① 什麼是面如滿月
就是說這個人的臉龐很圓，看上去好像一輪滿月一樣，不難理解啊，從字面意思上就能懂
② 如果這張圖上的人物是個真人「與圖一模一樣」，她算的上 古典（復古） 天香國色的大美人嗎
我猜你是想知道國色天香的大美人的標准吧，發給你自己對照參考吧！
一、膚
《詩經·衛風·碩人》描繪美女庄姜「膚若凝脂」。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白（《朱熹集·詩經卷》）。數千年來，「凝脂」的特徵一直是中國古代美女的主要標准之一。
美女嫵媚多端，畢竟以色為主（《閑情偶寄·聲容部》李漁）。詩經雲:「素者，絢也！」作為白的極致「雪」字被視為皮膚顏色的標准。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女:「眉如翠羽，肌如白雪。」其他諸如「肌膚勝雪」、「膚如凝雪」、「欺霜賽雪」等詞語隨處可見。
另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人:「冰肌玉骨清無汗。」（《避暑摩河池上作》孟昶）
單純的白色並非皮膚顏色的唯一標准，與白色相協調的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠觀「皎若太陽升朝霞」，近看「灼若芙蕖出淥波」。「桃花含露」、「出水芙蓉」、「出水紅菱」等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。
同樣描繪楊貴妃的美，白居易的詩「梨花一枝春帶雨」著眼的是與白同色的梨花。而李白「一枝紅艷露凝香」著眼的是與牡丹同色的艷紅。
宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「著粉則太白，施朱則太赤」，則提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。
古代將白色、紅色完美結合的描述莫過於「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」（《漢孝惠皇後外傳》）。清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物:楊貴妃的姐姐虢國夫人。
虢國夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛。一月給錢十萬作為買脂粉的費用。虢國自矜艷麗，每出入禁中，常素麵朝天（《新唐書·楊貴妃傳》）。唐朝詩人張祜描述道:「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」
經典鏈接:《太平廣記》引《王子年拾遺記》記載:劉備的妻子甘皇後玉質柔肌，姿態光艷。一次劉備召甘後到白綃帳中。下屬遠遠望去，只見帳中的甘皇後好比月下聚雪。河南進獻一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身後。甘後和玉人潔白齊潤。劉備說:「不意我玉人乃有兩也。」下屬們直看得眼花繚亂、目瞪口呆。
二、手
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「手如柔荑，膚如凝脂。」柔荑是茅草的芽莖（《朱熹集·詩經卷》）。它潔白、光滑，鮮嫩得一掐出水又纖細無比，宛若無骨。它的妙處還在於它能發出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來比喻美女的手指真是生動、傳神、恰如其分。
唐代詩人韓偓《詠手》中，用「腕白膚紅玉筍芽」把手比作嫩筍牙，與柔荑有異曲同工之妙。
此外《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝。她「指如削蔥根」。把手指比喻成削好的蔥白。取其形、色，頗為經典。
唐趙鸞鸞《纖指》詩:「纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。」將手指比作白玉。晶瑩、透明又有溫暖的感覺。
柔荑、嫩筍、蔥白、白玉的特徵均構成中國古代美女手的標准。
經典鏈接:南朝陳武帝章皇後冰雪聰明，儀容俏麗。手指甲長五寸，顏色紅中透白，每逢遇到喪事，就會有一個手指甲先折斷。（《陳書·高祖章皇後傳》）
三、發
烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。
我國第一部詩歌總集《詩經》里就有贊美婦女頭發烏黑、濃密的古詩。《詩經·鄘風·君子偕老》載:「鬢發如雲，不屑髢也。」「鬢」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。後人常以烏雲代指女人秀發，如「烏雲高綰」。
又如《左傳·昭公二十八年》記載:「昔有仍氏生女，鬢黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。」「玄」和「鬢」意思相同，都是稱贊頭發烏黑的詞語。
類似的例子不勝枚舉。如據《太平御覽》記載:「上（漢武帝）觀其（衛子夫）發鬢，悅之。」衛子夫的一頭秀發一打開，就像黑色的瀑布一樣，閃閃發光，馬上吸引住了少年天子漢武帝（據說武帝那時候正為沒有後代而苦惱，所以比較注重道家的某些觀點，比如頭發烏黑濃密者氣血旺，氣血旺者高壽多子）。《陳書·張貴妃傳》記載:「張貴妃發長七尺，鬢發如漆，其光可鑒。」又如《昭明文選·七辨》曰:「鬢發玄髻，光可以鑒。」
除衛子夫、張貴妃擁有一頭烏黑亮麗的長發外，《新唐書·後妃傳》記載唐高祖李淵的妻子、唐太宗李世民的母親竇皇後出生時發垂即過頸，從三歲開始發與身等，及長大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏雲。
古代女人的發型變化多端，如直發（張麗華）、短發（梁綠珠）、卷發（趙合德）、束發（趙飛燕）、盤發（甄妃）等。
經典鏈接一:晉明帝時，大司馬桓溫納蜀主李勢女兒為小妾。桓溫的妻子康長公主妒火中燒，持刀欲殺李氏。但見李在窗前梳頭，發垂委地，姿貌絕麗，徐下結發，斂手向公主說:「國破家亡，無心以至。若能見殺，實猶生之年。」神色閑正，辭氣清婉。公主擲刀抱著李妹妹說:「我見猶憐，何況老奴（桓溫）？」（《妒記》南朝宋·虞通之）。
經典鏈接二《十髻謠》:◇鳳髻（周文王時一名步搖髻）有發卷然，倒掛么鳳。儂欲吹簫，凌風飛動。◇近香髻（秦始皇時）香之馥馥，雲之鳥鳥。目然天生，膏沐何須。
◇飛仙髻（王母降武帝時）飛仙飛仙，降於帝前。回首髻光，為霧為煙。◇同心髻（漢元帝時）桃葉連根，發亦如是。蘇小西陵，歌聲相似。
◇墮馬髻（梁冀妻）盤盤狄髻，墮馬風流。不及珠娘，輕身墜樓。
◇靈蛇髻（魏甄後）春蛇學書，靈蛇學髻。洛浦凌波，如龍飛去。
◇芙蓉髻（晉惠帝時）春山削出，明鏡看來。一道行光，花房乍開。
◇坐愁髻（隋煬帝時）江北花榮，江南花歇。發薄難梳，愁多易結。
◇反綰樂游髻（唐高祖時）樂游原上，草軟如綿。婀娜鬟多，春風醉眠。◇鬧掃妝髻（唐貞元時）:隨意妝成，是名鬧掃。枕畔釵橫，任君顛倒。（倒掛，又名么鳳，類似鸚鵡而小，綠色羽毛，嘴紅色，甚嬌麗，常倒懸架上）。（《東方美女百韻全書》陳敏等）
四、臉
《詩經·衛風·碩人》中的美女庄姜:「螓首蛾眉。」螓首，是指一種類似於蟬的小蟲。它的前額豐滿、光潔。這是古代美女額頭的標准。
古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。（《東方美女百韻全書》）
臉部的酒窩稱笑靨或雙靨。中國古代文學作品中有許多關於笑靨的描寫。如《楚辭·大招》中即有「靨輔奇牙，宜笑焉只」的描述；又如漢代班婕妤《搗素賦》:「兩靨如點，雙眉如張。」諸如「笑靨如花」的詞語多不勝數。
臉部的酒窩又名梨渦，得於詩「旁有梨頰生微渦」。本指宋代美女黎倩的酒窩，後泛稱女子面頰上的酒窩。一張標準的瓜子臉配上梨渦淺笑足以增添嫵媚。代表人物:楚平王夫人伯嬴明眸秀項，面如鵝蛋。（《香艷叢書》中《老狐談歷代麗人記》篇）
經典鏈接:秦檜將抗戰派名臣胡銓貶謫至嶺南。在廣州，胡銓喜歡上了一位名叫黎倩的美女（一說黎倩系侍妓，此處依袁枚說。據朝鮮宋時烈《朱子大全札疑》記載，黎倩系有夫之婦。其夫發現了胡銓與黎倩的私情，逼令胡銓食藁與豆相混的馬料，否則殺之，胡銓不得已受辱）。十年後，胡銓攜黎倩從貶地北歸。途中，胡銓飲於湘潭胡氏園，微醺中題詩壁上:「君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。」（《情史》馮夢龍）
五、目
中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。「北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」（《漢書·孝武李夫人傳》）。楊貴妃「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（《長恨歌》白居易）這種眼睛的神韻是中國古代美女眼睛的神態的標准。
秋天的水清澈明亮，一清見底，「秋水」、「秋波」在古代常用來形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的標准。唐代白居易《箏詩》:「雙眸剪秋水，十指剝春蔥。」元趙雍《人月圓》詞:「別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅。」李白的《長相思》:「昔時橫波目，今作流淚泉。」美人的眼睛如秋水、秋波，靈靈有神、楚楚動人。
經典鏈接:張貴妃（麗華）冰雪聰明，有神采，進止閑暇，容色端麗。每瞻視盼睞，光采溢目，照映左右。常在閣上靚妝，臨於軒檻，宮中遙望，飄若神仙。（《陳書·張貴妃傳》）
六、鼻
「面如一朵花，全靠鼻當家」。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的標準是玲瓏剔透，富有立體感。古代有「鼻若瓊瑤」的說法。瓊瑤，美玉的一種，晶瑩、光滑且溫暖。此詞條主要著眼於鼻子的玲瓏剔透美，「鼻若懸膽」則側重鼻子的立體美。
代表人物:崔鶯鶯:恰便是檀口點櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤。淡白梨花面，輕盈楊柳腰。（《西廂記》王實甫）
七、唇
中國古代美女嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。人們常以「櫻桃」來比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辭·大招》中就有「朱唇皓齒，嫭以姱兮」的話，《孔雀東南飛》中劉蘭芝「口如含朱丹」都是講唇的紅潤美。據孟棨《本事詩·事感》記載:白居易有兩個年輕貌美的小妾樊素和小蠻。其中樊素善歌，小蠻善舞，白居易曾作詩贊道:「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」樊素的口唇小巧紅潤，就像熟透的櫻桃一般嬌艷欲滴。蘇軾也有「一顆櫻桃樊素口」來加以描繪美人口唇之美。
美女口唇也常常用「檀口」或「絳唇」來形容。檀是一種淺紅色或淺絳色的顏料，在古代常被女子用作口紅，所以「檀口」便成了描寫女性淺紅色嘴唇的一個專用語。比如唐代香奩詩人韓偓有一首詩是這樣寫的:「黛眉印在微微綠，檀口消來薄薄紅。」
至於美人的舌頭也有專門的術語。諸多名花，丁香憑借其香和形脫穎而出，成為美人香舌的代言花。
經典鏈接:歐公（歐陽修）知潁州，有官chāng盧媚兒，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧雲:「此人前身為尼，誦法華經二十年。」（《香艷叢書》知蟲天子）
八、齒
晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的標准。
美女庄姜「齒如瓠犀」。瓠犀，葫蘆的子，晶瑩潔白而小巧整齊（《朱熹集·詩經卷》）。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「齒如含（編）貝」。曹植在《洛神賦》中說:「丹唇外朗，皓齒內鮮。」這個「鮮」字，說的是皓齒的光澤。朱唇輕啟，嫣然一笑，雪白整齊的牙齒的確更增美女的嫵媚。
九、頸
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「領如蝤蠐」。領是頸的意思；蝤蠐是天牛與桑牛的幼蟲，乳白色，長而豐滿（《詩經疏》孔穎達）。「領如蝤蠐」意思就是頸項如蝤蠐那樣潔白，豐滿。古代美女頸的標準是潔白、光滑、豐滿。韓偓在《席上有贈》一詩中，以「鬢垂香頸雲遮藕」之句來描寫女子頸部的馨香、嫩白，頗為經典。宋代詞人曾布曾有「窗間粉頸斷瑤瓊」的詩句；又如明朝《尋芳雅集》中《粉頸》詞:「霜肌不染色融圓，雅媚多生蟾鬢邊，鉤挽不妨香粉褪，倦來常得枕相憐。嬌滴滴，嫩娟娟，每勞引望悵佳緣。」（《東方美女百韻全書》）
十、足
漢代前的作品鮮見對女性足的具體描述，可見古代並無具體的審美標准。《洛神賦》中盡管有「凌波微步，羅襪生塵」的描述，卻只是描寫女性足部的動態美。據《南齊書》記載，廢帝東昏侯對貴妃潘玉兒的小腳情有獨鍾。可戀足在當時只是個別現象，並非普遍現象。杜牧詩雲:「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹春雲」。似乎唐代已有纏足的習俗。五代南唐時，有一宮女窅娘輕盈善舞，以帛纏足，足纖小如彎月，著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，深受南唐後主李煜的寵愛。由此開始，纏足之風逐漸盛行於宮廷。從宋代始纏足之風遍及民間，「三寸金蓮」成了宋元以來對女性美的基本要求。（《東方美女百韻全書》）
經典鏈接:香蓮三影:花間苔上蹴鞠影；臨流浣濯水中影；春宵一刻燈前影。
香蓮三上:掌上；肩上；鞦韆板上。
香蓮三中:被中；鐙中；雪中。
香蓮三下:簾下；屏下；籬下。（《香艷叢書》知蟲天子）
十一、胸
古代對胸部並無任何審美要求，也無任何標准。描寫美女的文學作品如《詩經》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對胸部隻字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨對胸部諱莫如深。《漢雜事秘辛》（有學者疑為明朝狀元楊慎偽作）描寫東漢宮廷選美時對梁商的女兒梁瑩全身體檢，堪稱事無巨細。即使提到了她的乳房，也只有「胸乳菽發」四字。可見，平胸並不影響其美。
自唐代開始，文學作品中開始大量出現描寫胸部的作品。如「素胸未消殘雪，透輕羅」（敦煌曲子詞《雲謠集·風歸雲》）。又如「素胸蓮臉柳眉低，一笑千花羞不坼」（《雲謠集·浣溪沙》）。唐代詩人韓偓在《席上有贈》一詩中，以「粉著蘭胸雪壓梅」來寫女子胸部的白、香、軟。
十二、腰
細腰是中國古代美女的重要特徵。春秋時期就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的傳說。宋玉《登徒子好色賦》一文中鄰家女「腰如束素」以及《洛神賦》中的神女「肩若削成，腰若約素」都極力渲染美人腰的纖細。漢伶玄所撰《趙飛燕外傳》描述飛燕名字來歷時說她「長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕」。譙川秦醇子所撰的《趙飛燕別傳》則記載她「腰骨纖細」。魏晉南北朝時期同樣以纖腰為美。《南史·徐勉傳》記載南朝梁武帝賜給徐勉很多女樂，其中舞人張凈琬，「腰圍一尺六寸，時人咸推能掌上舞。」又有羊侃的小妾孫荊玉，能反身貼地，銜得席上玉簪。
白居易的小妾小蠻纖腰若柳，故有「楊柳小蠻腰」的經典詩句。值得一提的是美女身材的標准漢朝是骨感美。
經典鏈接:據《太平廣記》記載:漢武帝寵愛的美女麗娟，玉膚柔肌，吹氣勝蘭。漢武帝常用衣帶綁住麗絹的衣袖，惟恐她隨風而去。又如趙飛燕，能作掌上舞，漢成帝惟恐風將她吹走而建「御風亭」。
十三、香
明代文人李漁在《閑情偶寄·聲容部》上說:「名花美女，氣味相同，有國色者，必有天香。天香結自胞胎，非自薰染。佳人身上實實在在有此一種，非飾美之詞也。此種香氣，亦有姿貌不甚嬌艷，而能偶擅其奇者。」女人的體香可以分為天然的和後天的兩種，前者是女性自身所生發的天然體味，稱為「天香」。歷史上最早以香氣著稱的女子最出名的莫過於漢武帝所寵幸的宮人麗娟，她玉膚柔肌，吹氣勝蘭，但是否是天香不得而知。趙飛燕的妹妹趙合德體自生香，則是有史以來最早記載有天香的美女。至於趙飛燕同樣吹氣如蘭，則是後天的熏陶。一般的女性想要擁有誘人的體香，就需要用薰染的方法來增添身體的香氣，以彌補先天不足。李漁承認了「國色天香」的可遇而不可求，認為薰染是正當的。「有國色而有天香，與無國色而有天香，皆是千中遇一；其餘則薰染之力，不可少也。」除熏染外，唐代元載小妾薛瑤英，則是幼時長期食用其母所做的「香丸」(用花粉發酵處理後做成內服美容丸)，長大以後，肌膚柔潤、玉體生香而青史留名。（《幽夢影》明張潮）
經典鏈接:三國吳主孫亮有四個深受寵愛的美人，分別叫朝姝、麗居、洛珍、潔華。四名佳人合在一起散發出來的香氣有別於西域所貢的諸種異香。這種香氣沾上衣服，時間越久香味越濃，洗滌百遍也不減退，所以名為「百洗香」。孫亮又稱這種香為朝姝香、麗居香、洛珍香、潔華香。（《拾遺記》王子年）
記得採納哦！~~
③ 一個面字，是什麼成語圖
『包含有「面」字的成語』
「面」字開頭的成語：(共56則) [m] 面不改容面不改色面壁功深面北眉南面壁磨磚面從腹誹面縛銜璧面縛輿櫬面紅耳赤面紅耳熱面紅頸赤面黃肌瘦面紅面赤面紅面綠面命耳提面謾腹誹面面皆到面面俱到面面俱圓面目可憎面目全非面面廝覷面面相睹面面相看面面相窺面面相覷面面圓到面目一新面目猙獰面朋口友面牆而立面如傅粉面如冠玉面如灰土面如滿月面如凝脂面如死灰面若死灰面如土色面是背非面授機宜面色如土面折廷諍面折庭爭面是心非面似靴皮面無慚色面無人色面譽背非面譽背毀面諛背毀面有菜色面有難色面引廷爭面爭庭論面折廷爭
第二個字是「面」的成語：(共89則) [b] 半面不忘北面稱臣八面見光八面玲瓏白面儒冠白面儒生八面受敵八面駛風白面書郎白面書生八面威風表面文章八面瑩澈八面圓通避面尹邢半面之交半面之舊八面張羅[d] 當面錯過當面鑼，對面鼓當面輸心背面笑[f] 富面百城方面大耳反面教員反面無情反面文章粉面油頭粉面朱唇[g] 革面革心革面斂手垢面蓬頭革面悛心革面洗心[h] 鵠面鳩形[j] 借面吊喪[l] 兩面二舌冷麵寒鐵露面拋頭兩面三刀[m] 滿面春風滿面紅光面面皆到面面俱到面面俱圓馬面牛頭面面廝覷面面相睹面面相看面面相窺面面相覷面面圓到[n] 南面百城南面稱孤鳥面鵠形[q]牆面而立青面獠牙情面難卻[r] 人面狗心人面獸心人面桃花[s] 瞓面盎背四面八方四面楚歌四面出擊十面埋伏拭面容言四面受敵[t]鐵面槍牙頭面人物鐵面無私鐵面御史唾面自乾[w] 烏面鵠形無面目見江東父老[x] 笑面虎羞面見人笑面夜叉[y] 仰面朝天一面如舊顏面掃地仰面唾天一面之詞一面之辭一面之交一面之款一面之識一面之雅一面之緣[z] 晬面盎背
第三個字是「面」的成語：(共17則) [b] 本來面目背前面後[d] 杜門面壁[e] 耳紅面赤耳提面命[l] 廬山面目[m] 面紅面赤面紅面綠[r]人生面不熟肉袒面縛[s] 審曲面勢審曲面埶[t] 廷爭面折[x] 心慈面軟心活面軟[z] 猙獰面目抓破麵皮
「面」字結尾的成語：(共68則) [b] 半斤八面別開生面不看僧面看佛面不念僧面念佛面白首北面不識局面不羞當面[c] 春風滿面楚歌四面嗔拳不打笑面出頭露面鶉衣鵠面[d] 獨當一面東風人面當頭對面東西易面[f] 肥頭大面[g] 改換頭面改頭換面蓋頭換面[h] 汗流滿麵灰頭土面鵠形鳥面[j] 就湯下面鳩形鵠面[l] 另開生面淚流滿面亂首垢面廬山真面兩頭白面兩頭三面冷心冷麵[n] 牛頭不對馬面牛頭馬面[p] 蓬首垢面蓬頭垢面拋頭露面[q] 千部一腔，千人一面千里猶面千人一面囚首垢面囚首喪面[r] 人心如面[s] 宋才潘面三對六面四方八面神頭鬼面三頭兩面三頭六面素未謀面獸心人面[t] 桃花人面湯去三面團頭聚面[w] 威風八面網開三面網開一面聞名不如見面無情少面污手垢面[x] 洗心革面洗心回面[y] 以點帶面擁書南面[z] 朱唇粉面朱唇玉面裝點門面裝潢門面
④ 道教和佛教的建築物上的壁畫都有那些常見人物誰有這方面的圖片資料 謝謝
《南無孔雀明王大佛母海會》壁畫，高203厘米，寬446厘米，繪有167尊神像。金書藏文題名，主尊為孔雀明王，三面八臂，手持寶劍、法輪、幡幢、孔雀翎等法器，頭戴花冠，身穿朱衣，赤足，端坐於蓮花座上。圍繞主尊簇擁著神仙、星宿、龍王、雷公、葯叉、羅漢、天女、護法神將等100餘尊神像。除常見的佛教人物外，道教的二十八宿、龍王、雷神十分醒目。還有虎首人身、牛首人身及烏首赤發手抱笙樂等怪異形象。眾多的人物，被祥雲或圓光分隔成若干組，人物之間形成既有對比又有照應的關系。整幅壁畫，以孔雀明王為中軸，四海群神向著這個中心會聚，主次分明，佛道合一，金碧輝煌，具有濃郁的地方民族特
主像被描繪得儀態莊重，雍容華貴。頭戴花冠，額有白毫。雙耳肥大下垂戴耳環，櫻唇細眉，面如滿月，微含笑意，胸前佩飾，帔帛纏繞，寬衣博帶。頭後有圓形頭光，頭頂有祥雲簇擁的寶蓋，身旁有羽葆相隨。左右天女相伴，她們頭戴形式各異的花冠，或持羽葆、或捧寶物、或吹笛、或彈琴，衣著華麗，天衣飄拂，增強了行走的動態感，整個畫面洋溢出歡娛祥和的氣氛。而圖5則是另一種情調，充滿了安詳莊重的氣氛，有雙手執笏的道教仙真，有手持葫蘆笙的雷公，有三頭六臂的密宗明王。
圖6、圖7中有兩位神將頭上分別戴有青蛙和蛇形頭飾。帝釋隨侍中惟一的男性則頭戴馬頭形頭飾（圖8），這是納西族東巴文化在壁畫中的具體體現。納西族信奉多神，除了居住於天上的神外，還信奉自然之靈，動物也成了神靈，特別是蛇、青蛙等，在東巴畫里我們常可以看到獸首人身的護法神將，在這里畫師把獸首變成了動物頭飾。在天女所持的樂器中，我們還可以看到相傳由忽必烈贈予納西族首領的古老樂器「蘇古篤」（圖9），這種樂器現在演奏東巴古樂時仍然使用。將納西族東巴文化融入壁畫的情景，在現存的麗江壁畫中，這是獨一無二的。
⑤ 面如（ ）
面如桃花：
容貌像桃花一樣明艷美麗
桃花紅中泛白,白里透紅,嬌美艷麗,故人們常用面若桃花比喻女子的臉龐象桃花一樣爛漫芳菲,色如凝霞,倍顯明媚
又說:「令面光華,三月三日服桃花,則光華顏色也。」
自古桃花增美色，面若桃花虞美人。
若有用，望採納，謝謝。
⑥ 我看看猜成語圖片什麼如什麼什麼
心如刀割、
諸如此類、
心如止水、
危如累卵、
文如其人、
浩如煙海、
堅如磐石、
恰如其分、
動如脫兔、
面如冠玉、
不如歸去、
了如指掌、
膚如凝脂、
馬如游龍、
視如敝屣、
多如牛毛、
面如土色、
易如反掌、
心如死灰、
杳如黃鶴、
穩如泰山、
淚如雨下、
穆如清風、
心如鐵石、
味如嚼蠟、
美如冠玉、
聲如洪鍾、
心如刀絞、
室如懸磬、
安如泰山
淚如泉涌、
汗如雨下、
艷如桃李、
面如傅粉、
齒如編貝、
馬如游魚、
輕如鴻毛、
面如死灰、
作如是觀、
馬如流水、
急如星火、
味如雞肋、
視如草芥、
炳如日星、
呆如木雞、
心如古井、
愛如己出、
洞如觀火、
堅如盤石、
口如懸河、
和如琴瑟、
勢如水火、
視如寇讎、
心如槁木、
齒如含貝、
視如珍寶、
恍如夢寐、
學如穿井、
屋如七星、
面如凝脂
危如朝露、
齒如齊貝、
心如金石、
室如懸罄、
凜如霜雪、
學如登山、
炳如觀火、
疾如雷電、
燎如觀火、
心如木石、
量如江海、
勢如劈竹、
詬如不聞、
易如破竹、
疾如旋踵、
爛如指掌、
心如懸旌、
邈如曠世、
末如之何、
心如火焚、
渙如冰釋、
適如其分、
敬如上賓、
親如骨肉、
心如寒灰、
奉如神明、
色如死灰、
視如陌路、
淚如泉滴、
急如風火
諸如此例、
無如之奈、
一如既往、
心如刀攪、
面如灰土、
興如嚼蠟、
心如刀鋸、
易如翻掌、
無如奈何、
明如指掌、
辨如懸河、
退如山移、
突如其來、
福如東海、
心如刀銼、
昭如日星、
安如磐石、
棄如敝屣、
盡如人意、
易如拾芥、
心如堅石、
心如刀銼、
皎如日星、
恍如夢境、
無如之何、
室如縣罄、
親如手足、
視如糞土、
面如滿月、
恍如隔世
諸如此比、
愛如珍寶、
謀如湧泉、
勢如破竹、
安如盤石、
思如湧泉、
視如敝屐、
動如參商、
恨如頭醋、
視如土芥、
褎如充耳
⑦ 終於發圖成功，請問此女的面相屬於「面如滿月」嗎
還真叫面如滿月，面相金生水旺，不旺夫，倒是消耗丈夫身體，財運還是不錯的。
⑧ 面相，誰懂面相的 我給一張清晰圖 幫我看看
你好，我對面相非常感興趣，但也稱不上大師，也來給你分析一下吧。
本人和照片還是有區別的，就你這張照片來看，你是我見過的數一數二的男性好面相呢。
天格地格人格都挺好，五官端正，面容飽滿，總體而言雖不是什麼大富大貴，但也是有福有祿吧。
你長得最好的就是發髻線和鼻子，不太好的就是眉毛和嘴。
額頭正中央上的發髻線向內凹的人少見並且非常難得，你心地善良，善解人意，對人和善，加上你的夫妻宮，你的婚姻生活很不錯。
面如滿月，方中帶圓，地閣飽滿很有福分，鼻子算是懸膽鼻吧，也能賺錢。耳高於眉，很聰明。
你的嘴長得比較小，要是再大點再厚點必有大財。
我對你的面相非常感興趣，如果你覺得我說的還好，可以給我生辰八字加上姓名，我給你算一個全的。