黛玉焚稿片斷高清圖片

『壹』 這個是什麼圖形

這個是什麼圖形
同學晚上好！你可能忘記上你圖片了吧？圖形的樣子很多，只有見了圖，才能告訴你是什麼形。補上一張圖吧！

『貳』 紅樓夢精彩片段摘抄

我覺得每一回都是精彩片段的。
那林黛玉正自傷感， 忽聽山坡上也有悲聲，心下想道：「人人都笑我有些痴病，難道還有一個痴子不成？"想著，抬頭一看，見是寶玉．林黛玉看見，便道：「啐！我道是誰，原來是這個狠心短命的……"剛說到"短命"二字，又把口掩住，長嘆了一聲，自己抽身便走了．

這里寶玉悲慟了一回， 忽然抬頭不見了黛玉，便知黛玉看見他躲開了，自己也覺無味， 抖抖土起來，下山尋歸舊路，往怡紅院來．可巧看見林黛玉在前頭走，連忙趕上去，說道：「你且站住．我知你不理我，我只說一句話，從今後撂開手。」林黛玉回頭看見是寶玉， 待要不理他，聽他說"只說一句話，從此撂開手"，這話里有文章，少不得站住說道：「有一句話，請說來。」寶玉笑道：「兩句話，說了你聽不聽？"黛玉聽說，回頭就走．寶玉在身後面嘆道：「既有今日，何必當初！"林黛玉聽見這話，由不得站住，回頭道：「當初怎麼樣？ 今日怎麼樣？"寶玉嘆道：「當初姑娘來了，那不是我陪著頑笑？憑我心愛的，姑娘要，就拿去，我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙乾乾凈凈收著等姑娘吃．一桌子吃飯，一床上睡覺．丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了．我心裡想著：姊妹們從小兒 長大， 親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見得比人好．如今誰承望姑娘人大心大， 不把我放在眼睛裡，倒把外四路的什麼寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見的． 我又沒個親兄弟親姊妹．——雖然有兩個，你難道不知道是和我隔母的？我也和你似的獨出，只怕同我的心一樣．誰知我是白操了這個心，弄的有冤無處訴！"說著不覺滴下眼淚來．

黛玉耳內聽了這話，眼內見了這形景，心內不覺灰了大半，也不覺滴下淚來，低頭不語．寶玉見他這般形景，遂又說道：「我也知道我如今不好了，但只憑著怎麼不好，萬不敢在妹妹跟前有錯處． 便有一二分錯處，你倒是或教導我，戒我下次，或罵我兩句，打我兩下， 我都不灰心．誰知你總不理我，叫我摸不著頭腦，少魂失魄，不知怎麼樣才好． 就便死了，也是個屈死鬼，任憑高僧高道懺悔也不能超生，還得你申明了緣故，我才得托生呢！」

●第十五回 王熙鳳弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵 北靜王看「寶玉」贊寶玉，贈以前日聖上親賜興＋月＋鳥令＋鳥香念珠一串。 鳳姐、寶玉、秦鍾盱中途在農人家打尖。寶玉觀二丫頭紡績。 來至換檻寺，鳳姐到饅頭庵（水月庵）要兩間房作下處。寶玉，秦鍾與智能玩笑；鳳姐弄權圖銀害命。自稱「從來不信陰司地府報應，憑是什麼事，我說行就行」。問老尼要三千兩銀子。 智能向秦鍾提出「出了這牢坑，離了這些人」的要求。鳳姐為落人情，圖三千銀，又住一宿。

●第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路 賈政生辰，元妃入宮。 賈薔要下姑蘇聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭，賈璉有猶豫之意，賈蓉示意鳳姐為之說好話，賈璉方允。鳳姐趁機叫趙嬤嬤兩個兒子一起去。 賈府忙著蓋造省親別墅。 寶玉看望將死之秦鍾，秦鍾勸他「以後還該立志功名，以榮耀顯達為是」，並自悔「以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了」。

●第十七至十八回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵 寶玉痛悼秦鍾。 賈政自謙自幼於花鳥山水題詠上就平平，如今於怡情悅性文章上更生疏；因聞塾師贊寶玉有對對聯的歪才情，便帶他進園擬匾。 妙玉帶發修行，不願來賈府，王夫人讓下個帖子請他。 正月十五上元之日元春歸省。在轎內見園內外如此豪華，因默默嘆息奢華過費。 元春自幼為祖母教養；與弟寶玉情同母子，元妃命換「天仙寶境」為「省親別墅」。 見賈母「滿眼垂淚」，一手攙賈母，一手攙王夫人，三人有話說不出，「只管嗚咽對泣」。 元妃讓眾姊妹題詩，元妃極贊薛、林之作。

●第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香 寶玉將元妃所賜之糖蒸酪留給喜吃此物之襲人。李嬤嬤賭氣吃酥酪。襲人推說愛吃栗子，使寶玉把酥酪丟開，寶玉給襲人剝栗子。襲人以贖身之說試探寶玉，流露出對此「吃穿和主子一樣，又不朝打暮罵」的地方的留戀。 寶玉臉上帶著胭脂膏子去看黛玉。黛玉說自己有俗香，無羅漢真人給的香。又說奇香、暖香、冷香的話。寶玉胡謅耗子精盜香芋的故事給黛玉聽，使其不致睡出病來。寶釵來了，譏笑寶玉忘了芭蕉詩，急的滿頭汗。

●第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音 寶釵諷刺寶玉元宵不知「綠蠟」之典。 李嬤嬤罵襲人「哄寶玉」「妝狐媚」「配小子」，襲人氣哭。寶玉守襲人，勸襲人，給襲人喂葯。寶玉給麝月篦頭，睛雯諷刺，寶玉說她「磨牙」。 湘雲至，黛玉因寶玉戀著寶釵而使氣回房。寶玉對黛玉講「親不間疏，先不僭後」的道理。

●第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉 襲人對寶玉不滿訴諸寶釵，寶釵賞其識見志量。 賈璉趁巧姐出痘和多姑娘兒鬼混，被平兒抓住把柄，瞞過鳳姐；賈璉叫平兒不要怕鳳姐。
經典片段十三——「……冷月葬花魂」
……黛玉笑道："倒要試試咱們誰強誰弱，只是沒有紙筆記。"
湘雲道："不妨，明兒再寫。只怕這一點聰明還有。 "
黛玉道："我先起一句現成的俗語罷。" 因念道： 三五中秋夕，
湘雲想了一想，道： 清游擬上元。撒天箕斗燦，
……
黛玉不語點頭，半日隨念道： 人向廣寒奔。犯斗邀牛女，
湘雲也望月點首，聯道： 乘槎待帝孫。虛盈輪莫定，
黛玉笑道："又用比興了。"
……
"湘雲笑道："這個鶴有趣，倒助了我了。"因聯道： 窗燈焰已昏。寒塘渡鶴影，"
林黛玉聽了，又叫好，又跺足，說："了不得，這鶴真是助他的了！這一句更比`秋湍'不同，叫我對什麼才好？『影』字只有一個『魂』字可對，況且『寒塘渡鶴』何等自然，何等現成，何等有景且又新鮮，我竟要擱筆了。"
湘雲笑道："大家細想就有了，不然就放著明日再聯也可。"
黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道："你不必說嘴，我也有了，你聽聽。"因對道：冷月葬花魂。
湘雲拍手贊道："果然好極！非此不能對。好個`葬花魂'！"因又嘆道： "詩固新奇，只是太頹喪了些。你現病著，不該作此過於清奇詭譎之語。"
黛玉笑道：「不如此如何壓倒你。……」
……

經典片段十四——「……既擔了虛名，越性如此，也不過這樣了。」
（晴雯）忽聞有人喚他，強展星眸，一見是寶玉，又驚又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手 。哽咽了半日，方說出半句話來："我只當不得見你了。"接著便嗽個不住寶玉也只有哽咽之分。
晴雯道："阿彌陀佛，你來的好，且把那茶倒半碗我喝。渴了這半日，叫半個人 也叫不著。"
寶玉聽說，忙拭淚問："茶在那裡？"
……
（晴雯）：「……只是一件，我死也不甘心的： 我雖生的比別人略好些，並沒有私情密意勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是個狐狸精！ 我太不服。今日既已擔了虛名，而且臨死，不是我說一句後悔的話，早知如此，我當日也另有個道理。不料痴心傻意，只說大家橫豎是在一處。不想平空里生出這 一節話來，有冤無處訴。」說畢又哭。……
（晴雯）就伸手取了剪刀，將左手上兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下，又伸手向被內將貼身穿著的一件舊紅綾 襖脫下， 並指甲都與寶玉道："這個你收了，以後就如見我一般。快把你的襖兒脫下來我穿。我將來在棺材內獨自躺著，也就象還在怡紅院的一樣了。論理不該如此，只是擔了虛名，我可也是無可如何了。"寶玉聽說，忙寬衣換上，藏了指甲。晴雯又哭道："回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔了虛名，越性如此，也不過這樣了。"
……

經典片段十五——「老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬，不抬頭。」
……
只見一個媳婦端了一個盒子站在當地，一個丫鬟上來揭去盒蓋，裡面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲「請 」，劉姥姥便站起身來，高聲說道：「老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭。 」
自己卻鼓著腮不語。眾人先是發怔，後來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫「心肝」；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口裡茶噴了探春一裙子；探春手裡的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。
地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。
……
第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
寶玉到馮紫英家去吃酒，就有了那首著名的」紅豆詞」，」滴不盡相思血淚拋紅豆」，小蔣和寶玉看對了眼，換了汗巾，香艷得緊了，還成就了後來與襲人的一段姻緣．

第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔痴及局外
寶玉第一次碰到不喜歡自己的女孩子，齡官來來回回寫的都是個」薔」字，依稀記得後來賈薔還拿著金絲雀看她來著，又把這個長得像黛玉的女孩子給惹哭了．寶玉心裡不痛快回到怡紅院，又沒人給他開門，氣得踢了來晚的開門人一腳，誰知竟是襲人．

第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞
鳳姐生日打了平兒的第二日，李紈帶了眾姐妹來要錢，為平兒不平，說鳳姐生日是」狗長尾巴尖」．鳳姐喊出，要是不給錢，」我不成了大觀園的反叛了」．才知道李紈也是那麼風趣的．

第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘
俄羅斯野鴨毛做的斗篷被火星子濺了個洞，老太太拿給寶玉穿的時候就說只剩一件了．晴雯發著燒界好了，兩句經典台詞：」少不得掙命罷了！」」再也不能夠了！」若不是那晚勞神，抄檢大觀園的時候大概已經好了，實在是死在這上面．

第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯詩悲寂寞
中秋夜在凹晶館黛玉和湘雲聯詩，對出」寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」
第三回：林黛玉拋父進京都
1林黛玉和寶玉第一次見面
2王熙鳳出場
第十二回：王熙鳳毒設相思局賈天祥正照風月鑒
3王熙鳳整賈瑞
第二十五回魘魔法叔嫂逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真
4王熙鳳寶玉中邪
第二十六回 蜂腰橋設言傳密意 瀟湘館春困發幽情
5林黛玉和寶玉打情罵俏的一段
第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅
6林黛玉和寶玉讀西廂
7黛玉葬花
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星
8寶玉和晴雯撕扇子
第三十三回 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻
9老子揍兒子
第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
10劉姥姥和史太君吃飯的時候
第四十一回 賈寶玉品茶櫳翠庵 劉姥姥醉卧怡紅院
11劉姥姥在寶玉房間胡鬧，睡覺放屁
第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝
12鳳姐發現丈夫亂搞
第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
13鴛鴦和賈母數落賈赦
第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉
14湘蓮打薛潘
第五十回 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎
15寶玉向妙玉要梅花的一段
16湘雲醉酒睡在芍葯樹下
第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰痴顰
17情試寶玉結果寶玉受刺激
第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門
18尤三姐剛烈自盡
第九十七回 林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮
19黛玉焚稿
第百十九回 中鄉魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤
20寶玉在遠處向船上的父親鞠躬

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『叄』 紅樓夢中的林黛玉故事情節的標題、4個

1、賈雨村夤緣復，舊職林黛玉拋父進京都：

黛玉母逝；賈母要接外孫女黛玉；林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。黛玉進賈府，不肯多說一句話，多行一步路，怕被人恥笑。賈母疼愛林黛玉；「鳳辣子」出場；王夫人要黛玉不要招惹寶玉；寶黛相會，一見如故。

2、蜂腰橋設言傳心事，瀟湘館春困發幽情

寶玉病時，全家忙碌，賈芸、紅玉等人守著寶玉，漸漸混熟了。但寶玉病好後獎賞諸位奴，仆，卻沒有紅玉。紅玉慢慢地把心思到賈芸身上。

賈芸把自己的手帕子傳給了紅玉。一日寶玉信步來到瀟湘館，在窗外聽到黛玉吟「每日家情思睡昏昏」，不禁心癢，遂也用《西廂記》中「若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得疊被鋪床」之語同黛玉玩笑。這不禁又惹惱了她。

二人正鬧，寶玉被薛蟠假託賈政之名騙到外頭，與馮紫英等大吃大喝了一頓。回來後又與寶釵說了一陣話。而黛玉因記掛著寶玉被父親叫去，晚上來怡紅院看望。由於晴雯正鬧脾氣，且又沒有聽清黛玉的聲音，煩躁得很，沒有開門。這不禁動了黛玉的身世之悲，開始悲悲戚戚，嗚咽起來。

3、林黛玉重建桃花社，史湘雲偶填柳絮詞：

由於近來不如意的事情接二連三地發生，寶玉的心情十分郁悶。一天早晨，湘雲打發人叫他出去瞧好詩。原來是一首《桃花行》，聲調悲凄，寶玉讀後不禁滾下淚來。

因此時萬物逢春，這首詩又寫得十分好，大家遂決定改海棠社為桃花社，推黛玉為社主。又有賈政來信說六月回京，探春等人忙替寶玉臨摹功課應付檢查。

一天湘雲無聊之際，看見柳花飄舞，便填了一首《口夢令》，引起眾人填詞的興趣。經過抓鬮，寶釵拈了《臨江仙》，寶琴拈得《西江月》，黛玉拈了《唐多令》，寶玉拈了《蝶戀花》。眾人看了黛玉的唐多令後認為太悲了。寶釵僅以一句「白玉堂前春解舞，東風卷得均勻」便贏得了眾人的一致好評。

4、、滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅：

黛玉正在悲泣，忽然聽見院門一響，接著寶玉襲人等送了寶釵出來。自己更覺無趣，直到半夜才睡下。次日是芒種節，女孩子們都在忙著餞花神，唯獨少了黛玉。寶釵正想去找她，卻看見寶玉進了瀟湘館，怕黛玉猜忌，寶釵而回去。

卻看見一雙玉色蝴蝶，極招人愛，寶釵竟躡手躡腳跟到池邊，無意中聽到墜兒和紅玉談論手帕的事，寶釵遂裝作尋找顰兒掩飾了過去。黛玉性格憂郁，因昨晚的誤會觸動寄人籬下的凄涼心境，於是傷心落花，將它們埋葬在沁芳橋畔，稱為「花冢」，她由落花想到自己凄苦的命運，口吟《葬花詞》，令人想到一個閨中少女，善感多情卻又孤獨絕望，寶玉聽罷不覺痴倒。

『肆』 紅樓夢中最熱鬧的情節是什麼最有趣的情節是什麼最凄慘的情節是什麼

《紅樓夢》中最熱鬧的情節是「榮國府歸省慶元宵」（就是元妃省親），最有趣的情節是「史太君兩宴大觀園」（就是劉姥姥二進大觀園），最凄慘的情節是「林黛玉焚稿斷痴情薛寶釵出閨成大禮」（就是黛玉焚稿）。

1、元妃省親：元妃先看到大觀園，暗嘆過於奢華。後來與賈母等人相遇，都哭了一場。接著見了林黛玉、薛寶釵和薛姨媽，又見了賈寶玉，然後看了匾額，她著各人選一首題詩，薛、林二人得到贊譽。

寶玉獨佔四首，薛寶釵看見他用了「綠玉春猶卷」這一句，提醒他元妃不喜歡「綠玉」一詞，叫寶玉改成了「綠蠟」。寶玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉見他只抄「杏簾在望」一首，就幫他作了一首，讓寶玉抄。

其實黛玉本想今夜大展奇才壓倒眾人的，但元妃只命一人作一首詩，她只好作罷。結果元妃看了，喜之不盡，說最後一首為上。把山莊名改成了「稻香村」。之後再聽了幾出戲，也就散了。

2、劉姥姥三次進大觀園

一進：劉姥姥的女婿狗兒不爭氣弄得家業蕭條，就搬出了城住到了鄉下。到了年冬歲末，王狗兒家無以為計，顧頭顧不得尾，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與賈府連過親，到賈府攀親，尋求救濟。

劉姥姥一進榮國府的旗開得勝她不但使賈府認下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子外加一弔錢的援助，使這個庄戶人家度過了難關。

二進：劉姥姥見到了王熙鳳，而且很快就見到了賈母。因為賈母正好想找個上歲數的老太太說說話，所以，就留她在這兒住，幾次宴請在參觀的過程當中，又是坐船又是行酒令，活動內容非常豐富。

劉姥姥為熙鳳的女兒起了名字，叫巧姐，最後帶了好多東西回去，臨走時，平兒還為其雇了轎子。

三進：她得到信息賈府被抄了，她去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜託她一訂要把巧姐找回來。她費了好大勁才把學唱戲的巧姐贖回來，結果她買了房子湊錢贖了巧姐帶到鄉下了。

3、黛玉焚稿：黛玉得知賈寶玉和薛寶釵訂婚的消息後，一病不起。

臨死前，掙扎著在卧榻邊，狠命撕那寶玉送的舊帕和寫有詩文的絹子，又叫雪雁點燈籠上火盆，黛玉將絹子撂在火上，雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了，之後黛玉便含淚而逝。

思想內容

《紅樓夢》揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運；同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

在中國文學史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。

『伍』 《紅樓夢》後四十回有哪些好的片段

寶玉茫然問道：「借問此是何處？」
那人道：「此陰司泉路。你壽未終，何故至此？」
寶玉道：「適聞有一故人已死，遂尋訪至此，不覺迷途。」
那人道：「故人是誰？」
寶玉道：「姑蘇林黛玉。」

第九十七回 林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮
同上，棒打鴛鴦過於慘烈，莫若這樣冷水慢慢澆著，讓人一步步地絕望。
以及黛玉最後一句「寶玉你好……」是最愛。起初晴雯病夭，丫鬟說她直著嗓子叫了一夜娘，寶玉心中不是滋味。則黛玉再不叫寶玉，則寶玉必是心痛。所以黛玉淚盡而亡，最後一句依舊是「寶玉，你好……」
於「你好」，我倒一廂情願的認為是「這個妹妹我曾見過」般的「寶哥哥好」。人生若只如初見啊。

第九十七回《林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮》一邊是林黛玉生命枯竭，油盡燈枯，焚稿斷情。
一邊是寶釵成婚，張燈結綵，熱鬧非凡。
/黛玉接到手裡，也不瞧詩，扎掙著伸出那隻手來狠命的撕那絹子，卻是只有打顫的分兒，那裡撕得動。紫鵑早已知他是恨寶玉，卻也不敢說破，只說：「姑娘何苦自己又生氣！」黛玉點點頭兒，掖在袖裡，便叫雪雁點燈。雪雁答應，連忙點上燈來，……又生火盆。那黛玉卻又把身子欠起，紫鵑只得兩只手來扶著他。黛玉這才將方才的絹子拿在手中，瞅著那火點點頭兒，往上一撂。紫鵑唬了一跳，欲要搶時，兩只手卻不敢動。那絹子已經燒著了。紫鵑勸道：「姑娘這是怎麼說呢。」黛玉只作不聞，回手又把那詩稿拿起來，瞧了瞧又撂下了。紫鵑怕他也要燒，連忙將身倚住黛玉，騰出手來拿時，黛玉又早拾起，撂在火上。……那紙沾火就著，早已烘烘的著了。

『陸』 誰知道紅樓夢里,"黛玉焚稿"的原文

《黛玉焚稿》
我一生與詩書做了閨中伴，
與筆墨結成骨肉親。
曾記得菊花賦詩奪魁首，
海棠起社斗清新；
怡紅院中行新令，
瀟湘館內論舊文。
一生心血結成字，
如今是記憶未死，
墨跡猶新。
這詩稿不想玉堂金馬登高地,
只望他高山流水遇知音。
如今是知音已絕，
詩稿怎存？！
把斷腸文章付火焚！
這詩帕原是他隨身帶，
曾為我揩過多少舊淚痕，
誰知道詩帕未變人心變，
可嘆我真心人換了個假心人。
早知人情比紙薄，
我懊悔留存詩帕到如今。
萬般恩情從此絕，
只落得一彎冷月照詩魂！

『柒』 聽說新版電視劇《紅樓夢》中，黛玉居然是裸死，這究竟是怎麼回事！

不僅僅是悲劇，超級氣憤啊，紅樓夢讓他們變成紅雷夢，青樓夢了。

黛玉死後，是紫鵑在給黛玉擦洗。但擦洗到一半，賈母來了，紫鵑就放著一個大粽子一樣的黛玉在床上，供賈母摸屍。就這樣洗到一半扔在那給人慢慢看，特寫從下到上，從上到下來回掃，露出光光的肩膀，鏡頭掃過那灰綠灰綠的指甲，灰藍灰藍的皮膚。然後掃過胸膛和大腿，膝蓋，小腿。似乎就是在暗示某種香艷的，比如說裸屍。而雖然古人死後的確要擦身換上壽衣，這稱為小殮，（大殮是放進棺材）但有一條禁忌，無論大殮，小殮，都絕不能讓屍體的身子裸露，特別是裸露在親屬眼前！（具體過程可參看《入殮師》中的片段）

還有網友質疑導演對《紅樓夢》理解有誤所致——原文中，李紈道：「傻丫頭，這是什麼時候，且只顧哭你的！林姑娘的衣衾還不拿出來給他換上，還等多早晚呢。難道他個女孩兒家，你還叫他赤身露體精著來光著去嗎！」該網友指出，「李紈明明指的是快穿上大殮時的頭面衣服，李少紅導演卻認為這是說明黛玉裸死，實在是謬之千里，李少紅說自己最忠實原著，但是我們不買賬。」

黛玉之死劇照是手臂無力的垂下床，請參考馬拉之死

『捌』 黛玉裸死的事件經過

新《紅樓夢》44集10分左右
此時黛玉是著衣的。
爭議焦點：
正方
特寫從上到下，露出光光的肩膀，鏡頭掃過那灰綠灰綠的指甲，灰藍灰藍的皮膚。然後掃過蓋著白袍的身軀和小腿。似乎就是在暗示某種香艷的，比如說裸屍。而雖然古人死後的確要擦身換上壽衣，這稱為小殮，（大殮是放進棺材）但有一條禁忌，無論大殮，小殮，都絕不能讓屍體的身子裸露，特別是裸露在親屬眼前！（具體過程可參看《入殮師》中的片段）。
反方
有網友寫道：
賈母是黛玉唯一的在世親人，是黛玉的親外祖母。賈母為了救寶玉而選擇犧牲了黛玉，她心裡是有愧的。難道人死了，唯一的親人連最後一面都不能見么？哪朝哪代都不會如此無情的。
又有反對者回帖：
我們不必太過按封建禮法來深究賈母該不該見黛玉屍體。紅樓夢這部奇書本不應該當做封建禮教的遵循著作來讀，它裡面本身就提倡了很多反封建禮教的情節。
比如賈寶玉從少年到青年都在閨閣廝混長大，眾女子一起結詩社學詩詞、夜晚拼盤鬧酒，已經都是不符合封建禮教男女授受不親和女子三從四德的行為了。更何況是世勛世家，傳出去會讓百姓笑話。原著開頭冷子興和賈雨村談賈府人事時，就表達了對賈寶玉的不看好。林黛玉初進賈府蒙王夫人勸慰時，聽說寶玉不跟一般男子一樣管教，反而喜歡跟眾姐妹玩耍居住時，也表示出了暗暗的驚訝。
所以紅樓夢這部奇書不應該當做封建禮教的完美遵循巨著來讀，曹雪芹本來就是要宣揚一種反封建禮教的人情，宣揚一種自由的人性。所以我們也不必太過深究賈母該不該見黛玉屍體，畢竟賈母有愧還是黛玉的唯一親人。而俗話說的好，規矩是死的，人是活的。 許多跡象表明，內地正在發起一次新的「道德運動」。整改電視相親節目《非誠勿擾》是一個開始，這個節目充斥的金錢、美色和性話題被政府主管者認為是「非主流的」，不應該被公開展示。
剛剛結束首輪播出的新版《紅樓夢》是另一個近例。這部為林黛玉設計了裸死情節的電視劇不僅遭到了內地網民的惡評，還罕見地被《人民日報》點名批評。批評文章稱其「以低俗的流行元素顛覆了原作的藝術精神，這是藝術俯就和諂媚收視率的典型體現。」 新版電視劇《紅樓夢》導演安排「黛玉裸死」，就是這電視劇媚俗粗劣實質的潛台詞。
前幾天，我才寫了一篇題為《新版<紅樓夢>糟蹋名著，名著改編的出路在哪裡》的文章批評這部電視劇的改編價值取向。今天又看見關於「黛玉裸死」的質疑責問，骨鯁在喉，再說幾句。
如果硬要用一個字來概括《紅樓夢》，這個字就是「情」。但是，彼「情」絕不是新版《紅樓夢》表現的此「情」！所謂「這鴨頭不是那丫頭，頭上哪有桂花油」。
「寶黛悲劇」在那個時代是必然的，因為他們是叛逆者。這正是《紅樓夢》高於一切中國同類描寫才子佳人的小說、話本、戲曲的根本原因所在。黛玉雖然也可以說是出身名門，但是，家道中落，「原本是無依無靠投奔了來的」。她深受封建禮教的精神壓迫，而又不甘於忍受質疑的壓迫；她要反抗，這就註定了她的悲劇人生。
出身名門，飽讀詩書，家道中落，居人籬下的悲苦命運，使黛玉養就了孤芳傲世的情性和「誰解其中味」欲說還休的敏感氣質。縱有千種風情更與何人說？凄苦、悲涼、多愁善感紛至沓來也就是理所當然不足為怪的了。
我們不妨來看看《紅樓夢》中黛玉去世的「現場」描寫。第97回「林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮」。在這一回中寫了林黛玉因元春「賜婚」，使原來她與寶玉的「木石前盟」被寶玉寶釵的「金玉良緣」取代而暗抱不平。於是，將自己用「血和淚」寫給寶玉的詩稿付之一炬。在第98回「苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思池」中，寫黛玉自知不久人世，臨終之際拉著紫鵑的手說：「好妹妹，我在這里並無親人，我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去」。待探春聞訊過來時，黛玉的手已經冰涼，目光也已經散了；李紈也來了，他們三人為黛玉擦洗間，黛玉忽然叫起「寶玉，寶玉，你好」來。說完「好」字，渾身冷汗，不作聲了。
記得小時候看越劇《紅樓夢》有一段「哭靈」，印象深刻。還記得周恩來在臨終前，也讓鄧穎超放「哭靈」這一段越劇給他聽，感人至深。
「潔來潔去」，這是林黛玉一生的寫照；也是她對自己立言、立身、立命，為人處世的嚴格要求。比如她厭惡官場，厭惡追名逐利，從不對寶玉說要寶玉立身揚名的「混賬話」等。當然，也包括像她那樣的身份的大家閨秀對「身體發膚受之父母」的傳統觀念的恪守。
顯然，新版電視劇《紅樓夢》編排黛玉裸死是沒有任何依據的，完全是改編者媚俗粗劣化的「傑作」。黛玉本人自然決不會允許自己「裸屍待殮」，就是她氣絕身亡當時在場的紫鵑、探春、李紈三人也絕不會做出這樣有違天理良心的事來。
雖然，在《紅樓夢》第二十三回「 西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心」中寫了寶玉偷看《西廂記》被黛玉發現，黛玉也一口氣（《紅樓夢》中說的是「不到一頓飯工夫」）讀了16折的故事，但是，從藝術創作上看，這正是曹雪芹比《西廂記》、《牡丹亭》等高明之處。從人物塑造講，那是對寶黛反叛性格的又一次濃墨重彩刻畫的神來之筆。
魯迅先生在說到怎麼研究和閱讀《紅樓夢》的時候，把《紅樓夢》的「讀者群」作了比較科學的劃分。他說：「單是命題，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……」（《魯迅：絳洞花主-小引》）而新版電視劇《紅樓夢》，經學家、道學家、才子、革命家都不是；它孜孜於「性與露」，只能是「流言家」！