳入聽喧。岸迥秋霞落，潭深夕霧繁。誰堪逝川上，日暮不歸魂。

儲光羲 【夜到洛口入黃河】 河洲多青草，朝暮增客愁。客愁惜朝暮，枉渚暫停舟。中宵大川靜，解纜逐歸流。浦漵既清曠，沿洄非阻修。登艫望落月，擊汰悲新秋。倘遇乘槎客，永言星漢游。

薛能 【黃河】 何處發昆侖，連乾復浸坤。波渾經雁塞，聲振自龍門。岸裂新沖勢，灘餘舊落痕。橫溝通海上，遠色盡山根。勇逗三峰坼，雄標四瀆尊。灣中秋景樹，闊外夕陽村。沫亂知魚呴，槎來見鳥蹲。飛沙當白日，凝霧接黃昏。潤可資農畝，清能表帝恩。雨吟堪極目，風度想驚魂。顯瑞龜曾出，陰靈伯固存。盤渦寒漸急，淺瀨暑微溫。九曲終柔勝，常流可暗吞。人間無博望

5.關於黃河的詩句

1、使至塞上

【作者】王維 【朝代】唐

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

白話翻譯：

乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。

千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔雲天。

浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。

到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。

2、徵人怨 / 征怨

【作者】柳中庸 【朝代】唐

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

白話翻譯：

年年歲歲戍守金河保衛玉關，日日夜夜揮舞馬鞭手握刀環。

時屆暮春白雪飄飛歸來塞外，萬里奔波渡過黃河繞過黑山。

3、山坡羊·潼關懷古

【作者】張養浩 【朝代】元

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

白話翻譯：

（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發怒似的洶涌。潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長安，陷於思索之中。

從秦漢宮遺址經過，引發無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土一朝興盛，百姓依舊受苦。一朝滅亡，百姓依舊受苦。

4、涼州詞二首·其一

【作者】王之渙 【朝代】唐

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

白話翻譯：

黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。

將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。

5、登鸛雀樓

【作者】王之渙 【朝代】唐

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

白話翻譯：

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

6.求關於山西的古詩詞

關於山西的古詩詞有：

1、《同崔邠登鸛雀樓》

唐代：李益

鸛雀樓西百尺檣，汀洲雲樹共茫茫，

漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。

事去千年猶恨速，愁來一日即為長。

風煙並起思歸望，遠目非春亦自傷。

譯文：

鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入雲的樹木一片茫茫。

漢家樂奏猶如逝去的流水，魏國山河也已經半入夕陽。

往事過千年尚遺憾時間過得快，憂愁到來一天也覺得太長。

戰亂中更激起思念家鄉的情感，遠望樓前景色已非春天不免自我感傷。

2、《登鸛雀樓》

唐代：王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

譯文：

夕陽依傍著山巒漸漸下落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。

若想把千里的風光景物看夠，那就請再登上一層高樓。

3、《過燕支寄杜位》

唐代：岑參

燕支山西酒泉道，北風吹沙卷白草。

長安遙在日光邊，憶君不見令人老。

譯文：

燕支山西面的酒泉道上，北風颳起狂沙，捲起白草。

那長安城在那遙遠的日光邊，我懷念你卻無法相見，這種相思令我衰老。

4、《山西行》

宋代：沈與求

山西健兒好身手，氣如車輪膽如斗。

十五射獵少年場，戲格黃羆同拉朽。

譯文：

山西的健兒們個個好身手，氣魄像車輪一樣，膽氣如斗一樣。

十五歲就在少年場射獵中大放光彩。

5、《古離別》

南北朝：江淹

遠與君別者，乃至雁門關。

黃雲蔽千里，遊子何時還。

送君如昨日，檐前露已團。

不惜蕙草晚，所悲道里寒。

君在天一涯，妾身長別離。

願一見顏色，不異瓊樹枝。

菟絲及水萍，所寄終不移。

譯文：

心愛的人要到雁門關外很遠的地方去了，我們只有無奈地道別。

天上的黃雲遮蔽了千里，，到遠方去的遊子什麼時候才能回來啊。

想起當時送心愛的人遠去的情景，就好像發生在昨天一樣，可如今，檐前的露已經凝結成團。

蕙草雖然凋零了，也沒有什麼好可惜的，我擔憂的是遠方的愛人，不知他在外是否飽暖。

愛人遠在天涯，我們長年分別。

但願時而看見自己的容顏，還是像瓊樹枝一樣潔麗。

但願能像菟絲和水萍一樣，有所寄託，與愛人的感情也能始終不渝。

7.關於黃河的詩歌

九曲黃河十八灣

跳進黃河洗不清

聖人出，黃河清

sorry，我只能找到這些了

句子

大漠孤煙直，長河落日圓。

——王維《使至塞上》

君不見黃河之水天上來 奔流到海不復還。

——李白《將進酒》

白日依山盡，黃河入海流。

——王之渙《登鸛雀樓》

關於黃河的詩

浪淘沙

九曲黃河萬里沙，

浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，

同到牽牛織女家。

黃河詩歌

【登水門樓，見亡友張貞期題望黃河詩，因以感興】

崔曙

吾友東南美，昔聞登此樓。人隨川上逝，書向壁中留。

嚴子好真隱，謝公耽遠游。清風初作頌，暇日復銷憂。

時與文字古，跡將山水幽。已孤蒼生望，空見黃河流。

流落年將晚，悲涼物已秋。天高不可問，掩泣赴行舟。

《渡黃河詩》

河流迅且濁。

湯湯不可陵。

檜檝難為榜。

松舟才自勝。

空庭偃舊木。

荒疇余故塍。

不覩人行跡。

但見狐兔興。

寄言河上老。

此水何當澄。

黃河鉤沉

從青藏高原

一個名不見傳的小土丘開始

拉長

泛黃之水

將先人粗糙的石器

和炎黃的嗚咽

深埋

匯成一聲吶喊拓展生命的異域

黃地毯

沿渤海灣

向龍宮延伸

會有一天

東海龍往

攜嬌美的龍女

踏地毯而來

月老下

和著雄渾的《船夫謠》

共飲一杯清冷的月光

和酒

與黃皮膚黑頭發的

攀親

錢鏐 【句】 黃河信有澄清日，後代應難繼此才。

張孜 【句】 華山秀作英雄骨，黃河瀉出縱橫才。

張九齡 【奉和聖制經函谷關作】 函谷雖雲險，黃河已復清。聖心無所隔，空此置關城。

宋之問 【傷曹娘二首】 河伯憐嬌態，馮夷要姝妓。寄言游戲人，莫弄黃河水。

朱斌 【登樓（一作王之渙詩）】 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一重樓。

王之渙 【登鸛雀樓（一作朱斌詩）】 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

暢當 【蒲中道中二首】 蒼蒼中條山，厥形極奇磈。我欲涉其崖，濯足黃河水。

孟郊 【送柳淳】 青山臨黃河，下有長安道。世上名利人，相逢不知老。

劉采春 【啰嗊曲六首】 昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白發黑無緣。

王建 【舞曲歌辭·獨漉歌】 獨獨漉漉，鼠食貓肉。烏日中，鶴露宿，黃河水直人心曲。

王建 【獨漉歌】 獨獨漉漉，鼠食貓肉。烏日中，鶴露宿。黃河水直人心曲。

王昌齡 【橫吹曲辭·出塞】 白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰。

王偃 【相和歌辭·明妃曲】 北望單於日半斜，明君馬上泣胡沙。一雙淚滴黃河水，應得東流入漢家。

薛逢 【雜曲歌辭·涼州詞】 昨夜蕃兵報國仇，沙州都護破涼州。黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰血流。

劉禹錫 【雜曲歌辭·浪淘沙】 九曲黃河萬里沙，浪淘幾簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

李頎 【百花原（一作王昌齡《出塞行》）】 百花原頭望京師，黃河水流無已時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰。

㈢ 先生之風，山高水長；雖不能至，心嚮往之。出處

這句話出自范仲淹的《嚴先生祠堂記》。「先生之風，山高水長，雖不能至，心嚮往之」意思分兩個層面：

前兩句是寫嚴先生的風骨、品德，有如高山一樣高，有如流水一樣長；後面兩句是拿自己與嚴先生作對比，是說自己現在還不能達到嚴先生的高度，但自己內心是希望能夠像嚴先生一樣。

表達了對嚴先生的景仰和敬佩之情。

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創作背景

《嚴先生祠堂記》寫於范仲淹貶居睦州之時。史載他每次外貶，同僚都要為他餞行，第一次稱他「此行極光」，第二次稱他「此行愈光」，第三次稱他「此行尤光」。可見他的被貶，實際上恰好是他心憂天下的寫照。

睦州人傑地靈，既有新安江這樣的奇美山水，又有嚴子陵這樣的高義之士，身為知州的范仲淹由嚴子陵而聯想到自己，由漢光武而聯想到當世之時弊，於是當他「來守是邦」,即著手「構堂而奠」，寫下這篇文章，表達他對於嚴先生的仰慕之情，以及對於盛世的嚮往之心。

嚴先生——嚴光其人

嚴光（前39年—41年），又名遵，字子陵。漢族，會稽餘姚（今浙江省餘姚市）人 ] 。東漢著名隱士。嚴光少有高名，與東漢光武帝劉秀同學，亦為好友。其後他積極幫助劉秀起兵。事成後歸隱著述，設館授徒。 劉秀即位後，多次延聘嚴光，但他隱姓埋名，退居富春山。 後卒於家，享年八十歲，葬於富春山。

嚴子陵這種不慕富貴，不圖名利的思想品格，一直受到後世的稱譽。范仲淹撰《嚴先生祠堂記》，有「雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長」贊語，使嚴光以高風亮節聞名天下。

參考資料來源：網路-嚴先生祠堂記

㈣ 關於三國的詩

1. 關於三國的詩句.
關於三國的詩句. 1. 與三國有關的詩詞
1、《念奴嬌·赤壁懷古》宋代：蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。譯文：大江浩浩盪盪向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。

那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。

雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。

手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。

人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。2、《八陣圖》唐代：杜甫功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。譯文：三國鼎立你建立了蓋世功績，創八陣圖你成就了永久聲名。

江水東流推不轉你布陣石頭，千古遺恨你滅吳失策功未就。3、《蜀相》唐代：杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。譯文：何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。

碧草照映台階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。

可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！4、《赤壁》唐代：杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

譯文：一支折斷了的鐵戟（古代兵器）沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺留之物。假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀台了。

5、《書憤五首·其一》宋代：陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！譯文：年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。

我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜裡飛奔著樓船戰艦。

秋風中跨戰馬縱橫馳騁， 收復了大散關捷報頻傳。想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。

到如今垂垂老鬢發如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原。
2. 求關於三國的詩句
念奴嬌·赤壁懷古[1]

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蘇 軾

大江[2]東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘[3]西邊，人道是，三國周郎赤壁[4]。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪[5]。江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬[6]初嫁了，雄姿英發[7]。羽扇綸巾[8]，談笑間[9]，檣櫓[10]灰飛煙滅。故國神遊[11]，多情應笑我，早生華發[12]。人生如夢，一尊[13]還酹[14]江月。

[注釋]

[1]選自《東坡樂府》。念奴嬌，詞牌名。蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山（現在四川眉山）人，文學家。散文、詩詞、書法，都獨具風格，自成一家。這首詞是蘇軾貶官為黃州（現在湖北黃岡）團練副使時游赤壁所作，表達了詞人對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。赤壁，蘇軾所游的是黃岡城外的赤鼻磯；而三國古戰場的赤壁，一般認為在現在湖北赤壁市。 [2][大江]長江。 [3][故壘]黃州古老的城堡，作者推測，可能是古戰場的陳跡。 [4][人道是，三國周郎赤壁]人們說（那）是三國時候周瑜（作戰的）赤壁。周郎，周瑜，字公瑾，為吳中郎將時年僅24歲，吳中稱他為「周郎」。 [5][雪]這里比喻浪花。 [6][小喬]喬玄的小女兒，嫁給周瑜。 [7][英發]勃發。形容周瑜氣概。 [8][羽扇綸（guān）巾] （手搖）羽扇，（頭戴）綸巾。這是古時儒將的裝束，形容周瑜從容閑雅。綸巾，古代配有青絲帶的頭巾。 [9][談笑間]談笑之間。形容指揮若定。 ⑩[檣櫓）這里代指曹操的水軍戰船。 ⑩[故國神遊]神遊於故國。指詞人想像當年周瑜大破曹軍的情景。故國，這里指舊地。 [12][多情應笑我，早生華發]應笑自己多情善感，頭發早斑白了。

[補充注釋]

1.關於詞牌來歷——念奴是唐天寶年間的著名歌女，音調高亢悅耳，據說唐玄宗很喜歡聽她演唱。這個詞牌是為了紀念她而創立的。

2.周郎——廬江（在現在安徽）人。長壯有姿貌。初，孫堅討董卓，徙家於舒（地名，在廬江）。堅子策與瑜同年，獨相友善。堅死，策親自迎瑜，授建威中郎將，與兵二千人，騎五十匹，瑜時年二十四，吳中皆呼為「周郎」。不久，策又以瑜為中護軍，領江夏太守。時得喬公二女，皆國色，策自納大喬，瑜納小喬。策死，弟權統事。建安十三年（208年），曹操南下，權以瑜為前部大督（統帥），與操戰於赤壁，大勝。

3.羽扇綸巾——這是當時流行的儒將裝束，非諸葛亮所專有。元、明以後，受小說《三國演義》影響，以為火攻之計出於諸葛亮，於是認為此句是指諸葛亮說的，而把周瑜看成氣量窄小、妒才害能之人，大誤。實際上，周瑜不僅有遠見卓識，而且極善於指揮作戰，詳見陳壽《三國志·吳書·周瑜傳》。從詞的行文看，此句指周瑜也是毫無疑義的。

[詞意]

大江滾滾向東流，波浪中淘盡千古風流人物。那遺棄了的舊營壘西邊，人說是三國周瑜大敗曹公的赤壁。四面石亂山高，兩岸懸崖峭壁聳人雲霄；驚濤駭浪洶涌澎湃，日夜將江岸沖擊撕裂；波滔水渦翻滾騰躍，像似卷揚起千堆白雪。江山如圖如畫，一時引出多少英雄豪傑！遙想當年周郎公瑾，那時喬家小女初嫁歸門；他英姿雄健睿智卓越，風度翩翩神采照人。手執羽扇，頭著綸巾；從容瀟灑笑談間，八十萬曹軍如灰飛煙滅。如今我身臨古戰場，神遊往昔浮想萬千。可笑我如此多懷古幽情，竟未老先衰鬢發斑白。啊，人生如一場夢幻，還是舉起酒杯，奠祭這萬古長存的大江明月。

[作者作品簡介]

蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山縣）人。嘉祜二年進士，官至禮部尚書。蘇軾是傑出散文家、詩人、詞人、書畫家、文藝評論家和審美鑒賞家。詞集有《東坡樂府》。其詞視野廣闊，風格豪邁。

[賞析]

蘇軾謫居黃州，游黃岡赤壁磯，撫今追昔，寫下了這首詞。詞中描繪了赤壁雄偉壯麗的景色，歌頌了古代英雄人物周瑜的戰功，並抒發了作者自己的感慨。全篇將寫景、懷古和抒情結合在一起，縱橫古今，意境寬闊，是豪放詞風代表作。起調將奔騰的長江與飛逝的歷史相交織，造成寬闊邈遠的抒情空間。然後回到現實，不免思緒深沉，頓生感慨，嘆壯志未酬、人生失意的際遇。全詞的氣氛是開朗、豪邁的，雖然流露了一種低沉、消極的情緒，但不是主要的。全詞既有歷史的沉重感，又有對現實的責任感，是一曲磅礴凝重、回腸盪氣的悲壯樂章。
3. 有關三國的詩
次日，覺氣沖上焦，目不見物，急召夏侯敦商議。

敦至殿門前，忽見伏皇後、董貴人、二皇子、伏完、董承等，立在陰雲之中。敦大驚昏倒，左右扶出，自此得病。

操召曹洪、陳 群、賈詡、司馬懿等，同至卧榻前，囑以後事。曹洪等頓首曰：「大王善保玉體，不日定當 霍然。」

操曰：「孤縱橫天下三十餘年，群雄皆滅，止有江東孫權，西蜀劉備，未曾剿除。 孤今病危，不能再與卿等相敘，特以家事相托。

孤長子曹昂，劉氏所生，不幸早年歿於宛 城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所愛第三子植，為人虛華少誠實，嗜酒放縱， 因此不立。

次子曹彰，勇而無謀；四子曹熊，多病難保。惟長子曹丕，篤厚恭謹，可繼我 業。

卿等宜輔佐之。」曹洪等涕泣領命而出。

操令近侍取平日所藏名香，分賜諸侍妾，且囑 曰：「吾死之後，汝等須勤習女工，多造絲履，賣之可以得錢自給。」又命諸妾多居於銅雀 台中，每日設祭，必令女伎奏樂上食。

又遺命於彰德府講武城外，設立疑冢七十二：「勿令 後人知吾葬處，恐為人所發掘故也。」囑畢，長嘆一聲，淚如雨下。

須臾，氣絕而死。壽六 十六歲。

時建安二十五年春正月也。後人有《鄴中歌》一篇嘆曹操雲：「鄴則鄴城水漳水， 定有異人從此起：雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底？ 功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身； 文章有神霸有氣，豈能苟爾化為群？橫流築台距太行， 氣與理勢相低昂；安有斯人不作逆，小不為霸大不王？霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平； 向帳明知非有益，分香未可謂無情。

嗚呼！古人作事無巨細，寂寞豪華皆有意；書生輕議冢 中人，冢中笑爾書生氣！」。
4. 關於三國的古詩有什麼
不知道你是要描寫三國時代的還是三國演義中的，都說下：1.三國中的英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。

------曹操 鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。

----孔明 大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！-----田豐 夫處世之道，亦即應變之術，豈可偏執一端？ 用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變. ---仲達 君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。

寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實由於此。

吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮並濟，上下有節。

為治之道，於斯著矣。----孔明 ……主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執常理，寸步不可行矣。

---龐士元 為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂。——智勇武將 丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。

慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟！---周瑜 大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！———忠勇武將 大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。---周瑜 獨善其身盡日安，何須千古名不朽！——隱士 為人者，有大度成大器矣！---仲達 當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？----曹操 仆雖一介書生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負重故也。

----陸伯言 袁將軍外寬而內忌，不念忠誠。若勝而喜，猶能赦我；今戰敗則羞，吾不望生矣。

----評袁紹 色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。-----評袁紹 （袁紹、劉表）皆外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，---陳壽 亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。

---仲達評孔明 操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。----孔明評曹操 將軍外托服從之名，內懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！-----孔明說孫權 袁紹雖強，事多懷疑不決，何足憂乎！---曹操 斬將搴旗，威振疆場，亦偏將之任，非主公所宜也。

願抑賁、育之勇，懷王霸之計。----張昭諫孫權 夫為治有體，上下不可相侵。

譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。

-----楊顒諫孔明 （孫堅、孫策）皆輕佻果躁，隕身致敗。----陳壽 （孫策）輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死於小人之手。

----郭嘉 滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 白發漁樵江楮上 慣看秋月春風 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 都付笑談中2.描寫三國時代的蜀相 [唐]杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！這是寫諸葛亮的八陣圖 [唐]杜甫 功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。也是諸葛亮的書憤 陸游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間還是諸葛亮的 念奴嬌 赤壁懷古宋·蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸（guān）巾，談笑間，檣（qiáng）櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽（zūn）還酹（lèi）江月。

赤壁懷古 唐·王周帳前斫（zhuó）案決大計，赤壁火船燒戰旗。若使曹瞞忠漢室，周郎焉（yān）敢破王師。

詠赤壁唐.李白二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。

赤壁詩唐.杜牧折戟（jǐ）沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

臨江仙明·楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚（zhǔ）上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

南鄉子 登京口北固亭有懷 宋·辛棄疾何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠！不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪（móu），坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉！生子當如孫仲（zhòng）謀。

3.三國人物唱西涼猛將 唱關羽 割須棄袍驚天地， 當年溫酒斬華雄， 挑燈夜戰鬼神泣。 人人都知美髯公。

八卦五行皆逆轉， 一把大刀行千里， 西涼猛將馬蒙起。 腳跨赤兔綽青龍。

唱張飛 詠趙雲 長板橋上有虎喝， 昔日血戰在當陽， 瓦口隘前敗張合。 今朝飛身向大江。

丈八蛇矛敵喪膽， 年過七旬斬五將， 三國燕人張翼德。 常山趙雲美名揚。

唱常山虎將 蜀相 常山自有虎將在， 三氣周瑜建奇功， 勝負決定蜀興衰。 上方谷下火熊熊。

一桿銀槍勇無敵， 未克司馬身先喪， 史書應留名萬載。 可憐天下助英雄。

刮骨詩 華佗妙手能回春， 雲長心中有分寸。 皮開髓露人懼驚， 刮骨療毒血一盆。

希望能幫到你。
5. 關於三國演義中的名言,俗語,警句,典故,急
對不起，不知道你要哪個就一起發了，希望幫得上忙曹操下江南--來得凶，敗得慘張飛扔雞毛--有勁難使 諸葛亮征孟獲--收收放放曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜.張飛使計謀--粗中有細. 諸葛亮彈琴--計上心來曹操遇蔣干--倒了大霉. 張飛販私鹽--誰敢檢查 諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測曹操作事--乾乾凈凈 張飛賣秤錘--人強貨硬 諸葛亮三氣周瑜--略施小技.曹操殺華佗--諱疾忌醫 張飛賣肉--光說不割 諸葛亮借箭--有借無還.曹操用計--又奸又滑 張飛戰關公--忘了舊情 諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局曹操戰宛城--大敗而逃 張飛吃豆芽--一盤小萊 諸葛亮要丑妻--為事業著想曹操殺呂伯奢--將錯就錯 張飛穿針--大眼瞪小眼 諸葛亮招親--才重於貌曹操敗走華客道--不出所料 張飛媽媽姓吳--無事（吳氏）生非 諸葛亮用兵--神出鬼沒曹操敗走華容道--走對了路子 諸葛亮的錦羹--神機妙算曹操諸葛亮--脾氣不一樣 張飛抓耪子--大眼瞪小眼 諸葛亮隆中對策--有先見之明（比喻人不同，性格也不相同） 張飛綉花--粗中有細 草船借箭--多多益善阿斗當皇帝--軟弱無能 張飛穿針--粗中有細 草船借箭--坐享其成董卓戲貂蟬--死在花下 關公開鳳眼--要殺人 草船借箭--滿載而歸貂蟬唱歌--有聲有色 關羽賣肉--沒人敢來 諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計對著張飛罵劉備--找氣惹 關雲長賣豆腐--人硬貨不硬 諸葛亮草船借箭--有把握蔣干盜書--上了大當 關帝廟求子--踏錯了門 諸葛亮弔孝--裝模作樣魯肅宴請關雲長--暗藏殺機 關公射黃忠--手下留情 諸葛亮弔孝--不是真心呂布見貂蟬--迷上了 關公照鏡子--自覺臉紅 諸葛亮用空城計--不得已東吳招親--弄假成真 關公喝酒--不怕臉紅 諸葛亮唱空城計--沒辦法司馬懿破八卦陣--不懂裝懂 關雲長走麥城--大難臨頭 諸葛亮當軍師--名副其實周瑜討荊州--費力不討好 關帝廟夫人--慌了神 諸葛亮當軍師--辦法多魯肅討荊州--空手而去，空手而回 關帝廟里拜觀音--找錯了門 三個臭皮匠--頂個諸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好辦法來）吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在 關帝廟里掛觀音像--名不符實關勝戰李遣--大刀闊斧董卓進京--來者不善 關雲長刮骨療毒--全無痛苦之色 劉備三上卧龍崗--就請你這個諸葛亮（比喻請的就是你）董卓進京--不懷好意 關雲長刮骨療毒--若無其事周瑜打黃蓋--一個願打，一個願挨 關雲長刮骨下棋--若無其事 劉備的江山--哭出來的 劉備摔孩子，收買人心徐庶進曹營，一言不發周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨張飛吃豆芽，小菜一碟劉備借荊州，有借無還張飛穿針，大眼瞪小眼司馬懿之心，路人皆知劉備報仇→因小失大劉備摔阿斗→收買人心劉備借荊州→有借無還劉備賣草鞋→有貨劉備的江山→哭出來的劉備見孔明→如魚得水劉備上黃鶴樓→膽顫心驚劉玄德得了趙子龍→甭說多高興劉皇叔哭荊州→拿眼淚嚇人劉備殺人→心慈手軟劉關張桃園三結義→生死之交劉禪小阿斗→扶不起孔明彈琴退仲達→好沉著孔明大擺空城計→化險為夷孔明斬馬謖→明正軍紀隔著門縫看諸葛亮→瞧扁了英雄諸葛亮皺眉頭→計上心來草船借箭→滿載而歸關羽放屁→不知臉紅關雲長敗走麥城→吃虧全在大意關公斗李逵→大刀闊斧關雲長不殺張文遠→念起舊情關雲長守嫂嫂→情義為重關雲長刮骨療毒→全無痛苦之色關帝廟求子→拜錯了神關公吃酒→看不出來關公保劉備→赤膽忠心關公當木匠→大刀闊斧關公進曹營→單刀直入關公開刀鋪→貨真價實關公賣豆腐→貨軟人硬關公開鳳眼→要殺人關公走麥城→最後一招關公面前耍大刀→不自量力關羽賣肉→沒人敢要關羽放曹操→念舊情關羽降曹操→身在曹營心在漢關羽失荊州→驕兵必敗關雲長流鼻血→紅上加紅關雲長刮骨下棋→若無其事關雲長說三國→光說過五關斬六將，不說敗走麥城單刀赴會→聲勢壓人過五關斬六將→所向無敵張飛賣刺蝟→人強貨扎手張飛賣豆腐→貨不硬人硬張飛戰馬超→不相上下張飛使計謀→粗中有細張飛燒火→猛灶張飛討債→氣勢洶洶張飛穿針→大眼瞪小眼張飛的鬍子→滿臉對張飛罵劉備→找氣惹黃忠交朋友→人老心不老黃忠射箭→百發百中黃忠出陣→不服老曹操敗走華容道→不出所料曹操殺人→亂來一氣曹操吃雞肋食→食之無味，棄之可惜曹操諸葛亮→心思不一樣曹操做事→乾乾凈凈曹操用人→唯才是舉擊鼓罵曹→現開銷〔當場指責〕董卓戲貂蟬→死在花下董卓進京→不懷好意蔣干盜書→只知歡喜，忘了中計蔣干盜書→上了大當蔣干訪周瑜→自找麻煩周瑜打黃蓋 →一個願打，一個願挨〔兩廂情願〕許褚戰馬超→赤膊上陣徐庶入曹營→一言不發曹操下江南--來得凶，敗得慘張飛扔雞毛--有勁難使諸葛亮征孟獲--收收放放曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜張飛使計謀--粗中有細諸葛亮彈琴--計上心來曹操遇蔣干--倒了大霉張飛販私鹽--誰敢檢查諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測曹操作事--乾乾凈凈張飛賣秤錘--人強貨硬諸葛亮三氣周瑜--略施小技曹操殺華佗--諱疾忌醫張飛賣肉--光說不割諸葛亮借箭--有借無還曹操用計--又奸又滑張飛戰關公--忘了舊情諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局曹操戰宛城--大敗而逃張飛吃豆芽--一盤小萊諸葛亮要丑妻--為事業著想曹操殺呂伯奢--將錯就錯張飛穿針--大眼瞪小眼諸葛亮招親--才重於貌曹操敗走華客道--不出所料張飛媽。
6. 【三國演義的好詞和好句,好詞30個,好句20句
好句：1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃園三結義）2治世之能臣，亂世之奸雄（評價曹操）3汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利（袁紹）4寧教我負天下人，莫教天下人負我（曹操）5大丈夫願臨陣斗死，豈可入牆而望活乎（袁紹）6兄弟如手足，妻子如衣服.衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？（劉備）7父精母血，不可棄也（夏侯敦）8今天下英雄，惟使君與操耳（曹操對劉備）9吾露父母之形，以顯清白之體耳（禰衡）10吾觀顏良，如插標賣首耳（關羽）11吾弟張翼德，於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳（關羽評張飛）12非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠（諸葛亮）13我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰（張飛）14丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生.慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟（周瑜）15大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功（太史慈）16生子當如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳（曹操評孫權）17但有斷頭將軍，無降將軍（嚴顏）18吾手中寶刀卻不老！（黃忠）19子龍一身都是膽也！（劉備評趙雲）20勿以惡小而為之，勿以善小而不為（劉備對劉禪）好詞：【出處】諸葛亮前出師表：「若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞.」 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙雲傳註：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去.出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之.」 分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分.」 初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難.刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙.』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待.』」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也.」 司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受.髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知.」 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳.」 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳註：「一與君同符合契，有永固之分.」 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙.』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待.』」 敝帚千金 【出處】曹丕？典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金.』斯不見自見之患也.」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也.」 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗.」 手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷.」 指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也.」 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文雲長言，翼德於百萬軍中，取上將之首，如探囊取物.」。

㈤ 求陸龜蒙七絕《丁香》翻譯。

我就像丁香一樣身自高潔，生活在遠離塵俗的大江之上得不到普通人的關注，十幾年的積累也只能是自我欣賞自我陶醉罷了。如若誰能夠發現並且解開丁香心中的那個結，他必然放縱地釋放自己的情懷自己的才能飄香萬里。

原文

出自唐代陸龜蒙《丁香》

江上悠悠人不問，十年雲外醉中身。

殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。

歷史地位

陸龜蒙作為一位文學家，其成就主要在詩歌和小品文方面；作為農學家，其影響則主要在農具方面，尤其是對江東犁的總結。由於犁在農業中的地位，犁的進化史就是古代農業史，這就決定了陸龜蒙在中國農業史上的地位，以致於研究中國犁的學者，言必稱頌陸龜蒙的《耒耜經》。

㈥ 求滾滾長江都是水，浪花淘盡英雄的出處詳細

你好，很高興為你解答問題，96版的三國演義中的主題歌，這首歌曾經火遍全國。那麼我們來探討一下這首詩的出處。
作者是明代文學家楊慎，出自《臨江仙·滾滾長江東逝水》。
原文：
臨江仙·滾滾長江東逝水
明代：楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
譯文：
滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白發漁翁，早已習慣於四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。
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(6)大江隱士高清圖片擴展閱讀：
創作背景：
1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發配到雲南充軍。他戴著枷鎖，被軍士押解到湖北江陵時。
正好，一個漁夫和一個柴夫在江邊煮魚喝酒，談笑風生。楊升庵突然很感慨，於是請軍士找來紙筆。寫下了這首《臨江仙》。
賞析：
詞的開首兩句令人想到杜甫的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」和蘇軾的「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，以一去不返的江水比喻歷史的進程。
用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。「是非成敗轉頭空」是對上兩句歷史現象的總結，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。
「青山依舊在，幾度夕陽紅」，青山和夕陽象徵著自然界和宇宙的亘古悠長，盡管歷代興亡盛衰、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。
詞中「長江」、「逝水」、「浪花」、「英雄」、「青山」、「夕陽」、「漁樵」、「江渚」、「秋月」、「春風」、「濁酒」，意境高遠而淡泊。
襯托這些意象的還有「滾滾」、「淘盡」、「轉頭空」、「依舊在」、「幾度」、「慣看」、「喜相逢」、「笑談」這些生動的字眼，給這首詞寧靜的氣氛中增加了幾份動感。

㈦ 滾滾長江東逝水 含義

詞的開首兩句令人想到杜甫的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」和蘇軾的「大江東去，浪淘盡千古風流人物」，以一不返的江水比喻歷史的進程，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。

浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。

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《臨江仙·滾滾長江東逝水》

明楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

白話譯文：滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白發漁翁，早已習慣於四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。

㈧ 滾滾長江東逝水，全詩

滾滾長江東逝水出自《臨江仙》。
《臨江仙》全詩如下：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《臨江仙·滾滾長江東逝水》是明代文學家楊慎創作的一首詞。詞的上闋通過歷史現象詠嘆宇宙永恆、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物卻無一不是轉瞬即逝。下闋寫詞人高潔的情操、曠達的胸懷。把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現了詞人鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。
全詞基調慷慨悲壯，讀來只覺盪氣回腸、回味無窮，平添萬千感慨在心頭

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《臨江仙》白話譯文：
滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白發漁翁，早已習慣於四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。
嘉靖三年（1524年），當時正任翰林院修撰的楊慎，因「大禮議」受廷杖，削奪官爵，定罪為謫戍終老於雲南永昌衛。楊慎到達雲南以後，並沒有因為被謫戍而消沉，而是經常四處游歷，觀察民風民情，還時常詠詩作文，以抒其懷。
楊慎在雲南度過了三十幾年，經常來往於博南蘭津、蒼洱金碧、臨阿迷、澄江嵩明之間，足跡幾乎遍布雲南。楊慎每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量描寫雲南的詩篇。
此詞也即其中一篇。同時也是作為《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞而作。

㈨ 「古今多少事,都付笑談中」全詩的意思是什麼

「古今多少事,都付笑談中」全詩的意思：

滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。
在江邊的白發隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸於（人們的）談笑之中。

原文：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

注釋：

1.淘盡：盪滌一空。
2.漁樵：此處並非指漁翁、樵夫，聯系前後文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不3問世事的人。
3.渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。

賞析：

詞的上闋通過歷史現象詠嘆宇宙永恆、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物卻無一不是轉瞬即逝。下闋寫詞人高潔的情操、曠達的胸懷。把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現了詞人鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。全詞基調慷慨悲壯，讀來只覺盪氣回腸、回味無窮，平添萬千感慨在心頭。

創作背景：

1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發配到雲南充軍。他經常四處游歷，觀察民風民情。每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量描寫雲南的詩篇。此詞即其中一篇。

作者簡介：

楊慎（1488年12月8日-1559年8月8日），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人等，四川新都（今成都市新都區）人，明代著名文學家，明代三才子之首，楊廷和之子。他參與編修了《武宗實錄》，嘉靖三年（1524年）因捲入「大禮議」事件，觸怒世宗，被杖責罷官，謫戍雲南永昌衛。在滇南時，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衛。嘉靖三十八年（1559年），在戍所逝世，享年七十二歲。明穆宗時追贈光祿寺少卿，明熹宗時追謚「文憲」。他的著作達四百餘種，涉及經史方誌、天文地理、金石書畫、音樂戲劇、宗教語言、民俗民族等，被後人輯為《升庵集》。