月亮圖騰高清圖片

1. 瑪雅歷法圖騰解析：20個太陽圖騰符號

瑪雅文明是世界上曾經出現過的最古老而智慧的文明之一，是古代中美洲的瑪雅人在與亞、非、歐大陸古代文明相互隔絕的條件下獨立創造出來的文明，是全人類寶貴的歷史瑰寶，其中的一個重要代表就是神秘精妙的 瑪雅歷法 ，其內涵之豐富令後世研究者震撼不已。那麼就讓 日歷表 為你介紹，瑪雅歷法的20個太陽圖騰符號。

紅龍 Red Dragon
打開卓爾金歷的第一個力量，是一切循環的開始，代表新的誕生與存在。在中國，龍是吉祥的象徵，代表古老的智慧，潛龍源自深海中非常古老的世代。紅龍的人格特質是開創者、先驅和拓荒者。龍具有開創、滋養的力量，來自於海洋，海洋孕育生物的發源地，承載了萬物古老知識、智慧與記憶，連結萬物世代的業力與願力的法則。

白風 While Wind
風代表所有生命的生存都需要的呼吸。和諧的氛圍、呼吸的韻律，風代表語言、溝通與靈性的力量，喜歡自由流動、與人交流，溝通是為了釐清事情。

藍夜 Blue Night
黑暗、夜晚屬於內在精神層面的力量，夜晚和夢境有關系，夜晚引發內在的直覺力，代表內心蘊含的一切豐盛，透過內在的豐盛連結外在物質的豐盛。他需要內、外在的平衡，是佛陀與左巴的合體。

黃種子 Yellow Seed
種子一生的目標就是開花與結果，再將種子散播出去。種子開花是一股生生不息的創造力，也代表覺知與內在的潛力，所以，當從內在覺知道自己的外在目標，那就是一股強而有力的潛力。因為，我們永遠不知道一顆種子成長的力量是什麼！

紅蛇 Red Serpent
象徵脈輪中第一脈輪「亢達里尼」的動能，是一股本能求生存的力量，無論在實際的物質或心靈層面，蛇都代表生命力與熱情，想到就去做！是一股死裡逃生且強而有力的力量。而蛇本身定期蛻皮的本能，象徵不執著、會不斷更新的能力。

白世界橋 White World－Bridger
代表死亡的印記，結束、死亡也是新的開始與重生。所以，死亡與再生是放下後擁有的過程。白世界橋是連接萬物二極之間的橋梁，是連接次元與次元之間、延續生存法則的橋梁。

藍手 Blue Hand
手代表創造與實現的力量，可以帶來療愈，所以透過手也可以療愈自己和他人。手可以將空無創造出存有，也具有掌握、研究、調查的特質。透過碰觸萬物可以通曉道理，手可以幻化文字、繪畫美麗、建築結構，將一切的美找出適當的形式展現。

黃星星 Yellow Star
展現所有一切萬物的美麗、藝術與優雅的力量，夜空中星星那麼閃耀、明亮、吸引人的目光。舉凡與藝術相關的都與星星有連結。例如音樂、繪畫、舞蹈、花藝等。

紅月 Red Moon
月亮影響地球的水，水可以凈化、清洗。水永遠是流動的，就像人與人之間的情感要柔情似水。水也代表著人類心理的情緒，只要接受情緒是流動的，就可以保持平衡。用水來凈化就可以純化自己和與他人的關系，讓關系變成流動且分享的。當然，當水過於情緒化時，不太適合做重大決定喔！

白狗 White Dog
狗象徵著忠誠、真心和無條件的愛。狗教導我們只有發自內心無條件的愛與付出，才能真正得到愛，品嘗到真誠的欣慰。狗永遠擁有著單純、善良、守護的能量。

2. 古人把月球叫做廣寒宮，他們怎麼知道月亮是冷的

先說說古人為何把月球叫「廣寒宮」。「廣寒宮」這一名稱的由來，和一個故事有關。

嫦娥本名叫姮娥，為了避諱漢文帝劉恆的名諱而被改成嫦娥。

隨著現代太空時代的到來，我們可以更深入的了解月亮的一些基本特徵：月亮是地球的衛星，月球的直徑大概是地球的1/4，質量是地球的1/81，重力只有地球的1/6。質量小，重力小，並且月球的內核早已冷卻，所以月球的磁場強度也非常非常小，不到地球的1%。

當太陽風暴到達月球後，由於沒有磁場的偏轉，月球的大氣就會被太陽風加速到逃逸速度，而散逸到太空中去。所以月球表面幾乎沒有什麼大氣層。

月球上，由於沒有大氣層的保護，使得月球地表的晝夜溫差特別大，在白天，陽光直射月球的表面，此時溫度高達零上120度以上，而夜晚時，溫度又會降到零下170度。晝夜溫差接近300度。由此可見月球的溫度並不一定特別冷。白天的溫度可以燙死人，夜晚的溫度可以凍死人。

所以說月球很冷，並不是很恰當的，只能說晝夜溫差很大。這也是古人無法知道的吧。

3. 求十二星座圖騰高清圖片

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4. 最令人驚嘆的中國圖騰有哪些

說到圖騰，人們首先想到的是龍和鳳。圖騰就是西方所說的偶像。

中國因為地大物博的原因，人口眾多，民族大雜居。所信奉的圖騰各不相同。越是少數民族，圖騰的意識越是強烈。

彩雲之南的傣族，他們的圖騰就是孔雀；到了游牧民族，狼就是他們的圖騰。過去人們想要在草原獲得食物，就要跟狼進行搶奪，在這一過程當中。狼慢慢變成了這個民族，又敬畏又懼怕的存在，所以狼成了他們的圖騰。

起初龍不過是人的坐騎，後來到了後周以後，人們才慢慢的接受龍為圖騰。圖騰是人在征服大自然的過程當中，對大自然的一種敬畏的代表。

5. 像月亮一樣的圖騰叫什麼

土耳其的國旗。
土耳其的國旗是紅底白星月，是一個很古老的圖騰，起源於伊斯蘭教對於月亮和星辰的崇敬。
和埃及文化一樣。很有意思，很神秘。但文明程度其實很爛。就是黃金多，有奇怪的太陽，月亮的圖騰。用人心臟祭祀什麼的。

6. 月亮代表什麼

【【【【第一眼就想到的是「我要代表月亮消滅你」這句話】】】耐心看看下面的哈O(∩_∩)O哈哈~
月亮是顆陰性的星，代表我們的肉體和物質的身體，它的本質是柔軟的、平滑的、思慮的。其性質是陰性的、寒冷的、潮濕的。表示家居生活的養育的驅力。在人物方面則代表女性，如母親、妻子與女人。 兩個彎彎組成的半圓，這是月亮的圖騰，它的符號象徵是「第一個新月狀的弦月」，代表月亮在它的第一個四分之一的周期。 屬於月亮的字訣是「感情」。它的影響如：個人情緒的轉變、物質生活的原則、感受的能力、持續的能力等。 盈虧而易變的月亮，支配著我們的本能、情緒、周期運轉、變動、感情、習慣、反射動作等各行為。月亮在星盤中的宮位，表示星盤主在該領域中易有情感的起伏。 月亮對於身體也有相對的感應部位，如胸、胃、體內的流體平衡、消化、腺體分泌、男性的左眼、女性的右眼。所代表的疾病如水腫、腫瘤、膿瘡，及類似起因於體液的病痛、胃及消化方面的疾病、女性生理和內分泌失調、癲癇症、精神錯亂、視力不明、頻發抱怨。 月亮正面特徵有：機智的、喜好文學的、敏捷的、記憶力強的、有才能的、勤勉的、討人喜歡的。 而負面特徵如：無原則的、搬弄是非的、易受影響的、投機的、自大的、世俗的、粗俗的、健忘的、欺騙的、神經質的、焦慮的。 月亮：情緒、需要、情感、情感依賴，本能，對環境的本能反應，築巢本能，滋養情感，撫育後代，母性，安全感和不安全感，基本的直覺，情緒調節，與生俱來的熟悉感，多愁善感，情感依附。 相關身體部位：胸部（乳房），胃，上消化道以及情緒健康問題——這與生命的頭三四年中的情感發展狀況有關。 相關其它事物：母親，母性，家庭以及家庭事務，生命中重要的女性角色，家鄉，生活習慣，房地產，財產，傢具，供給，食物，花園，與建築、園藝和園林相關的職業。
神話傳說
●嫦娥奔月、天狗食月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮、玉兔搗葯。 月亮
●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。 ●關於月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。 ●傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
古詩歌記載
●夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》） （意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷里？） ●斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》） ●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》） ●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩盪送中秋？飛鏡無根誰系？嫦娥嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸如鉤？（辛棄疾《木蘭花慢》）
外星文明傳說
●1968年12月21日，美國在肯尼迪航天中心向月球發射了第一艘探測飛船，當這艘飛船進入月球軌道之後，宇航員在100公里高空用望遠鏡照相機拍攝了第一張月球背面照片。許多年後，人們在研究這些照片的時候意外發現，在火山口中有一個巨大的圓形物體，它十分規則，不像是自然之物，看上去好像正在著陸或起飛。 ●從「阿波羅」8號開始，10號、11號、16號、17號都曾目擊或拍攝過月面不明飛行物的照片，甚至早在1966年，美國的「月球軌道環形飛行器」2號就發現，在月面上有一些排列有序的12～23米高的塔狀建築物，隨後，前蘇聯的宇宙飛船也發現了這些建築。
月亮的美稱與雅號
月亮的別稱可分為： (1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。 (2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。 (3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。 (4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。 (5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。 (6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。 (7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。 (8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。 (9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。 傳說月中有兔和蟾蜍，故稱月亮為「銀兔」、「玉兔」、「蟾兔」、「金蟾」、「銀蟾」、「玉蟾」、「蟾宮」、「蟾蜍」傳說月中有桂樹，故稱月亮為「桂輪」、「桂宮」、「桂魄」傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱月亮為「廣寒」、「清虛」傳說為月亮駕車神將名叫望舒，故稱月亮為「望舒」傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為「嫦娥」、「姮娥」、「素娥」初月如鉤，故稱月亮為「銀鉤」「玉鉤」弦月如弓，故稱月亮為「玉弓」滿月如輪、如盤、如鏡、如壺、如壁，故稱月亮為「金輪」「玉輪」「冰輪」「銀盤」「玉盤」「金鏡」「玉鏡」「飛鏡」「玉壺」「玉璧」還有人們常把美女比作月亮，故稱月亮為「嬋娟」與「太陽」相對，稱「太陰」地理老師說過「新月」也叫「朔月」，「滿月」也叫「望月」
【一句話】：代表思念~~~~~~~~~

7. 求圖騰紋身最好備注圖騰含義

你好！

圖騰紋身是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關系的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象徵。社會生產力的低下和原始民族對自然的無知是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現象。
不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰紋身一般為圖騰龍，圖騰俄羅斯則有月亮圖騰的崇拜。日本的圖騰是菊花和櫻花紋身。韓國和朝鮮人崇拜木槿等等。

如：《 圖騰花》

各種紋身，選擇看個人的品味與追求！

希望我的回答能幫助到你！祝你陽光生活！生活陽光！

望採納。。。。。

8. 瑪雅圖騰一個月亮對稱著兩個人臉中間包著太陽含義

和埃及文化一樣。很有意思，很神秘。 但文明程度其實很爛。就是黃金多，有奇怪的太陽，月亮的圖騰。用人心臟祭祀什麼的。

9. 唐詩《涼州詞》中的月亮，是哪個部落的圖騰

涼州（Liangzhou），簡稱雍涼、涼，西北首府、小十三朝古都。古稱雍州、姑臧、雍城、休屠，今武威市，又稱雍涼之都、天下要沖、夢幻之城，先設雍州、後改涼州，武威是雍涼文化的發源地，曾經中國第三大城市，一度是西北的軍政、經濟、文化中心。東晉時期， 北有姑臧，南有建康 ，姑臧是華夏兩大中心之一。隋唐時期，涼州是唐朝三大經濟中心之一。

區域地理

涼州地勢平坦遼闊，河西最大堆積平原 ，西漢揚雄涼州箴中說每在季王，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼。涼州自古以來就是「人煙撲地桑柘稠」 的富饒之地，「 車馬相交錯，歌吹日縱橫」的西北商埠重鎮，古時素有通一線於廣漠，控五郡之咽喉之重地之稱。

涼州（今武威市）

涼州南接蘭州，北通新疆，山脈前隔，沙漠後繞。官方初設雍州治所就在武威。涼州自古即為西北地區最大古城，商業十分發達，為中原與西域的交通要道，也是中外貿易的集散地之一。因此，便成為善於經商的包括石國在內的昭武九姓雲集地和進入中原的集結地。

絲綢之路

舊史記載：「蕃人多以部落稱姓，因以為氏。」 涼州九姓 中的石國人即是「以國為姓」。在北朝初期以來不斷由中亞回遷居武威，至唐朝時期而成為 武威郡 的大族。（《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為涼州九姓，而以東安國、畢國、捍、那色波附於其間，曹國又分為東、西、中三國。《資治通鑒》記載：「顯慶四年(659年)九月，詔以石、米、史、大安、小安、曹、拔汗那、挹怛、疏勒、朱駒半等國置州縣府百二十七。）

雍城（今武威市）

《漢書·西域傳》記載：「大月氏本行國也，隨畜移徙，與匈奴同俗。控弦十餘萬，故強輕匈奴。」 休屠本有孤獨部別部、居於姑臧山，本月氏別種也。涼州月為其圖騰。 （《 史記·匈奴列傳 》 舉事而候星月，月盛壯則攻戰，月虧則退兵。 ）

月氏圖騰，涼州月。

《史記·大宛列傳》中顏師古「正義」引康泰《外國傳》雲：「外國稱天下三眾，中國人眾，秦為寶眾，月氏為馬眾也。」因為「馬眾」，所以為其「控弦十餘萬」提供了保障。憑借武力，月氏人不斷征服周邊的弱小民族，逐走與其共居「姑臧祁連間」的烏孫，從而成為雄居祁連山下的霸主， 孤獨部別部依附休屠國，在休屠城西建立了月氏城。（ 月氏人的生活是「隨畜移徙，與匈奴同俗」《史記·大宛列傳》 ）

至於月氏駐牧時築昭武城，隸於張掖郡的這一說法，後世的記載也僅僅是民間流傳或人雲亦雲的訛傳，多採用野史。故，昭武城在本文中不再深究探討。

西漢前期，匈奴勢力擴展到河西。漢文帝在位時，匈奴最終擊敗月氏，迫使月氏放棄河西故地，西遷到伊犁河流域。（《史記·匈奴列傳》冒頓以兵至，擊，大破滅東胡王，而虜其民人及畜產。既歸，西擊走月氏，南並樓煩、白羊河南王。）

武威天馬藝術劇院有限公司創編的大型歷史情景歌舞劇《夢幻涼州》

月氏遷徙時留下部分老弱南撤，「保南山羌，號小月氏」［《史記》卷123《大宛列傳》，第3162頁。］此前，烏孫曾因受月氏侵逼而投靠休屠國。月氏西遷時，其首領昆莫帶領昔日「亡走匈奴」的部眾也向西遷移，並打擊月氏，迫使月氏再離伊犁河向西，最終「遂都媯水（今阿姆河）北，為王庭」［《史記》卷123《大宛列傳》，第3162頁。］這樣，伊犁河流域為烏孫占據，而匈奴則獨霸了河西走廊。 秦朝西北，月氏故土，匈奴西來，烏孫遠盾。正是如此來源。

公元前二世紀至公元一世紀初，康居、大月氏在中亞地區分布范圍示意圖。

《漢書·西域傳下》記載「國多馬，富人至四五千匹」說的就是涼州月氏畜牧業的發達。張澍在《二酉堂叢書·涼州異物志》中寫道：「月氏國有大尾羊，如驢，即羬羊也。可見， 涼州之畜天下饒，最早說的其實是涼州月氏。

烏茲別克拜松市拉巴特墓地36號墓墓室、墓主人遺骸及隨葬品。（大月氏遺存考古文物）

金帶飾（大月氏遺存考古文物）

認為「敦煌祁連間」在河西走廊西部是從《後漢書》開始的，《後漢書》作者是南朝宋時期的歷史學家范曄，西北大學文化遺產學院博士生導師王建新認為，出身南朝的范曄未必了解中國北方地區的地理情況，對月氏故地地理位置的判斷極有可能出現偏差。所以本文探討的是「姑臧祁連間」，因為武威郡有著河西最大堆積平原。

月氏祭壇，巴里坤蘭州灣子遺址

蘭州灣子在《漢書》中被稱為「疏榆谷」，歷史記載，塞人、大月氏人、匈奴人都曾在此地居住。雖然蘭州灣子遺址經新疆考古所發掘，收獲巨大，發掘出了珍貴的環首銅刀和銅鍑甚至是遺骨，但是，因為這里的屍骨遺骸既有歐洲原始白種人，也有黃色人種的羌人以及有多種血統的混血，而出土的器物也無法確定是哪一種文化遺存，所以蘭州灣子遺址到底是匈奴人、塞人或者是人們一直在尋找的月氏人，還是無從判斷。

東晉十六國

但可以確定的是，月氏孤獨部出自休屠國。東晉十六國時期，姑臧城北的屠各人主動歸附於北魏王朝的締造者道武帝拓拔珪，成為後世所稱的鮮卑獨孤部，並與拓拔部貴族世代聯姻，為北魏政權最初的八部之一，也是北魏王朝建立後的三十六部貴族之一。

獨孤如願

在獨孤氏族人的後裔子孫中，後在北魏孝文帝遷都洛陽以後實施的漢化改革過程中大多則改為單字姓獨或姓孤或漢姓杜，當然仍有保留復姓 獨孤氏 的為數不多的分支。存在的復姓「獨孤」人口約不足百人，定居在內蒙及境外。

獨孤如願

獨孤伏留屯曾任匈奴休屠國大臣，是北魏初最重要的官員之一。到獨孤如願的祖父獨孤俟尼（又名俟尼伐、初豆伐）時，為防禦柔然，北魏朝廷在平城其北設了一些軍事據點，名為鎮，鎮將全由鮮卑貴族擔任，獨孤俟尼便是其一。

涼州百塔寺

俟尼辭世後，由獨孤如願的父親獨孤庫者繼任部落酋長。獨孤信父親庫者，從小雄武豪邁，有節操義氣，北州之人非常敬重佩服他。獨孤如願史稱「美容儀，善騎射」。

獨孤如願兼通文武之道，不僅是一名英勇善戰的武將，也是一位長於治理地方的官員。在坐鎮隴右，任秦州刺史的近十年中，「事無擁滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實，流人願附者數萬家(遠近跑來歸附的流民有數萬家之多。)」某日到郊外打獵，等到晚霞滿天，策馬回城，迎風急馳，帽子無意中偏到一邊。第二天起來一看滿城人都學他側戴帽子，這便是「斜陽側帽」的典故，獨孤如願因此名聲大噪，「信著遐邇」。宇文泰見他信著遐邇，能服眾心，特給他賜名為「信」。並任命他為西魏八大柱國之一。

宇文泰北巡病死後，孝閔帝宇文覺即位，晉國公宇文護獨攬朝政。八柱國將軍之一趙貴想與獨孤信通謀，鏟除宇文護，此事被開府儀同三司宇文盛探知，迅速告到朝廷。宇文護抓趙貴，免去了獨孤信官爵。

烏鞘嶺上涼州月

不知獨孤信被抓後，抬頭望月。會不會想起 舉事而候星月，月盛壯則攻戰，月虧則退兵 的約定呢？

弘化公主的愛子慕容智墓葬出現的壁畫《慕容智-搗葯玉兔》

《涼州館中與諸判官夜集》

【唐】岑參

彎彎月出掛城頭，

城頭月出照涼州。

涼州七城十萬家，

胡人半解彈琵琶。

琵琶一曲腸堪斷，

風蕭蕭兮夜漫漫。

河西幕中多故人，

故人別來三五春。

花門樓前見秋草，

豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，

斗酒相逢須醉倒。

【《涼州館中與諸判官夜集》閱讀訓練】

1.後一句的頭頂住前一句的尾，這種修辭手法叫________，在前五句中表現這種手法的詞語是________。

2.前四句描寫涼州的景象：_______，顯示當時的涼州城____的景象。

3.此詩的過渡句是「________」。

4.此詩的情感基調是_______,其根據是____________。

5、下列對詩句的理解，不正確的一項是（3分）

A．岑參這首詩不講究對仗工整，沒有嚴格的用韻，是一首典型的古體詩。

B．「琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫」兩句中透露出作者思鄉心切的愁苦。

C．「河西幕中多故人，故人別來三五春」兩句重復「故人」二字，見出情誼深厚。

D．結尾兩句「大笑」一詞，寫出岑參和他的朋友樂觀、灑脫的盛唐士人本色。

6、作者筆下的涼州景物具有哪些特點，請結合詩句具體分析。（5分）

7．從上面這首唐詩「花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老」兩句中能看出作者怎樣的人生態度？你是否認同作者的說法？請結合自己的生活經歷或閱讀體驗談談看法。（不少於200字）（10分）

【《涼州館中與諸判官夜集》閱讀訓練的參考答案】

1.頂真（頂針） 城頭、涼州、琵琶

2.月光照耀下的涼州城，盪漾著一片琵琶聲 繁華安定

3.琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫

4.豪邁樂觀，奮發向上 豈能貧賤相看老、一生大笑能幾回

5、B

6、【答案要點】景物的特點：寧靜闊大，繁華安定，異域風情。

【評分參考】可考慮將景物的特點分解成如下要點：寧靜、闊大、繁華、安定、異域風情（邊地色彩），能夠聯系詩句具體分析出其中一點即可得2分，以此為標准向上浮動，答出三個要點可得5分。

7、【答案要點】第一問示例：詩句中可以看出作者感嘆人生短暫，但不甘平庸，立志建功立業，有所成就的人生態度。

【評分參考】第一問3分。第二問7分，明確表態（是否認同作者態度均可）1分；聯系實際，言之成理，6分。字數不足，酌情減分。

10. 萌學園五星圖騰的高清圖片還有奈亞和蜜諾娃的圖騰