古代五牛圖高清圖片

A. 五牛圖值多少錢

五牛圖是無價之寶，不賣的。

《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現藏於北京故宮博物院。

《五牛圖》中的五頭牛從右至左一字排開，各具狀貌，姿態互異。一俯首吃草荊棵蹭癢，一翹首前仰緩步前行，一縱峙而鳴，一回首舐舌，一絡首而立。整幅畫面除最後右側有一小樹外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨立成章。

《五牛圖》是中國十大傳世名畫，少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫。

畫作內容

此作品白麻紙，縱20.8厘米，橫139.8厘米，在橫卷上畫了五條神態、性格、年齡各異的牛。從右至左，首匹為棕色老牛，描繪成一邊咬著東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀，意態悠閑；次為黑白雜花牛，身軀壯大，翹首搖尾，步履穩健。

第三匹為深赭色老牛，筋骨嶙峋，縱峙而鳴，白嘴皓眉，老態龍鍾；第四匹為黃牛，軀體高大，峻角聳立，回首而顧；第五匹牛，絡首而立，體態豐厚，凝神若有所思，雙眼流琢出倔強的個性。

B. 為什麼《五牛圖》能成為中國十大名畫之一這幅畫有什麼特點

《五牛圖》現在在北京故宮博物院，是中國傳世十大名畫之一，也是唐代為數不多的紙絹畫原作。「由唐朝宰相韓滉所畫，畫中的五頭牛從左到右一字排開，各有不同的造型和姿勢，一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舔舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。體現了作者踏實肯乾的性格。隨意放大畫的細節，眼睛、鼻子、胡須等情況很清楚。

3.《五牛圖》身世波折。《五牛圖》最初是清朝乾隆皇帝在故宮收藏的，後來八國聯軍入侵，也落到了外國人手裡，直到20世紀50年代才在香港的一次拍賣會上被高價回購。名畫雖已回歸祖國，卻經歷了顛沛流離。圖片上滿是污垢和傷痕，有上百個大大小小的洞，由繪畫專家孫承志主持修復，經過洗臟、畫心、剝皮、刮皮、修補、制板條、切方、定心等步驟，然後完成畫心的孔色，再經過鑲嵌、覆蓋、壓光，裝裱成宣和風格的卷。

C. 唐朝一宰相畫了什麼東西，如今成鎮國之寶

這一件鎮國之寶所畫的是五頭牛，在歷史上這副畫叫做《五牛圖》，是由唐朝宰相韓滉所畫。這幅畫是他在朝為官時所畫的，也正是他被任命為宰相的時候。在這一副畫被一些名家知道後，一直都被譽為鎮國之寶，也一直都被各朝各代的皇帝所收藏。《五牛圖》這幅畫上就只有五頭形態不同的黃牛，這也是中國歷史上唯一一副以黃牛為主的名畫，這幅畫不僅僅有著精湛的技巧，也代表了唐朝的繪畫水平。

在韓滉面對這樣的情況，他就創作出來《五牛圖》來表明自己真實的想法，其中一頭牛的形態就是表示他不想在朝為官，其他四頭牛的形態表示他想要更豐富的生活。因為牛在古代是不能想殺就能殺的，所以也表明皇上不能隨便將他殺害。

D. 五牛圖...有知道的嗎

五牛圖是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，五牛圖中的五頭牛從右至左一字排開，各具狀貌，姿態互異。一俯首吃草荊棵蹭癢，一翹首前仰緩步前行，一縱峙而鳴，一回首舐舌，一絡首而立。整幅畫面除最後右側有一小樹外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨立成章。

E. 我國現存古代最早用紙作畫的作品是什麼

我國現存古代最早用紙作畫的作品是什麼？是北京故宮博物院韓愈的《五牛圖》是唐代流傳下來的為數不多的真正的紙和絲綢作品之一。這也是迄今為止看到的第一幅紙畫。這是五頭牛的畫。《五牛圖》是現存中國紙上最古老的一幅畫。唐代韓雲以黃麻紙為基礎創作的彩畫。它現在保存在北京故宮博物院。繪畫。趙孟，元代偉大的畫家，中國一幅紙畫是詹子謙的隋朝春遊。

畫中的五頭牛，無論是行走還是站立，形象各異，栩栩如生，似乎觸手可及。這是一幅紙畫。這是中國現存的第一幅紙畫。圖中的五頭牛展示了它們的生活方式和習慣、結構標准、造型、行走或站立，而彈性彈簧出口是目前中國的第一項工作。中國第一幅紙畫作品。是這兩個空間是不同的。

F. 《五牛圖》對中國國畫的影響有多深這幅圖具有怎樣的藝術價值

影響

《五牛圖》打破了漢代只畫牛側面和平面的裝飾格局，生動展現了牛的各種動態。尤其是中間那頭牛，面對觀者，角度獨特。因為畫家准確地畫出了牛的透視關系，立體感很強，所以也是形神兼備。這種發散的看圖方式很有效。"這樣普通人也能看到觸動他們的內容，但如果想看到更多的內容，那就是學習的努力和體驗。

他把牛畫得惟妙惟肖，牛的背後是擬人化氣質。《五牛圖》中的五個牛一人物，一字排開，造型各異，給你很大的想像空間，看到這幅畫的人都忍不住贊嘆它強大的感染力。另外，畫中基本沒有風景，也讓這個主題顯得獨特。

G. 名畫五牛圖

《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱
28.8厘米，橫139.8厘米，無款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。韓滉

(723-787)〔唐〕字太沖，長安(今陝西西安)人,少師休之子。那時，韓干以畫馬著稱，韓滉以畫牛著稱，後人稱為「牛馬二韓」。這幅《五牛圖》，是
韓滉最為傳神的一幅。5頭健碩的老黃牛，在這位當朝宰相筆下被「人格化」了，傳達出注重實際、任勞任怨的精神信息。它問世後，收藏者包括趙構、趙伯昂、趙
孟兆頁、乾隆等著名人物。在明代，它幾易其主。清兵入關後一度下落不明，直到乾隆年間，才從民間收集到宮中珍藏。1900年，八國聯軍洗劫紫禁城，《五牛
圖》被劫出國外，從此杳無音訊。上個世紀50年代，它被一位寓居香港的愛國人士發現。


1950年初，周恩來總理收到這位愛國人士的來信，信中說，唐代韓

的《五牛圖》近日在香港露面，畫的主人要價10萬港幣，自己無力購買，希望中央政府出資盡快收回國寶。周總理立即給文化部下達指示，鑒定真偽，不惜一切代
價購回，並指示派可靠人員專門護送，確保文物安全。文化部接到指示後，立即組織專家赴港，鑒定《五牛圖》確系真跡，經過多次交涉，最終以6萬港元成交。
《五牛圖》回到故宮時，畫面洞孔累累，殘破不堪。故官博物院組織專家，用了幾年時間，才將它修復完好。


今天我們終於有幸看到這幅《五牛圖》，其用筆之細，描寫之傳神，牛態之可掬，幾可呼之欲出。它的珍貴還在於，中國古代留存今世的多為花鳥人物，以牛入畫，且如此生動者，《五牛圖》堪稱孤品。