南通方言高清圖片

1. 南通話的主要特點

1、古全濁聲母遇塞音、塞擦不分平仄一律送氣。而普通話和揚州等地方言（江淮方言洪巢片）仄聲不送氣。比如在古漢語裡面同音不同調的「瓶」「病」和「同」「動」兩組字，「瓶」和「同」是平聲，普通話就念成「ping」、「tong」，「病」和「動」是去聲（屬於仄聲），普通話就念「bing」、「dong」，和「並（合並的並）」、「凍」同音。但是在南通話里，他們仍然是同音不同調，「病」和「動」也是念成「ping」、「tong」,和「並」「凍」不混。同理，「舅」「就」念成qieu，「毒」念成「toq」，「袋」念成「tae」等等。這可以說是南通話等通泰話最明顯的特徵。
2、麻開三讀a或uo，比如說「車cuo」「遮zuo」「蛇suo」「寫xia」「斜qia」「姐jia」等字。
3、咸山攝覃韻以及見組開頭一等字也分成an和un兩個韻，比如「官gun」「干gun」「卷jyun」「蛋tan」「先xin」「天tin」「欠qin」「現xin」。南通話里「敢gun」和「管gun」同音，而洪巢片（揚州）咸山攝覃韻以及見組開頭一等字也讀an，所以 敢gaen與管gun不同音。
4、南通方言具有7個聲調，除了上聲外，其餘平去入各分陰陽。而江淮官話洪巢方言一般只有5個聲調。
5、南通方言里保留的吳語詞彙要比其他江淮官話多。
南通方言里的流攝侯韻讀ei
如：樓讀lei，手讀sei。北部吳語很多也具有這個特徵。

2. 南通的方言有這么多，難道是因為當地人來自五湖四海嗎

以前各家都有自家的祠堂，一查就可以知道老祖宗是哪裡人，現在祠堂很少能見到了。南通人的老祖宗大部分都以做生意為主，直到現在，南通人的生意頭腦都很靈活，聰明靈巧、吃苦能幹，豪爽好客，勤儉持家。

除了方言的融合之外，如東方言、海安方言和海啟方言。南通與東台市、姜堰市、泰興市接壤處，也有說東台方言、姜堰方言、泰興方言或這些方言與海安方言或如皋方言的過渡方言。但通行范圍比較小。南通話為什麼與蒙古土話發音非常相似，其中有一個重要原因，那就是元末有一支數萬人的蒙古軍隊及家屬駐防在南通城郊，由於長期與當地人的語言交流，而形成了范圍很小的南通話方言島。古今語言的演變也是造成南通話特殊性的一個根本性原因。由於南通環境的相對封閉性，現代南通話與中古音有其特殊的對應規律。

形成了南通這塊平原。近兩千年裡，以前到姜堰工作，在小城市步行了一圈，大概兩個鍾，發現一個問題，就是姜堰人的臉都差不多，就知道這是一個閉塞的城市，城市人口不進不出，都在這個地方消化，一問還真這樣。有三次大的並接，各個時期又接受了不同地區的移民，所以南通方言的多樣化復雜化也就不奇怪了。

3. 南通話的概述

在南通的范圍內，歷史上曾有名叫扶海洲、胡逗洲、南布洲、東洲、布洲等大大小小的沙洲。這些沙洲從西北向東南漸次並接，與大陸相連，便形成了南通這塊平原。
近2000年內，有三次大的並接。第一次約在南北朝後期到隋唐之際，扶海洲等沙洲與大陸漲接為今如東縣境；第二次在唐末到五代初，胡逗洲與其西北的陸地連接，為今南通市市區和通州區西部；第三次約在北宋初，東布洲等沙洲與大陸連接，位置在今啟東市東部，後又大部份坍沒；第四次在十八世紀末到二十世紀初，江口海域中的惠安沙、連升沙等沙洲形成，陸續與北岸並接，為今海門、啟東兩市的南半部分。今天的南通市市區原是胡逗洲。胡逗洲最早見於《梁書》關於「侯景之亂」的記載，南北朝時，東魏大將侯景投降了南方梁朝，後來東魏與梁通好，梁欲以交出侯景為條件換回被東魏俘虜的將領，於是，梁太清二年（548），侯景起兵叛梁。侯景的叛軍攻陷梁都城建康（今南京），向四周擴展勢力。不久，梁朝將領王僧辯、陳霸先聯合向侯景發起進攻，梁承聖元年（552）梁軍收復建康，侯景兵敗向東方逃竄，在滬瀆（今上海西部）乘船准備向外海竄逃。座船離岸後，侯景蒙頭睡覺，這時他的部下羊鵾命水手把船轉向上游，駛向京口（今鎮江）。船行到原形逗洲時侯景醒來，他發現航向不對，立即叫船靠岸。他找來岸上的人詢問情況，岸上的人告訴他，有南兗州刺史兼北台太尉郭元建駐在廣陵（今揚州），侯景想去投奔他，與部下發生了爭執。羊鵾等人擊殺了侯景。由此，我們可以知道，公元六世紀中期，胡逗洲已得到開發，洲上的居民與西邊的廣陵信息相通。
唐時的胡逗洲，已是一塊位於長江口北側約有1600平方里左右的大沙洲，沙洲上有來自四面八方的「流人」，他們多數從事鹽業生產，因而洲上設有生產鹽的亭場。北宋初樂史所著的《太平寰宇記》中有比較明確的記錄。
胡逗洲形成後長江在這里分流，沙洲與大陸間有一寬闊的泓道。其北岸大致在西起如皋江安，東經白蒲到掘港的一線上，南岸大致在平潮經劉橋到石港一線。泓道直到唐末才漸漸淤塞，北宋初它成為一條東通大海的「小江」，還留有一些小湖，西有車馬湖，東有高陽盪。
胡逗洲與大陸漲連後，便不再是沙洲了。然而原來沙洲上居民的語言比較獨特，即南通話。這種方言流行的區域較小，大致在石港、劉橋一線向南，達南通市區，平潮向東至金沙一帶的范圍內。這種南通話和海門、啟東一帶的語言不同，也與如皋、如東一帶的方言迥異，儼然一個「方言島」。這種方言外地人幾乎聽不懂，那是由於胡逗洲與大陸長期相隔，來自四面八方的居住者各自的方言在沙洲上交混融合，形成了這種獨特的方言。

4. 南通土話死樣子是什麼意思

夫妻之間的情話，意思是說男人不正經。

南通市地處長江三角洲，南與滬、蘇、錫、常吳語區隔江相望，北接江淮平原，與泰、鹽、揚、淮比鄰。南通成陸後曾居「流人」，唐宋以來人口流徙，給南通帶來了講各種方言的居民，他們長期共同生活、互相交際，逐步形成既含有吳語底層成分，又帶有北方方言基本性質的南通話。

除了方言的融合之外，古今語言的演變也是造成南通話特殊性的一個根本性原因。由於南通環境的相對封閉性，現代南通話與中古音有其特殊的對應規律。

由於南北融合，八方人口雜處，現代南通話往往一字多音，有音無字，或字面的意思與字義沒有關系。

南通話的內部差異較小，但與普通話的差異則較大。南通話的聲母只有平舌音，沒有翹舌音，韻母中只有後鼻韻母，沒有前鼻韻母，也沒有前響復合母音。

南通話有7個聲調，其中包括陰入、陽入兩個人聲調。而規律整齊、明顯，所以南通人學講普通話並不困難。

在語系、語族分布上，南通地區漢語方言均屬漢藏語系漢語語族；在具體方言大類分布上，南通地區處於吳語和江淮官話的交匯處，地處東南的海門區、啟東市及由此向北的如東縣、海安市少數臨海地區，講吳語啟海話；地處西北的如皋市與如東縣、海安市的絕大部分地區，講屬於江淮方言如皋話；而南通話則界於啟海話和如皋話之間。使用南通話的包括崇川區北部和通州區的興仁鎮、石港鎮、劉橋鎮、平潮鎮等地的大部分地區。

從性質上講，南通話屬江淮方言。在南通話與啟海話之間，還有一個狹小的過渡地帶——通州區東南與海門接壤的二甲鎮、余西古鎮等地區，講「通東話」，它的聲、韻、調系統已與典型的吳語大相徑庭，而帶有某些南通話的特徵。

南通話，即通行於南通市區以及通州區中西部的方言，比較特殊。當代語言學家魯國堯教授認為南通方言是「官話方言中最特殊、最有學術價值的『』 。將南通話定為官話，主要是因為中古全濁塞音、塞擦音在南通話中都變成了清音。換句話說，南通話無全濁聲母。

5. 南通方言分為那幾種

1、南通的西部及北部地區：海安縣、如皋市以及如東縣的大部分地區的方言——屬於江淮官話通泰片/泰如片，總體成為如皋話，又可分為兩種小方言片：如東東部地區的如東口音和其他地區的如海口音兩種，可以分別稱為如東話和如海話。

2、南通城周邊地區：港閘區、崇川區西北部及通州區中西部的方言——南通話，南通話是毗陵片吳語向江淮官話通泰片/泰如話的過渡方言。

3、南通的東南部地區：崇川區的東南部、通州區西南部、海門市南部、啟東市南部、如東縣東南部和通州區的東部沿海地區的方言——沙地話（崇明話、海門話、也叫啟海話），屬於吳語。

4、南通的東部地區：通州區東部、海門市的北部、啟東市的北部的方言——通東話呂四分支和東社分支——通東話（亦可叫古常州語，或稱江北話），屬於吳語。

5、通州城周邊地區：通州區的中部方言——金沙話，屬於吳語。

6. 有沒有經典的南通地方方言

跌掛子－－沒面子
納坎子－－罵小孩
洋箱子－－同上
貓兒精－－辦法
人兒燈－－牛人
節棍 －－厲害，來勢
嚼蛐子－－嘮叨
X蝦兒頭－－同上
咳堆－－瞎說
扎登－－長得壯
來頭丑－－沒有禮貌
硬吧了翹－－固執己見
刺吧拉哈、拉吧熟翹、刺乎嗦得－－痴的傻的
神吧嗦翹－－機靈
么混、么根－－非常
咯有、咯好、咯行－－有沒有、好不好、行不行
貓虛－－眼淚
怎啊弄向－－怎麼辦
怎啊喇嚯－－怎麼樣
溝灘里－－河邊
標標－－看一看
草鞋底（一種酥餅）
啦饞（流口水）
小褂子（衣服）
格架子（這樣子）
老攢的（很好的）
貓兒龍（丑，不漂亮）
朝飯子（很早以前）
米西米西的（很小很小的）
節棍（厲害）
嘻嘻網兒（蜘蛛網）
棱方（干凈）
葉草（熱鬧）
過 過兒（曬衣服的架子）
圍腰兒（圍裙）
細納勘子（罵小孩）
細洋箱子（罵小孩）
細背鍬兒（罵小孩）
代嘎好 （大家好）
槽販子 （從前）
瓦絲 （全是）
朝翻子（過去）
無粒（聰明）
爛無三仙（臟，不修邊幅）
神之武之（坐不住，油嘴滑舌）
死下活冒（胡說八道）
黑人 (嚇人)
胡頭大亂（胡說八道）
靠龍繩、堆駭、恰驅（腦子碰線）
尼個瓜啦？（你回家來嗎？）
死錯卡（暗地裡陷害別人）
豁子（音近似「華子」第四聲，意為禍事，出亂子）
嚼蛆(亂說話）
窩把（大便）
凳摸子（蝗蟲）
恰虛（小便）
羔賣個錢一塊（沒記心）
棉凳子（棉衣）
池缸（廁所）
吶吶（老婆）
老好戲子里~~帶和多廣廣啊（很好玩的，和大家講講啊！）
老靈泛的 （干凈)
作四臘窩（撒潑）
苦四（浪費）
忒放德亞（偷板得野）－差得太多
敗要噓（不要虛）－不著急
瞧子（前天）
簪簪兒（輕松的）
忒放德亞(差遠了)
作四臘窩(詐死賴活)
苦四(瞎弄)
瞧子 （前天）
海（螃蟹）
推飯地兒 （差一點）
上火 （點燈）
豬慘頭 （豬舌頭）
仙方 （比較討厭的東西）
斜（凶）
上拉里替（到哪兒去）
促掐（使壞）
弄頭人（捉弄人）
卷泥（干嗎）
勞撥性（老百姓）
個伢兒老很尼!(這孩子老好的!)
組神尼(做什麼)
作默（著急）
表賊兒（罵人的）
堆心(包餃子的餡兒)
狂人(喊人)
打不日子(指做無聊的事)
摸欠嘁（摸曲）指做無聊的事而浪費時間
乖乖龍地東(太了不起了)
媽兒藤(小洞)
爬兒得(小凳子)
鍋子我兒(胳肢窩)
炫巴拉哈（很醜的樣子）
痴里哈動（很傻）
凍慫（笨蛋）
次8黑（傻瓜）
粘點兒（差一點）
糟飯子 （從前）
摸耳（痰盂）
草鞋底（一種酥餅）
烘缸（一種取暖的火爐）
娘奶（奶娘）
啦饞（流口水）
呆逼日嘿的（傻瓜）
狗逼勞糟的（罵人的話）
小褂子（衣服）
格架子（這樣子）
過架子（那樣子）
老攢的（很好的）
貓兒龍（丑，不漂亮）
朝飯子（很早以前）
午檻（門坎）
米西米西的（很小很小的）
節棍（厲害）
嘻嘻沽兒（蜘蛛）
嘻嘻網兒（蜘蛛網）
棱方（干凈）
得（dei）據哦（juo）（物體所佔體積。例如：玉米爆成玉米花， 得（dei）據哦（juo） 變大了。）
葉草（熱鬧）
過 過兒（曬衣服的架子）
沽 沽兒（大意是罩在外衣外面的服裝，起到防止外衣弄臟的作用，不同於外套。例如小孩兒的反穿衣。）
圍腰兒（圍裙）
日掛（覺得惡心）
細納勘子（罵小孩）
細洋箱子（罵小孩）
細背鍬兒（罵小孩）
代嘎好 （大家好）
槽販子 （從前）
瓦絲 （全是）
呱呱龍的東（口氣很大）
鹽海海面（洋海海面）
朝翻子（過去）
棒頭滴巴巴——擂死
無粒（聰明）
爛無三仙（臟，不修邊幅）
神之武之（坐不住，油嘴滑舌）
死下活冒（胡說八道）
黑人 (嚇人)
亮巴巴、亮葉子（月亮）
大白刀：菜刀
胡頭大亂（胡說八道）
靠龍繩、堆駭、恰驅（腦子碰線）
尼個瓜啦？（你回家來嗎？）
死錯卡（暗地裡陷害別人）
豁子（音近似「華子」第四聲，意為禍事，出亂子）
嚼蛆(亂說話）
窩把（大便）
凳摸子（蝗蟲）
恰虛（小便）
羔賣個錢一塊（沒記心）
棉凳子（棉衣）
池缸（廁所）
洋崗頭兒（肥皂）
死卷兒說得活卷兒飛，爬兒凳說過了溝！
吶吶（老婆）
逼嘎拉新 （嶄新）
dei tei 物體體積
biao biao kan 瞧瞧
qia qu 啰索
wu dei 亂說
老好戲子里~~帶和多廣廣啊（很好玩的，和大家講講啊！）
下飽了堆農（吃飽了瞎說）
me hun ＝不得了
老靈泛的 （干凈）
勤洽波（找茬）
作四臘窩（撒潑）
苦四（浪費）
忒放德亞（偷板得野）－差得太多
仙希（現世）－出醜
敗要噓（不要虛）－不著急
蠻得替地啊！（蠻不錯的）
聽嘶孤鼓（天使哥哥！）
敘卧一特特地（說話一套套的）
早二忒莫辟子（招耳朵摸鼻子，意為招惹是非）
不要噓（不要急）
瞧子（前天）
簪簪兒（輕松的）
娃巡（萵苣）？？？
渠怎（漂亮）
力撒ko（實在）
忒放德亞(差遠了)
作四臘窩(詐死賴活)
勤洽波(找茬兒)
苦四(瞎弄)
瞧子 （前天）
海坎子 （螃蟹鉗子）
推飯地兒 （差一點）
上火 （點燈）
豬慘頭 （豬舌頭）
仙方 （比較討厭的東西）
斜（凶）
上拉里替（到哪兒去）
促掐（使壞）
弄頭人（捉弄人）
卷泥（干嗎）
勞撥性（老百姓）
個伢兒老很尼!(這孩子老好的!)
組神尼(做什麼??)
作默（著急）
表賊兒）罵人的
堆心----包餃子的餡兒
狂人----喊人
牌兒凳----小板凳
勒松-----大聲喊叫
打不日子----指做無聊的事
摸欠嘁（摸曲）------指做無聊的事而浪費時間
乖乖龍地東------太了不起了
媽兒藤(小洞)
爬兒得(小凳子)
鍋子我兒(胳肢窩)
炫巴拉哈（很醜的樣子）
得害 （亂說）
痴了把子濃（很傻）
凍慫（笨蛋）
痴百黑（傻瓜）
無力(聰明)
次 ,凍(笨)
溫賊(小偷)
表賊兒(說男人的)
燕(貪玩)
弄就(折磨)
絡場(地方)
叼叼(爺爺)
牙(父親)
燒金(祭祀)
晦氣(不可意思的)
郭擦(覺的)
困告(睡覺)
雷sei(吵架)
躲貓兒成(捉迷藏)
摸蛆子(磨磨蹭蹭)
歡喜(喜歡)
挫卡———南通話用來形容一個人詭計多端，暗懷鬼胎
拉森骨————南通話中所指的是人的肋骨
雷波波———南通話原意是指是餅干，後來演變為老人孩子所說的月亮
滅黑————南通話里用來形容伸手不見五指的黑暗程度
湯紅————南通話里用來形容非常非常的紅
恰虛————南通話里表示方便、解手的意思
恰虛變————南通話里形容一個人的行為舉止飄忽不定、易變
溫臭（或，溫溫臭）———南通話里形容臭不可聞的程度
苦四、告砸————南通話里形容把原先很好的事情（或東西），變得慘不忍睹
盆香————南通話里形容香味誘人
立等火發————南通話用來表示立刻、馬上、等不及
今三門四————南通話里用來表示天天、經常的意思
鑿糙、壘死————南通話里用來表示無理取鬧、胡攪蠻纏
園個舅個————南通話里用來表示一切依照原樣、原封不動
面門七戶————南通話里用來表示局面失控、不可收拾
死老八沉————南通話里用來形容無法挽回
肉頭————南通話里表示受欺負的、弱勢的
輕肥————南通話又叫「骨頭輕了沒四兩」，是表示沒正經的隨意搞笑

7. 南通的風俗和特產是什麼

一、風俗：

1、戲劇：通劇是南通地方戲曲劇種。原為僮子戲，它源於上僮子。南通侗子會。海安花鼓：流行於400年前時嘉靖年間的江淮大地。海門山歌：主要流傳於海門地區以及啟東和通州部分地區，與江南吳歌一脈相承，是吳歌伸向蘇北的一個分支。

2、南通方言：

南通的西部及北部地區：海安縣、如皋市以及如東縣的大部分地區的方言——屬於江淮官話通泰片/泰如片，又可分為兩種小方言片：如東東部地區的如東口音和其他地區的如海口音兩種，可以分別稱為如東話和如海話。南通城周邊地區：港閘區、崇川區西北部及通州區中西部的方言——南通話，南通話是毗陵片吳語向江淮官話通泰片/泰如話的過渡方言。南通的東南部地區：崇川區的東南部、通州區西南部、海門市南部、啟東市南部、如東縣東南部和通州區的東部沿海地區的方言——沙地話（崇明話、海門話、也叫啟海話），屬於吳語。南通的東部地區：通州區東部、海門市的北部、啟東市的北部的方言——通東話呂四分支和東社分支——通東話（亦可叫古常州語，或稱江北話），屬於吳語。通州城周邊地區：通州區的中部方言——金沙話，屬於吳語。3、節慶活動：燈節：舊歷正月十三日「上燈」，十八日「落燈」，這六天謂之燈節。燈節期間，南通城裡城外，有好多廟宇裝燈。十五、十六兩夜，有好多店家在店門口放煙火，看的人也不少。自正月初一起，十字街一帶，有許多賣燈的。，賣的是馬燈、獅子燈、兔兒燈、蝦蟆燈、走馬燈、球燈等等，都是以蔑為骨，以彩色紙糊的，至遲賣到十五、十六日結束。民間所掛的神子，有人家正月十八落，也有二月初一日落。 ^[92]二月二：農歷二月初二，有家家帶女兒之俗，諺雲：「二月二，家家人家帶女兒，不帶女兒是窮鬼兒，女兒不來要爛腿兒，女婿不許她家來是肉龜兒。」殷富之家帶女兒要辦起豐盛的家宴，即使是家境窘迫的娘家，也得象徵性地小酌一番，沒有親生女兒的還得請「乾女」。此俗沿襲至今。^[93]元宵節：亦稱上元節，俗稱正月半。南通舊時從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有「十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈」之說，並有「上燈圓子落燈面」之舉。元宵鑼鼓：舊時民俗公約，日常敲鑼視為報警，故兒童平時不得敲鑼戲弄，但到春節期間則可盡興玩耍，天黑亦無防，尤其正月燈節期間，更不受時間限制了。每到元宵節，城內東大街小關帝廟（在南通電影院附近，今已建為證券大樓），自發舉行鑼鼓比賽。昔日元宵節那一浪高一浪的鑼鼓聲，震撼著通城的夜空，全城充滿對新—年希望的激昂的氣氛，是小伢兒和大人們最快活的節日。「放燒火」：南通民間「放燒火」的風俗，起源於遠古人們對火和火神的崇拜。遠一點的可以翻翻《詩經》：「去其螟塍，及其蟊賊，無害我田雅。田祖有神，重畀炎火。」說的就是鄉野阡陌農夫手執火把驅蟲趕獸，護衛田禾的情形。近一點的可以看看我們的老前輩、清道光初南通詩人李琪的《崇川竹枝詞》：「山村好是晚風初，燒火連天錦不如，但祝麻蟲能照盡，歸來沽酒膾池魚。」詩後原註：「元夕放燒火，謂之照麻蟲。」這首民歌體的小詩告訴我們，當年南通民間 「放燒火」的場面十分宏大壯觀，連城裡的紅男綠女、騷人墨客都要趕去爭看熱鬧。「放燒火」的時間有多種說法，俗諺有雲：「三十夜子送百蟲，一送永無蹤」，農人們回憶的日子有正月半、正月十八、二月二、二月十三、二月十九等等。形式大致相似。2003年，央視和南通市政府聯合組織拍攝《正大綜藝》欄目《節日繽紛》把它搬上熒屏，讓更多的人了解南通，了解這一奇俗。二、特產：

資料來源：http://ke..com/view/1225.htm?fr=aladdin#12