❶ 狂草書法作品有哪些
狂草書法作品有哪些:
(《自敘帖》)懷素(737-799,一說725-785),字藏真,俗姓錢,永州零陵(今湖南零陵)人,唐代書法家,以「狂草」名世,史稱「草聖」。自幼出家為僧,經禪之暇,愛好書法。與張旭齊名,合稱「顛張狂素」。
懷素草書,筆法瘦勁,飛動自然,如驟雨旋風,隨手萬變。他的書法雖率意顛逸,千變萬化,而法度具備。傳世的《自敘帖》表現出的豪邁氣勢,體現出盛唐寬闊之氣,這是後世無法復制或偽托的。
《苦筍帖》文字不多,總共才l4字,字圓鋒正,精練流逸。不僅能使我們觀賞到那嫻熟的筆法和行雲施雨、走蛇舞龍般的線條之美,同時還能直接感受到作者書寫時的內在氣質。
狂草,屬於草書最放縱的一種,筆勢相連而圓轉,字形狂放多變,在今草的基礎上將點畫連綿書寫,形成「一筆書」,在章法上與今草一脈相承。正如李志敏所說:「臨於池,酌於理,師於物,得於心,悟於象,然後始入草書妙境。」
在中國古代書論中,不論是對篆、隸、行、楷,還是對草書的論述,大多是以自然景觀或某些現象作比,加以形容和描述,讀者要靠一種生活感受、生活經驗去領悟,才能欣賞和理解。
❷ 杜牧的資料
杜牧(803年-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陝西西安)人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家,是宰相杜佑之孫,杜從郁之子。
唐文宗大和二年26歲中進士,授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕,轉淮南節度使幕,又入觀察使幕,理人國史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅,故後世稱「杜樊川」,著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱,內容以詠史抒懷為主,其詩英發俊爽,多切經世之物,在晚唐成就頗高。
杜牧人稱「小杜」,以別於杜甫,"大杜「。與李商隱並稱「小李杜」。
杜牧的詩歌成就
1、絕句
杜牧的寫景抒情絕句,意境幽美,韻味雋永,於盛唐七絕之外,別開妙境。杜牧善於捕捉自然景物中美的形象,用絕句體小詩加以描寫,含蓄精煉,情景交融,在短短的四句中,寫出一個完整而幽美的景象,宛如一幅圖畫。
2、律詩
杜牧詩歌俊爽峭健、雄姿英發的風格在律詩中最為突出。杜牧在律體中故作拗句,或出以古意,表現出一種勁直峻峭、氣力健舉的氣勢,以力矯詩壇平弱圓熟之風。杜牧的七律有較強的現實性,此外,杜牧的律詩時用古調,豪宕纏綿中別有一種古樸瀟灑的風韻。
❸ 狂草的特點
狂草,屬於草書最放縱的一種,筆勢相連而圓轉,字形狂放多變,在今草的基礎上將點畫連綿書寫,形成"一筆書",在章法上與今草一脈相承。
❹ 陸游關於梨花的詩句(關於梨花的詩句)
1.鴛鴦被裡成雙夜,一樹梨花壓海棠.(蘇東坡.)2.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.(岑參)3.玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨.(白居易)4.梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城 .(蘇東坡)5.紅袖織凌誇柿蒂,青旗沽酒趁梨花.(李商隱)6.砌下梨花一堆雪,明年誰此憑欄桿?(杜牧)7.紗窗日落漸黃昏,金屋無人見淚痕。
寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門.(劉方平)8.舊山雖在不關身,且向長安過暮春。一樹梨花一溪月,不知今夜屬何人?(無名氏《雜詩》)9.啟朱唇、金風桂子,喚殘夢、微雨梨花。
(《玉蝴蝶》)10.雪嶺松邊路,月寒湖上村。縹緲梨花入夢雲。
巡,小檐芳樹春。江梅信,翠禽啼向人.(元 吳鎮 小令《[南呂]金字經·梅邊》) 寓意 晏殊 油壁香車不再逢,峽雲無跡任西東。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。幾日寂寥傷酒後,一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達,水遠山長處處同。寒食書事 趙鼎 寂寞柴門村落里,也教插柳紀年華。
禁煙不到粵人國,上冢亦攜龐老家。漢寢唐陵無麥飯,山溪野徑有梨花。
一樽竟藉青苔卧,莫管城頭奏暮笳。江岸梨花(唐.白居易) 梨花有思緣和葉,一樹江頭惱殺君。
最似孀閨少年婦,白妝素袖碧紗裙。5.清平樂(唐.韋庄) 瑣窗春暮,滿地梨花香。
君不歸來晴又去,紅淚散沾金縷。夢魂飛斷煙波,傷心不奈春何!空把金針獨坐,鴛鴦愁綉雙窠。
6.登涼州尹台寺(唐.岑參) 胡地三月半,梨花今始開。因從老僧飯,更上夫人台。
清唱雲不去,彈弦風颯來。應須一倒載,還似山公回。
7.祝英台近(宋.韓淲 ) 海棠開,春已半,桃李又如許。一朵梨花,院落闌干雨。
不禁中酒情懷,愛閑懊惱,都忘卻、舊題詩處。燕鶯語。
溪岸點點飛綿,楊柳無重數。帶得愁來,莫恁空休去。
斷腸芳草天涯,行雲荏苒,和好夢、有誰分付。8.驀山溪(宋.晁端禮 ) 欄干十二,倚遍還重倚。
一曲一般愁,對芳草、傷春千里。綺窗深處,還解憶人無,碧雲辭,紅葉字。
曾仗東風寄。繚牆深院,無路通深意。
縱使得新聲,又爭知、相如名字。從來風韻,瀟灑不禁愁,拈梨花,看菊蕊。
應也成憔悴。子夜歌(宋.賀鑄) 三更月。
中庭恰照梨花雪。梨花雪。
不勝凄斷,杜鵑啼血。王孫何許音塵絕。
柔桑陌上吞聲別。吞聲別。
隴頭流水,替人嗚咽。臨江仙 梨花 (元.劉秉忠) 冰雪肌膚香韻細,月明獨倚闌干。
游絲縈惹宿煙環。東風吹不散,應為護輕寒。
素質不宜添彩色,定知造物非慳。杏花才思又凋殘。
玉容春寂寞,休向雨中看。白雪歌送武判官歸京 岑參 北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去,去時雪滿天山路。山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。
詠白海棠 林黛玉 半卷湘簾半掩門, 碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏。
聞武均州報已復西京 南宋陸游 白發將軍亦壯哉,西京昨夜捷書來。胡兒敢作千年計, 天意寧知一日回。
列聖仁恩深雨露,中興赦令疾風雷。懸知寒食朝陵使,驛路梨花處處開。
《江岸梨花》唐·白居易 梨花有思緣和葉,一樹江頭惱殺君。最似孀閨少年婦,白妝素袖碧紗裙。
《左掖梨花(與丘為、皇甫冉同作)》唐·王維 閑灑階邊草,輕隨箔外風。黃鶯弄不足,銜入未央宮。
《左掖梨花(同王維、皇甫冉賦)》唐·丘為 冷艷全欺雪,餘香乍入衣。春風且莫定,吹向玉階飛。
《和王給事(一本有維字)禁省梨花詠》唐·皇甫冉 巧解逢人笑,還能亂蝶飛。春時風入戶,幾片落朝衣。
《左掖梨花》唐·武元衡 巧笑解迎人,晴雪香堪惜。隨風蝶影翻,誤點朝衣赤。
《梨花》唐·錢起 艷靜如籠月,香寒未逐風。桃花徒照地,終被笑妖紅。
《清平樂·梨花》元·邵亨貞 綠房深窈。疏雨黃昏悄。
門掩東風春又老。琪樹生香縹緲。
一枝晴雪初乾。幾回惆悵東闌。
料得和雲入夢,翠衾夜夜生寒。《無俗念·靈虛宮梨花詞》元·丘處機 春遊浩盪,是年年、寒食梨花時節。
白錦無紋香爛漫,玉村瓊葩堆雪。靜夜沈沈,浮光靄靄,冷浸溶溶月。
人間天上,爛銀霞照通徹 。渾似姑射真人,天姿靈秀,意氣舒高潔。
萬化參差誰信道,不與群芳同列。浩氣清英,仙材卓犖,下土難分別。
瑤台歸去,洞天方看清絕。《臨江仙·梨花》元·劉秉忠 冰雪肌膚香韻細,月明獨倚闌干。
游絲縈惹宿煙環。東風吹不散,應為護輕寒。
素質不宜添彩色,定知造物非慳。杏花才思又凋殘。
玉容春寂寞,休向雨中看。《點絳唇 梨花》元·劉秉忠 立盡黃昏,襪塵不到凌波處。
雪香凝樹。懶作陽台雨。
一水相系,脈脈難為語。情何許。
向人如訴。寂寞臨江渚。
《水龍吟·賦秋日紅梨花》元·王惲 纖苞淡貯幽香,玲瓏軒鎖秋陽麗。仙根借暖,定應不待,荊王翠被。
瀟灑輕盈,玉容渾是,金莖露氣。甚西風宛勝,東蘭暮雨,空點綴,真妃淚。
誰遣司故來相慰。燕幾螺屏,一枝披拂,綉簾風細。
約洗妝快瀉,玉瓶芳酒,枕秋蟾醉。《木蘭花慢·賦紅梨花》元·王惲 愛一枝香。
1、梨花一枝春帶雨(唐·白居易·《長恨歌》)2、千樹萬樹梨花開(唐·岑參·《白雪歌送武判官歸京》)3、梨花欲謝恐難禁(宋·李清照·《浣溪沙》)4、落盡梨花月又西(清·納蘭性德·《採桑子·而今才道當時錯》)5、面旋落花風盪漾柳重煙深雪絮飛來往雨後輕寒猶未放春愁酒病成惆悵枕畔屏山圍碧浪翠被花燈夜夜空相向寂寞起來褰綉幌月明正在梨花上 (宋·歐陽修·《蝶戀花·面旋落花風盪漾》)6、月到梨花上(宋·張先·《菩薩蠻·聞人語著仙卿字》)7、月明正在梨花上(宋·歐陽修·《蝶戀花·面旋落花風盪漾》)8、梨花最晚又凋零(宋·歐陽修·《玉樓春》)9、美人爭勸梨花盞(宋·歐陽修·《玉樓春》)10、胭脂淚灑梨花雨(宋·歐陽修·《漁家傲·三月芳菲看欲暮》)11、不與梨花同夢(宋·蘇軾·《西江月 梅花》)12、墜雪梨花細(宋·蘇軾·《菩薩蠻·翠鬟斜幔雲垂耳》)13、梨花空作夢中雲(宋·葉夢得·《浣溪沙》)14、梨花欲謝恐難禁(宋·李清照·《浣溪沙》)15、雨後梨花曉尚啼(宋·向子諲·《減字木蘭花·千山萬水》)16、落盡梨花未肯休(宋·向子諲·《鷓鴣天·幾處鞦韆懶未收》)17、細雨梨花濕(宋·張元干·《菩薩蠻·黃鶯啼破紗窗曉》)18、梨花也作白頭新(宋·辛棄疾·《浣溪沙》)19、梨花院落鞦韆索(宋·辛棄疾·《滿江紅·老子當年》)20、雨打梨花深閉門(宋·無名氏·《鷓鴣天·枝上流鶯。
陸游(一一二五~二二○)字務觀,自號放翁,山陰人,有「劍南詩稿」。
他的作品主要有兩方面:一方面是悲憤激昂,要為國家報仇雪恥,恢復喪失的疆土,解放淪陷的人民;一方面是閑適細膩,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨貼出當前景物的曲折的情狀。他的學生稱贊他說:「論詩何止高南渡,草檄相看了北征」;一個宋代遺老表揚他說:「前輩評宋渡南後詩,以陸務觀擬杜,意在寤寐不忘中原,與拜鵑心事實同」。
這兩個跟他時代接近的人注重他作品的第一方面。然而,除了在明代中葉他很受冷淡以外,陸游全靠那第二方面去打動後世好幾百年的讀者,像清初楊大鶴的選本,方文、汪琬、王蘋、徐釚、馮廷櫆、王霖等的摹仿,像「紅樓夢」第四十八回里香菱的摘句,像舊社會裹無數客堂、書房和花園中掛的陸游詩聯都是例證。
就此造成了陸游是個「老清客」的印象。當然也有批評家反對這種一偏之見,說「忠憤」的詩才是陸游集里的骨乾和主腦,那些流連光景的「和粹」的詩只算次要。
可是,這個偏向要到清朝末年才矯正過來;談者痛心國勢的衰弱,憤恨帝國主義的壓迫,對陸游第一方面的作品有了極親切的體會,作了極熱烈的贊揚,例如:「詩界千年靡靡風,兵魂銷盡國魂空;集中什九從軍樂,亘古男兒一放翁!」「辜負胸中十萬兵,百無聊賴以詩嗚;誰憐愛國千行淚,說到胡塵意不平!」這幾句話彷佛是前面所引兩個宋人的意見的口聲,而且恰像山谷裹的回聲一樣,比原來的聲音洪大震盪得多了。「掃胡塵」、「靖國艱」的詩歌在北宋初年就出現過,像路振的「伐棘篇」。
靖康之變以後,宋人的愛國作品增加了數目,前面也選了一些。不過,陳與義、呂本中、汪藻、楊萬里等人在這方面跟陸游顯然不同。
他們只表達了對國事的憂憤或希望,並沒有投身在災難里、把生命和力量都交給國家去支配的壯志和弘願;只束手無策地嘆息或者伸手求助地呼籲,並沒有說自己也要來動手,要「從戎」,要「上馬擊賊」,能夠「慷慨欲忘身」或者「敢愛不貲身」,願意「擁馬橫戈」。「手梟逆賊清舊京」。
這就是陸游的特點,他不但寫愛國、憂國的情緒,並且聲明救國、衛國的膽量和決心。譬如劉子翚的詩里說:「中興將士材無雙……胡兒胡兒莫窺江!」「低頭拔胡箭,卻向胡軍射……男兒取封侯,赴敵如飢渴」,語氣已經算比較雄壯了,然而講的是別人,是那些「將士」和「男兒」——正像李白、王維等等的「從軍行」講的是別人,盡管劉子翚對他的詩中人有更真切的現實感,抱更迫切的希望。
試看陸游的一個例:「鴨綠桑乾盡漢天,傳烽自合過祁連;功名在子何殊我,惟恨無人快著鞭!」盡管他把自己擱後,口吻已經很含蓄溫和,然而明明在這一場英雄事業里准備有自己的份兒的。這是「詩經」「秦風」里「無衣」的意境,是李牧「聞慶州趙縱使君中箭身死長句」的意境,也是和陸游年輩相接的岳飛在「滿江紅」詞里表現的意境;在北宋像蘇舜欽和郭祥正時詩里,在南北宋之交像韓駒的詩里,也偶然流露過這種「修我戈矛,與子同仇」、「誰知我亦輕生者」的氣魄和心情,可是從沒有人像陸游那樣把它發揮得淋漓酣暢。
這也正是杜甫缺少的境界,所以說陸游「與拜鵑心事實同」還不算很確切,還沒有認識他別開生面的地方。愛國情緒飽和在陸游的整個生命里,洋溢在他的全部作品裡;他看到一幅畫馬,碰見幾朵鮮花。
聽了一聲雁唳,喝幾杯酒,寫幾行草書,都會惹起報國仇、雪國恥的心事,血液沸騰起來,而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界,還泛濫到他的夢境里去。這也是在傍人的詩集里找不到的。
關於陸游的藝術,也有一點應該補充過去的批評。非常推重他的劉克庄說他記聞博,善於運用古典,組織成為工緻的對偶,甚至說「古人好對偶被放翁用盡」後來許多批評家的意見也不約而同。
這當然說得對,不過這忽視了他那些朴質清空的作品,更重要的是抹殺了他對這個問題的看法。我們發現他時常覺得尋章摘句的作詩方法是不妥的,盡管她自己改不掉那種習氣。
他說:「組綉紛紛炫女工,詩家於此欲途窮;又說:「我初學詩日,但欲工藻繪;中年始少悟,漸若窺弘大。……汝果欲學詩,工夫在詩外」;又針對著「杜詩無一字無來處」的議論說:「今人解杜詩,但尋出處……如『西昆酬唱集』中詩何嘗有一字無出處?……且今人作詩亦未嘗無山處……但不妨共為惡詩耳!」那就是說,字句有「出處」並不等於詩歌有出路,劉克庄賞識的恰恰是陸游認為詩家的窮途末路——「組綉」、「藻繪」、「出處」。
什麼是詩家的生路、「詩外」的「工夫」呢?陸游作過幾種答覆。最值得注意而一向被人忽視的是下面的主張。
他說:「法不孤生自古同,痴人乃欲鏤虛空!君詩妙處吾能識,正在山程水驛中」;又說:「大抵此業在道途則愈工……願舟楫鞍馬間加意勿輟,他日絕塵邁往之作必得之此時為多。」換句話說,要做好詩,該跟外面的世界接觸,不用說,該走出書本的字里行間,跳出蠹魚蛀孔那種陷人坑。」
妝畫虛空」、「捫摸虛空」原是佛經里的比喻,「法不孤生仗境生」、「心不孤起,仗境方生」也是禪宗的口號。陸游借這些話來說:詩人決不。
1、《破陣子·春景》作者:晏殊(宋代)
燕子來時新社,梨花落後清明。
譯文:燕子飛來正趕上社祭之時,清明節後梨花紛飛。
2、《採桑子·當時錯》作者:納蘭性德(清代)
一別如斯,落盡梨花月又西。
譯文:像這樣別離,梨花落完了,月亮已經在天的西方。
3、《玉樓春·風前欲勸春光住》作者:辛棄疾(宋代)
夢回人遠許多愁,只在梨花風雨處。
譯文:從夢中醒來才感覺遠離了許多憂愁,只是牽掛著風雨中的梨花是否安然。
4、《宮中行樂詞八首》作者:李白(唐代)
柳色黃金嫩,梨花白雪香。
譯文:春日楊柳的嫩芽,色澤像黃金,雪白匡梨花,散發著芳香。
5、《寒食上冢》作者:楊萬里(宋代)
梨花自寒食,進節只愁余。
譯文:清明後梨花會生長,到這個季節我很思念你。
天下的花中,要說白,當數梨花。
春風盪漾,花開,千朵萬朵,壓枝欲低,白清如雪,玉骨冰肌,素潔淡雅,靚艷 ,,真有「占斷天下白,壓盡人間花」的氣勢。 「梨花風起正清明, 遊子尋春半出城」,古時候,每逢梨花盛開時節,人們最愛在花陰下歡聚,「洗妝」。
唐朝時,這一風俗十分盛行,據《唐余錄》記載:「洛陽梨花時,人多攜酒其下,曰:『為梨花洗妝』,或至買樹。」 人們最愛用梨花作 ,當時,侯穆清叔賞梨花曾賦詩雲:「共飲 下,梨花插滿頭。
清香來玉樹,白議泛 。……」 歷代詩人鍾愛梨花,留下了很多描寫梨 、氣、韻、致的詩篇。
得清純,白得玉潔,白得無瑕,如雪一般晶瑩;美而不嬌,秀而不媚,倩而不俗,似玉一般純潔,這首先引起了詩人們的遐想。南北朝的 《詠池上梨花》:「 芳春照流雪,深夕映繁星。」
有詩雲:「 壓枝,鶯囀柳如絲。」雷淵贊梨花:「雪作肌膚玉作容,不將妖艷 。」
描寫梨花初綻為「嫩苞開破雪搓球」,《 ·靈虛宮梨花詞》以「白錦無紋香爛漫,玉樹瓊葩堆雪」 贊美梨花。而 在 中,則從另一個角度把飛雪比作梨花:「北風卷地 折,胡天八月即飛雪,忽如一夜春風來,。」
以雪喻花,以花喻雪,具有 之妙。 但更妙的是「花 雪香」,古人曾把雪與梅花作過對比,說「 」,如將梨花與雪、梅相比,梨花既不遜雪之白,也不輸梅之香了。
家 贊曰:「雪為天上之雪,梨花乃人間之雪;雪之所少者香,而梨花兼擅其美。」讀古人 ,便覺有清香從紙上飄出,清涼怡人——「柳色黃金嫩,雪香」(李白);「冷艷全欺雪,余香乍入衣」(邱為); 「粉淡香清自一家,未容桃李占年華。
南鄭清明路,醉袖迎風雪一杈。」(陸游) 「 ,梨 」,月下梨花,更有一番 。
「 一溪月」——在皎潔的 ,在潺潺小溪的伴奏之中,那 簡直像縹緲的仙子一樣可愛;梨花入月,月光化水,是流不盡的溫柔。「梨花院落溶溶月,池塘淡淡風」——院子里梨花盛開,;池塘邊 輕漾,,是何等的 !「 沉沉,靄靄,冷浸溶溶月。
人間天上,爛銀霞照通徹。」( 《 ·靈虛宮梨花詞》);「雲滿衣裳月滿身,輕盈歸步過流塵」—— ,臨空,梨花似月若雲在春風中輕盈舞,偶有花瓣飄落,好似月光在閃爍,月色與梨花完全融合在一起了。
這是一種多麼美妙的境界呀!怎不令人 ,,! 最妙的要數梨花經雨了。雨中梨花,尤其嫵媚動人。
一句「 寂寞淚 ,」,寫 在 上聽 玄宗的使者到來時 的儀容,形象生動,刻意人微,明麗動人,可謂寫出了人間 的極致。後人多沿此把雨中梨花比作美人垂淚,如宋· 《梨花》詩:「院落沉沉曉,花 雪香,一枝輕帶雨,淚濕貴妃妝。」
在《梨花》詩中有「粉痕 春含淚」 悲而不傷,卻寫出人間 的極致,一滴滴,一點點的,不需風吹,自然引出心湖裡那一圈圈又是憐,又是愛的痴情。在鋪墊環境和渲染氣氛時,詩人們也常常把梨花襯托出一種凄涼的意境、哀怨的心情。
如 《 》詩「金鴨香消欲斷魂 ,梨花春雨掩重門」宋人 有一首《 》:「萋萋芳草 ,柳外樓高空斷魂,聲聲不忍聞。欲黃昏,。
"作者用黃昏時 的景象,襯託了一位深懷相思之情的女子的孤寂的心態。 「弄夜色 ,空餘滿地 」,用具體的 滿地以象徵「 春去 」。
恨春去匆匆,只留下滿地梨花如雪,極寫怨恨之情。《 》:「更落盡梨花,飛盡 ,春也成憔悴。」
周密有 詞雲「梨雲如雪冷清明」,寫 的用語 動人。杜牧詩:「帶葉梨花獨 」。
《 》「落盡梨花春又了」以 盡寫自然界春色的匆匆歸去 ,暗示自己仕途上的春天正在消逝 。 吟誦古人詠梨花的詩句,只覺全身都浸透了梨花的聖潔清香,有說不出的妙境,愜意極了。
意思:如雪偶般又輕又薄的梨花頃刻間已飄飛滿地。這一剎那的景象使我們頓悟了人生,最美的時刻也就是開始領悟到人生凄然的時刻。清明時節,草熏風暖,梨花如雪,已是暮春繁華過眼即空,但是這一刻仍是一年當中最美的,人生能有幾度清明?
好在東坡此詩似傷春而實未傷春,一點也沒有頹廢衰颯的調子,只是純美的欣賞與人生哲理的透視。
感情:這首詩抒發了詩人感嘆春光易逝,人生短促之愁情;也抒發了詩人淡看人生,從失意中得到解脫的思想感情,讓人們感受到了「人生苦短」,引人深思。
樓主你好,以下是這首詩歌的原詩及翻譯:
1、聞武均州報已復西京
(宋)陸游
白發將軍亦壯哉,西京昨夜捷書來。
胡兒敢作千年計, 天意寧知一日回。
列聖仁恩深雨露,中興赦令疾風雷。
懸知寒食朝陵使,驛路梨花處處開。
2、武均州即武鉅,當時任均州知府兼安撫使,詩中「白發將軍」就是指陸游。西京,即洛陽。公元1161年12月,武鉅率軍抗擊金兵,收復洛陽,陸游得到這個消息寫了這首充滿激情的詩。末聯兩句是說,可以預料到來年寒食節,祭掃宋先帝陵墓的使者,將通過梨花盛開的驛道而到達洛陽。
1.寓意 (宋.晏殊) 油壁香車不再逢,峽雲無跡任西東。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。 幾日寂寥傷酒後,一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達,水遠山長處處同。 2.浣溪沙(宋.李清照 ) 小院閑窗春己深,重簾未卷影沈沈,倚樓無語理瑤琴。
遠岫出山催薄暮,細風吹雨弄輕陰,梨花欲謝恐難禁。 3.美人對月(明.唐寅 ) 斜髻嬌娥夜卧遲。
梨花風靜鳥棲枝。 難將心事和人說。
說與青天明月知。 4.江岸梨花(唐.白居易) 梨花有思緣和葉,一樹江頭惱殺君。
最似孀閨少年婦,白妝素袖碧紗裙。 5.清平樂(唐.韋庄) 瑣窗春暮,滿地梨花香。
君不歸來晴又去,紅淚散沾金縷。 夢魂飛斷煙波,傷心不奈春何! 空把金針獨坐,鴛鴦愁綉雙窠。
6.登涼州尹台寺(唐.岑參) 胡地三月半,梨花今始開。 因從老僧飯,更上夫人台。
清唱雲不去,彈弦風颯來。 應須一倒載,還似山公回。
7.祝英台近(宋.韓淲 ) 海棠開,春已半,桃李又如許。 一朵梨花,院落闌干雨。
不禁中酒情懷,愛閑懊惱,都忘卻、舊題詩處。 燕鶯語。
溪岸點點飛綿,楊柳無重數。 帶得愁來,莫恁空休去。
斷腸芳草天涯,行雲荏苒,和好夢、有誰分付。 8.驀山溪(宋.晁端禮 ) 欄干十二,倚遍還重倚。
一曲一般愁,對芳草、傷春千里。 綺窗深處,還解憶人無,碧雲辭,紅葉字。
曾仗東風寄。繚牆深院,無路通深意。
縱使得新聲,又爭知、相如名字。 從來風韻,瀟灑不禁愁, 拈梨花,看菊蕊。
應也成憔悴。 子夜歌(宋.賀鑄) 三更月。
中庭恰照梨花雪。 梨花雪。
不勝凄斷,杜鵑啼血。 王孫何許音塵絕。
柔桑陌上吞聲別。 吞聲別。
隴頭流水,替人嗚咽。 臨江仙 梨花 (元.劉秉忠) 冰雪肌膚香韻細,月明獨倚闌干。
游絲縈惹宿煙環。東風吹不散,應為護輕寒。
素質不宜添彩色,定知造物非慳。 杏花才思又凋殘。
玉容春寂寞,休向雨中看。 白雪歌送武判官歸京 岑參 北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。 瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去,去時雪滿天山路。 山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。
詠白海棠 林黛玉 半卷湘簾半掩門, 碾冰為土玉為盆。 偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。 嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏。
聞武均州報已復西京 南宋陸游 白發將軍亦壯哉,西京昨夜捷書來。 胡兒敢作千年計, 天意寧知一日回。
列聖仁恩深雨露,中興赦令疾風雷。 懸知寒食朝陵使,驛路梨花處處開。
《江岸梨花》 唐·白居易 梨花有思緣和葉,一樹江頭惱殺君。最似孀閨少年婦,白妝素袖碧紗裙。
《左掖梨花(與丘為、皇甫冉同作)》 唐·王維 閑灑階邊草,輕隨箔外風。黃鶯弄不足,銜入未央宮。
《左掖梨花(同王維、皇甫冉賦)》 唐·丘為 冷艷全欺雪,餘香乍入衣。春風且莫定,吹向玉階飛。
《和王給事(一本有維字)禁省梨花詠》 唐·皇甫冉 巧解逢人笑,還能亂蝶飛。春時風入戶,幾片落朝衣。
《左掖梨花》 唐·武元衡 巧笑解迎人,晴雪香堪惜。隨風蝶影翻,誤點朝衣赤。
《梨花》 唐·錢起 艷靜如籠月,香寒未逐風。桃花徒照地,終被笑妖紅。
《清平樂·梨花》 元·邵亨貞 綠房深窈。疏雨黃昏悄。
門掩東風春又老。琪樹生香縹緲。
一枝晴雪初乾。幾回惆悵東闌。
料得和雲入夢,翠衾夜夜生寒。 《無俗念·靈虛宮梨花詞》 元·丘處機 春遊浩盪,是年年、寒食梨花時節。
白錦無紋香爛漫,玉村瓊葩堆雪。靜夜沈沈,浮光靄靄,冷浸溶溶月。
人間天上,爛銀霞照通徹 。渾似姑射真人,天姿靈秀,意氣舒高潔。
萬化參差誰信道,不與群芳同列。浩氣清英,仙材卓犖,下土難分別。
瑤台歸去,洞天方看清絕。 《臨江仙·梨花》 元·劉秉忠 冰雪肌膚香韻細,月明獨倚闌干。
游絲縈惹宿煙環。東風吹不散,應為。
❺ 中國古代每個朝代對應什麼樣的字體 還有貨幣
1、商朝:甲骨文
2、商周:金文
3、秦朝:大篆、小篆
4、漢代:草書、行書、隸書
5、唐朝:楷書
6、宋朝在此基礎上添加、運用宋體字。
7、蒙元用漢字,蒙古文字,八思八文。
8、遼代用漢字,契丹字。
9、金代用漢字,女真字。
10、西夏用漢字和黨項字。
11、清朝用漢,滿,蒙,藏四族文字。
一、貝幣
是我國最早的一種貨幣
二、先秦銅幣
布幣、刀幣、圓錢
三、秦漢銅幣
秦、漢半兩、兩漢五銖、新莽錢幣
四、三國、兩晉、南北朝和隋代的貨幣
王銖錢
五、唐、五代銅幣
開元通寶、年號錢、五代十國錢幣
六、兩宋銅錢
北宋銅錢、南宋鉛錢
七、遼、西夏、金、元銅幣
遼代銅錢、西夏銅錢、金代銅錢、元朝和元末農民起義銅錢。
八、明、清銅錢
明、南明和明末農民起義軍銅幣,清、三藩、太平天國銅錢。銅元
九、鉛錢、鐵錢
十、金、銀和金、銀幣
黃金和金幣、白銀和銀幣
十一、紙幣
北宋交子和南宋會子,金、元紙幣,明、清紙幣。
❻ 想送領導一副字畫,但是不知道寫什麼內容好
別送。啥叫「清風正氣」。若是被請書寫,寫四大字即可。
3、內容為公司事業發展反面的;
反面的?流入作死方面:
4、字數在150-180之間。
會議廳多寫字,有給大家上課之嫌,自不量力!且字多必小,透出小家子氣來
❼ 怎麼樣可以學好書法|
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我國文字,歷史悠久,應用廣泛,全世界約有四分之一的人口在使用它,除了實用價值外,更兼有藝術價值,因此書法作品常與繪畫並舉,是我國文化的資產,這里有零基礎也能學好的書法課,15天輕松寫出漂亮人生!
❽ 毛筆字那種亂畫的叫什麼體
狂草
狂草,屬於草書最放縱的一種,筆勢相連而圓轉,字形狂放多變,在今草的基礎上將點畫連綿書寫,形成「一筆書」,在章法上與今草一脈相承。正如李志敏所說:「臨於池,酌於理,師於物,得於心,悟於象,然後始入草書妙境。 」
在中國古代書論中,不論是對篆、隸、行、楷,還是對草書的論述,大多是以自然景觀或某些現象作比,加以形容和描述,讀者要靠一種生活感受、生活經驗去領悟,才能欣賞和理解。
❾ 草書是綿婉流轉還是豪放自由
豪放自由
草書是漢字的一種字體,有廣狹二義。廣義的,不論年代,凡寫的潦草的字都算作為草書。狹義的,即作為一種特定的字體,形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。大約從東晉時代開始,為了跟當時的新體草書相區別。把漢代的草書稱作章草。新體草書相對而言稱作今草,其又分大草(也稱狂草)和小草,在狂亂中覺得優美。正如李志敏所說:「臨於池,酌於理,師於物,得於心,悟於象,然後始入草書妙境。」
❿ 情況屬實簽字草書怎麼簽好看
正楷。
草書,有廣狹二義。廣義的,不論年代,凡寫的潦草的字都算作為草書。狹義的,即作為一種特定的字體, 形成於漢代 ,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
大約從東晉時代開始,為了跟當時的新體草書相區別。把漢代的草書稱作章草。新體草書相對而言稱作今草,其又分大草(也稱狂草)和小草,在狂亂中覺得優美。正如李志敏所說:「臨於池,酌於理,師於物,得於心,悟於象,然後始入草書妙境。 」
草書由於字形太簡單,彼此容易混淆,所以不能像隸書取代篆文那樣,取代隸書而成為主要的字體。
《說文解字》中說:「漢興有草書」。草書始於漢初,其特點是:存字之梗概,損隸之規矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創之意,謂之草書。北京大學教授、引碑入草開創者李志敏評價:「張芝創造了草書問世以來的第一座高峰,精熟神妙,兼善章今」。[5]
章草筆劃省變有章法可循,代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,筆勢流暢,代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代,以張旭、懷素為代表,筆勢狂放不羈,成為完全脫離實用的藝術創作,從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》,都是現存的珍品。