道家太極陰陽圖片高清壁紙

『壹』 什麼是陰陽八卦圖

陰陽八卦圖又稱「太極八卦圖」，它是我國古代道家論述萬物變化的重要經典《周易》中用的8種基本圖形，也稱「八卦」，用「－」和「--」符號組成。名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮和兌，象徵天、地、雷、風、水、火、山和澤八種自然現象。乾、坤兩卦則在「八卦」中佔有特別重要的地位。

『貳』 什麼是道的代表，什麼是無極的代表，什麼又是太極的代表有沒有讓人一看就懂的圖片語言文字類的東西

無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態：無極，本來是老子用以指稱道的終極性的概念。這是第一次出現無極的概念。全段意思是說：雖知道潔白，卻安守於昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恆的德性不相差失，性回復到不可窮盡的真道。所以無極的原義就是道，指道是不可窮盡的。以後道門人士，都是在這一意義上使用無極的概念，但在不同場合引伸的側重點稍有不同。莊子在《逍遙游》中說「無極之外，復無極也。」意思是世界無邊無際，無窮之外，還是無窮。無極便是無窮。漢代的河上公《老子章句》認為復歸無極就是長生久視。依道門觀念，與道相合，才能長生久視，因此將無極解釋成道，或者解釋成長生久視，是一致的。道是無限的。天地開辟之前，它已經存在了無限的時間，而且會永恆地存在下去，空間上它也是無限的，不局限於任何一個具體的區域。因此用無極的范疇稱道。在宇宙演化的角度使用無極一詞，常與太極對舉，指比天地未辟、但卻是天地直接起始的混沌更加古老、更加終極的階段，這一階段，就是道。因此，無極是太極的根源。修道者都追求與道合一，道門術語稱與道合真，在具體機制上便是返回到元初的終極的狀態，這就叫做復歸無極。

道家之「無極」「太極」淺談道家之「無極」「太極」

先聖有曰：「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生萬物。」

無極者何，白話講，無極限也，太極者何，白話講，非常非常之極限也。

以相曰，無極者，零也，圈也，太極者，一也，圈中正中一點也，此一點化為圈中之一謂之中，圈此分為兩半，兩儀生也。

為何曰無極，因實無極也，以後天講，零，一，乃後天之本源，故有後天返先天，得一萬事畢誒，然此又零從何而生，又將從何而至？因後天之零，之一，實乃更上之萬中一也。

如果宇宙是大爆炸而生，那爆炸之前者何，爆炸之後又依何而續存？沒有時空就沒有其他法則了嗎？混沌是否就沒有支點呢？

如果宇宙是被造而生，那施造者所依者何？

如果宇宙是被某一法則而運生，然此法則從何而來？

如果宇宙是一循環，那麼此循環之始終依存者何？

如果宇宙是一整體，那麼此整體又從何而生，整體之外又是何？

所以說第一因，說有也有，說無也無，說有對，說無亦對，只是相對。

然猶如，蟻觸人之手，以之為神，猶如世界中有電腦，電腦中又是一世界，軟體中有文件夾，夾夾相套，一夾一世界，一夾一法則，世界套世界，法則套法則，由上而下，層層深入。

相對之極者，不但可造圈圈，更可以自由穿梭各種圈圈之間。

一圈之外是否還有更大的圈，一個大法則之外是否還有更大的法則，體證尤勝言論。

所以無極也，極者相對之極也，修煉之道也然，不可停執。

太極圖是道、無極、太極的代表圖形。

據說是宋朝道士陳摶所傳出，原叫《無極圖》。陳摶是五代至宋初的一位道士，相傳對內丹術和易學都有很深造詣。據史書記載，陳摶曾將《先天圖》、《太極圖》以及《河圖》、《洛書》傳給其學生種放，種放以之分別傳穆修、李溉等人，後來穆修將〈太極圖〉傳給周敦頤。周敦頤寫了《太極圖說》加以解釋。現在我們看到的太極圖，就是周敦頤所傳的。

太極圖黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。白中黑點表示陽中有陰，黑方白點表示陰中有陽。太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象。太有至的意思；極有極限之義，就是至於極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之退藏於心。可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無，以上是太極二字的含義。

所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。

宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實質的內容。按易學的觀點，有形的東西來自於無形，所以無極而太極。太極這個實體是健運不息的，即宇宙在運動，動則產生陽氣，動到一定程度，變出現相對靜止，靜則產生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運轉於無窮。

自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏，即萬物的生長規律，無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言"乾道成男，坤道成女"，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規律生生不已，故變化無窮。這些內容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領，也就是三才之道，所謂"六爻之動，三極之道也。"

陰陽魚環轉相抱的太極圖既然為古代隱士所畫，又幾經曲折秘傳，原圖的作圖原理與含義已湮失不復，則太極圖的命名與解釋，則都是後人據成圖而理解，並不完全可靠。如上面所引邵雍、杭辛齋所講，最明顯的一點，太極八卦圖周圍各八卦符號各對應八等分的扇形區域，八卦的陰陽比例都能符合相應扇形區的陰陽比例，坎卦、離卦兩部分所對應的太極圖扇區，可以理解為「離正東，日漸東升，內爻謂之陽始長陰始消，故陰中有陽，為陽爻。坎正西，日漸西落，內爻謂之陰始長陽始消，故陽中有陰，為陰爻。」

『叄』 太極陰陽圖的黑色代表陰還是白色代表陰

太極圖中黑色代表陰，白色代表陽。

《太極圖》據傳是宋朝道士陳摶所傳出。陳摶是五代至宋初的一位道士，對道家思想和易學都有很深造詣。據史書記載，陳摶曾將《後天太極圖》、《八卦圖》、《河圖》以及《洛書》傳給其學生種放，種放以之分別傳穆修、李溉等人，後來穆修將《太極圖》傳給周敦頤。周敦頤著《太極圖說》加以解釋。現在我們看到的太極圖，就是周敦頤所傳的。

傳統觀念認為，陰陽，代表一切事物的最基本對立關系。它是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本法則。

陰陽的概念源自古代中國人民的自然觀，古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，便以哲學的思想方式歸納出「陰陽」這概念。

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陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的基礎因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。

在地球上，陰陽的顯著表現是太陽和月亮對地球的影響。這是因為地球自身運動表現為與太陽的相對運動和與月亮的相對運動兩種運動，兩種運動關系統一存在地球運動之上，形成陰陽對研究對象不可分割的綜合影響。陽中有陰，陰中有陽，無法分割。

陰陽也是中國文化的根源之圖——河圖、洛書、《伏羲先天六十四卦方圓圖》的理論基礎。簡單說來，從起源上講，中華文明就是從陰陽這一基本要素出發並逐步建立和發展的，經過長期對陰陽的不斷深入認識，形成了中國古代哲學的陰陽論，並從應用的角度出發，引申出一系列涵蓋諸領域的陰陽知識，包括哲學、自然科學、社會科學、生命科學、精神科學等各種范疇。

物物皆有陰陽，不可割裂，陰陽必相互依存，萬事萬物中都包含陰陽的特性。

陰陽，電腦二進位制的0和1，0是陰，1是陽。

參考資料來源：網路-太極圖

『肆』 誰有太極八卦陰陽連環訣圖

兩手抱訣，兩手的掐訣，道家稱為「太極八卦陰陽連環訣」，又稱「太極訣」，這個在從前都是師徒這間秘密相傳，因而世人罕知.兩手抱訣這時，男子左手抱右手，女子右手抱左手.因為男子左的為陽，女子右手為陽，故以陽手居外，而陰手的居內.外面陽手的大拇指，放在陰手的虎口裡，兩手拇指交叉，正是「太極圖」形狀.
如此相抱，則人身之陰陽二氣，自然接通，片刻之後，兩手感到發熱發脹，奇妙無比，即是二氣接通之效.

『伍』 什麼是【陰陽圖、太極圖、八卦圖】

「太極」、「八卦」是中國道家哲學思想的本源，有著極其深厚的內涵，涵蓋了整個宇宙時空在裡面！
「太極圖」本是一個循環無端的大圓圈。由於「太極生兩儀」，圈中就出現黑白兩片。黑者代表陰，白者代表陽，叫陰陽魚。黑魚帶白眼，白魚帶黑眼則表示「陰中帶陽，陽中帶陰」。這叫「兩儀圖」。
這就是「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才（天、地、人；日、月、星等）三才生四象（由日、月、星派生。四象包含四季），四象生八卦」了。「八卦」樓主既知老夫就不再贅言啦！

『陸』 道家太極圖中，一黑一白的逗號形狀，為什麼叫陰陽魚

太極圖中，左邊的一塊代表「陽」，且呈白色、向上升浮；右邊的一塊代表「陰」，為黑色，向下沉降。據香鯢的資料稱，太極圖的原型是兩條互相環抱的大鯢（娃娃魚），所以叫做陰陽魚。

『柒』 太極圖是道家圖形么

是啊。太極圖是宋著名道士陳希夷所傳。
太極圖，為陰陽魚，形象地體現了老子所言：物負陰而抱陽,沖氣以為和。又有陰極生陽、陽極生陰之意。所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。太極圖雖為道教所出，但其完美地體現了道家的主要思想，因此，說它是道家的圖形是可以的。
道家的說法，來源於春秋之時的諸子百家，代表人物為老子、莊子。後在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃帝、老子道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成道教。

『捌』 陰陽圖與太極圖的區別是什麼

一、含義不同：

太極化兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化六十四卦，是的八卦是有八個符號組成的圖案，是道家演測陰陽互換的圖案，太極圖就是雙魚圖可能就是形容的陰陽圖。

二、圖案不同：

太極圖的兩個部分用不同顏色相區別，分為陰和陽，以倒"S"線相隔，表明這兩個部分是相互獨立、不容混淆的。陰陽魚各自繞太極中心反向旋轉：陽魚逆時針旋轉，陰魚順時針旋轉。

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太極圖的兩個獨立塊面各有一個對方的小點，即陽塊中有陰小點，陰塊中有陽小點，表明同一事物結構中的獨立部分與對方有不容混淆的包含關系。也就是說，雖然陽中含陰，陰中含陽，互相包含，但是不論是塊還是點，都是絕對獨立的，沒有混淆界線。

太極圖的陰塊和陽塊都有大頭和小尾的形狀，表明事物運動是有方向性的，可以顯示太極圖的正旋與反旋的旋轉方向。