巒頭風水圖片大全高清

Ⅰ 風水中所說的巒頭和理氣是什麼

風水中有兩個重要組成系統，分別稱為巒頭和理氣。巒頭本意為山頭，重視以自然地理為判斷吉凶的依據，發揚於江西，也稱為形勢風水，或稱形派。理氣以五行八卦和飛星翻布定吉凶，重視以年運坐向推算，發揚於福建，也稱為閩派。玄易老師說在明朝之後，風水師不再拘泥於門派之分，兩派各取所長漸漸融合，達到巒頭為體，理氣為用的風水新境界。

Ⅱ 巒頭是什麼意思

巒頭意思指的是山峰，巒頭主要包括三部分砂和水與氣，砂是指穴場前後左右之山峰、突出物或丘阜。根據砂在穴場的不同位置，故有特定之稱呼，以便於區別。砂主要的作用在於護龍，護穴與關水，使龍穴不受風吹，精血不使外泄，從而形成氣勢團聚，藏風聚氣之風水寶地。
風水看「巒頭」是看山水的形勢來判斷生氣之所在，山環水抱、山明水秀的地方，大多是生氣「聚而不散，行而有止」以結印等萃取生氣滋養從而可以得到風水好地。故風水之道，取之地勢形穴，足以納水，而水不我去。足以藏風，而風不吹。水蓄風藏，生氣斯冶於穴中，然後相界立穴，細察毬檐，辨別脈穴緩急、剪裁、避湊之法，測其陰陽之升降，脈氣之浮沉，開井之深淺，以安其柩。經曰：「深淺得乘，風水自成。故得水而不藏風，藏風而不得水，皆不成風水，兩者兼備，堪輿之道方為之精。此巒頭之真機也，見不及此，為門外之人，雖窮盡古籍，無所得也。」

Ⅲ 巒頭的巒頭的組合

巒頭主要包括三部分砂和水與氣。
砂指的是龍砂其中還細分為：
東方青龍七宿是角、鬲亢、觶氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕；（對應的結印是700個）
北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虛、爵危、圭室、胡壁；（對應的結印是700個）
西方白虎七宿是奎、斝婁、盉胃、盨昴、籩畢、璋觜、聿參；（對應的結印是700個）
南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁張、琥翼、明軫；（對應的結印是700個）
水指的是穴水。還細分為1：紫嵇2：峚峞3：攰攱4：翟氒5：牂牃6：翰道7：爜爝8：龏鴞9: 斗饕0: 螢觚（對應的結印是10000個）
水主要是包括山脈中流動的水。風水學是陰陽風水的簡稱出自《大唐陰陽書》，其中就有介紹巒頭一定要有山和有水，未看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財，還有：水是龍之血脈，砂交水會，陰陽交合，水是山家血脈精，利人害人速如神。
氣指的是瀛氣還細分為1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蠍夔6：介贔7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬。（對應的結印是1000個）《葬經》曰：「氣乘風散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」風水學古稱堪輿。堪者，天道也；輿者，地道也。堪輿也者，即天文地理之學問也。堪輿學最重視「生氣」，「生氣」忌風喜水，因為有風則氣散，故忌風；而水則可使生氣凝聚，故喜水。因之堪輿學特別注重藏風聚氣，最忌砂飛水走，地氣不聚。

Ⅳ 巒頭實戰風水是啥好掌握嗎

巒頭就是山脈，巒頭風水就是通過山水的形勢去判斷生氣所在。上過謝欣宏老師的課，巒頭實戰風水，講究「實戰」二字，我們一般藉助玄學通風水盤去更好地保證風水判斷的准確性。很有意思！

Ⅳ 風水學里的「巒頭」何解

巒頭 讀音：luán tóu
詞義：風水學術語。指山脈的形勢。
巒頭主要包括砂和水。
砂是指穴場前後左右之山峰、突出物或丘阜。根據砂在穴場的不同位置，故有特定之稱呼，以便於區別。砂主要的作用在於護龍，護穴與關水，使龍穴不受風吹，精血不使外泄，從而形成氣勢團聚，藏風聚氣之風水寶地。
水主要是包括山脈中流動的水。陰陽風水，一定要有山和有水，"未看山先看水，有山無水休葬地"，"山管人丁水管財"，還有："水是龍之血脈"，"砂交水會，陰陽交合"，"水是山家血脈精，利人害人速如神"等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
龍砂穴水。

Ⅵ 外巒頭是指屋外的什麼風水

風水學上主要分兩種類形，一是巒頭，二是理氣。
巒頭指的就是山形水勢，看得見的東西；而理氣就是跟據一定的公式計算出一定的方位吉凶，是看不見的。
所以，外巒頭就是指在屋外的山形水勢，也包括大樓附近的其它大樓，房屋，平地，商場，馬路，等凡是看得見的都是。
而內巒頭，或者是小巒頭說的就是屋內的間隔，傢具分布等也是看得見的任何東西。

Ⅶ 再談什麼是風水和地理風水巒頭圖集

其要求為：「龍要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉」，然後再綜合權衡，達到至善境界，我們根據上圖，分別來講。1.
覓龍。所謂龍,
講的就是龍脈，在圖上為連接祖山、少祖山和主山的山脈。古語雲：「指山為龍兮，像形勢之騰伏」，也就是說山脈在形態方面與龍相似，土為龍肉，石為龍骨，草木為龍毛，因此風水學將山脈視為龍脈，研究龍脈就是研究山脈的走向和起伏變化。祖山是指建築物後方的最巍峨挺拔的群山之魁首，周圍有群山簇擁。少祖山是指龍脈從祖山分出後一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰，也是建築物後方龍水的源頭之山。主山、坐山又稱為父母山，是龍脈盡頭的山，其下便是的最佳結穴之地。覓龍，就是要根據風水學關於龍的五種形勢與形態的九種分類再結合其他因素來判斷龍的吉凶。2.
點穴。所謂穴，古語雲：「穴者，山水相交，陰陽融凝，情之所鍾處也。」在圖上為坐山下建築物的選址地。風水學中把人的脈絡穴位比擬成地理的脈絡穴位，認為兩者有共通之處。風水學中認為穴是千里龍脈的止聚之處，是龍脈生氣集聚之點，亦是沖陽和陰，土後水深，郁草茂林的最佳的選址地點，也稱龍穴。穴依據其周圍山水聚結的大小，可分為：大聚為都會，中聚為大郡，小聚為鄉村、陽宅和陰宅。穴有了，但是其還是一個較大的范圍，如何在其中選中建築物的最佳基址，我們稱之為點穴，《葬經》中雲：「三年尋龍，十年點穴」可見點穴並非易事。
另外建築物前的開闊地，風水學中稱之為明堂，如上圖在建築物前的位置上。明堂有內明堂和外明堂之分，緊靠建築物前的是內明堂，其要藏風聚氣，所以不宜太寬；距離建築物較遠的是外明堂，其要寬闊而忌諱狹窄，以謀求長久之發展。3.
察砂。所謂砂，是指環繞穴周圍的山。如上圖在穴周圍的坐山、主山、白虎山、青龍山、護山、水口山、案山、朝山都稱為砂山。砂山與龍脈雖然都是山，但是有著砂山從屬於龍脈的關系，正如《青囊海角經》所雲：「龍為君道，砂為臣道；君必位乎上，臣必伏乎下。」穴周圍的這些砂山風水學分別以天空中四個方向上的星宿，青龍、白虎、朱雀、玄武來命名，即前山為朱雀，後山為玄武，左山為青龍，右山為白虎。從上圖看穴前的案山、朝山稱為朱雀山；穴後面的坐山或主山稱為玄武山；穴左邊的砂山稱為青龍山；穴右邊的砂山稱為白虎山。案山要低小形美，朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龍山要大於白虎山為吉。
護山是指青龍山和白虎山以外的山丘，對龍穴起護持作用。水口山是指水流離龍穴而去的方向上的左右兩座山，古語雲：「水口砂者，水流去處兩岸之山也。且不可空缺，令水直出；必欲其山周密稠疊，交節關鎖。」風水學中將水口看的較為重要，認為水口就像人的口鼻一樣是氣口，因此就有水來處為天門之說。如武漢長江大橋兩端的龜山和蛇山一樣，風水學上稱為龜蛇鎖大江的格局。
風水學將砂山比作龍脈的護衛、仆從，而察砂就是尋求能夠藏風聚氣的地理環境。具體來講就是要察看砂山的位置和砂山的形態。4.
觀水。所謂水指水源和水流。觀水就是考察地上地下水源和水流的水勢、水形、水質。風水學對於水的研究成果是最為豐富的，講法也是最多的，有著很多的風水古籍都涉及到了水法，最為典型的屬《水龍經》，對於水法風水學上可謂林林種種，洋洋大觀。風水學認為大的山脈能夠迎氣生氣，砂山的環抱能夠聚氣藏氣，水能夠載氣納氣，《葬經》雲：「風水之法得水為上，藏風次之。」還有一些風水理論也認為：吉地不可無水；未看山，先看水，有山無水休尋地等說法。另外，在一些平原地區，如果沒有山脈，那麼也可將大的江河視為龍脈，《水龍經》里所講的「平洋龍」。可見風水學對水的重視。上圖龍穴前的水呈環抱狀，稱為抱水，其作用可使龍穴的生氣凝聚而不散泄。5.
取向。所謂向指方向、朝向。方向按照八卦的四正四隅，即震、兌、離、坎、艮、巽、乾、坤，分別代表東、西、南、北、東北、東南、西北、西南。要判斷向的吉凶不僅涉及到風水巒頭學的一些知識，而且更多的涉及到風水理氣學的理論，如三元九運，穿宮九星等。
綜上所述，通過對風水巒頭學理想布局圖講解，我們能夠大致了解風水巒頭學所涉及的觀點和理論，這些理論也是古人用來選擇大到都城的定址規劃，小到個人的住宅所用的一些基本的理論和方法，但是在我們現實的生活中，大多數的建築物是不可能像上圖一樣有著這么完美的真山真水的格局，大多是一些城市之中的井邑之宅。對於這些井邑之宅，如何通過風水巒頭學的地理五要訣為「龍、穴、砂、水、向」來判定吉凶呢？一些古籍如《陽宅會心集》所雲：「一層街衢為一層水，一層牆屋為一層砂，門前街道既是明堂，對面屋宇即為案山。」還有《陽宅集成》所雲：「萬瓦鱗鱗市景中，高屋連脊是真龍。」等。因此對於井邑之宅，「龍、穴、砂、水、向」被賦予了新的內容。但不論是曠野中真山真水的大格局，還是城市中井邑之宅的小格局，其道理是相同的，都是要追求居住與生存的較佳環境，達到天人合一的最高境界。

Ⅷ 風水巒頭:天星三十六鬼證穴圖出自哪本古書

其出處為《撼龍經》。
《撼龍經》是唐代風水大師楊筱松的代表作之一，為龍脈風水的權威聖典，被譽為「中國古代測繪學之最」，專言山龍脈絡形勢，分貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星，並描述了九星的形態和吉凶對應。龍脈是風水學中最高端、最有全局觀的精髓，它不僅存在於名山大川，也存在於平原、城市，是歷代定都、選宅、開商鋪的重要參考。

Ⅸ 富貴有源頭：富貴風水寶地地形圖片賞析

吉祥富貴風水：此地後龍星峰高聳有力，金水大帳環抱，脈至大帳中心而出，結穴小巧成太陰之勢，兩鞠彎抱，內堂緊夾如貴人自坐密室，堪稱風水美穴範例。

龍穴入首、結穴、內堂全圖

高山明堂

廣西風水明堂

巒頭風水案例

廣西巒頭風水案例

朝山巒頭

陰宅風水玄武

什麼算是大富大貴的風水寶地
1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
2、看建築物或者山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。
總體來講，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就是風水寶地了。