名人借酒消愁高清圖片

① 李白為什麼喜歡喝酒

李白為什麼喜歡喝酒

李白為什麼喜歡喝酒，李白愛酒人盡皆知，那麼李白為什麼會如此愛喝酒呢，如果你不知道的話，下面就跟著我一起來看看李白為什麼喜歡喝酒吧，希望我能夠幫助到你們。

李白為什麼喜歡喝酒1

第一、是古代風氣使然

第二、個是需要創作靈感。

古代文人墨客都是成堆聚在一起，喝酒在當時可能是一種風氣，長此以往，即使不會喝酒的人也會喝兩杯的。很多喜歡寫詩的人，需要創作靈感，這就和現在很多搞創作的朋友一樣，通過某種手段來激發自己的靈感，這是一種文藝范兒。

縱觀歷史，基本上沒有哪一個名人或者詩人不喝酒的，然而李白也並不是個酒鬼，只是喜歡借酒消愁而已，又或者是抒情。

李白嗜酒，自然也喜愛會釀造好酒的人，那位在李白詩中流芳百世，婦孺皆知的汪倫，許多人或許不知道，他還是一個釀酒的好手，他以前從政為官，退休後愛上了一個叫桃花潭的地方，在那裡過著採菊東籬下，悠然見南山的田園生活，甚是愜意。

李白愛酒，也有一個愛喝酒的好朋友汪倫，與李白因為酒結下了很深厚的友誼，然而這樣的汪倫深情，依舊留不下李白，阻攔不下李白向前出發的決心。

李白為什麼喜歡喝酒2

眾所周知李白愛喝酒，在很多的詩詞里都有酒的描寫，在我看來李白喜歡酒的原因一是因為酒可以幫助他忘卻煩惱，第二酒可以讓產生靈感作詩作的'很快，第三個原因是李白認為酒可以養生。所以李白幾乎是酒不離身的，在他的詩句里都有關於酒的描寫，酒其實也是代表了一種屬於李白酒的文化，是李白獨特情感的表達。

李白在一定程度上是一個懷才不遇的人，他是很有抱負的人，他希望用自己的力量為唐朝和百姓們做一些事情，但是唐朝的君王只是看重他的詩歌；讓李白用詩歌來為自己玩樂，根本就不重視李白的政治才能，李白空有心中的抱負卻沒有可以展現的機會，對於一個有才華的人來說是很痛苦的事情，無法排解自己的憂愁只能通過讓自己喝醉來忘記世間的不快。

再者酒含的某些物質對於喜歡酒的人來說是一種興奮的東西，李白本身就愛酒，喝酒讓他廁所更多的快感，讓他腦子處於一種興奮的狀態激發他的靈感，生性豪放樂觀的李白，酒讓他更能放飛自己的天性，也讓他的靈感有可以寄託的地方，同時李白認為好的酒是可以養生的，可以驅寒，對他自己來說是一個興奮劑，也是可以養生的物品。

李白讓人們談論的不僅是流傳的千古詩歌，也有他樂觀曠達對待人生的態度，酒也是代表了他對於人生的一種不妥協。可以說是李白靈魂的寄託，酒讓李白更加自由，激發他更多的想像力，激發他的靈感，酒對他來說是很獨特的存在，酒讓他忘記煩擾忘記人生的不快忘記自己的身份過分，讓他完全的沉浸在自己的世界裡，也有人稱李白是酒仙，他賦予了酒自由的含義。

李白為什麼喜歡喝酒3

後人提起詩仙李白，往往先想到酒。野史軼聞中，這個唐朝詩人一出場，必是長髯、白衫、馬靴，酒囊更是必不可少。傳說中，他的死也和酒搭上了關系。這個說法大概是，李白喝醉了酒，跑到採石磯的江中捉月亮，失足溺亡。

在科學家眼中，沉溺於酒精並不浪漫。美國精神病學會把「上癮」定義為「不顧健康和社會影響，把大量時間和精力用在攝取致癮物質上」。而酒、煙、大麻等就屬於致癮物質。

這似乎能解釋李白等文人的上癮。他們經常處於大腦緊張的狀態，為的是尋找創作靈感。在許廣平的記憶里，每個深夜，魯迅都在昏黃的台燈下奮筆疾書，手拿一根正在燃燒的煙卷。「寫作壓力之下，李白靠的是酒，先生靠的是煙。」她感嘆說。

如今，很多文字工作者苦於「碼不出字」時，也往往求助於這兩樣東西。我隨機做了個網路小調查，對象為記者、詩人、作家和編劇等20名文字工作者。其中80%的調查對象表示，他們在進行文學創作中會依賴煙酒。不少人還承認，經過一段時間他們就對這些致癮物質產生了嚴重依賴。

至於文字工作者是否更易上癮，讓-波勒·塔桑還無法確定。「這些傢伙浪漫到骨子裡。『上癮』對他們來說，可能是一件美妙的事情。」研究人員戲謔地說。

一個好消息是，美國科學家正在研究一種方法，讓人既能盡情喝酒，又不會承受因過量飲酒而帶來的痛苦。如果實驗成功的話，我們就可以放心大膽地體味李白的「君愛身後名，我愛眼前酒」的意境了。

② 書法名人勵志故事

書法名人勵志故事

書法名人勵志故事1

唐太宗李世民是我國封建社會的一位帝王，他常常在處理政事的空閑時間里，潛心練習書法。當時，被譽為初唐四大書法家之一的虞世南就在宮中任職，由於他精通古今，文章書法下筆如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也經常臨摹學習虞世南的書法。

在練習書法的過程中，唐太宗深深感到虞世南字體中「戈」字最難寫，不容易寫出其中的神采。有一次，他練習「戩」，因怕寫不好有失體面，免得各位大臣看它的笑話，於是便故意將「戈」字空著不寫，而私下請虞世南代為填補。

唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進步，便拿著幾幅作品請諫議大夫魏徵觀看，並徵求魏徵的意見說：「你看朕的字是否像虞世南學士的字?」魏徵恭恭敬敬地仔細看了一遍，始終含笑不語。這時，唐太宗有些焦急地問他:「是像還是不像，你怎樣不說話」魏徵連忙說道:「臣不敢妄加評論陛下的書法。」唐太宗說道：「你直言無妨，朕恕你無罪。」這時魏徵才奏道:「據臣看，其中只有'戩』字右半邊的'戈』旁和虞學士寫的一般無二，其餘的均相去甚運」。唐太宗聽了這番話後後，感嘆不已，深深佩服魏徵的眼力，從而也領悟學習書法來不得半點虛假，要想學有所成，務必痛下苦功。

書法名人勵志故事2

酒的強烈的剌激作用，能煥發出人們隱蔽在內心的本真之性，所謂「酒後吐真言"正是如此。一些文藝家恃才傲世，酒後更加顛狂，言談舉止一反常態，所以，人們就給他們冠以「狂人」，頃刻而成，形象生動。然而他酒性不佳，佯狂垢污，恃酒好罵，酒後作畫，畫後往往毀裂而去。「富豪求畫，唾罵不與」，被人稱為甘瘋子，他的名字反而不被人明白了。

藝術家追求真善美，他們酒後的這種追求更加強烈，更無顧忌，或蔑視權貴，或痛斥勢利小人，這樣的例子不勝枚舉。李白酒後敢於讓炙手可熱的楊國忠、高力士磨墨、脫靴，這種奴視權貴的狂勁，可親!可愛!可敬!南宋的梁楷就更加狂放了。梁楷是南宋時期的減筆人物畫家，平時嗜酒自樂，「醉來亦復成淋漓」，行為狂放，得了個梁瘋子的綽號。《圖繪寶鑒》記載：他在宋寧宗時任畫院待詔，皇帝賜他金帶，他竟然不受，掛在了院內，把皇帝的賞賜晾了起來。在封建社會，皇帝賞下的東西務必恭恭敬敬地保存、供奉起來。梁楷此舉是常人所不敢為和不理解的。明未的歸庄(1613一1673〉能寫行草，又善畫墨竹。明亡後，他不肯與清政府合作，常借酒消愁，酒後悲歌，旁若無人。歸庄和當時的大思想家顧炎武齊名，有「歸奇顧怪"之稱。明代的宮廷畫家吳偉出入宮廷，但看不起權貴。當時的太監們權力很大。太監們專權禍國的行為既被人們蔑視，同時，也有些人懾於他們的氣焰，卑躬奉迎。吳偉則表裡如一，愛憎分明，內侍們求畫，決拿不到片張半幅。還有些向吳偉求畫的人，如果禮貌不周，他也決不動筆。只有他醉酣之時，就自動抽紙亂抹，畫完就擲扔地上，任其被人取走。

酒神型藝術家的作品往往是自己本性的化身，是他對真善美認識的具體反映。作品大多都痛快淋漓，自然天成，透出一種真情率意，毫無嬌柔造作之態。

書法名人勵志故事3

古代書法家的故事篇一：肖顯拜師

傳說明朝書法家肖顯少兒時，同村裡好書的孩子們聚在一起作「寫大字比賽」。有一位砍柴的老爺爺路過這里，見他們寫字，便放下柴擔走近前來觀看。肖顯手舉著自己書寫的「天下第一」條幅讓砍柴老人看，老人說：「這字寫得並不好，怎麼能稱得上第一呢?」肖顯不服氣地說：「那就請您寫字，讓我們開開眼界如何?」老人便脫下一隻草鞋，用鞋頭蘸著墨在紙上一揮，寫出個「一」字。這一橫遒勁、濃枯、厚實、奔放，用筆頗有深法。肖顯看罷驚呆了，立刻跪在老人面前，說道：「老爺爺，我要拜您為師。」老人道：「『一』字似柴擔，須剛柔兼而有之。」肖顯拜師之後，遂將老人寫的「一」字貼在床頭，日日觀賞琢磨其用筆之法，後來終於成為一名書法家。

國賓禮書法家觀山書法作品《天行健》

古代書法家的故事篇二：蔡邕的「飛白書」

「飛白書」是漢朝著名的書法家蔡邕獨創的。什麼叫「飛白書」呢?你們聽完這個故事就知道了。

一天，蔡邕把寫好的文章，送到皇家藏書的鴻都門去。在等待接見的時候，有幾個工匠正用掃帚蘸著石灰水在刷牆。他就站在一邊看了起來，看著看著，卻看出了「門道兒」。只見工匠一掃帚下去，牆上出現了一道白印。由於掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，牆面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出牆皮來。采邕一看，眼前不由一亮。他想，以往寫字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷牆一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來，那不是更加生動自然嗎?想到這兒，他一下來了情緒。辦完了事，馬上奔回家去。

蔡邕回到家裡，顧不上休息，准備好筆墨紙硯。想著工匠刷牆時的情景，提筆就寫。誰知想起來容易，做起來就難了。一開始不是露不出紙來，就是露出來的部分太生硬了。他一點兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。他終於在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動，別有風味。蔡邕獨創的這種寫法，很快就推廣開來，並成為「飛白書」。直到今天，還被書法家們所應用。

國賓禮書法家觀山書法《天朗氣清 惠風和暢》

古代書法家的故事篇三：張芝臨池

書法家張芝在書法上具有高深造詣和傑出的貢獻。張芝自幼通經史，勤學書法，練字不擇紙筆，他有時拿著抹布蘸水在石上寫，有時執筷子在桌上劃，甚至家裡准備縫制衣服的布帛，也都是他先用顏色書寫後再染了使用。但是他對書寫的姿勢卻十分講究，常常是對著銅鏡揮毫，這樣自己的正面和反面皆能通過鏡面上的反光看得一清二楚。

為了便於練字，張芝在自己的家門前掘了一個方圓數丈的洗硯池。一天的功課做完了，他就上池塘邊將硯台和毛筆上的餘墨洗滌干凈，以延長它們的使用壽命。他洗呀，洗呀，日子一久，整個池塘里的清水也被染黑了。後來，人們把練字稱做「臨池」，就是從張芝的這個學書故事中演變而來的。

書法家勤學苦練篇四、鍾繇八十勤練字

鍾繇(151-230年)，字元常，潁川長社(今河南長葛東)人，一作許昌人。三國曹魏時大臣，傑出的書法家。他的書法「點畫之間，多有異趣」(唐張懷《書斷》)，開創了由隸入楷的新體，對我國書法的發展貢獻很大，當時的名將曹操也曾向他討教過書法。

鍾繇從小聰明好學，十一、二歲時，曾不辭辛勞跟著書法前輩劉德升(字君嗣)到山東南部的抱犢山臨摹秦漢摩崖石刻。他白天與人閑談時，也常用物畫地練字長達數丈;晚上睡在床上，還是不停地用指在被子上比劃，三年後終於書法大進。三國鼎立後，鍾繇與韋誕、曹喜、邯鄲淳等書法家共事曹操。

有一次，鍾繇在韋誕家中看到一卷蔡邕的書法理論著作《九勢八字訣》，非常愛慕，要求韋誕借給他拿到家中看看。但韋誕出於對《九勢八字訣》的珍寶，只同意他在家翻閱，不肯讓他攜寶出門。後來韋誕死了，知情者暗地掘開他的墳墓，得到了這卷墨寶《九勢八字訣》。鍾繇便用重金將它買下，終日拿在手中，連大小便時也披覽。有幾次他去廁所，因揣摩間架入迷，半天沒有出來，急得有人到處尋找。鍾繇一生活了七十九歲，他臨終前曾捧著《九勢八字訣》諄諄囑咐兒子鍾會(字士季)說：「吾精思三十餘載。行車未嘗忘此，常讀他書未能終，惟學其字，每見萬類，悉書象之。若止息一處，則畫其地，周廣數步;若在寢息，則畫其被，皆為之穿。」(唐蔡希綜《法書論》)這段話，可說是他一生學書經驗的總結。

書法名人勵志故事4

王羲之從小喜愛寫字。據說他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法就到達很高的水平。因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當過右軍將軍(人們也稱他王右軍)。之後又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風景秀麗，十分喜愛，一有空，就和他的`朋友們一齊游覽山水。有一次，王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒，一面寫詩。最後由王羲之當場揮筆，寫了一篇文章紀念這次宴會，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認為是我國書法藝術的珍品，可惜它的真跡已經失傳了。

王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據說有一次，他到他門生家裡去，門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫字的興趣，叫門生拿筆墨來。那個門生高興得不得了，立刻把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字，留作紀念，就回去了。

過了幾天，那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。等門生回來，幾案上的字跡已經不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。

又有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什麼裝飾，引不起過路人的興趣，看樣貌賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：「你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎樣樣?」老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：「別急。你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字。」王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇立刻就賣完了。

許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪裡有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。但是他明白王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。之後，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河裡有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：「既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。但是我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。」王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。

書法名人勵志故事5

張旭是一位草書大家。他十分愛喝酒，經常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，並呼喊著奔跑，然後他才拿起筆來作書。他所書寫出來的作品都是狂草。有時他還發瘋般地用頭蘸墨寫字，清醒以後，他反復觀賞自己書寫的作品，世人稱他為「張顛」。張旭真草兼擅，他的書法為時人所喜愛。

有一年，他被派到常熟當縣尉。上任後十多天，有一個老人拿著狀紙來告狀。張旭了解案情後，作了判決，老人走了。過了幾天，老人又來了，張旭生氣地問老人：「你怎樣能因為這樣一件小事，再來麻煩我呢?」老人說：「其實，我不是來告狀的。因為看到你寫的字是那樣美妙，想收藏它作為珍品!」張旭聽了，覺得不尋常，就問他為什麼這樣喜愛書法。老人說：「我父親活著的時候十分喜愛書法，留下了許多書法作品。」張旭請老人拿來作品觀看，的確是天下難得的佳作。於是，他反復學習、研究，從中明白了許多書法的奧妙。

書法名人勵志故事6

王羲之從小就喜愛練字，他7歲時跟書法家衛夫人習字。他集中心力刻苦勤練，日有長進，不到三年已經是筆力沉勁，頓挫生姿。在琅琊太守舉辦的書法賽會上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書法名家。一時間，贊聲不斷，賀客盈門。剛滿10歲的王羲之，在這種狀況下，也不禁飄飄然地驕傲起來了。

一天，王羲之飄過一個小巷，見一家飯店門口人聲喧沸，熱鬧十分。尤其是店門上那副對聯分外惹人注目。上面寫著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。

橫匾上寫著「天鵝餃子」。但是字卻寫得無生氣，缺功夫，獃獃板板。

王羲之看罷，小嘴一撇，心中暗想：這缺少功夫的字兒，也只有配在這陋巷小店門口獻丑罷了!但他又一琢磨：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。餃子有什麼出奇?這是誰開的餃子店?竟敢如此狂傲!

王羲之走進店內一瞧，見店內有四口開水大鐵鍋，並排設在一道屏風下邊。包好的餃子，好似一隻只白色飛鳥，一個接一個地飛過屏風，不偏不倚，降落在各個滾沸的鍋內。餃子店內的伙計，則忙前忙後地招呼著食客，每個伙計管一口鍋，各自報著數：一號鍋半斤，好，再來1斤。」「二號鍋斤半。」「三號鍋9兩……。」

王羲之好奇，順手掏出幾個銅錢，要了半斤餃子，然後坐下。餃子不一會兒端上了桌。他仔細觀看，那裡的餃子果然與眾不同，一個個玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的白天鵝，曲項向天歌，真是巧奪天工。他用筷子夾起一個餃子，送到嘴邊輕輕咬了一口。呀，頓時鮮香盈盈，味美絕倫，不知不覺間，把那一盤餃子全吞到了肚裡，真是飽餐之後，回味深長。

王羲之不由自言自語:「這天鵝餃子，果然名不虛傳。」心中暗想：只是門口那副對聯的拙筆劣跡，實難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機會，為飯店另寫一副對聯，也好不辜負食此美味。想到此，他便問伙計：「請問店主人在哪裡?」

店伙計用手指了指屏風說：「回相公，店主人就在屏風後。」

王羲之繞過屏風，見一白發老嫗端坐在案板前，一個人一邊擀麵皮，一邊包餃子。填好餡，飛快捏上幾下，轉瞬成了一隻白天鵝，動作嫻熟。更令他驚奇的是，餃子包好之後，白發老嫗隨手將餃子向屏風那邊甩去。天鵝餃子便一個接一個越屏而過，降落在鍋內。每兩5隻，按伙計報的數，每口鍋下多少，斤兩分毫不差。

白發老嫗的高超絕藝，使王羲之驚嘆不已。忙走上前施禮問道：「老人家，像你這樣的功夫，多長時間才能練成?」白發老嫗答道：「不瞞你說，熟練需40年，深練需一生。」

一聽這話，王羲之不由沉默深思，仔細品嘗這番話的滋味。然後又問：「您的手藝這樣高超，為什麼門口對子不請人寫得好一點呢?它和這天鵝餃子很不般配!」

王羲之不問還好，一問倒使白發老嫗生起氣來，只見她氣鼓鼓地說：「相公有所不知，並非老身不願請，只是不好請啊!就拿那個剛露了點臉兒的王羲之來說吧，都讓人捧上天了!說句實話，他寫字所下的那點功夫，真不如我扔餃子的功夫深呢。你可別學他，常言說得好：學海無涯苦作舟，勤奮當槳爭上游。一次劃前就驕傲，終久要落人後頭。」

白發老嫗一席話，說得王羲之面紅過耳，羞愧難當。他恭恭敬敬地給老嫗寫了一副對聯。從此以後，這家天鵝餃子店，就掛上了王羲之寫的對聯，生意越發興隆了。此事也改變了王羲之的一生，使他終生與鵝結緣。更虛心刻苦地練字，博採眾長，精研體勢，推陳出新，創出字勢雄強而多變化、妍美的新體，名揚天下。成為中國歷史上的書法名家。

③ 誰給我一張借酒消愁的圖片，只要單獨一杯酒放在桌上的特寫

④ 逆境和順境的道理論據

生命的旅途，有順境也有逆境，不如意的不是人生，而是人心。疾風暴雨只是插曲，平和穩定才是常態，用腳走的是道路，用心走的是心路，人只有把心路走好了才無懼任何境況。

逆境的時候，是人生最好的升華和歷練，逆境之中可以讀懂人生，認清自己，所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。

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水到絕境是風景，人到絕境是重生。接納所有，活在當下，無論順境逆境，總會有出路，無論是溫柔陽光，還是凄風冷雨，接納才是最好的溫柔，人生諸多苦楚，不是來自苦難本身，而是來自心靈的境界。

一切煩惱由心而起，若無煩惱心，目及所處，自成風景，人生在世，享受得了順境也承受得住逆境，修一顆平常心，在成敗得失中從容淡定。方是智者。

心若坦然，便能超越一切。於順境中清淡自持，於逆境中突破重圍，人之一生，福禍相依，好心境才能在順境中豐富自己，在逆境中迎韌而上。

生命薄如蟬翼，存在就是美好，人生不過兩條路，一是萬念俱灰，二是雄心壯志。無論任何境況，我們都要全力以赴，順境逆境，坦然面對，得失成敗，淡然接受。

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生命總有不期而遇的溫暖和生生不息的希望，接納所有活在當下，任何際遇中，莫忘努力向前。人生長路漫漫，終需要一些美好來支撐。生命之美就在於心存希望，逆境是有限的，我們不得不接受，但期望是無窮盡的，我們不可失去信念。

逆境之中，可怕的不是艱辛，而是心靈的絕望，穿越幽暗歲月，需持一種從容自若的心境，才能看見柳暗花明的風景。任何時候相信自己，一切皆有可能。

⑤ 兒媳婦的野心慢慢暴露，大衣哥借酒消愁，他該如何解決

自從拉麵哥帶走了流量之後，「大衣哥」朱之文家門口清凈了不少，但是大衣哥「不甘寂寞」發布了一個視頻，引起了很多網友的熱議！

「大衣哥」朱之文的視頻內容是自己「借酒消愁」的畫面，按理說，「大衣哥」朱之文現在已經達到了「功成名就」的水平，所以應該遇不到如此大的愁事，也更不需要用酒精來麻痹自己。

在筆者看來，「大衣哥」與兒媳陳亞楠之間的戰爭還並沒有結束！陳亞楠手中掌握的優勢就是朱小偉，因此陳亞楠在沒有徹底擺脫大衣哥依賴的情況下，絕對不會選擇放棄朱小偉。

不過時間拖得越久，對「大衣哥」也就越不利，因為年紀越來越大的「大衣哥」根本沒有能力整天來應對兒媳的野心膨脹！

利用輿論這一招，雖然能夠起到一時的作用，但是只要陳亞楠不斷做大，輿論的影響對她的傷害，就會變得越來越小。因此「大衣哥」必須要及時找到更加有效的應對辦法，因為只有這樣，才能夠將陳亞楠的野心壓制下去。

可以預見的是，「大衣哥」的家庭未來將會爆發更激烈的沖突！作為整個家庭的主心骨，如果「大衣哥」沒有能力將危機沖突扼殺在搖籃之中，那麼「大衣哥」的家庭將會面臨支離破碎的處境。

⑥ 順境中成長的成功的例子

1、愛迪生

美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡「鼓搗」科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校、這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊、然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業、他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終於發明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，並發現了熱電子發射現象。

2、阿姆斯特朗

阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人、小時候，他是一個善於幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在後院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：「你在干嗎？」他說：「我要跳到月球上去、」他的媽媽聽後沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：「不要淘氣，快停下來、」之類的話、而是說：「好！不要忘記回來哦！」在這樣的輕松的環境下，他終於登陸了月球、可見好的引導方式更有利於他們發展。

3、杜牧

成長和出人才的本質是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣、我國古代詩人杜牧就是一個實例、杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就、他與李商隱被後人稱作「小李杜」、還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

4、張海迪

轟動一時的張海迪，可以說他的成功築足於逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志們的幫助鼓勵，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關懷，照顧，她能戰勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

5、司馬遷

要說那些在逆境中成長成才的偉人，實際上從另一個角度去觀察，能發現，其實人們往往忽略了順境，而是注重那個人比其它人多付出的辛酸、司馬遷還是漢朝的一個史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利，試問如果他沒有那樣的環境，它怎樣寫出真實反映歷史的《史記》，憑空捏造場面？

⑦ 什麼人才會愛上喝酒

什麼人才會愛上喝酒

什麼人才會愛上喝酒，中國人的生活中離不開酒，喜事要喝酒，喪事也喝酒，高興了喝酒，不高興也喝酒，平淡無奇的日子裡更是離不開酒。接下來我給大家分享什麼人才會愛上喝酒。

什麼人才會愛上喝酒1

一、借酒消愁的人

在現實當中，確實有許多人習慣借酒消愁，盡管「酒」並不能幫人把煩惱完全斷除掉，但是喝酒有時候卻可以讓人暫時忘掉煩惱。

我想這就是很多人喜歡借酒消愁的真正原因。

當然，酒從某種程度上講，確實具有讓人放鬆的功效以及緩神的功效，甚至可以說，只要喝酒不過度，對於個人來說，就會益大於弊。

而這正是第一類喜歡喝酒的人。

二、經常應酬的人

我們知道，人是群居動物，很少有人可以例外。

而群居就需要交際，於是會牽引出各種各樣的應酬。

據我個人的經驗，無論是交際還是應酬，喝酒都是拉近人與人之間的距離最快最自然的方式之一。

有人說，在中國，最重要的事，大都是在酒桌上決定的，這話雖然不完全正確，但是卻道出喝酒在應酬當中的重要作用。

所以，經常應酬這一群體，其實也是喜歡喝酒的類型之一。

三、以酒為主食的人

如上所說，在現實生活當中，確實有人以酒為主食。

盡管這樣的人並不多，但是他們卻自然而然地形成一個群體，甚至可以說，他們這樣的人，才是真正喜歡喝酒的人——因為他們已經把酒當成飲食當中最重要的部分

所以，這些人也是喜歡喝酒的人。

四、酒精中毒的人

不知道大家有沒有見過這樣的人，我個人倒是見過很多——那就是一喝就醉，一醉就發酒瘋的人。

但是，這些人若是不喝酒的`時候，又會變得跟普通人完全一樣，沒有差別，至少從表面看不出什麼特別。

而這樣的人，其實已屬於酒精中毒的狀態。

這些人其實也屬於喜歡喝酒的類型之一。

什麼人才會愛上喝酒2

第一種：好酒

雖然在國內好酒的人很多，但是這好酒也分很多種情況。比如說大家都了解的好酒之人，基本上都是老一輩的。比如說爺爺和大伯，這些上了年紀的人一般都有自己的喝酒愛好。今天晚上小酌幾杯，或者老朋友聚會的時候又溫幾杯酒。總之喝酒喝得很有規律，很講究，每天中午一杯，晚上一杯，日子也很是愜意。

第二種：嗜酒

嗜酒有人說，這是不良的愛好也是不提倡的行為。因為嗜酒有害身體健康，每個人的家人都不會支持，但其實每個年齡段都有這類人，通常的表現為到處蹭酒喝，一旦喝酒就不能控制自己內心想要喝酒的慾望，有點嗜酒如命的感覺。這類人只要有酒喝，大概率都會喝得爛醉，而且他們一般酒品不是很好。

第三種：應付酒

其實有時候我們喝酒，並不是每個人都是心甘情願，有的人是真正喜歡喝酒，有的人借酒消愁而有的人，只是應付喝酒。這類人平時不怎麼喝酒，一到聚會，應酬的飯桌上就需要喝了，在這個人情世故的社會中，如果你不喝酒，融不進周圍人的圈子，那麼久桌上，你就會被邊緣化。所以有時候上了酒桌，喝酒已經成為自己不能決定的事情。有的時候不喝也要要喝，有時候只是應付一下而已。

第四種：心情酒

除了對酒精過敏的朋友，這里基本上所有人都沒有特別討厭喝酒的，無非是看心情好壞，今天的天氣 飯菜適不適合喝酒等等，這種喝心情酒的人，就是這樣，基本上完全是隨著自己的喜好來，人群多以女性居多，因為在飯桌上，女性的酒量是常常被忽視的那一方（除了那些別有目的的局），這不是說歧視，我覺得是對女性的一種尊重，大多數女性都會在場合上隱藏自己的酒量，但是私下裡，可能比男生還能喝。

喝酒分很多形式，這以上四種都是我們對待喝酒的不同心態，生活中很多這樣的人，只是我們不了解罷了。不過酒在我們生活中雖然重要，但是我們不要貪杯，在喝酒的過程中，我們腦子里一定要記住，小酌怡情大酌傷身八個字。

什麼人才會愛上喝酒3

1、愛喝酒的人性格都爽快

喝酒是生活中的一種樂趣，從古至今一直被大家推崇，特別是一位名人，嗜酒如命，他就是李白，李白是我們家喻戶曉的詩人，都說「李白斗酒詩百篇」李白一生中，很多詩都是藉助酒找的靈感，他創作出來的詩豪爽灑脫，因此也深受後代人的喜愛。其實喝酒就是講究的一個豪爽，比如東北人，他們性格是出了名的豪爽，因此大家也都願意跟他們接觸，只有受歡迎的，人緣才好，人緣好了，做什麼事情才更容易成功。

2、愛喝酒的人都善於觀察

酒精是一種非常神奇的飲料。 有時讓人頭暈目眩，根本搞不清它的真面目。 但對於愛喝酒的人來說，他們善於觀察，無論是觀察色、嘗味道，還是聞香，都會有獨特的觀察和洞察力。 這些小細節很考驗人的觀察力。 所以，愛喝酒、善於觀察的人，一般心思比較細膩，在生活中處理事情也有一些。 邏輯思維能力強，自信心強，能發現別人看不到的東西，更能抓住機遇。

3、愛喝酒的人懂得分享

我們在看古裝古裝劇的時候，經常看到一些文人雅士聚在一起，品酒談詩文化，盡情暢飲是一件很過癮的事，說酒里有東西，也是一種東西。 與朋友分享。 很有意義的事情可以給更多的人帶來快樂，在現代也是如此。 和那些老葡萄酒收藏家一樣，他們總是喜歡邀請老朋友來分享葡萄酒的樂趣。 其實，懂得分享生活的人，是在生活中，還是在商場里。 我們會更加了解互利共贏，道路會更加長遠。

4、愛喝酒的人懂得自我調節

我們常說喝酒是一種自我調節的方式。 每個人都有積極的情緒，但消極的情緒也是不可避免的。 這些不好的因素在體內長期積累，會給人的生命和生命。 工作會有影響，所以不好的情緒一定要懂得調節自己，懂得通過飲酒來調節自己的人，一般都能很好地管理自己的情緒，讓自己的生活和工作變得更有效率，更有成效。 陽光是積極的。

事實上，愛喝酒的人有很多優點。 我們經常看酒局裡的人物。 其實，這也是因為喝酒的人更真實，表現出大膽、懂得分享的人更容易給大家留下好印象。 其實找一個合作夥伴最重要的就是信任。 只有擁有良好的品格，才能獲得更多人的信任，才能在人生的道路上得到更多的幫助。

⑧ 唐代詩人李白為什麼愛喝酒

李白愛喝酒的兩個原因，第一是古代風氣使然；第二個是需要創作靈感。



古代文人墨客都是成堆聚在一起，喝酒在當時可能是一種風氣，長此以往，即使不會喝酒的人也會喝兩杯的。很多喜歡寫詩的人，需要創作靈感，這就和現在很多搞創作的朋友一樣，通過某種手段來激發自己的靈感，這是一種文藝范兒。

縱觀歷史，基本上沒有哪一個名人或者詩人不喝酒的，然而李白也並不是個酒鬼，只是喜歡借酒消愁而已，又或者是抒情。

李白嗜酒，自然也喜愛會釀造好酒的人，那位在李白詩中流芳百世，婦孺皆知的汪倫，許多人或許不知道，他還是一個釀酒的好手，他以前從政為官，退休後愛上了一個叫桃花潭的地方，在那裡過著採菊東籬下，悠然見南山的田園生活，甚是愜意。



李白愛酒，也有一個愛喝酒的好朋友汪倫，與李白因為酒結下了很深厚的友誼，然而這樣的汪倫深情，依舊留不下李白，阻攔不下李白向前出發的決心。

⑨ 湖南省耒陽市有哪些著名的歷史人物

1、蔡倫，東漢湖南耒陽縣人。字敬仲，生年不詳。明帝末年入宮充宦官，中歷小黃門。和帝時，為中常待，開始參預朝政。曾任主管宮廷御用器物製造的尚方令。 以前，人們用縑帛或竹、木簡寫字。「縑貴而簡重，不便於人」。

至西漢時，出現一種原始紙。人們在漂洗絲絮時，經常在篾席上揭出一層薄絮，可以書寫，人稱絮紙；漂麻時，也有類似發現，稱為麻紙。這種原始紙張，既不常用，數量也少，而且塊片小，不方正，使用也不便。蔡倫為尚方令時，受到啟發，組織能工巧匠，開始研製紙張。

5、鄭效峰（1916—1993）中國人民解放軍少將，湖南省軍區政治委員。湖南省耒陽縣（今耒陽市）人，1916年3月15日出生於耒陽縣城廂北門鄭家村一戶貧苦農民家庭。1928年2月參加了朱德等領導的湘南起義，3月加入共青團，後隨朱德部隊上井岡山，任紅四軍十師二十八團司號員。

1931年任師部青年科幹事。1932年2月轉為中國共產黨黨員。1934年任紅一軍團保衛局一科副科長。參加了紅軍長征。

1936年6月入紅軍大學二科學習一年，後回隊任軍委後方政治部保衛科長。抗日戰爭時期，先後任－總政治部總務科科長、一局政治指導員、三局通訊大隊政治指導員、延安軍政學院二隊隊長。

⑩ 古代名人為什麼喜歡喝酒

請參考下文：
一方面,詩人即為藝術家,藝術是需要靈感的,酒是能使人中樞神經興奮的飲料,故而受寵.
另外一方面,古代社會貧富不均,作為詩人,很多都是憂國憂民,道德高尚的階層,借酒消愁也是可謂了.
在浩如煙海的中華歷史文化長河中,文學藝術作為各個時代的一種精神食糧,從產生、發展、到繁榮,經歷了一個漫長的演變過程.在演變和發展中,詩歌作為藝術的一朵奇葩,在文學發展史上佔有不可忽視的重要地位.
早在人類產生之初,語言的形成過程中,詩歌從勞動中產生的簡單有力的節奏開始漸漸變為一種抒情達意的文學樣式,如《詩經》中「樂則歌之,興而舞之.」節奏和原始的歌詞則是詩歌的雛形,而真正將這種文學樣式進行加工整理、並編纂成冊,還得首推《詩經》.它收集了300多首民間和貴族階層的詩歌,開創了詩歌的源頭,詩歌作為一種文學樣式真正產生了.
從詩歌的產生到明清時期的詩歌發展、變化和繁榮,在這一過程中,不少的詩人與酒結下了不解之緣.酒與詩歌的發展,酒與詩人的關系等等一系列關於「酒與詩人」的問題,很值得探討.酒作為詩人的另類的真愛,他們之間究竟會有怎樣的關系,下面就對這些相關的問題發表一些粗淺的闡述：
一、 詩人與酒的不解之緣
自從傳說中的杜康、儀狄釀酒起始,酒作為一種日常飲品,走上了中國歷史的舞台.起初,由於生產力落後,人們的生活水平十分低下,酒的生產數量也就十分有限.一直到了階級社會的第一個階段,奴隸社會的中後期,酒的大量使用也僅僅局限於貴族之間的宴飲以及祭祀.但是也就是在這一時期起,酒宴上逐漸新起的祝酒詞,一部分成為了詩歌創作的一種源頭,像後來李白的《將進酒》可以說是一首典型的祝酒詞.
從《詩經》起,關於酒的文學,有《周書·酒誥》,就連艱澀難懂的《周易·爻辭》中也有「鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之.」後兩句的意思是「我有好酒,我們共醉一場」.詩歌的源頭《詩經》里更是流淌著酒的味道：《豳風·七月》「八月剝棗,十月獲稻,為此春酒,以介眉壽」；《小雅·鹿鳴》「我有旨酒,以燕樂嘉賓之心」；最有名的當屬《小雅·賓之初筵》,大概是詳盡描繪筵飲歌舞場面的最早作品了.可不可以這么說,沒有酒,也就沒有了中國古代的詩歌與詩人,也許五千年的文化,要遜色許多.
假使沒有酒,性嗜酒的陶-淵明《飲酒》詩二十首如何能寫出?真不知道「短褐穿結」、「簞瓢屢空」的他,外加撫養五個不爭氣的兒子,還有多少酒喝,也許《飲酒》詩里的「酒」只能是摻了水的酒了.老杜的酒量估計也不錯,好友衛八來訪,冒著夜雨去剪春韭,端上噴香的黃粱米飯,而且開懷暢飲,「一舉累十觴」,「十觴亦不醉」.沒錢的時候「樽酒家貧只舊醅」.如若沒有酒,「買花載酒」的柳三變也許就寫不出「今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月」,也就發不出「擬把疏狂圖一醉」的慨嘆了.「誰說女子不如男」,李-清照的酒量自是不讓須眉,「東籬把酒黃昏後」,「三杯兩盞淡酒」,「昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒」,她只能是借酒消愁愁更愁啊!詩人中喝酒名氣最大的當屬李-白了,在他的身上最能體現酒神的精神.「天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙」,那是何等的瀟灑與飄逸,為了酒連代表至高無上的王權也得靠邊站.尤其他的《將進酒》字字都包含酒香.如果把他所有寫酒的詩拿去壓榨,也許可以壓榨出大半壺的高粱酒來.酒對每一位詩人個體來說,究竟為何會有如此大的緣分,因為詩人已經千古,我們不得具體而知,只能依據常理推斷一二.
二、 酒發酵了詩人的思想,引發了詩人的靈感
詩人們為什麼喜歡酒呢?難道是因為黃酒的風味醇厚、鮮甜甘美、香氣濃郁；白酒的芳香濃郁、綿柔甘冽、回味悠長么?我看不盡然.總有些什麼獨特之內涵在酒之中、在酒之外的.酒香飄起來了,是形的消隱,還是韻的升華呢?
對詩歌來說,酒可以刺激神經,可以把詩人帶入一種擯除世俗紛擾和功利煩擾的迷狂狀態,獲得精神上的自由.這正是靈感爆發的契機,所謂「醉後樂無極,彌勝未醉時.動容皆是舞,出語總成詩」.恐怕這是詩人喜歡飲酒的一大緣故.王-勃寫《滕王閣序》時,先磨墨數升,繼而酣飲,然後拉起被子蒙頭而睡,醒來後從庾信的「落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色」借得靈機,寫下了千古名句——落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.起筆一揮而就,不改一字.李白當年奉詔書為玄宗寫清平調時,也是在爛醉之下用水潑醒後寫的.
南朝的劉勰贊同司-馬遷的「發憤為詩」的觀點,提出了一個巧妙的比喻,把身世不幸的寫出的文章稱為「蚌病成珠」.「病」泛指精神和肉體的不快.酒卻能使詩人的「怨怒」轉移,酒可以隨物宛轉,與心徘徊.「古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名.」「人生如夢,一樽還酹江月.」「愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚」（范仲淹《御街行》）……杜-甫的《醉時歌》通篇寫一「醉」字,醉酒、醉語、醉態、醉詩.但又是醒時擬醉,醉而益醒,故而令人聞之慘愴.雖然是書贈鄭虔,卻字里行間滲透詩人的淚血.神情搖曳,讀之使人至痛至悲,一股辛酸的酒味撲鼻而至,彷彿看見了子美似醒似醉,憂憤移情於酒.其實,不醒如何痛楚,如何醉飲；不醉又如何將那一腔不平盡發筆端呢?
杜詩《飲中八仙歌》道:「李-白斗酒詩百篇",極寫酒對催發李-白詩興、詩才的神異力量.古今不少詩人、文豪、畫家、書法家,都與酒結緣,因酒而興致勃發,才思陡涌,下筆有神,酒酣墨暢,不僅李白為然.酒對於文學藝術的妙用是當事人和旁觀者都有共同的體會,得到一致承認的.
西方有些美學家,如尼采,也提到「酒神性格";西方、印度、波斯、阿拉伯的文學家也常常詠酒,寫與酒有關的故事,但從數量或質量上比較,都遠遠不及中國文人與酒的關系之廣、之深、之密.中國文學藝術史是和中國 酒文化 史難分難解的,文學藝術中處處充溢著酒氣.