A. 誰知道八仙的形象是什麼呀
「八仙」在中國早已家喻戶曉,婦孺皆知。日常生活中,「八仙」隨處可遇。傢具有「八仙桌」,武術有「醉八仙」,甚至喝酒劃拳也會喊出「八仙」來。「八仙過海,各顯神通」已成為常用的比喻。
「八仙」個性各異。他們當中,上有皇親國戚,下有遊民乞丐;有的冠服袍帶,有的衣履不整;有的仙風道骨,有的邋遢醜陋;有的老態龍鍾,有的青春年少;有男的,也有女的。可說是五花八門,老中青結合,令人眼花繚亂。「八仙」指的是李鐵拐(鐵拐李)、鍾離漢(漢鍾離)、張果老、呂洞賓、何仙姑、韓湘子、藍采和、曹國舅八位仙人。遠從唐朝開始,「八仙」的傳說就已在民間流傳,但為這八位仙人「定位」,卻在明朝。
「八仙」中形象最醜陋的莫過於李鐵拐,可是人不可貌相,論資格卻數他最老。據說他本名李玄,由太上老君直接點化成仙。他本不醜陋,只因有一回靈魂離體遠游,徒弟誤以為他已經死去,就把他的肉體燒掉;等他靈魂歸來,已找不到原來的軀殼,只好借用一個餓死乞丐的屍身復活,於是才變成那副丑相。乞丐是個蹺腳,所用竹杖經他作法,變成了一根鐵拐,由此得名李鐵拐。
李鐵拐
手持大芭蕉扇、挺著個大肚子的是鍾離漢。鍾離是復姓。據說他生於漢朝,所以又叫做漢鍾離。他是李鐵拐的徒弟,受點化上山修道成仙,曾用飛劍斬虎,為民除害,又能點石成金,救濟窮人。他是呂洞賓的師傅。
鍾離漢
諺語說,「狗咬呂洞賓,不識好人心」。呂洞賓名岩,號純陽子。傳說他是唐朝人,由於沒能考上進士,心灰意冷,轉而到處遊山玩水。他在六十四歲那年遇到了漢鍾離,得授仙法,入終南山修煉成仙。他身背寶劍,雲游四方,扶厄濟困。關於他的傳說,在「八仙」之中首屈一指。
呂洞賓
「八仙」中唯一穿官服的是曹國舅,論形象最體面,而資格卻最淺。傳說他是宋朝人,名友,因為是皇帝的姻親,人稱曹國舅。他雖身份顯赫,倒是心地善良,眼見其弟仗勢作惡,擔心總有一天遭到連累,就拋棄家產送給窮人,自己入山修道。後來得到漢鍾離、呂洞賓的引導,就加入了「八仙」的行列。
曹國舅
何仙姑是「八仙」中唯一的女子。傳說她是唐朝人,生於廣州附近。她的家鄉有條雲母溪,盛產雲母。雲母是道士煉丹的原料之一,據說有使人長生不老的效用。何仙茹十四五歲的時候,吃了雲母粉變成仙人。還有一種說法,何仙姑是呂洞賓的徒弟,受到呂洞賓的點化才成仙的。
何仙姑
從形象看,張果老年紀最老。他姓張,名果,因為年紀大,所以人稱張果老。這個人在正史里倒是有記載,當然不是作為神仙,而是作為一種有特異技能的人。傳說唐朝武則天的時候,張果老已經有幾百歲或者千餘歲了。武則天派人去中條山找他,可得到消息說他已經「死」了。怪的是後來人們又在恆山見到了他。後來,唐明皇召他進京,演出種種法術,大得贊賞。張果老與眾不同之處是倒騎毛驢,這毛驢還能像紙那樣折疊起來,放在衣服里,要騎時拿出攤開,又變成一頭驢子,真是方便極了。
張果老
說起韓湘子,傳說他是唐朝大文學家韓愈的侄子。一年冬天,他在韓愈跟前表演仙法,使牡丹花在嚴寒的季度開放,更奇的是每朵花上還有詩句。又傳說,韓愈因為勸告皇帝不要過分迷信佛教而獲罪,被降職調到廣東,韓湘子趕來送行,告訴他許多未來之事,後來都一一應驗。
韓湘子
藍采和在「八仙」中是個身份不明的人物。他並不姓藍,只是因為經常穿一件藍色的破衫,所以人稱藍采和。傳說他一隻腳穿鞋,另一隻腳光著,手拿大拍板,常在街頭賣唱,浪跡天下。他喜歡喝酒,有一次在酒樓喝醉了,聽見空中傳來一派笙簫之聲,就應聲而去,飛升上天。
藍采和
「八仙」的事跡,虛虛實實,這正是民間傳說的一個特點。道教的神沒有嚴格規定,可隨便「委派」,「八仙」人物大都來自民間傳說,後來全被當作道教的神仙。
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B. 麻煩把鍾離淺淺改成鍾離染染,還是這種字體,謝謝
已幫你把圖片改好,看看滿意不。
C. PS,幫忙把蕭茉寒改成鍾離征……找不到原圖了,囧【如果可以的話,字體改成瘦金字更好】
按你的要求寫了,圖片地址發到私信里了 請查收
D. 八仙是哪幾位
「八仙」,即鍾離權(又稱漢鍾離)、呂洞賓、李鐵拐(又稱鐵拐李)、張果老、曹國舅、藍采和、韓湘子和女仙何仙姑等八位神仙。
八仙最膾炙人口的故事之一,最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五聖共襄盛舉,回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法,就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。後來,人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
(4)鍾離圖片高清手繪擴展閱讀:
八仙的傳說起源很早,但人物有多種說法。如淮南八仙,所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹葯,後世傳其為仙,淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙,所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。
唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》,指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士。今之所謂八仙,大約形成於元代,但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》,鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳,八仙人物也在流傳中穩定下來。正式定型為漢鍾離(或鍾離權)、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
E. 八仙過海是哪八仙他們都有什麼神通
八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
1、鐵拐李,原名李玄,八仙之首,隋唐人士,終南山修道,一次元神出遊,回來時肉身被毀,投身跛腳乞丐。他最厲害法寶是隨身的葫蘆,可大可小,裝有仙葯,八仙過海時就用葫蘆變大做船。在神話中,八仙也對應八卦中的五行象,鐵拐李屬兌金之象。
2、漢鍾離,原名鍾離權,復姓鍾離,號正陽子,東漢咸陽人,其父鍾離章為東漢大將,其兄鍾離簡為中郎將,後也得道成仙。元時,金真道奉鍾離權為「正陽祖師」。得意法寶芭蕉扇,據說這把扇煽火火滅,煽風風熄,煽邪邪死,變化無窮。八仙過海時芭蕉扇化船過海。鍾離權性情猛悍,曾火燒龍宮,屬離火之象。
3、張果老,原名張果,八仙中最年邁的仙翁。唐初道士,民間傳說他背一個道情筒,倒騎白驢,雲游四方,宣唱道情,勸化度人。民間的名言「騎驢看唱本」就源於此。張果老的法寶是漁鼓,就是那個道情筒,頻敲有梵音,能占卜人生。張果老曾於月宮砍梭欏樹,屬震木之象。
4、呂洞賓,原名呂岩,字洞賓,道號純陽子,全真道奉其為純陽祖師,又稱呂祖、純陽祖師。八仙中流傳故事最多的當屬他,他是八仙中人情味最濃的一個,瀟灑、風趣,為民除暴安良,斬妖除怪,還好酒好色。呂洞賓擅使一把純陽劍,是一口能化青龍的飛劍,能飛取人頭也能載人飛行。呂洞賓屬於乾金之象。
5、何仙姑,原名何瓊,也叫何秀姑,八仙中唯一的女性,13歲時入山,遇仙人呂洞賓,被賜予一桃,吃了以後能預知禍福之事,後來呂洞賓度其成仙。她的法寶是手中荷花,能化荷花台庇護她,載她過海。何仙姑屬於坤土之象。
6、藍采和,原名許堅,唐末人士,本為男子,卻愛手提花籃,常穿破爛的藍衣裳,行為怪僻,貪杯喜唱,是八仙中有名的玩世不恭,似狂非狂的行乞道仙。藍采和手中的花籃在他成仙後變成他的法寶,花籃里包羅萬象,神秘莫測,芳香襲人,能廣通神明,驅除邪靈。藍采和屬於巽木之象。
7、韓湘子,字清夫,唐朝人,擅吹洞簫,拜呂洞賓為師學道。傳說他的叔父韓愈降官到潮陽,路經藍關被凍埋雪中。湘子趕來相救,並指點度化。
韓愈最終感悟,也修道成仙。韓湘子的法寶是他手中的洞簫,據說是用南海紫竹林里的一株神竹做的,也叫紫金簫,可行雲布雨,可使萬物滋生。故他在民間大旱時,用此簫為百姓吹簫降雨。韓湘子屬於坎水之象。
8、曹國舅,原名曹景休,宋朝宋仁宗皇後的長弟,曹彬之孫,他天性純善,不喜富貴,卻慕戀於仙道,後來恥於其弟驕縱不法,殘害人命,遂入山修煉,遇鍾離權、呂洞賓點化,修成仙道。因是皇族,故他頭戴紗帽,身穿紅袍官服,手持玉板。
他的法寶就是手中玉板,也叫陰陽板,能使四周萬物靜止,八仙渡海時,他就是憑手中玉板橫渡東海。曹國舅屬於艮土之象。
八仙最膾炙人口的故事之一,最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。
相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五聖共襄盛舉,回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法,就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。後來,人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
八仙過海的傳說是中國古代最動人的傳說之一,現在已經成為人們經常使用的成語和典故。特別在民間,它的影響是很廣泛的,由此引申出來的一些風俗習慣甚至流傳到日本的沿海地區。
八仙因為鬧過海,沿海人們大都有「七男一女不同船」的禁忌。理發業奉呂洞賓為祖師爺,相傳陰歷四月十四的所謂呂祖生日,各地理發業一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒,渲染歡樂氣氛。
F. X特別行動隊,那個鍾離是誰啊,介紹下她的檔案!
嫣
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曾被張藝謀親定為「奧運寶貝」赴雅典 參與「中國8分鍾」的閉幕式表演。200 7年出演第一部電影《神槍手與智多 星》。2012年,成立唐嫣工作室,擔 任其主演微電影《逐愛之旅》的製作 人。在電視劇《X女特工》中擔任主 演,參演電視劇《亂世佳人》。
在"2013BQ江南紅人榜夢想無界限"頒 獎盛典上,唐嫣榮獲"年度最受歡迎演 員"獎項。
中文名:唐嫣 外文名:Tiffany Tang 國籍:中華人民共和國 民族:漢族 星座:射手座 血型:O型 身高:171cm 體重:48kg 出生地:上海 出生日期:1983年12月6日 職業:演員 畢業院校:中央戲劇學院 代表作品:
三千金》、
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