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A. 萬般皆是命，半點不由人。是什麼意思

萬般皆是命，半點不由人的意思是人的一切都是命中註定，半點由不得人做主。

出處：民間諺語。

用法：作謂語。

引證：馮夢龍《警世通言》卷一七：「和尚們曉得是馬公子馬相公，無不欽敬。其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵口先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。」

示例：萬般皆是命，半點不由人，中國的老俗話頗有道理，命運是天註定的，人不能去改變，沒有必要做無謂的抗爭。

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萬般皆是命，半點不由人的近義詞：

一、命中註定

釋義：指迷信的人認為人的一切遭遇都是命運預先決定的，人力無法挽回。

出處：馮夢龍《醒世恆言》卷七：「這是我命中註定，該做他家的女婿。」

二、安之若命

釋義：指人遭受的不幸看作命中註定，因而甘心承受。

出處：《莊子·人間世》：「知其不可奈何而安之若命，德之至也。」

譯文：人知道自己的不幸不可奈何，卻甘心承受,將之看作是命中註定，是道德的最高境界。

B. 萬般皆是命半點不由人的出處

「萬般皆是命，半點不由人」出處：

《警世通言》．卷十七．鈍秀才一朝交泰：其年正 是三十二歲，交逢好運，正應張鐵品先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。

白話翻譯：萬般事情（物）都由命運決定，半點兒都不由人掌握。

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《警世通言》是明末馮夢龍纂輯白話短篇小說集。該書完成於明天啟四年（1624年）。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。

《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍後完成的《醒世恆言》一起，合稱「三言」，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的「二拍」，即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》並稱，稱為「三言二拍」。

《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現了當時生活中的社會百態。

C. 萬般皆是命，半點不由人，是真的嗎

一，「萬般皆是命，半點不由人。」意思是人的一切都是命中註定，半點由不得人做主。也可以說人的命運是天註定的，人不能去改變。

二，這句話出自《警世通言》一七：「和尚們曉得是馬公子馬相公，無不欽敬。其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵口先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。」

另《增廣賢文》里也有一句：一切都是命，半點不由人。

三，這句話感覺什麼事都是天註定的，天命難違，一點兒也由不得自己去改變。一切都是命運的安排，不由人們自己的思想！就是事事都不盡如人意。

但也有語雲，「謀事在人，成事在天。」意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。「

人」「謀」是自，「天」「成」是來；「人」「謀」在前，「天」「成」在後；先有「人」「謀」，後有「天」「成」；有了「人」「謀」，在預定時間內不一定有「天」「成」；但終歸會有「天」「成」；但沒有「人」「謀」，絕不會有「天」「成」！通過以上的分析，我們可以看到，「謀事在人，成事在天」這句成語告訴我們，我們在做事情的時候，一定要學會正確對待，正確處理人與事物，過程與結果的關系。須知其來有自，後天努力才可事可天成！

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有些事可以信命，如果你是一個相信命運的人，這句話是不會錯的。但也要盡可能發揮自己的主觀能動性，一個人可以謀劃一切事，但是不一定都是會成功的，相反來說，如果不努力，就更不會有希望。

做成一件事，既有主觀上的決定因素，也有外在的客觀條件，二者缺一不可。

D. 萬般皆是命下一句是什麼

原句：萬般皆是命，半點不由人。

釋義：謂人的一切都是命中註定，半點由不得人做主。

出自：《警世通言》一七：「和尚們曉得是馬公子馬相公，無不欽敬。其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵口先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。」

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《警世通言》是明末馮夢龍纂輯白話短篇小說集。該書完成於明天啟四年（1624年）。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。

《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍後完成的《醒世恆言》一起，合稱「三言」，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的「二拍」，即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》並稱，稱為「三言二拍」。

《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》《白娘子永鎮雷峰塔》《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小捨生覓偶》等作品。

總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現了當時生活中的社會百態。

E. 「萬般皆是命,半點不由人」,什麼意思

「萬般皆是命，半點不由人。」字面的意思是：一切都是命里註定的，一丁點兒也不由人自己操縱。

這是信命、認命者的人生觀。認為人的生死、貧富和一切遭遇都是上天提前安排好的，是人本身的力量不可改變的。這種人生觀全面否定人的力量，主張遇事隨波逐流，不作努力。是一些人生失敗者的托辭和麻醉葯，使得自己更加消極地對待世界和萬物。

「萬般皆是命，半點不由人」出自馮夢龍的《警世通言》。

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《警世通言》是明末馮夢龍纂輯白話短篇小說集。該書完成於明天啟四年（1624年）。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。

《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍後完成的《醒世恆言》一起，合稱「三言」，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的「二拍」，即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》並稱，稱為「三言二拍」。

《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》《白娘子永鎮雷峰塔》《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小捨生覓偶》等作品。其題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現了當時生活中的社會百態。

F. 「萬般皆是命，半點不由人」下面還有兩 句是什麼來著

萬般皆是命，半點不由人是馮夢龍的《警世通言·卷十七·鈍秀才一朝交泰》中的最後一句話，所以沒有後面的話了。

原文：《警世通言·卷十七·鈍秀才一朝交泰》

明末：馮夢龍

其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵品先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。

譯文：他的年紀正好是三十二歲，得到了好的運氣，真是應驗了張鐵品先生推算的話，由此可見：世間的一切都是命中註定，一絲一毫都不得人們更改。

《警世通言》完成於天啟四年（1624），收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現了當時生活中的社會百態。

馮夢龍，與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱「吳下三馮」。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言兩拍」，是中國白話短篇小說的經典代表。

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創作背景

在《警世通言》的內容里，宋元舊作佔了將近一半，如《陳可常端陽仙化》《崔待詔生死冤家》等，但它們都或多或少地經過馮夢龍的整理、加工。

在《警世通言·緒言》中，馮夢龍自言將前代、今世的傳說、野史，搜集整理。

他表示，收集的多是野史之類，至於是事實還是虛構，都無需要去深究，也沒必要「去贗存真」，因此書中人物、內容等是實事存在還是故事傳說，其實無須理會，「其真者」可以作為經典、正史、經書等的補充，「贗者」，則是取它的「激揚勸誘、悲歌感慨」的意義。

無論是事實、還是虛構，只要道理不悖，即「事贗而理亦真」；只要「不害於風化，不謬於聖賢，不戾於詩書經史」，便是善的，真的。這也是馮夢龍纂輯此書的目的。

至於書名定為《警世通言》，在《警世通言·緒言》中，馮夢龍稱：「大抵如僧家因果說法度世之語，譬如村醪市脯，所濟者眾。」所以「遂名之曰《警世通言》」。

G. 萬般皆是命，半點不由人什麼意思

萬般皆是命，半點不由人的意思是人的一切都是命中註定，半點由不得人做主。

出處：民間諺語。

用法：作謂語。

引證：馮夢龍《警世通言》卷一七：「和尚們曉得是馬公子馬相公，無不欽敬。其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵口先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。」

示例：萬般皆是命，半點不由人，中國的老俗話頗有道理，命運是天註定的，人不能去改變，沒有必要做無謂的抗爭。

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萬般皆是命，半點不由人的近義詞：

一、命中註定

釋義：指迷信的人認為人的一切遭遇都是命運預先決定的，人力無法挽回。

出處：馮夢龍《醒世恆言》卷七：「這是我命中註定，該做他家的女婿。」

二、安之若命

釋義：指人遭受的不幸看作命中註定，因而甘心承受。

出處：《莊子·人間世》：「知其不可奈何而安之若命，德之至也。」

譯文：人知道自己的不幸不可奈何，卻甘心承受,將之看作是命中註定，是道德的最高境界。

H. 萬般皆是命,半點不由人,什麼意思

「萬般皆是命，半點不由人。」字面的意思是：一切都是命里註定的，一丁點兒也不由人自己操縱。

這是信命、認命者的人生觀。認為人的生死、貧富和一切遭遇都是上天提前安排好的，是人本身的力量不可改變的。這種人生觀全面否定人的力量，主張遇事隨波逐流，不作努力。是一些人生失敗者的托辭和麻醉葯，使得自己更加消極地對待世界和萬物。

「萬般皆是命，半點不由人」出自馮夢龍的《警世通言》。另《增廣賢文》里也有一句：一切都是命，半點不由人。

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這句話的現實意義：

1、要做什麼事情都要腳踏實地，不能夠半途而廢，要學會掌握自己的命運，做自己命運的主人，如果連自己的命運都掌握不了，這個人的一生其實也是很悲慘的。

2、人要相信命運，但在相信命運的同時也要做到不認命，盡自己的可能去做自己想做的，盡量去爭取，但爭取的結果能不能達到自己所想，那就只能隨緣了，因為命里有時終須有，命里無時莫強求。