德孝之源高清圖片大全

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② 九嶷山在哪個省

九嶷山，又名蒼梧山。位於九嶷聖地、德孝之源，國家歷史文化名城---寧遠縣城南，屬南嶺山脈之萌渚嶺，縱橫2000餘里，南接羅浮山，北連衡岳。
九嶷山
在湖南省。

③ 舜帝陵在哪個城市

舜帝陵，位於九嶷聖地、德孝之源，歷史文化名城——寧遠縣城南三十公里處的九嶷山，是中華民族始祖「五帝」之一——舜帝的陵廟。

舜帝陵佔地面積5萬平方米，分為兩個自然院落，九個單體建築，從外入內有玉帶橋，儀門、神道、山門、干門、拜殿、正殿、寢殿、左右廂房、左右碑房和碑廊，三面宮牆環繞；氣勢恢宏，結構嚴謹，是我國始祖陵中最高最大的陵，被稱為「華夏第一陵」。

重建始末

據《九疑山志》記載，最早的舜廟建於夏朝，地點在大陽溪，白鶴觀前。第二座舜廟建於秦代，舊址在玉琯岩旁。遺址南北狹長，五進，九開間，完全符合古代帝陵「九五之尊」的體制，2006年被公布為國家級文物保護單位。

現在的舜帝廟是公元1371年（明朝洪武四年）由玉琯岩搬遷而來，位於舜源峰北麓，坐南朝北。

以上內容參考：網路-九嶷山舜帝陵

④ 朝花夕拾中的二十四孝圖作者對 "孝" 的看法是什麼

對「孝」的看法
孝敬父母，尊敬師長是中華民族的傳統美德，是立身之本，和諧之源。縱觀上下五千年歷朝歷代，興孝者，盛世也；棄孝者，世衰也。孝是德之本，善之源。古語雲：百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。這就是說孝道才是道德的核心和首要，孝為小孝和大孝，小孝則事父母，大孝則事天下。作為中華民族的傳統美德，孝道在數千年的歷史長河中，培育出了無數孝悌典範，其篤行孝道之高行，感天地，泣鬼神，使人刻骨銘心。這是因為羊羔跪乳，烏鴉反哺，動物尚且知道知恩圖報，何況身為萬物之靈的人類呢？

⑤ 寧遠縣景點

寧遠文廟、紫霞岩、桃花岩、舜帝陵、蓮花山公園等。
1、寧遠文廟：又名學宮。座落在寧遠古城區西南廓，泠水在廟前流過。建於北宋乾德三年（965年）的寧遠文廟佔地10282平方米。是中國保存完整、始建時間最早的兩處文廟之一。也是中南六省區最魘一座文廟。現有登對坊、步賢坊、泮池、欞星門、大成門、名宦祠、鄉賢祠、大成殿、東、西廡、崇聖祠及明倫堂，尊經閣等建築。廟內20根高浮雕鏤孔龍鳳石柱群，具有很高的藝術價值，為全國古建築所僅有。1996年，國務院公布寧遠文廟為全國重點文物保護單位。
2、紫霞岩：位於疑山舜陵景區的舜帝陵南1千米山腰，系喀斯特地貌地下溶洞。紫霞岩又名重華岩、斜岩、岩口軒昂，氣勢恢宏。岩內有可感、可視、可聽的風洞、雨洞、雷洞、八音堂，石乳以巨大、精美著稱。內有一溪九曲流經全洞，是中國溶洞游覽史中開發很早的地下溶洞，洞內石壁留有唐宋以來的題刻、題墨。游道全長1550米，洞內空間十分寵大，可同時容納數千人，地勢平坦，氣溫適宜。
3、桃花岩：位於寧遠縣城東11千米灌溪仙景區北部的海江村，永連公路旁1千米處，九嶷山蕭韶峰東北方約2千米處。發源於藍山石婆源的螃蟹江於寧遠海江村突然潛入地下，經2里許，於真武砠與岩頭村中間的岩口流出地面，水深丈余，形成暗河。乘船自口入，臨流四顧，莫知洞深，莫知其奧，莫知水從何來，故曰莫知岩。岩口高丈余。石壁森嚴。洞內岩壁石鍾燦若桃花，洞頂石乳若串串珍珠，懸空而掛。
4、舜帝陵：位於九嶷聖地、德孝之源，歷史文化名城---寧遠縣城南三十公里處的九嶷山，是中華民族始祖「五帝」之一——舜帝的陵廟。舜帝陵佔地面積5萬平方米，分為兩個自然院落，九個單體建築，從外入內有玉帶橋，儀門、神道、山門、干門、拜殿、正殿、寢殿、左右廂房、左右碑房和碑廊，三面宮牆環繞；氣勢恢宏，結構嚴謹，是我國始祖陵中最高最大的陵，被稱為「華夏第一陵」。據《九疑山志》記載，最早的舜廟建於夏朝，地點在大陽溪，白鶴觀前。第二座舜廟建於秦代，舊址在玉琯岩旁，2000年該遺址被發現，01年被公布為縣級文物保護單位，02年經省文物考古所勘探試掘，確定佔地面積3.2萬平方米，疊壓文化層最深處約3米。遺址南北狹長，五進，九開間，完全符合古代帝陵「九五之尊」的體制，2006年被公布為國家級文物保護單位，現在的舜帝廟是公元1371年（明朝洪武四年）由玉琯岩搬遷而來，位於舜源峰北麓，坐南朝北。
5、蓮花山公園：地處九嶷聖地、德孝之源，國家歷史文化名城---寧遠，以自然景觀為主，同時配套建設了游園景點設施，補種了一些名貴樹種，是城區建成的第一個開放型城市公園，為市民提供了休閑、游覽、鍛煉、觀光的場所，總投資1000餘萬元。

⑥ 有關於孝道的手抄報。有圖片最好

孝道思想

孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一，另一個基本傳統道德行為准則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標志。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。從秦漢開始，我國就建立了多民族統一的大國，建成它並維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統治；第二條，要使生活在最基層的個體農民，安居樂業，從事生產。高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合，減少對立，在統一的國家協調下，才能從事大規模跨地區的工業建設、文化建設，防止內戰，抵禦外患，救災防災。個體農民從中受到實惠，則天下太平。農業生產是中國古代社會根據自然環境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產組織，從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納稅的義務，國家有保護小農的責任，"國"與"家"的關系協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是"忠";鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是"孝".中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高准則。後來北宋的張載作《西銘》，在《孝經》的基礎上，融忠孝為一體，從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。"五四"以來，有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現象和行為，出於反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。孝道是古代社會歷史的產物，不能看作是古代聖人想出來專門限制家庭子女的桎梏。古代農業社會，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有"父母在不遠游"的古訓；孝道貫穿始終，父母在世時要孝順，亡故後常思念父母的養育恩德，為子女做榜樣固有"父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道"的訓條。子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事後對父母要"晨昏定省".設身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有"天下無不是父母".進入現代社會，我國社會結構正在轉型過程中，社會老齡化現象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現大量獨生子女。子女有贍養父母的義務。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統觀念規定的某些孝道行為規范，今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭為基礎培育起來的、深入到千家萬戶的傳統觀念，需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關系社會長治久安，更關繫到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。並順從。

與孝文化有關的傳說

董永的故事

漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

⑦ 仁者樂山丨三湘十二峰個人向「安利」

編者按：清明悄悄揮手告別，五一即將到訪三湘。親愛的小夥伴，與其宅家沉迷手機，不如假期相逢於山巒之巔吧！時刻我整理了湖南十二座春夏登高推薦山峰，快來看看你的PICK吧！ （個人向安利，排名不分先後~）

一.【寧遠·九嶷山】

九嶷山又名蒼梧山，位於九嶷聖地、德孝之源，國家 歷史 文化名城——湖南省永州市寧遠縣城南，屬南嶺山脈之萌渚嶺，縱橫2000餘里，南接羅浮山，北連衡岳。這里峰巒疊峙，深邃幽奇，千米以上高峰有90多處，多為砂頁岩、花崗岩、變質岩組成。素以獨特的風光，奇異的溶洞，古老的文物，動人的傳說，馳名中外。九嶷山下舜帝陵是中華民族始祖「五帝」之一舜帝的陵廟，作為舜帝的藏精之地，素來享有中華民族的人文聖地，全球華人的精神家園之美譽。

二.【長沙·嶽麓山】

位於湖南省長沙市嶽麓區，湘江西岸，是南嶽72峰的尾峰，海拔300.8米，屬城市山嶽型風景名勝區。嶽麓山共有植物種類977種，古樹名木較多，如晉朝羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗。嶽麓山省級以上重點保護文物有15處，有多位烈士、名人墓葬。嶽麓山山下有被列為中國古代四大書院之首的嶽麓書院，山腰有被譽為「漢魏最初名勝，湖湘第一道場」的古麓山寺，山頂有雲麓道宮，因此嶽麓山還是儒、佛、道三教相互交融的地區。

三.【宜章·莽山】

位於湘粵邊界，郴州市宜章縣境內，地處南嶺山脈北麓，東、西、南與廣東省乳源、連州、陽山相鄰。莽山地形復雜，山峰尖削，溝壑縱橫，境內1000米以上的山峰就有150多座，最高峰猛坑石海拔1902米。這里是瑤民聚居地，土地肥沃，氣候濕潤，雨量充沛，常有雲霧籠罩。

四.【新寧·崀山】

位於湖南省邵陽市新寧縣境內，是世界自然遺產、國家地質公園、國家5A級風景名勝區。包括天一巷、辣椒峰、扶夷江、八角寨、紫霞峒、天生橋六大景區，18處風景小區，已發現和命名的重要景點有500餘處，總面積108平方千米，屬典型的丹霞地貌。完整的紅盆丹霞地貌，全國第一。

五.【張家界·天門山】

天門山國家森林公園地處張家市永定區境內，為張家界市第二個國家級森林公園。主峰天門山古稱嵩梁山，是張家界永定區海拔最高的山，北距城區8公里，因自然奇觀天門洞而得名，是最早被記入史冊的名山。主要景點推薦：天門洞開景區（上天梯、天門洞、天門山索道、通天大道、空中石林），碧野瑤台景區，覓仙奇境景區等。

六.【張家界·天子山】

天子山東臨索溪峪，南接張家界，北依桑植縣，是武陵源區四大風景之一。素有「擴大的盆景，縮小的仙境」的美譽，是「原始風光自然美」。天子山的景觀、景點都是天造地設，全無人工雕琢痕跡。 有「誰人識得天子面，歸來不看天下山」「不游天子山，枉到武陵源」的美評。

七.【石門·壺瓶山】

坐落於湖南省常德市石門縣境內，海拔高度地理緯度雙冠湖湘。被稱為瀟湘北極、湖南屋脊的壺瓶山，風景秀美，生態別致，氣候宜人，似一顆熠熠生輝的風景明珠鑲嵌在湖湘大地。相傳唐代詩人李白有詩曰：壺瓶飛瀑布，洞口落桃花。虎港流碧水，大勝聳丹霞。

八.【城步·南山】

位於湖南省邵陽市城步苗族自治縣，雪峰山脈南段， 綿延80餘里，人稱八十里大南山。像一塊嵌鑲在湘桂邊陲的崇山峻嶺之上的碧綠翡翠。山上有48坪，48溪，坪坪芳草茵茵，溪溪清流涓涓。既有北國草原的蒼茫雄渾，又有江南山水的靈秀神奇。23萬畝集中連片的草山草坡，被譽為「南方的呼倫貝爾」，建有我國南方最大的現代化山地牧場，是一處集天然牧場、奇風異景、療養、避暑於一體的 旅遊 風景區。

九.【雙牌·陽明山】

陽明山主體在雙牌縣境內東北隅，與零陵區、祁陽縣、新田縣、寧遠縣等接壤。瀟水穿越其山體，主體在於瀟水之東。陽明山因其「古、奇、靈、秀」 的獨特景緻，悠久的「和」 文化傳統及深厚的佛教淵源，先後被授予國家級水利風景區、群眾最喜愛的「湖南百景」 、湖南「新瀟湘八景」 、首個「綠色中國環境文化示範基地」 和「國家自然保護區」 、國家AAAA級 旅遊 景區等稱號。每年5月左右，陽明山杜鵑花競相開放，綿延數十里，蔚為壯觀，被譽為「天下第一杜鵑紅」 。

十.【懷化·雪峰山】

雪峰山國家森林公園位於湖南省懷化市洪江市東部，處於「中華第一 旅遊 走廊」黃金帶上。雪峰山主脈為侵蝕剝蝕構造中山地貌，主要山峰有老栗山、白岩雲、帽子山、古佛山、大腦山、平頂山等。山脈走向從南至北由高而低，山高坡陡，地形復雜，起伏多變，孕育出大量山間盆地、台地、階地、天然高山湖泊；境內群峰疊嶂、山巒逶迤、溝谷縱橫。

十一.【南嶽·衡山】

又名南嶽、壽岳、南山，為中國「五嶽」之一，主體部分位於湖南省衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、嶽麓山等。祝融峰是衡山的最高峰，是我國紀念人文祖先祝融氏的山峰。「祝融峰之高」為南嶽風光「四絕」之首。由於常年煙雲的烘托和群峰的疊襯，加之它矗立於地勢相對低窪的湘南盆地之中，更顯得峻極天穹。是看日出，觀雲海，賞雪景的最佳去處。

十二.【邵東·大雲山】

⑧ 以孝為主題的手抄報內容大全

孝的名言：

1、為人子，止於孝;為人父，止於慈。

2、人之行，莫大於孝。

3、父慈而教，子孝而箴。

4、慈孝之心，人皆有之。

⑨ 舜帝陵墓在哪裡

舜帝陵墓 所知有兩處。

• 位於九嶷聖地、德孝之源，歷史文化名城---寧遠縣城南三十公里處的九嶷山，是中華民族始祖「五帝」之一——舜帝的陵廟。舜帝陵佔地面積5萬平方米，分為兩個自然院落，九個單體建築，從外入內有玉帶橋，儀門、神道、山門、干門、拜殿、正殿、寢殿、左右廂房、左右碑房和碑廊，三面宮牆環繞；氣勢恢宏，結構嚴謹，是我國始祖陵中最高最大的陵，被稱為「華夏第一陵」。據《九疑山志》記載，最早的舜廟建於夏朝，地點在大陽溪，白鶴觀前。第二座舜廟建於秦代，舊址在玉琯岩旁，2000年該遺址被發現，01年被公布為縣級文物保護單位，02年經省文物考古所勘探試掘，確定佔地面積3.2萬平方米，疊壓文化層最深處約3米。遺址南北狹長，五進，九開間，完全符合古代帝陵「九五之尊」的體制，2006年被公布為國家級文物保護單位，現在的舜帝廟是公元1371年（明朝洪武四年）由玉琯岩搬遷而來，位於舜源峰北麓，坐南朝北。

⑩ 蒼梧之巔指什麼地方

蒼梧之巔指的是九嶷山。九嶷山，又名蒼梧山。位於九嶷聖地、德孝之源，國家歷史文化名城---湖南省南部永州市寧遠縣境內，屬南嶺山脈之萌渚嶺，縱橫2000餘里，南接羅浮山，北連衡岳。
九嶷山峰巒疊峙，深邃幽奇，千米以上高峰有90多處，多為砂頁岩、花崗岩、變質岩組成。素以獨特的風光，奇異的溶洞，古老的文物，動人的傳說，馳名中外，令人神往。《史記·五帝本紀》：「舜南巡崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷。九嶷山得名於舜帝之南巡。境內有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石樓、朱明、簫韶、桂林九座峰巒，《水經注》雲：「蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅岩九峰，各導一溪、岫壑負阻，異嶺同勢。游者疑焉，故曰：九（疑）嶷山。」