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① 入蜀記 翻譯

白雲亭 《陸游：入蜀記》
謁寇萊公祠堂，登秋風亭，下臨江山。是日重陰微雪，天氣，復觀亭名，使人悵然，始有流落天涯之嘆。遂登雙柏堂、白雲亭。堂下舊有萊公所植柏，今已槁死。然南山重復，秀麗可愛。白雲亭則天下幽奇絕境，群山環擁，層出間見，古木森然，往往二三百年物。欄外雙瀑瀉石澗中，跳珠濺玉，冷入人骨。其下是為慈溪，奔流與江會。余自吳入楚，行五千餘里，過十五州，亭榭之勝，無如白雲者而止在縣廨聽事之後。巴東了無一事，為令者可以寢飯於亭中，其樂無涯，而闕令動輒二三年無肯補者，何哉？
【譯文】

拜見寇萊公詞堂，登上秋風亭，下面挨著長江。這一天天陰很重下著小雪，天氣凄冷，再看亭子的名字，使人悵然若失，才有流落天涯的感慨。於是又登上雙柏堂、白雲亭。堂下原先有寇萊公所栽種的柏樹，現在已經枯死了。然而南山峰巒很多，秀麗可愛。白雲亭是天下最幽奇最絕妙的地方，群山環圍著，重迭掩映，古木繁密茂盛，往往都是二三百年長起來的。亭欄外面有兩個瀑布直流進山澗中，像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺，冷氣侵入骨間。它的下面是慈溪，奔流著與長江會合。我從江浙進入湖北，行程五千餘里，經過了十五州，（所見的）亭台樓閣的風景名勝，沒有像白雲亭一樣的，只在縣尉辦公之地的後方。巴東知縣一點事也沒有，作縣令的可以睡覺、吃飯都在亭子中，那種樂趣簡直無邊，可是縣令空缺動不動就是二三年，沒有誰肯來補缺，這是為什麼啊？
【注釋】

〔寇萊公〕北宋名相寇準，字平仲，華州下（guī，現在陝西渭南）人。19歲中進士，曾任歸州巴東縣的知縣。宋真宗時封萊國公。因寇準在巴東任過知縣，所以此地有祠堂紀念他。
〔重陰〕天陰得很。
〔飂飃（liáolì）〕凄冷的樣子。
〔復觀亭名〕再看看秋風亭這個名字。秋風容易喚起凄涼惆悵的心情，所以這樣說。
〔流落天涯〕在遠離故鄉的地方漂流。
〔槁死〕枯死。
〔南山重（chóng）復〕南山峰巒很多。
〔絕境〕超過一切的美妙境界。
〔間（jiàn）見（xiàn）〕和「層出」意思一樣，都是山峰很多的意思。間，更迭。
〔森然〕繁密茂盛的樣子。
〔欄外雙瀑瀉石澗中〕欄桿外面的兩條瀑布傾瀉到石澗里。瀉，奔流。石澗，連底帶岸都是石頭的山澗。〔跳珠濺玉〕像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺。形容瀑布水入澗的景象。
〔是為慈溪〕這就是慈溪。
〔會〕會合。
〔自吳入楚〕從江浙到湖北。
〔亭榭（xiè）〕都是點綴風景的建築物。榭，建在高台上的敞屋。
〔勝〕（景物）優美。
〔止〕只，僅。
〔聽事〕廳堂，辦公的處所。
〔了無一事〕（知縣）一點事都沒有。
〔為令者〕作知縣的人。
〔寢飯〕睡覺吃飯度日。
〔無涯〕沒有邊際，無盡。
〔而闕令動輒二三年，無肯補者〕可是每逢知縣出缺，動不動就兩三年沒有人肯補這個缺。闕，通「缺」。
吳：今浙江，江蘇一帶 楚：今湖北一帶
【作者】

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋詩人,,字務觀，號放翁,浙江紹興人,漢族。12歲即能詩文，一生著作豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言「六十年間萬首詩」，今尚存九千三百餘首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉鬱悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有「小李白」之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。 為南宋詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」、「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」等一直被人民廣為傳誦。
他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人。「氣吞殘虜」。生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身。
紹興二十八年（1158年）入閩任寧德縣主簿．據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：「陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴」。在寧德的南漈山上建有陸游塑像．曾任鎮江隆興通判．乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。後官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求"賦稅之事宜先富室，征稅事宜覆大商"，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》等篇均為後世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》。
他的詩歌藝術創作，繼承了屈原，陶淵明，杜甫，蘇軾等人的優良傳統，是我國文化史上一位具有深遠影響的卓越詩人 。他的主要著作有《渭南文集》，《劍南詩稿》，《放翁詞》，《南唐書》，《老學庵筆記》。
陸游書名為詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱"草書學張顛（張旭），行書學楊風（凝式）。"他的書法簡札，信手拈來，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴飄逸，意致高遠。遺留書作不多，書論有《論學二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。
他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。他的學生稱贊他說：「論詩何止高南渡，草檄相看了北征」；一個宋代遺老表揚他說：「前輩評宋渡南後詩，以陸務觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實同」。這兩個跟他時代接近的人注重他作品的第一方面。然而，除了在明代中葉他很受冷淡以外，陸游全靠那第二方面去打動後世好幾百年的讀者，像清初楊大鶴的選本，方文、汪琬、王蘋、徐釚、馮廷櫆、王霖等的摹仿，像「紅樓夢」第四十八回里香菱的摘句，像舊社會裹無數客堂、書房和花園中掛的陸游詩聯都是例證。就此造成了陸游是個「老清客」的印象。當然也有批評家反對這種一偏之見，說「忠憤」的詩才是陸游集里的骨乾和主腦，那些流連光景的「和粹」的詩只算次要。可是，這個偏向要到清朝末年才矯正過來；談者痛心國勢的衰弱，憤恨帝國主義的壓迫，對陸游第一方面的作品有了極親切的體會，作了極熱烈的贊揚，例如：「詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空；集中什九從軍樂，亘古男兒一放翁！」「辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩嗚；誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平！」這幾句話彷佛是前面所引兩個宋人的意見的口聲，而且恰像山谷裹的回聲一樣，比原來的聲音洪大震盪得多了。
「掃胡塵」、「靖國艱」的詩歌在北宋初年就出現過，像路振的「伐棘篇」。靖康之變以後，宋人的愛國作品增加了數目，前面也選了一些。不過，陳與義、呂本中、汪藻、楊萬里等人在這方面跟陸游顯然不同。他們只表達了對國事的憂憤或希望，並沒有投身在災難里、把生命和力量都交給國家去支配的壯志和弘願；只束手無策地嘆息或者伸手求助地呼籲，並沒有說自己也要來動手，要「從戎」，要「上馬擊賊」，能夠「慷慨欲忘身」或者「敢愛不貲身」，願意「擁馬橫戈」。「手梟逆賊清舊京」。這就是陸游的特點，他不但寫愛國、憂國的情緒，並且聲明救國、衛國的膽量和決心。譬如劉子翚的詩里說：「中興將士材無雙……胡兒胡兒莫窺江！」「低頭拔胡箭，卻向胡軍射……男兒取封侯，赴敵如飢渴」，語氣已經算比較雄壯了，然而講的是別人，是那些「將士」和「男兒」——正像李白、王維等等的「從軍行」講的是別人，盡管劉子翚對他的詩中人有更真切的現實感，抱更迫切的希望。試看陸游的一個例：「鴨綠桑乾盡漢天，傳烽自合過祁連；功名在子何殊我，惟恨無人快著鞭！」盡管他把自己擱後，口吻已經很含蓄溫和，然而明明在這一場英雄事業里准備有自己的份兒的。這是「詩經」「秦風」里「無衣」的意境，是李牧「聞慶州趙縱使君中箭身死長句」的意境，也是和陸游年輩相接的岳飛在「滿江紅」詞里表現的意境；在北宋像蘇舜欽和郭祥正時詩里，在南北宋之交像韓駒的詩里，也偶然流露過這種「修我戈矛，與子同仇」、「誰知我亦輕生者」的氣魄和心情，可是從沒有人像陸游那樣把它發揮得淋漓酣暢。這也正是杜甫缺少的境界，所以說陸游「與拜鵑心事實同」還不算很確切，還沒有認識他別開生面的地方。愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品裡；他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。這也是在傍人的詩集里找不到的。
作為一名傑出的詩人，陸游一生創作詩歌9300餘首。這些詩中大多數都是與抗擊侵略者的有關的。或者描寫火熱的軍中生活，「失衣卧枕戈，睡覺身滿霜」，或者寄託自己對祖國前途命運的深切憂慮和自己空抱一腔報國熱情的愁悶心情。 2.陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當時人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品裡交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里，揭露了官僚和豪強對下層人民的剝削，同時又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優秀品質。
不知道能不能幫到忙

② 入蜀記譯文

《入蜀記》- 陸游

【譯文】

（七月）十四日，傍晚，天晴。打開船艙中向南的窗，觀看河山風光。姑熟溪中有很多魚，不時沖開水面躍出來，夕陽照映溪水，如同銀刀一樣。垂竿釣魚、拉網捕魚的人滿眼都是，因為這緣故，魚價很低，家僮差役們每天都吃得飽飽的。

當地的人說，這溪水很肥，適於魚的生長。等到我唱了這溪水，覺得水味道真根甜，難道當真是因為水肥的緣故嗎?溪的東南許多山峰像青黑色的顏料染過一樣，原來是青山啊。

（八月）十四日，（船從富池出發西行）拂曉，下雨。經過一座小石山，（這座山）筆直得像從山頂一刀削去一半，跟餘姚江邊的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，寬十多丈，長五十多丈。

上面有三四十戶人家，妻子兒女雞狗以及舂米的臼、碓都有。中間有相往來的通道，還有神祠，這是向來沒有見過的。駕船的人說，這還是小的呢，大的可在竹筏上鋪上土作菜田，或開酒店，大得卻不再能開進小水灣，只在大江中行進罷了。

這天刮逆風，（纖夫）用力拉船，從天亮到日落才走了十五六里。船在劉官磯停泊，這里古代蘄州邊界。子侄等輩上岸，回來後說：「發現一條小路，（從小路）到山後面，有一個小湖，面積很大，蓮子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，幾戶人家在夕陽中，蘆葦籬笆、茅屋房舍，彷彿是一個幽雅的地方，而且寂靜得沒有人聲。有很大的梨，想買它，但沒法買到。

湖中有輕快的小船采菱角，叫他們也沒有人答應。想要再看個究竟，恰好看見路旁設有打捉野獸的工具，懷疑有虎狼，於走不敢再向前走了。」劉官礬，傳說走蜀漢昭烈帝劉備到吳國去，曾在這里攏船上岸。晚上，看見大鱉在水中沉浮。

（八月）二十一日，（船從黃州上游戚磯港出發）經過雙柳夾，回頭望江上，遠山重重深幽清秀。從離開黃州，雖然行進在雙柳夾中，也都空闊遼遠，地形漸漸高了，大多種些豆子、穀子、蕎麥之類的糧食作物。

晚上，在楊羅洑停泊，這里堤岸寬大，柳樹高密，居民稠密眾多。魚像土般便宜，一百個銅錢（買的魚）可以使二十個人吃飽；又都是大魚，想找點小魚養貓，不能找到。

（九月）九日，（船行至荊州石首縣境內）早上，往拜土神的廟。路旁的民屋，覆蓋房頂的茅草都有一尺多厚，整齊得沒有一根亂草。張起船帆，在江中航行三十里，在塔子礬停泊，塔子礬是江邊的大山。

從離開鄂州，到這里才見到山。買羊買酒，在村莊旁的水邊停船，因為是重陽節的緣故，殺了一隻羊，幾條船分買了，不一會就吃完了。在江邊的人家那裡買了幾枝菊花，芳香可愛，因此就喝得醉了。夜裡下起雨來，非常寒冷，這才開始蓋被子了。

（十月）二十一日，（船過歸州）在船中望石門關，才能通過一個人，真是天下最險的地方。晚上，船停泊在巴東縣，大江和山川都很雄偉壯麗，遠遠超過了秭歸。街市上很蕭條冷落，縣城裡才一百多戶人家，縣令辦公的地方以下都是茅草屋，沒有一片瓦。

代理縣尉的是秭歸的縣尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先來，都是四川人。拜見寇萊公詞堂，登上秋風亭，下面挨著長江。這一天天陰很重下著小雪，天氣凄冷，再看亭子的名字，使人悵然若失，才有流落天涯的感慨。於是又登上雙柏堂、白雲亭。

堂下原先有寇萊公所栽種的柏樹，現在已經枯死了。然而南山峰巒很多，秀麗可愛。白雲亭是天下最幽奇最絕妙的地方，群山環圍著，一層一層顯現出來，古木繁密茂盛，往往都是二三百年長起來的。亭欄外面有兩個瀑布直流進山澗中，像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺，冷氣侵入骨間。它的下面是慈溪，奔流著與長江會合。

我從江浙進入湖北，行程五千餘里，經過了十五州，最美的風景沒有超過白雲亭的，只在縣尉辦公之地的後方。巴東知縣一點事也沒有，作縣令的可以睡覺、吃飯都在亭子中，那種樂趣簡直無邊，可是縣令空缺動不動就是二三年，沒有誰肯來補缺，這是為什麼啊？

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陸游在入蜀途中創作的日記組成了《入蜀記》，是中國第一部長篇游記。

《入蜀記》的寫作特色是將日常旅行生活、自然人文景觀、世情風俗、軍事政治、詩文掌故、文史考辨、旅遊審美、沿革興廢錯綜成篇，評古論今，夾敘夾議，卓見迭出，寄慨遙深。

遠在12世紀，陸游即在旅遊、審美實踐中提出以美的人文景觀匹配美的自然風景，這種江山人文相發揮的旅遊美學觀，是旅遊美學與風景科學的精華。

從南宋孝宗乾道六年（1170年）的初夏到十月（歷時160天，自閏五月十八日晚起程，乘船由運河、長江水路前往，經今浙、蘇、皖、贛、鄂、渝，終於10月27日早晨）抵達官府，他一日一記，將赴蜀的景物、人文寫成此記。

③ 白日依山盡，黃河入海流指的是哪裡

鸛雀樓 中國四大歷史名樓，只此坐鎮北方。登斯樓，可眺千里之遙，知萬古興衰。

被譽為中國四大歷史文化名樓之一的鸛雀樓，位於秦、晉、豫三省交匯的「黃河金三角」區域——山西省永濟市。
鸛雀樓，古名鸛鵲樓，因時有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟市境內古蒲州城外西南的黃河岸邊。《蒲州府志》記載：「（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。」樓原系北周（公元557—581）大將軍宇文護（鮮卑族）鎮河外之地，築為層樓。由於樓體壯觀，結構奇特，氣勢雄偉，加之區位優越，風景秀麗，歷代文人雅士、騷人墨客，多來登樓觀瞻、放歌抒懷，並留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。唐代詩人王之渙登樓時有感而發寫下「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」這首催人奮發向上，激勵民族振興的千古絕唱，早已膾炙人口。北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中記道：「河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，惟李益、王之渙、暢當三首能壯其觀」。如李益的《登鸛雀樓》：「鸛雀樓西百尺檣，汀洲雲樹共茫茫，漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來一日即為長。風煙並起思鄉望，遠目非眷亦自傷。」詩人由山河壯麗的景觀聯想到了人生苦短的愁悵。又如暢當的《題鸛雀樓》：「迥臨飛鳥上，河流入斷山。天勢圍平野，高出塵世間」。此詩可以說是描寫鸛雀樓風光的上乘之作。馬戴、司馬札、吳融等鋒頭極盛的詩人都留下了不少的佳句。但留傳至今，婦孺皆知的詩冠，當屬太原才子王之渙的《登鸛雀樓》。此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是平易而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。這首詩的前兩句寫的是自然景色，但一開口就有縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢。後兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。因此，千百年來這首詩不僅激勵著中華民族奮發向上，而且也揭示了站得高才能看得遠的哲學真理。清代詩評家認為：「王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千里之勢。」

鸛雀樓模型

鸛雀樓高台重檐，黑瓦朱楹，不僅占河山之勝，而且據柳林之秀，早在唐宋時期就被譽為中州大地的登高勝地，名播遐邇。鸛雀樓立晉望秦，它獨立於中州，前瞻中條山秀，下瞰大河奔流，紫氣度關而西入，黃河觸華而東匯，龍踞虎視，下臨八州，宏偉壯闊的山川景象，吸引了無數歷代名流，登臨作賦。擁山河之勝的蒲州名樓，幾乎成了當時大詩人們賽詩的舞台。鸛雀樓所在之地，正是五千年中華民族文明的發祥地，黃河在此折返大海。永濟古稱蒲坂，夏、商、周以前，堯和舜帝都在這里建都。這里的文明史源遠流長，距鸛雀樓20公里的西侯度古人類文化遺址，展示了180萬年前的舊石器時代，人類就在這里開始用火，並且使用打制石器。傳說華夏民族的先祖伏羲、女媧、黃帝，都在這一帶留下了斧辟刀鑿的歷史痕跡。「華夏」一詞的「夏」指的是歷史大夏民族，它的繁榮正是以堯舜禹為象徵的，活動的核心就在河東一帶。而據《太炎文錄》說，「華」指的是華山一帶，就是黃河西岸這塊地方。西為華，東為夏，鸛雀樓正好座落在華夏歷史座標的中點上。這一巧合使鸛雀樓蒙上了一層神奇的色彩，想一想，鸛雀樓所演繹的中華民族自強不息的精神，我們不能不為之贊嘆。詩因樓作，樓因詩名。滕王閣因王勃而出名，岳陽樓因范仲淹而不朽，黃鶴樓因崔灝、李白而名揚天下，鸛雀樓也因王之渙而名留千古。

鸛雀樓建成後，經唐歷宋，到金章宗明昌年間（公元1190—1196）樓還屹立如故，唐河中府錄事李逵所書的「鸛雀樓」匾額尚存，元初（公元1222年）毀於戰火，元王惲登鸛雀樓記雲：「至元壬申三月，由御史里行來官晉府。十月戊寅，按事此州，遂獲登樓址，徒倚盤桓，逸情雲上，雖傑觀偉地，昔人已非。而河山之偉，風煙之勝，不殊於往古。是當元初樓已就毀。」明初時，其故基猶存，後因黃河泛濫，故址淹沒，致使樓毀景失。人們乾脆以蒲州西城樓當作「鸛雀樓」，登臨作賦者不絕。清初詩人尚登岸寫道：「河山偏只愛人游，長挽羲輪泛夕流。千里窮目詩句好，至今日影到西樓」。西城樓也實在是「盛名難卻，其實難符」。數百年來，鸛雀樓給無數遊人空留下無限遺憾。

鸛雀樓工藝品

改革開放以來，隨著經濟的發展和文化建設的加強，重修鸛雀樓的呼聲日益強烈。1992年9月參加全國第六屆旅遊地學術研討會的近百名專家、學者來永濟考察時，聯名倡議「重建鸛雀樓」。為此，永濟市於1997年12月在黃河岸畔破土動工，拉開了鸛雀樓復建工程的序幕，是此樓自元初毀滅700餘年後的首次重建。新建鸛雀樓是目前我國最大的仿唐建築，外觀四檐三層，總高73.9米，總建築面積33206平方米，總重量58000噸，在建築形制上充分體現了唐代風格，這是因為鸛雀樓建於北周而盛於唐。這次恢復，以再現唐代風貌為指導思想。鸛雀樓整個的油漆彩畫，也是國內失傳的唐代彩畫藝術，經過國家文物局的專家多方考察搶救，重新創作設計，所以說，鸛雀樓是目前國內唯一採用唐代彩畫藝術恢復的唐代建築。外表經過磨平處理後，進行了油漆彩繪，立刻使該樓變得古典風雅起來，充分達到了「修舊如舊」的藝術效果。以鸛雀樓為中心形成的鸛雀樓景區規劃面積3300畝，現有面積1640畝，景區規劃為「四區十二點」的空間結構，鸛雀樓園內共有四個游覽區，一是名樓游覽區，包括影壁、鸛影湖、唐韻廣場和鸛雀樓；二是黃河風情游覽區，在主樓區的西面，有蒲州風情園、黃河風情館、柳園等；三是山水游覽區，在主樓南面，有蒼山自然風光園、吉祥如意湖、鸛雀苑等；四是康樂游覽區，包括蒲津游樂園、唐風馬球場等。整個景區以鸛雀樓獨特的人文底蘊和厚重的黃河文化為包裝，以地域歷史文化為特色，以弘揚愛國主義為主題，以「欲窮千里目，更上一層樓」的磅礴氣勢為主旋律，形成「上下五千年，放眼看世界」的高遠意境，成為國家級旅遊景區。鸛雀樓景區開發建設共分二期，2002年9月26日以鸛雀樓為中心的名樓游覽區一期工程竣工。

鸛雀樓工藝品
鸛雀樓模型

鸛雀樓內部陳設於2004年7月底已基本完成，為提升文化名樓的文化內涵，增加遊人的參與性和觀賞性。鸛雀樓內部陳設著重以河東文化和黃河文化為主題，充分說明黃河是人類文明最早的發祥地，華夏民族的先祖在這里寫下了輝煌歷史，其時代跨越中華上下五千年。其中以硬木彩塑製作的《中都蒲坂繁盛圖》再現了盛唐時期蒲州城的繁榮景象，生動有致，精美逼真。宇文護《築樓戍邊》及王之渙《旗亭畫壁》的故事，採用了歐塑形式表現，高貴典雅。還有以浮雕、壁畫、雕塑等形式表現在中華歷史中具有代表的舜帝、禹帝、關公、柳宗元、司馬光等人物故事和傳說。同時，還有反映河東人民勤勞智慧和豐富的民間工藝的制鹽、冶鐵、養蠶、剪紙、年畫、社火等，這些都充分再現了悠久的華夏文明。相信在不久的將來，鸛雀樓將會成為弘揚華夏文明的一個典範。

鸛雀樓是黃河的標志，是中華民族不屈的象徵，它的再度輝煌，標志著民族的又一次繁榮，祖國的再次

④ 《入蜀記》全文翻譯

七月

十四日，傍晚，天晴。打開船艙中向南的窗，觀看河山風光。姑熟溪中有很多魚，不時沖開水面躍出來，夕陽照映溪水(魚)如同銀刀一樣。垂竿釣魚、拉網捕魚的人滿眼都是，因為這緣故，魚價很低，家僮差役們每天都吃得飽飽的。當地的人說，這溪水很肥，適於魚的生長。等到我喝了這溪水，覺得水味道真很甜，難道當真是因為水肥而魚多的緣故嗎?溪的東南許多山峰像青黑色的顏料染過一樣，原來是青山啊。

八月

十四日，（船從富池出發西行）拂曉，下雨。經過一座小石山，（這座山）筆直得像從山頂一刀削去一半，跟餘姚江邊的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，寬十多丈，長五十多丈。上面有三四十戶人家，妻子兒女雞狗以及舂米的臼、碓都有。中間有相往來的通道，還有神祠，這是向來沒有見過的。駕船的人說，這還是小的呢，大的可在竹筏上鋪上土作菜田，或開酒店，大得卻不再能開進小水灣，只在大江中行進罷了。這天刮逆風，（纖夫）用力拉船，從天亮到日落才走了十五六里。船在劉官磯停泊，這里古代蘄州邊界。子侄等輩上岸，回來後說：「發現一條小路，（從小路）到山後面，有一個小湖，面積很大，蓮子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，幾戶人家在夕陽中，蘆葦籬笆、茅屋房舍，彷彿是一個幽雅的地方，而且寂靜得沒有人聲。有很大的梨，想買它，但沒法買到。湖中有輕快的小船采菱角，叫他們也沒有人答應。想要再看個究竟，恰好看見路旁設有打捉野獸的工具，懷疑有虎狼，於是不敢再向前走了。」劉官磯，傳說走蜀漢昭烈帝劉備到吳國去，曾在這里攏船上岸。晚上，看見大鱉在水中沉浮。

（八月）二十一日，（船從黃州上游戚磯港出發）經過雙柳夾，回頭望江上，遠山重重深幽清秀。從離開黃州，雖然行進在雙柳夾中，也都空闊遼遠，地形漸漸高了，大多種些豆子、穀子、蕎麥之類的糧食作物。晚上，在楊羅洑停泊，這里堤岸寬大，柳樹高密，居民稠密眾多。魚像土般便宜，一百個銅錢（買的魚）可以使二十個人吃飽；又都是大魚，想找點小魚養貓，不能找到。

九月

九日，（船行至荊州石首縣境內）早上，往拜土神的廟。路旁的民屋，覆蓋房頂的茅草都有一尺多厚，整齊得沒有一根亂草。張起船帆，在江中航行三十里，在塔子磯停泊，塔子磯是江邊的大山。從離開鄂州，到這里才見到山。買羊買酒，在村莊旁的水邊停船，因為是重陽節的緣故，殺了一隻羊，幾條船分買了，不一會就吃完了。在江邊的人家那裡買了幾枝菊花，芳香可愛，因此就喝得醉了。夜裡下起雨來，非常寒冷，這才開始蓋被子了。

十月

二十一日，（船過歸州）在船中望石門關，才能通過一個人，真是天下最險的地方。晚上，船停泊在巴東縣，大江和山川都很雄偉壯麗，遠遠超過了秭歸。街市上很蕭條冷落，縣城裡才一百多戶人家，縣令辦公的地方以下都是茅草屋，沒有一片瓦。代理縣尉的是秭歸的縣尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先來，都是四川人。拜見寇萊公詞堂，登上秋風亭，下面挨著長江。這一天天陰很重下著小雪，天氣凄冷，再看亭子的名字，使人悵然若失，才有流落天涯的感慨。於是又登上雙柏堂、白雲亭。堂下原先有寇萊公所栽種的柏樹，現在已經枯死了。然而南山峰巒很多，秀麗可愛。白雲亭是天下最幽奇最絕妙的地方，群山環圍著，一層一層顯現出來，古木繁密茂盛，往往都是二三百年長起來的。亭欄外面有兩個瀑布直流進山澗中，像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺，冷氣侵入骨間。它的下面是慈溪，奔流著與長江會合。我從江浙進入湖北，行程五千餘里，經過了十五州，最美的亭台沒有超過白雲亭的，只在縣尉辦公之地的後方。巴東知縣一點事也沒有，作縣令的可以睡覺、吃飯都在亭子中，那種樂趣簡直無邊，可是縣令空缺動不動就是二三年，沒有人肯來補缺，這是為什麼啊？

二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中。議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。可是十二峰並不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：「每年的八月十五晚上月亮明朗的時候，就能聽到優美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。」在廟的後邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說「夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。」在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周沒有絲毫雲煙，只有神女峰上有幾片白雲，就像鳳凰、白鶴在那裡跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現象。祠堂里原來有數百烏鴉，送走客人，迎來新舟。

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《入蜀記》是南宋陸游入蜀途中的日記，共六卷，是中國第一部長篇游記。《入蜀記》將日常旅行生活、自然人文景觀、世情風俗、軍事政治、詩文掌故、文史考辨、旅遊審美、沿革興廢錯綜成篇，評古論今，夾敘夾議，卓見迭出，寄慨遙深。

南宋孝宗乾道五年（1170）末，作者由山陰（今浙江紹興）赴任夔州（今重慶奉節一帶）通判（知州的佐理官）。閏五月十八日晚起程，乘船由運河、長江水路前往，歷時160天，五個多月，經今浙、蘇、皖、贛、鄂、渝六省市，於十月二十七日早晨到達夔州任所。路上寫每日經歷（很少幾天只記日期而沒有記事），記一天經過什麼地方，游歷或舟中所見，會見什麼人等。較多的是寫景物，寫觀感，間或考證古聞舊事。

《入蜀記》是中國第一部長篇游記。中國游記雖多，但多為短篇。《入蜀記》由陸游在入蜀途中創作的日記組成，全作雖不足四萬字，但在古代確已是長篇。

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⑥ 平樂縣的行政區劃

2005年8月，撤銷福興鄉、長灘鄉，整建制並入平樂鎮。2005年底，平樂縣轄6個鎮、3個鄉、1個民族鄉：平樂鎮、沙子鎮、二塘鎮、張家鎮、同安鎮、源頭鎮、陽安鄉、青龍鄉、橋亭鄉、大發瑤族自治鄉。
平樂鎮轄：大街羅漢街、中華雙十街、正西正北街、下關東泉街、新安安良街、新興半邊街6個社區居委會；龍窩、南洲、馬渭、龍練、金山、月城、水源、大塘、同樂、南佛、寶沙、江口、中華、太平14個村委會。
二塘鎮轄：二塘街社區居委會；里渡、二塘、茶林、沙沖、樂塘、謝家、高橋、和平、大水、矮山、甄山、大展、新華、周塘、燕塘、九龍、馬家、牛角18個村委會。
沙子鎮轄：沙子街社區居委會；保和、圍梓、維新、沙子、安隆、義和、治平、保安、安全、協中10個村委會。
同安鎮轄：同安街社區居委；旺塘、仁塘、屯塘、李家、華山、大里、同安、桃村、平山、沙江、妙貝、回龍12個村委會。
張家鎮轄：張家街、榕津街2個社區居委會；湖洋、朝仙、釣魚、燕水、泮田、老埠、水山、張家、古龍、榕津、老鴉、香花12個村委會。
源頭鎮轄：源頭街社區居委會；啟善、源頭、坭塘、金華、玄武、山口、下壩、朱山、螺山、木林、金井、高龍、九洞、義洞、蘭洞、古營、蓮塘17個村委會。
福興鄉轄：潮水、上游、上盆、高埠、民安、民益、江右、江左、密山渡9個村委會。
陽安鄉轄：古端、陽安、雙合、石面山、陶村、平口、加東、雷峰、久宜、善福10個村委會。
青龍鄉轄：大剛、青龍、豆地、馬田、平地、郡塘、蓮塘、平西8個村委會。
橋亭鄉轄：橋亭街社區居委會；六沖、橋亭、顯堆、蒼源、人和、平石、仁德、上堡8個村委會。
長灘鄉轄：長灘街社區居委會；桃林、長灘、裕豐、湖塘、龍田、六合6個村委會。
大發鄉（大發瑤族自治鄉）轄：黃龍、大發、蒼板、印山、塘沖、四沖、福瑤、廣運、大田、巴江10個村委會。 地貌
境內地貌為中低山、丘陵和岩溶一體。東、南及西南山脈環繞，屬南嶺之一的都龐嶺分支。東部山脈呈南北走向。主峰石榴界為境內最高點，海拔1372.1米。山脈下為一南北走向的平原，並由東南向西北傾斜，形成東南高，西北低的地貌形態。西南部山脈向南蜿蜒。
主峰龍河嶺，海拔1149.6米。北部和中部為峰叢，峰林谷地，窪地和溶蝕平原等岩溶區及丘陵區。蓮花山山脈自二塘鎮南部的謝家向西南延伸。蓮花山主峰海拔953.4米。大扒鄉黃龍的灘底村附近的河面為最底點，海拔72米。境內地貌按形態可分為丘陵、平原、台地、山地等類型。 平樂縣地處中亞熱帶季風氣候區，冬短夏長，氣候溫和，日照充足，雨量充沛，無霜期長達310天以上。年均日照時間1414-2094小時之間，年平均氣溫19.9℃，年均降雨量1355-1865毫米之間。
境內處於低緯度地區，太陽輻射強烈。並受季風環流影響，屬中亞熱帶季風氣候區。總的氣候特點是：日照時間長，氣溫高，熱量充足，雨量較充沛，干濕明顯。春夏多雨，常造成山洪泛濫；秋冬降水量驟減，則又出現乾旱現象。全年無霜期長，具有短酷熱的桂南氣候兼冬寒微雪的桂北氣候。
境內太陽輻射強，光能資源豐富，全年太陽輻射為105718卡/cm2。7～9月是太陽輻射量最多的季節，其中7月是全年最高值，達14015卡/cm2。5～10月總輻射量68971卡/cm2，佔全年總量的65%。1958～1989年年平均日照1658.8小時，日照的年際變化大。
平樂縣1957～1989年年平均溫度19.9℃，最高年為20.45℃（出現在1963年），最低年為19.05℃（出現在1984年）；歷年月平均最低溫度在1月（9.4℃），月平均最高溫度在7月（28.3℃）。極端最高氣溫39.4℃（出現在1971年7月22日），極端最低氣溫一4.1℃（出現在1963年1月15日）。因縣內地勢南部高，森林草地覆蓋面大，北部低平，森林覆蓋差，所以溫度的分布規律是自南向北逐漸升高，年平均氣溫，南部的源頭一帶為19.3℃，中部的同安至西部平樂鎮一帶為19.7～19.9℃，北部的沙子一帶為20.2℃。

⑦ 中唐的幾場華山論劍讀後感

一、

有一句俗話叫作「文無第一」，就是說寫文章和練武功不一樣，很難分出誰第一、誰第二。

然而真是這樣嗎？在牛人輩出的唐代，詩人們好戰得很，動不動就PK、約架，搞幾場巔峰對決。宋之問和沈佺期有過「綵樓之戰」，王之渙和高適、王昌齡等有過「旗亭之戰」，杜甫和岑參有過「大雁塔之戰」，都是唐詩江湖上著名的戰例。

到了公元800年左右，當時江湖上的幾位絕頂高手——王維、李白、杜甫，都已經先後過世了。至於更上一輩的高手，張九齡、賀知章、孟浩然，更是早已作古。打個比方，就好像武林中「東邪西毒、南帝北丐」都已經掛掉了，大比武是不是搞不起來了？華山上是不是沒法論劍了？

事實是你多慮了。新一代的高手紛紛涌現，各自開宗立派，稱霸一方，又掀起了幾場大的論劍。

早先盛唐的時候，詩人們雖然偶然也有一些激烈的比賽，但規模並不很大，很少有兩個頂級詩人之間長年累月地拼詩。就算興之所至拼上幾首，篇幅也不會太長。

但到了中唐時期，詩戰不斷升級，最強的詩人們展開了驚心動魄的捉對PK，韓愈戰孟郊，韓愈戰白居易，白居易戰元稹，白居易戰劉禹錫……江湖上一片火星四射。而且這個時期的拼詩動不動就是幾百言、上千言，篇幅超長，數量又多，韓愈「千詞敵樂天」，[1]劉禹錫和白居易斗詩五卷，[2]元稹和白居易斗詩十六卷、一千首之多，都是從來沒有過的。[3]

比如韓愈和孟郊的「聯句大戰」，就是一場著名的大論劍。

喜歡《紅樓夢》的讀者對「聯句」都不陌生，這種游戲一般是兩人或者多人參加，每人要創作一聯以上，輪番交替，誰要是本領不夠強、腦子不夠快，就會當場敗下陣來。

在《紅樓夢》里，林黛玉和薛寶釵、薛寶琴、史湘雲、邢岫煙、賈探春等幾個就搞過一場「蘆雪庵即景聯句」，一共十來個人參加。王熙鳳作為半文盲，只能出第一句「一夜北風緊」，然後就只能當嘉賓旁觀了。剩下幾個姑娘一通亂戰，你爭我奪，特別是林黛玉和史湘雲兩人的比拼，一句緊似一句，殺得氣都喘不上來。

韓愈和孟郊也基本上是這個玩法。這兩個中唐詩壇的大腕多次聯句比拼，至少拼了一十三場。[4]首先挑起戰端的一般都是孟郊。

比如有一次，孟郊以《有所思》為題，向韓愈拋出四句：

相思繞我心，日夕千萬重；

年光坐晼晚，春淚銷顏容。

韓愈是何等功夫，當即穩穩地接住了，回了十分精彩的四句：

台鏡晦舊暉，庭草滋新茸。

望夫山上石，別劍水中龍。

這一次，算是不分勝負。

事實上，這樣的聯句詩算是很短的了。韓愈和孟郊兩個人只要一開戰，往往就要拼到五十句以上，最長的還有拼到三百零六句的，長度是林黛玉等人「蘆雪庵即景聯句」的好幾倍。

如果你的功力稍遜，也和高手一起玩聯句游戲，結果會怎麼樣？答案是：非常慘，會被轟擊得鱗甲紛飛，一敗塗地。中唐有一些詩人就加入了韓愈和孟郊的戰團，結果被打得毫無還手之力，連話都插不上。

有一個叫李翱的，也是當時一位小有名氣的文學家。他鼓足勇氣，參加了韓愈和孟郊的聯句對戰，對拼了一首《遠游聯句》，長達三百多句，李翱只在開頭撈到了兩句，隨後再也插不上嘴了，後面全是韓愈和孟郊的表演。

不過，韓孟「聯句大戰」雖然激烈，卻還遠不是中唐最精彩的比拼。要說最驚心動魄的，是「白劉之戰」。

⑧ 微雪怎麼樣

只是有些遲鈍的才開始看關於沙漏的那些文字。那次在書店的暢銷書欄發現了這樣一本很低調的書。就像名字一樣低調的小華麗。打開書，那樣一張關於沙漏的圖片就把我黏住了，像一個強大的磁場。米砂和莫醒醒，像兩個極地一樣，讓我都愛不釋手。故事就像我們的生活一般，一次一次的輪回，殘酷的輪回，就是那個關於沙漏九十九秒的輪回。 故事結束後《像米砂姑娘一樣地活著》的後記，告訴了我們很多很多關，不管什麼，愛時奮不顧身，走時勇敢堅強。這也是我想對自己說的話。米砂終於做了一會自己的主角，和路里也只能擦肩而過，我覺得是很無奈的。只是那些關於青春的愛情有多少能夠走到天長地久呢？ 或許買這本書更多的因素的是因為那張CD，關於微雪的電影，關於米砂，關於麗江的故事。我知道那個我很期盼的地方，電影里似乎都看到了你的身影。那個酒吧，那個許願牌，那個沙漏。和那句：沙漏記得，我們失去的時光。故事結束時那首米砂在酒吧里聽的那首歌，也是我這幾天反反復復在聽的歌，把心都唱軟了，唱到心底最柔軟的地方了。 沙漏的每一種顏色代表著不同的意義，現在我所擁有的沙漏是紫色，放我床頭上，每次開電腦的時候都會想要去換個方向，看沙慢慢的過濾。每一次輪回就像我們遺失的時光。像米砂一樣堅強的走掉，我想沒有多少人能做到，至少我用了很長很長的時間。等我們想明白那一天，就讓一切都正常化吧。一個醒醒一個路里，我願意有這樣兩個人來組成我的生活。 在看這本書的不到一個星期里，我得到了曾經高中同學自殺的消息，我覺得上天總是喜歡開玩笑，不管什麼緣故，我只想告訴所有的女孩，像米砂姑娘一樣堅強的活著。