情若有緣高清圖片

㈠ 人若有緣終會相逢 屬於你的緣分遇到了嗎

人生何處不相逢，人生何處不別離。人生本飄零，且行且珍惜。
人生何處不相逢，相逢何必曾相識。驀然回首，我們相逢在燈火闌珊的千網路尋覓；行到水窮，我們相逢在柳暗花明又一村的雲水澗。
人生何處不相逢，花開花落會有時，浮生若夢，夢里夢外夢似花，緣聚緣散緣如水。
人生何處不相逢，你有你的天涯，我有我的海角。身似浮塵雨打萍，情如清水，緣分不滄桑，滄桑也無妨。

㈡ 這兩個頭像是不是情侶頭像

這兩個頭像是情侶頭像，對應的情頭也有，圖片小高清。

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若滿意請採納，謝謝。

㈢ 如若有緣,他日江湖再會 這句話什麼意思

如若有緣,他日江湖再會的意思如果有緣分過了一段又相遇到了。

並且經過社會的歷練和坎坷後，已經有了不同的想法和認識，覺得彼此還有一段舊情可以作為基礎，可以開始不同的人生生活。

於是可以有機會開始一段新的情分生活。就是這樣，如果有緣，你我恰好在最合適的機會最合適的地點遇到了最合適的你，那麼這就是緣分未盡，可以再續前緣。

表達將來再相見時我們的友情依舊沒有變質。在沒有汽車和飛機的古代，江湖很大，一次離別可能是永別，誰都不能保證還能再見面，只能看緣分。英雄兒女，要灑脫，揮揮手道一聲：「有緣江湖再相見」，就足夠了。

㈣ 人若有緣,一切皆緣是客觀唯心嗎

緣

一：什麼是緣分？有人問隱士。隱士想了一會說：緣是命，命是緣。此人聽的糊塗，去問高僧。高僧說：緣是前生的修煉。 這人不解自己的前生如何，就問佛祖。 佛不語，用手指天邊的雲。這人看去，雲起雲落，隨風東西，於是頓悟：緣不可求的，緣如風，風不定。雲聚是緣，雲散也是緣。

感情也如雲，萬千變化，雲起時洶涌澎湃，雲落時落寞舒緩。感情的事如雲聚雲散，緣分是可遇不可求的風。

世上有很多事可以求，唯緣分難求。茫茫人海，浮華世界，多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬，又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機緣。或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點。有時緣去緣留只在人一念之間。

緣即如風，來也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣。

讓我們好好珍惜這難得的緣吧。

二：世上有了咖啡,也就有了咖啡伴侶。沒沖的咖啡，特別的苦； 咖啡伴侶，也沒什麼味道，遠不如它那白花花的樣子誘人。可把咖啡和咖啡伴侶摻和在一起，用水輕輕地勾兌居然是那麼的香醇。

男人原來就是咖啡，男人也可以是咖啡伴侶，兩個人攪和在一起就有了故事。沖得好了，完全融合在一起，就會散發出香味；搭配得出了問題，總有些東西漂在上面，不好看，喝起來也略帶著點兒苦味。愛情就是個杯子，能讓兩個男人重新活一回。不過這個杯子也沒配小勺，誰都不可能非把兩個人攪和在一起，別人看著著急也沒有辦法。只能靠相互的融合力，讓這本來平淡的生活散出香味來。

一首詩曾說：「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」如果把兩個人放進愛情的杯子要靠緣分的話，那能夠讓兩個人融合到一起的水，就叫「寬容」。對於沒有勺子攪拌的咖啡來說，這似乎決定了最後的味道。

願你我的融合，會散發出濃濃的香味。

佛早就說過：前世五百次的回眸，才換得今生的擦肩而過！所有的一切都有它出現的理由，不必為此而感到驚訝!

三:緣分是世間男女情愛的開端，從不相識到相識相知，讓人覺得象是冥冥中的註定，美好而直扣心扉。因一個緣字，讓世間多少男女為之癲狂。但也有時有緣卻沒份，這種情況最讓人心傷。還有有份無緣的，無緣無份的。當然，有緣有分是最好的結局，諸君該珍惜。

茫茫人海中兩人從相遇，相識，相知，或是相親相愛，這就是緣分，緣分無需等待 ，緣分是人爭取的，是人創造的，只有懂得努力創造緣分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在緣分來的時候，抓得住它，珍惜它呢！緣分是美麗的，緣分和愛情一樣，是個古老的話題，同時緣分也需要精心呵護的，緣分不是詩，但它比詩更美麗，緣分不是酒，但它比酒更香濃。愛是不分距離不分地域的，在緣分的天空里，緣分並不是永遠都不會遠逝的，珍惜你的緣分，善待你的愛情。莫等失去空遺恨。
其實緣分有著兩個定義，如果你覺得緣分是天註定的，那麼你的一生只是命運的安排！另一種緣分就是你自己的安排了，如果你只等著緣分的到來的話，不去追求是永遠也不可能得到的，知道自己喜歡那就是你的緣分，如果你不去追求那你會可能得到嗎？所以緣分是要靠自己的，30%是天註定，70%是自己追求得來的！

四：緣分是人平等精神的體現，它要求有緣人地撇開地位、等級、學歷、財富等世俗觀念，超然物外地共同創造美好的精神境界。伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，但他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。現任法國總統希拉克早年與一位鍾表匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯系，其緣分在他執政中成為體恤民情，關注社會，關愛民眾的感情資源。

因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被詩化的緣分，尤其值得珍惜。緣分是屬於精神領域的，它總是想超脫凡塵，維系自己情有獨鍾的精神境界，但它又不得不與現實社會生活的世俗偏見發生沖突，這種沖突有時是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最後死在了精神病院；柴珂夫斯基在臨終前不停喊著梅克夫人的名字，在一聲「冤家」的最後悲嘆中結束了自己生命。陸游和唐婉情緣相投，是舉世公認的，但舊婚姻道德觀使他們不能終身相依，唐婉在年輕美貌時就悲苦離開了人間，陸遊人生七十六年，寫了許多懷念唐婉的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。由此，我想呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活很重要。我們可以窮困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風雨的情緣，我們一樣能獲得生活的勇氣，一樣能有精神的樂土。
這句話可能是說沒喲緣分就不要強求吧。

㈤ 再見，若有緣 符合這意境的圖片

這個有點凄美的感覺,希望你喜歡

㈥ 佛曰：人若有緣，一切皆緣。如若無緣，一切成空。何為緣何為空

緣

一：什麼是緣分？有人問隱士。隱士想了一會說：緣是命，命是緣。此人聽的糊塗，去問高僧。高僧說：緣是前生的修煉。 這人不解自己的前生如何，就問佛祖。 佛不語，用手指天邊的雲。這人看去，雲起雲落，隨風東西，於是頓悟：緣不可求的，緣如風，風不定。雲聚是緣，雲散也是緣。

感情也如雲，萬千變化，雲起時洶涌澎湃，雲落時落寞舒緩。感情的事如雲聚雲散，緣分是可遇不可求的風。

世上有很多事可以求，唯緣分難求。茫茫人海，浮華世界，多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬，又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機緣。或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點。有時緣去緣留只在人一念之間。

緣即如風，來也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣。

讓我們好好珍惜這難得的緣吧。

二：世上有了咖啡,也就有了咖啡伴侶。沒沖的咖啡，特別的苦； 咖啡伴侶，也沒什麼味道，遠不如它那白花花的樣子誘人。可把咖啡和咖啡伴侶摻和在一起，用水輕輕地勾兌居然是那麼的香醇。

男人原來就是咖啡，男人也可以是咖啡伴侶，兩個人攪和在一起就有了故事。沖得好了，完全融合在一起，就會散發出香味；搭配得出了問題，總有些東西漂在上面，不好看，喝起來也略帶著點兒苦味。愛情就是個杯子，能讓兩個男人重新活一回。不過這個杯子也沒配小勺，誰都不可能非把兩個人攪和在一起，別人看著著急也沒有辦法。只能靠相互的融合力，讓這本來平淡的生活散出香味來。

一首詩曾說：「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」如果把兩個人放進愛情的杯子要靠緣分的話，那能夠讓兩個人融合到一起的水，就叫「寬容」。對於沒有勺子攪拌的咖啡來說，這似乎決定了最後的味道。

願你我的融合，會散發出濃濃的香味。

佛早就說過：前世五百次的回眸，才換得今生的擦肩而過！所有的一切都有它出現的理由，不必為此而感到驚訝!

三:緣分是世間男女情愛的開端，從不相識到相識相知，讓人覺得象是冥冥中的註定，美好而直扣心扉。因一個緣字，讓世間多少男女為之癲狂。但也有時有緣卻沒份，這種情況最讓人心傷。還有有份無緣的，無緣無份的。當然，有緣有分是最好的結局，諸君該珍惜。

茫茫人海中兩人從相遇，相識，相知，或是相親相愛，這就是緣分，緣分無需等待 ，緣分是人爭取的，是人創造的，只有懂得努力創造緣分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在緣分來的時候，抓得住它，珍惜它呢！緣分是美麗的，緣分和愛情一樣，是個古老的話題，同時緣分也需要精心呵護的，緣分不是詩，但它比詩更美麗，緣分不是酒，但它比酒更香濃。愛是不分距離不分地域的，在緣分的天空里，緣分並不是永遠都不會遠逝的，珍惜你的緣分，善待你的愛情。莫等失去空遺恨。
其實緣分有著兩個定義，如果你覺得緣分是天註定的，那麼你的一生只是命運的安排！另一種緣分就是你自己的安排了，如果你只等著緣分的到來的話，不去追求是永遠也不可能得到的，知道自己喜歡那就是你的緣分，如果你不去追求那你會可能得到嗎？所以緣分是要靠自己的，30%是天註定，70%是自己追求得來的！

四：緣分是人平等精神的體現，它要求有緣人地撇開地位、等級、學歷、財富等世俗觀念，超然物外地共同創造美好的精神境界。伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，但他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。現任法國總統希拉克早年與一位鍾表匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯系，其緣分在他執政中成為體恤民情，關注社會，關愛民眾的感情資源。

因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被詩化的緣分，尤其值得珍惜。緣分是屬於精神領域的，它總是想超脫凡塵，維系自己情有獨鍾的精神境界，但它又不得不與現實社會生活的世俗偏見發生沖突，這種沖突有時是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最後死在了精神病院；柴珂夫斯基在臨終前不停喊著梅克夫人的名字，在一聲「冤家」的最後悲嘆中結束了自己生命。陸游和唐婉情緣相投，是舉世公認的，但舊婚姻道德觀使他們不能終身相依，唐婉在年輕美貌時就悲苦離開了人間，陸遊人生七十六年，寫了許多懷念唐婉的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。由此，我想呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活很重要。我們可以窮困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風雨的情緣，我們一樣能獲得生活的勇氣，一樣能有精神的樂土。
這句話可能是說沒喲緣分就不要強求吧。

㈦ 求佛教十二因緣圖（大圖），謝謝了！

十二因緣

什麼叫做十二因緣呢？一、無明，二、行，三、識，四、名色，五、六入，六、觸，七、受，八、愛，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。

一、無明：指人們心中無明煩惱，晦昧空境，無所明了，昏擾擾相，以為心性最初一念叫做生相無明，無明是粗細煩惱迷惑妄心，是分段生死與變易生死的根源。同時也是涅盤解脫，菩提寂靜的根本。《楞嚴經》對於真妄二種根本道理，講得十分透徹。

二、行：行是業行，因為有了無明迷惑妄心，所以於諸法本來無我妄執有我，本來無法可得，妄執有法。因有我法二執，就起惑造業，就有了業行。無明緣行，是過去惑業的因。

三、識：一剎那之間在父母面前，看到現前欲境，就生起一念愛心，為受生的種子，納於父精母血之中，而為胞胎。

四、名色：指心法與父精母血的色法，和合成為我們的身心。

五、六入：六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因為六根能入於六塵，又為色、聲、香、味、觸、法六塵所入，六根六塵，互相涉入。譬如眼根能夠見色，就入於色塵，其他諸根也是這樣的，所以叫做六入。

六、觸：三和合是觸，因為有了六根，它就能夠感受和觸對六塵境界。觸是十二因緣中十分重要的一支，能觸是根，所觸是境。環境的好壞，就會聯繫到我們根的感受，所以古人說：『近朱者赤，近墨者黑。』例如孟母，她為什麼要選擇鄰居呢？這都是充分表明了客觀的環境，對我們人主觀的意識是起極大的作用。我們經常能夠親近高賢、或大善知識，時時受到至理嘉言的薰陶，那一定是天天向上，步步前進。如果因緣成熟，經常能在名山古剎清凈道場，安心居住，時時刻刻常受佛教的薰陶，即能：『名山久住道心生。』清凈佛地，因緣殊勝。對於所觸的環境《遺教經》說：『當制五根，勿令放逸於五欲，譬如放牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。若縱五根，非唯五欲，將無涯畔，不可制也。又如惡馬，不加控制，將牽人墜於坑阱。』能夠把住這個觸的大關，是一件重要的大事。

七、受：根塵相互觸對，一定就會接受所觸對的塵境，譬如我們的耳根，對聲塵，就會接受各種聲音，如笙簫鼓樂，同時演奏，我們就會同時接受，而且層次分明，清楚明白。以上識、名色，六入、觸、受，是現在世的五支苦果。

八、愛：愛是貪愛，六根既然領受六塵，對於所接之境，妄生思量分別，對於稱意的就歡喜，便生貪愛之心，不稱意的就生煩惱厭惡之心。這個貪愛和厭惡之心，它是眾生六道輪回的生死根源，發心學佛修行，就是要修這個妄想心。《金剛經》說：雲何應住，雲何降伏其心？也就是用金剛般若妙智來迴光返照降伏妄想。要令它對境不生愛染之心，不起分別之念，心如枯木寒灰，意似寒潭死水，一念不生，萬慮俱寂，這就是『一刀斬斷煩惱因，雙腳踢開業障苦』。記得古德說：『鐵牛哪怕獅子吼，恰似木人看花鳥，但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞』。這里最為吃緊的是無心二字，就是六根對六塵不生貪愛之心，一心念佛或照顧話頭，就能降伏其心。日久月深，功夫自然成熟。古人贊無盡意菩薩說：『世界無邊塵擾擾，眾生無數業茫茫，愛河無底浪滔滔，是故我名無盡意。』說明愛的作用很大，愛有喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲的七種情念。一、喜，成就我所愛的，心中就歡喜。二、怒，奪了我所愛的，心中就要發怒。三、哀，失去我愛的，心中就生悲哀。四、樂，得到我所愛的，心中就生快樂。五、愛，一切環境，對我有利的，心中就生起貪愛，貪得無厭的妄念。六、惡，違背我所愛的，心中就生厭惡。七、欲，順從我所愛的，心中就生貪欲。依此看來，愛的確是生死的根本，煩惱的首惡。古人說：『踏斷腳下紅絲線，跳出紅蓮大火坑』。什麼是腳下紅絲線？就是這個愛字。

九、取：既愛了所貪的五欲境界，就想盡辦法把它攫取過來，隨心所欲的為我享受，多多益善，貪得無厭，毫無疑問，就會做出種種惡業，如果感到違反我所貪愛的環境，就橫生忿恨，不顧一切，任意胡為做出許多罪業，所以說取是罪魁禍首，我們要時刻把住這個取的關口，能夠斷除煩惱因。可以免受生死苦，這個取和上面的愛以及最初的無明，這三支叫做煩惱的迷惑因。

十、有：有就是因果不昧的有，對於所愛之境，將其取來，對不愛之境，把它舍掉，因此就做出種種業，真是業海茫茫，苦惱無量，有業因一定招感業果，因果定律，絲毫不錯。愛、取、有三支是於現世造作的未來三支苦因。

十一、生，根據愛、取、有三支苦因，依因感果，又出世投生。

十二、老死，凡有生，一定就會由少而長，由長而壯，由壯而老，步步向前邁進，最後走向死亡的道路，這是不可抗拒的客觀規律。世界每個人的生老病死苦，正如釋迦牟尼佛未出家之前，游四門時看到的那樣，真是令人感到萬分痛苦。而且這種痛苦，我們每人都是無法解決的，這是由於現在的愛取有三支苦因，而感招未來世的生、老、病、死的苦果。古人有一首偈語：過去二支因，現在五支果，現在三支因，未來二支果。概括的說明了十二因緣三世二重因果，佛對緣覺人說這十二因緣法門，就是揭示過去、現在、未來三世的因果輪回循環的規律。總的說來就是無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸，觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死。古人有四句偈：『無明愛取三煩惱，行有二支為業道，從識至受並老死，如是七事為苦道。』是說十二因緣為惑業苦三道流轉的道理。

十二因緣又是一個連環鉤鎖，相互牽連的關系。更有流轉門和還滅門。上面所講的就是流轉門的十二因緣道理。辟支佛在小乘聖人中稱為利根。他們聽到佛說十二因緣流轉門的互相關系，互為因果的道理，覺悟到無明這一支，正是十二支因緣中間苦因苦果的總根源。無明一滅掉，所有其他的十一支因緣就會一起斷滅了。因此辟支佛就下定決心來斬斷無明。譬喻砍樹一樣，先砍樹根，樹根一斷，而整棵大樹，便自然倒下。無明滅才能復還真性，滅除煩惱，所以叫做還滅門。這就是緣覺聖人所修的十二因緣的道理。

㈧ 緣分是很玄的東西.若有緣,隔山隔水隔著前世今生也能相遇,哪怕眼神,微笑,情緒,

有緣千里來相逢，無緣對面不認識。

㈨ 心懷期許夢闌珊,若有詩情若有緣是什麼意思

心懷期許夢闌珊，若有詩情若有緣。芷醉絲桐空顧盼，蘭華倩影溢屏前。

昨夜疏雨漫籬牆，畫詩寫意夢闌珊
昨夜疏雨漫籬牆，寥寥秋聲易成殤，點點墨染凝畫卷，畫詩寫意夢闌珊。 靜夜，情不容自理。固，用自己如水的心靈去感受秋葉走向大地般的那份從容；靜夜，無眠。心在風輕雲淡的時刻，讓自己遠離喧囂，隨幾片閑雲，吟唱葉落破碎的殘片，落花玉潔的美麗，墨方吟詞，立千年之岸，今夜楚楚凄婉。
一窗明媚，心事嫣然。在墨香里清寫流年，心情不盡激昂。熟不知！天隨人願，慶幸春天迎面到來，為此心的站台，合著落花粉碎的殘紅，彈盡無數個百年，隔著舊時的軒窗，深深的感念春花盛開的山崗，於是我將濃濃的春意寫在山巔、河流、胸膛，在春天到來的路上，欣然把季節的風鈴敲響。
春呀，你以燦爛的生命，在你落紅的身後，萌生了多少生靈涌動；你胸懷夏荷、托起收獲、固執地矗立枝頭，吟唱一支浪漫的春曲。在我的情懷里，歲月是一闋難以忘懷的歌，被生命唱響以後你從未停止，且隨著春天的腳步漸行漸暖，連同我自己靜默的心也切切漣漪、在歲月的肩頭悄然綻放。這以後，我用繁星為文，以夜幕為紙，為自己寫下了今生詠頌不絕的詞章；也是在你的情愫里讓我的愛染出花香，讓我的心勾勒田園，一季情殤，雨掛成簾，朦朧成一簾幽夢懷想你來時的方向。
仟陌紅塵染，緣盡情絲長；當緣份的天空風雨飄搖，色彩斑斕、繁華散盡，我對你的摯愛從沒靜止，且依偎春之安然，靜享流年，讓心閑適。所以，春啊！戀你是我無悔的執著，今生擁抱你且帶著一份期許漫步在你花開的季節，讓心住進你心裡、執著在你來時路上，我將以淡然靜雅的心守一份清歡，在水墨煙雲里和你相偎相暖、心香獨一無二，似蓮，曼婷一曲不息的生命樂章……