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我汗，這不是游戲中的圖片嗎？
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。

❷ 優美的詩句，可以當做網名用的，要好聽唯美的

1、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——宋·柳永《蝶戀花》

譯文：我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情願一身憔悴。

2、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——《詩經·邶風·擊鼓》

譯文：無論聚散與死活，我曾發誓對你說。拉著你手緊緊握，白頭到老與你過。

3、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋·秦觀《鵲橋仙》

譯文：兩顆心只要永遠相愛不變，又何必一定要每一天廝陪相伴。

4、相思相見知何日？此時此夜難為情。——唐··李白《三五七言》

譯文：想起曾經相遇相知的種種，不禁感慨什麼時候才能再次相見？而此時此刻我實在難耐心中的孤獨悲傷，叫我情何以堪。

5、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹《離思五首·其四》

譯文：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。

❸ 這倆張圖片寫名字的詩詞作者，背景，和含義都是什麼。大神給解答下

《從軍行二首》其二

唐代詩人李白

百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。

釋義：身經沙場百戰鐵甲已破碎，城池南面被敵人重重包圍。突進營壘，射殺呼延大將，獨自率領殘兵千騎而歸。

創作背景

盛唐時期，國力強盛，君主銳意進取、衛邊拓土，人們渴望在這個時代嶄露頭角、有所作為。武將把一腔熱血灑向沙場建功立業，詩人則為偉大的時代精神所感染，用他沉雄悲壯的豪情、譜寫了一曲曲雄渾磅礴、瑰麗壯美而又哀婉動人的詩篇。

文學鑒賞：

以短短四句，刻畫了一位無比英勇的將軍形象。首句寫將軍過去的戎馬生涯。伴隨他出征的鐵甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以見他征戰時間之長和所經歷的戰斗之嚴酷。這句雖是從鐵衣著筆，卻等於從總的方面對詩中的主人公作了最簡要的交待。有了這一句作墊，緊接著寫他面臨一場新的嚴酷考驗──「城南已合數重圍」。戰爭在塞外進行，城南是退路。但連城南也被敵人設下了重圍，全軍已陷入可能徹底覆沒的絕境。寫被圍雖只此一句，但卻如千鈞一發，使人為之懸心吊膽。

《塞下曲六首》其一

唐代詩人 李白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。

譯文：

五月的天山仍是滿山飄雪，只有凜冽的寒氣，根本看不見花草。只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想像到春光，而現實中從來就沒有見過春天。

戰士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰斗，晚上卻是抱著馬鞍睡覺。但願腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。

創作背景：

這組詩當作於唐玄宗天寶二年（743年）。此前一年李白初入長安，此時供奉翰林，胸中正懷有建功立業的政治抱負。

文學賞析：

首句言「五月天山雪」，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說「五月榴花照眼明，枝間時見子初成」，趙嘏說「和如春色凈如秋，五月商山是勝游」。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細致地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：「無花只有寒」。「寒」字，隱約透露出詩人心緒的波動，何況寒風之中又傳來《折楊柳》的凄涼曲調呢！春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領受，去回味。《折楊柳》為樂府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這里，詩人寫「聞折柳」，當亦包含著一層蒼涼寒苦的情調。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。詩為五律，依慣例當於第二聯作意思上的承轉，但是李白卻就首聯順勢而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語淡而雄渾為其特色了。

「曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。」古代出征要敲擊鉦、鼓，用來節制士卒進退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語意轉折，已由蒼涼變為雄壯。詩人設想：自己來到邊塞，就在天山腳下，整日過著緊張的戰斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，「曉戰」與「宵眠」相對應，當是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上。「隨」字，摹狀士卒的令行禁止。「抱」字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場景，而他們守邊備戰，人人奮勇，爭為功先的心態則亦盡情流露出來。

「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」斬樓蘭：據《漢書·傅介子傳》：「漢代地處西域的樓蘭國經常殺死漢朝使節，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還」。這里是借用傅介子慷慨復仇的故事，表現詩人甘願赴身疆場，為國殺敵的雄心壯志。「直」與「願」字呼應，語氣斬截強烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術感召力。

《涼州詞二首》其一

唐代詩人 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

譯文：

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活著回來。

創作背景：

唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一。它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂調歌唱的。《新唐書·樂志》說：「天寶間樂調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。」這首詩地方色彩極濃。從標題看，涼州屬西北邊地；從內容看，葡萄酒是當時西域特產，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產，胡笳更是西北流行樂器。這些無一不與西北邊塞風情相關。這組七絕正是一組優美的邊塞詩。

作品鑒賞：

詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。「葡萄美酒夜光杯」，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳琅滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。

第二句開頭的「欲飲」二字，渲染出這美酒佳餚盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家「欲飲」未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句慣用的音節，採取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的「催字」，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。「馬上」二字，往往又使人聯想到「出發」，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。「琵琶馬上催」，是著意渲染一種歡快宴飲的場面。

詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句「作曠達語，倍覺悲痛」。還有人說：「故作豪飲之詞，然悲感已極」。話雖不同，但都離不開一個「悲」字。後來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。「古來征戰幾人回」，顯然是一種誇張的說法。清代施補華說這兩句詩：「作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。」（《峴佣說詩》）之所以說「作悲傷語讀便淺」，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。回過頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之後，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什麼，醉就醉吧，就是醉卧沙場，也請諸位莫笑，「古來征戰幾人回」，早將生死置之度外了。可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而並不是什麼悲傷之情，它雖有幾分「諧謔」，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特徵的「理由」。「醉卧沙場」，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現出的是一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。

也有人認為全詩抒發的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。

《塞上聽吹笛》

唐代詩人 高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。

譯文：

冰雪融盡，入侵的胡兵已經悄然返還。月光皎潔，悠揚的笛聲回盪在戍樓間。試問飽含離情的《梅花落》飄向何處？笛聲彷彿像梅花一樣隨風落滿了關山。

創作背景：

高適曾多次到過邊關，他兩次出塞，去過遼陽，到過河西，對邊塞生活有著較深的體驗。這首詩是高適在西北邊塞地區從軍時寫的，當時他在哥舒翰幕府。

作品鑒賞：

前二句寫的是實景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節了。傍晚戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與「雪凈」「牧馬」等字面大有關系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯想到《過秦論》中一段文字：「蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬」，則「牧馬還」三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，於是「雪凈」也有了幾分象徵危解的意味。這個開端為全詩定下了一個開朗壯闊的基調。

在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊。「梅花何處落」是將「梅花落」三字拆用，嵌入「何處」二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？「梅花落」本為羌笛聲，但彷彿風吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。詩的三四句與「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城」（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說風傳笛曲，一夜之間聲滿關山，其境界很動人。

三四句之妙不僅如此。將「梅花落」拆用，又構成梅花開滿關山的虛景，呼應雪凈月明的實景，委婉含蓄地表達了內心思念家鄉的強烈感情。彷彿風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，虛實交錯，構成美妙闊遠的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時，它仍包含通感，即由聽曲而「心想形狀」的成分。戰士由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉的情調。不過，這種思鄉情緒並不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調所決定的，同時也有關乎盛唐氣象。詩人時在哥舒翰幕府，同時所作《登隴詩》雲：「淺才登一命，孤劍通萬里。豈不思故鄉，從來感知己」，正是由於懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩方能感而不傷。

這首七言絕句，由雪凈月明的實景寫到梅花紛飛的虛景，虛實相生，搭配和諧，共同營構出一種美妙闊遠的意境。詩中的思鄉之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。

《送李侍御赴安西》

唐代詩人 高適

《送李侍御赴安西》,唐代詩人高適送他的朋友李侍御到安西時創作的一首送別詩。首聯「行子對飛蓬，金鞭指鐵驄」，緊扣題意，頷聯「功名萬里外，心事一杯中」，緊承上聯送別之意；寫李侍御即將跨馬遠征；頸聯「虜障燕支北，秦城太白東」，再一筆宕開，境界進一步擴大。全詩寫了依依惜別的心情，也寫了舉杯談心，互相勸慰的場面，感情真摯，調子高昂，反映了盛唐詩歌中奮發圖強，保衛祖國的積極精神。

❹ 朋友圈經常發詩詞的男生

在朋友圈經常發吃磁，男生絕對是個文采，比較優秀的男生也是個文化底蘊深厚的男生，還是個比較出類拔萃的男生，這樣的人一般都是都有學天賦，相當於厲害

❺ 誰能提供有古典詩詞的電腦桌面圖片

❻ 用古詩詞誇男生的有哪些

1、羔裘

先秦：佚名

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，捨命不渝。

羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮。

譯文

穿著潤澤羔皮襖，為人正直又美好。就是這樣一個人，不怕犧牲為君勞。穿著豹飾羔皮襖，高大有力為人豪。就是這樣一個人，國家司直當得好。羊羔皮襖真光鮮，素絲裝飾更燦爛。就是這樣一個人，國家傑出的人選。

2、國風·衛風·淇奧

先秦：佚名

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

譯文

看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見庄嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。

3、國風·魏風·汾沮洳

先秦：佚名

彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。

彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。

彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。

譯文

瞧我那位意中人，英俊瀟灑美無匹。英俊瀟灑美無匹，公路哪能比得上。瞧我那位意中人，貌若鮮花朝我放。貌若鮮花朝我放，公行哪能比得上。瞧我那位意中人，儀表堂堂美如玉。儀表堂堂美如玉，公族哪能比得上。

4、白石郎曲

宋代：郭茂倩

積石如玉，列松如翠。

郎艷獨絕，世無其二。

譯文

石塊相壘成的玉山，挺立的青翠蒼松與男神的美貌相比擬，白石郎絕代風華，世人無法與之媲美。

5、飲中八仙歌

唐代：杜甫

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

譯文

（崔宗之）舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。

❼ 適合男生朗誦的詩歌，要全！

我認為，適合男生朗誦的詩歌，要大氣磅薄，充滿正能量。推薦最合適的兩首《黃河頌》和《祖國啊，我親愛的祖國》。
《黃河頌》採用象徵的手法表面上歌頌黃河，旋律激昂，音樂壯闊，氣勢磅礴，熱情深切，充滿了強烈的沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概，歌頌了黃河氣勢宏偉，歷史源遠流長。

《祖國啊，我親愛的祖國》意在表達詩人對祖國的一種深情。為表達這種赤子的深情，詩人採用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節奏。高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。

《黃河頌》
啊，朋友！
黃河以它英雄的氣魄，
出現在亞洲的原野；
它表現出我們民族的精神：
偉大而堅強！
這里，我們向著黃河，唱出我們的贊歌。
我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。
金濤澎湃，掀起萬丈狂瀾；
濁流宛轉，結成九曲連環；
從昆侖山下奔向黃海之邊，
把中原大地劈成南北兩面。
啊！黃河！
你是我們民族的搖籃！
五千年的古國文化，從你這兒發源；
多少英雄的故事，在你的身邊扮演！
啊！黃河！
你是偉大堅強，像一個巨人出現在亞洲平原之上，
你用那英雄的體魄築成我們民族的屏障。
啊！黃河！
你一瀉千丈，浩浩盪盪，向南北兩岸深出千萬條鐵的臂膀。
我們民族的偉大精神，
將要在你的哺育下發揚滋長！
我們祖國的英雄兒女，
將要學習你的榜樣，
像你一樣的偉大堅強！
像你一樣的偉大堅強！

《海濱晨曲》
一早我就奔向你呵，大海
把我的心緊緊貼上你胸膛的風波
昨夜夢里聽見你召喚我
像慈母呼喚久別的孩兒
我醒來聆聽你深沉的歌聲
一次比一次悲壯
一聲比一聲狂熱
搖撼著小島搖撼我的心
彷彿將在浪谷里一道沉沒
你的潮水漫過我的心頭
而又退下，退下是為了
凝聚力量
迸出更兇猛的怒吼
我起身一把撕斷了紗窗
夜星還在寒天閃爍
你等我，等著我呀
莫非等不到黎明的那一刻
晨風剛把檳榔葉尖的露珠吻落
我來了，你卻意外地嫻靜溫柔
你微笑，你低語
你平息了一切
只留下淡淡的憂愁
只有我知道
枯朽的橡樹為什麼折斷
但我不能說
望著你遠去的帆影我沛然淚下
風兒已把你的詩章緩緩送走
叫我怎能不哭泣呢
為著我的來遲
夜裡的耽擱
更為著我這樣年輕
不能把時間、距離都沖破

風暴會再來臨
請別忘了我
當你以雷鳴
震驚了沉悶的宇宙
我將在你的濤峰謳歌
呵，不，我是這樣渺小
願我化為雪白的小鳥
做你呼喚自由的使者
一旦窺見了你的秘密
便像那堅硬的礁石
受了千年的魔法不再開口
讓你的颶風把我煉成你的歌喉
讓你的狂濤把我塑成你的性格
我絕不猶豫
絕不後退
絕不發抖
大海呵，請記住——
我是你忠實的女兒
一早我就奔向你呵，大海
把我的心緊緊貼上你胸膛的風波

❽ 贊美男子俊美的古詩詞是什麼

1、酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎。

2、蕭蕭肅肅，爽朗清舉。

3、悅懌若九春，磬折似秋霜。

4、舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

5、言念君子，溫其如玉。

6、為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

21、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。

22、肅肅如松下風，高而徐引。

23、龍章鳳姿，天質自然。

24、乘鶴吹笙想俊游，丑聞宮掖擅風流。身膏斧躓終塵土，若比蓮花花亦羞。

25、東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。

❾ 想要看一下男生的相片該如何用詩句表達

世間多帥男，皆令姐無感。唯生急切念，願睹君之顏。

❿ 有哪些形容男子美好的詩詞

形容男子美好的詩詞：
1.橋上少年橋下水，小棹歸時，不語牽紅袂。
出自歐陽修的《蝶戀花》，類似於「陌上人如玉，公子世無雙」，但寫得更內斂、含蓄。女主盪舟采蓮，回來時穿過一座橋，偶然看到了橋上的一位美少年，無比心動，但又不敢直接表示，只好默默扯著自己的衣袖，雙手摩挲著，掩飾自己內心的激動。這幾句詞通過女主的細微動作，側面展示了橋上少年的顏值之高，風韻之美。
2.岩岩若孤松之獨立，巍峨若玉山之將崩。
這句話原本是用來形容嵇康的。嵇康是竹林七賢之一，也是著名的美男。當時人們說嵇康「蕭蕭肅肅，爽朗清舉」，又說「肅肅如松下風，高而徐引」。山濤卻這么評價嵇康：「嵇叔夜（嵇康字）之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，巍峨若玉山之將崩。」
3.當時年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
韋庄在《菩薩蠻》中塑造了一個這樣的美男：年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。用今天的話說，就是美男騎在馬上，擺了一個倚橋的造型，妹子們看了開始花痴，於是不停招手，尖叫，以此表達對美男的喜愛。
4.五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。
出自李白的《少年行》。詩中的少年騎著高頭大馬，風流瀟灑，游春歸來，載笑且樂，到胡姬酒肆暢飲美酒，無比快活。這是盛唐的美少年，豪邁，瀟灑，風流，多金，甚至有一點紈絝子弟的浪盪不羈，比起乖乖仔，別有一番魅力，也可以迷倒不少妹子。
5.少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛發聳，立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱，輕蓋擁，聯飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒瓮。吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空，樂匆匆。
俠義少年，江湖子弟，別有一番風范。他們待人真誠，肝膽照人，遇到不平之事，便會怒發沖冠，具有強烈的正義感。他們站立而談，生死與共，義薄雲天，身手不凡，令人肅然起敬。他們是仗義少年，也是多情劍客，勇敢正義，慷慨豪爽，別具風范。
6.宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
出自詩聖杜甫的《飲中八仙歌》，描述了一位豪爽瀟灑、玉樹臨風的美少年，即崔宗之。崔宗之是官二代，老爹是吏部尚書崔日用。因此，可以說是含著金鑰匙出身。崔宗之長大後，跟李白、杜甫交好，善飲酒，也善寫詩文。因此，這是一個集顏值和才華於一身的美少年。
7.皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
這是幾句非常古老的詩歌，出自《詩經》。意思是：光潔的白色馬駒在空谷中游盪，它的主人正在給它喂青草。它的主人溫潤如玉，英俊瀟灑，令人動心。希望它的主人跟我保持聯系，不要讓我們的關系變得疏遠。看過翻譯，應該就知道小馬駒的主人，必然是美男了。
8.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
同樣出自詩經，意思是：有修養的君子，人品和學問不斷打磨，越來越精美。如果說，「好看的皮囊千篇一律」，那像詩經中的「有匪君子」，就屬於「有趣的靈魂萬里挑一」了。
9.言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。 ​​​
出自《詩經·小戎》，意思是：思念君子你呀，溫和的你就像玉一樣。你住在木板搭的房子里，讓我心煩意亂，思念不已。金庸在《書劍恩仇錄》裡面形容男子之美好，說：「翩翩君子，溫潤如玉」。估計就是借鑒了詩經中「言念君子，溫其如玉」的說法。對於一個男生來說，「溫潤如玉」是極高的評價。
10.白玉誰家郎，回車渡天津。看花東陌上，驚動洛陽人。
出自李白的《洛陽陌》，全詩化用了潘安的典故。潘安是古代的絕色美男子，至今留有「文如子建，貌比潘安」的說法。《晉書·潘岳傳》記載：「（潘）岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。」這就是「擲果盈車」的典故，潘岳就是潘安。李白這里化用潘安典故，寫出了美男子出行，驚動整個洛陽城的盛況。