『壹』 陰歷三月三是什麼節日,情人節還是鬼節
陰歷三月三是土家族的情人節、苗族的情歌節、侗族的播種節、壯族的歌圩節。
1、土家族的情人節
也叫女兒節。節日當天,青年男女穿戴簇新,從四面八方雲集而來。欲選佳婿的女子服飾很有特色,上身左襟大褂衣袖短寬,滾有多道花邊,下著內長外短、衣分多層的百褶長裙,佯裝趕集,出售土產,等待意中人的出現;而欲選佳偶的未婚男子,則身背空簍,佯裝購物。如男子看上哪位女子,便會上前購物,如女子中意購物男子,便會將土產低價售之,以示願意以身相許,並隨之退出鬧市,擇靜處互通情愫。
2、苗族的情歌節
三月三苗族情歌節,是當地苗族同胞的傳統節日,活動期間,在外工作的村民和外嫁的女子及鄰近幾十個村寨的青年男女都會齊聚於此聯歡,因此三月三情歌節不僅是村民祭祖團圓和親朋好友敘舊延情的節日,更是村寨青年談情說愛的美好日子。
3、侗族的播種節
侗族三月三又名播種節、討蔥節、花炮節。侗家傳說,古時他們總是以桐樹開花時為插秧節。但有一年桐樹沒有開花,結果誤了農時,只好逃荒到報京一帶。為吸取過去的教訓,每到三月三人們便吹蘆笙唱歌、走訪親友,並相互提醒該忙農事了。侗族多於三月三這天舉行搶花炮、鬥牛、斗馬、對歌、踩堂等活動,故亦稱「花炮節」。
4、壯族的歌圩節
三月三歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩,方圓數十里內的男女青年聚集在歌圩點。小夥子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。
通常是男青年先主動唱遊覽歌,觀察物色對手,遇到合適的對象,便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌,彼此有了情誼,唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮,脫口而出。若姑娘覺得眼前的小夥子人才、歌才都滿意,便趁旁人不注意,悄悄將懷中的綉球贈與意中人,他則報之以手帕、毛巾之類的物品,然後歌聲更加甜蜜,遂訂秦晉之好。
『貳』 農歷三月三是什麼節
農歷三月三是上巳節,俗稱三月三,是中國民間的傳統節日。
在這一天,許許多多的靚男少女成群結隊對歌定情,互贈信物,幽會密林深處,這場面和歐美國家的情人節僅有著異曲同工之妙。
因此農歷三月三的別稱為中國傳統情人節。農歷三月三自詩經中的詩歌也有記載,常有一對男女在此日踏青出遊;漢樂府詩歌也有很多表現;唐朝詩聖杜甫的《麗人行》也有如此詩句:三月三日天氣新,長安水邊多麗人。
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農歷三月三是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。
農歷三月三,還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的:「三月初三春正長,蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風微起,十丈紅塵匝地揚。」
農歷三月三日,也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱「北鎮天真武玄天大帝」,又稱玄天上帝,玄武,真武真君。生於上古軒轅之世,華歷三月三日,是道教中主管軍事與戰爭的正神。
『叄』 農歷三月初三,是什麼日子
上巳節,俗稱三月三,是中國民間的傳統節日。
三月初三在中國西南地區的一些少數民族地區,仍是一個隆重而盛大的節日,從雲南大理每年三月三日舉行的潑水節活動中,依稀還可看到古時上巳節祓禊之俗的影子。「三月三」節日依舊在壯族、侗族、布依族、瑤族、黎族、畲族、土族等少數民族中流傳。
到了宋代,上巳節突然銷聲匿跡,因上巳、清明、寒食三節日期相近,內涵沖突。三月上巳風俗漸漸衰微,但一些習俗仍在流傳。民國時期,中國各地還留有三月三消災除凶的風俗,如北京一帶「三月三日,病創者多以長流水洗之」。
江蘇吳中地區「(三月)三日,人家皆以野菜花置灶陘上,以厭蟲蟻」、安徽壽春地區「三月初三日,士女多攜酒飲於水濱,以禊祓不祥。婦女小孩,頭插薺菜花,俗謂可免一歲頭暈之病。」
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3月3日相關傳說:
1、三月三,生軒轅
相傳農歷三月初三是黃帝的誕辰,中國自古有「二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅」的說法。黃帝,生於軒轅之丘,故稱為軒轅氏。傳說他出生幾十天就會說話,少年時思維敏捷,青年時敦厚能幹,成年後聰明堅毅。黃帝同炎帝並稱為中華民族的始祖。
2008年國務院確定新鄭黃帝拜祖祭典為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目。河南新鄭是黃帝出生、創業和建都之地。今天,這里舉行了丁酉年黃帝故里拜祖大典。黃帝故里拜祖大典每年都會吸引數十萬海內外華夏子孫前來尋根拜祖,成為華人世界極具影響力和標志性的文化名片。
2、農歷三月初三王母娘娘蟠桃會
農歷三月三,是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。據說西王母的誕辰日是七月十八,但每年的三月初三這天,王母娘娘要在瑤池舉行盛大的蟠桃會,天界各路神仙都會集於瑤池,為王母慶壽,稱為「蟠桃會」。因此農歷三月初三也成為了一個重要的道教節日。
西王母俗稱金母、王母、王母娘娘,其形象在《漢武帝內傳》《山海經》和《穆天子傳》等古籍中都有記載,始見於《山海經》,因所居昆侖山在西方,又叫西昆侖,故稱西王母。
又稱金母或金母元君,全稱:白玉龜台九靈太真金母元君或白玉龜台九鳳太真西王母或太靈九光龜台金母元君,以此形成的西王母文化源遠流長,成為中華民族文化的重要組成部分。
《西王母傳》中提及金母與木工共理陰陽二氣,養育天地,陶均萬物,三界十方內得道之女仙,名籍皆歸其管轄。王母掌管西方,舉凡天上或地上所有成仙之女子皆由她來治理,並與東王公共同統轄東西兩股元氣,化育天地,陶治萬物。東王公為先天陽氣凝聚而成的男仙之首,並執掌著蓬萊仙島。
蟠桃是中國古代神話傳說中桃類食品,當天西王母大開盛會,以蟠桃為主食,宴請眾仙,眾仙趕來為她祝壽。故稱為蟠桃會。漢代著名詼諧文學家東方朔也曾經潛入蟠桃會,偷桃成功,飛升為神仙。
3、三月三恭逢真武聖誕
農歷三月初三恭逢真武聖誕 農歷三月三,為真武大帝聖誕。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會,道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福,或在家裡頌經祈禱。真武大帝,又稱玄天上帝、佑聖真君玄天上帝,為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
現在武當山信奉的主神就是真武大帝,道經中稱他為「鎮天真武靈應佑聖帝君」,簡稱「真武帝君」,民間稱盪魔天尊、報恩祖師、披發祖師。明朝以後在全國影響極大,近代民間信仰尤為普遍。
真武具有以下幾個神性特徵:其一,為北方之神。《楚辭·遠游》注雲:「玄武,北方神名。」《史記·天官書》曰:「北宮玄武,虛危,危為蓋屋。」《重修緯書集成》卷六《河圖》:「北方黑帝,神名葉光紀,精為玄武。」
而漢代人認為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武。因較為復雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神。
其二,為水神。根據陰陽五行來說,北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》雲:「天龜水神。」《後漢書·王梁傳》曰:「玄武,水神之名,司空水土之官也。」
《重修緯書集成》卷六《河圖》:「北方七神之宿,實始於斗,鎮北方,主風雨。」因雨水為萬物生存所必需,故玄武的水神屬性,深受人們的信奉。
其三,為陰陽交感演化萬物的象徵。東漢魏伯陽《周易參同契》曰:「關關睢鳩,在河之洲,窈窕淑子,君子好逑,雄不獨處,雌不孤居,玄武龜蛇,糾盤相扶,以明牝牡,畢竟相胥。」就是利用龜蛇糾盤的例子來說明陰陽必須相合的觀點。
其四,為司命之神。龜因其壽命長而成為長壽和不死的象徵,《史記·龜策列傳》稱其能導引咽氣。《抱朴子》亦稱其能導引,並曰:「城陽郄位少時行獵,墜空冢中,飢餓,見冢中先有大龜,數數回轉,所向無常,張口吞氣,或俛或仰。乃試隨龜所為,遂不復飢。」
此外,北方玄武首宿即為斗宿,俗稱南斗。《星經》曰:「南斗雲星,主天子壽命,亦宰相爵祿之位。」晉干寶《搜神記》中引用管輅的話曰:「南斗注生,北斗注死。」既而人們相信祭拜南斗就可以增壽。
『肆』 農歷三月三日是什麼節日有什麼意義嗎
農歷三月三,也就是上巳(sì)節。
上巳(sì)節,俗稱三月三,古稱上巳節,是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰,中原地區自古有「二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅」的說法。魏晉以後,上巳節改為三月三,後代沿襲,遂成水邊飲宴、郊外游春的節日。
同時,上巳節也是中國的情人節。自春秋時代就開始流行。這是一個少男少女談情說愛的節日,古書中曾這樣記載這一天:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」人們曲水流觴,人們浪漫歡度,只為趕在芳菲落盡之前,確認過眼神,遇見對的人。