王原祁高清圖片大全

① 清朝初期，活躍於畫壇的四王、四僧分別指哪些畫家

四王 :王惲 、王鑒、王時敏、王原祁
四僧 :朱耷、石濤、弘仁、髡殘。

清朝（公元 1644-- 公元 1911 年）是中國封建社會最後一個王朝。它既是對今天有著關聯和影響的時代，也是充滿復雜矛盾的時代，在文化上經歷了從排斥到融合的過程。清代宮廷畫家中的王惲 、王鑒、王時敏、王原祁被人稱作 " 四王 " 。其中王時敏、王鑒、王原祁是中國南方太倉人，王惲是常熟人，他們之間是老師和朋友的關系。在繪畫風格與藝術思想上，他們都受到董其昌的影響，以王時敏為首的 " 四王 " ，以王原祁為首的 " 婁東畫派 " ，在畫壇上都產生了深遠的影響。 在 " 四王 " 中，王原祁年領最小，但成就最高。王原祁曾經擔任戶部左侍郎，人稱王司農。

康熙四十四年（公元 1705 年）時，他奉旨編輯《佩文齋書畫譜》，並任總裁。這個畫譜共計百卷，是中國繪畫史上的第一部寶典，王原祁深得康熙皇帝賞識，所以學生很多，後來逐漸形成一個獨立的畫派。因為王原祁是江蘇太倉人，太倉又叫婁東， " 婁東畫派 " 因此得名。這個畫派聲勢浩大，幾乎左右了當時的藝術畫壇。他們的山水畫在清代初期占畫壇主流地位，學習借鑒古人立意、布局、色彩等方面達到了很高的水平。但在藝術傳統的繼承上，有僵化的風氣，作品創新意識不強，給人畫面樣式重復的感覺，這自然與清代皇族和封建的觀念保守傾向合拍。

另外，同一時期還有一些人的創作與 " 四王 " 的藝術追求截然不同。在藝術上主張重視生活感受，強調抒發情感，創造出豪放、磊落、獨具風採的畫風，對振興當時畫壇有深遠的影響，他們就是有很高藝術水平的四位僧侶畫家，朱耷、石濤、弘仁、髡殘。
他們都是明朝（公元 1368-- 公元 1644 年）後代，在政治上對清代統治者是不合作的態度，反對清王朝貴族的作風。他們利用傳統藝術形式，面向自然、面對人生，表達真情感受。他們也重視筆墨情趣，並尋找自己的繪畫空間，撫慰曾經遭受過折磨的心靈。石濤的山水畫獨具風格，景色構圖大膽新穎，筆墨運用多變，是清代早期最富有創造性的畫家。朱耷以畫花鳥畫出名，繼承陳淳、徐渭的傳統，發展了潑墨寫意畫法。作品往往借物抒情，以象徵、寓意和誇張的手法，塑造奇特的形象，抒發厭惡世俗生活和國亡家破的痛苦內心。他的藝術成就，對後來的揚州八怪和近現代大寫意花鳥畫影響很大。石 的山水學習黃公望、王蒙風格自有變化，以真實景色為對象，描繪山水，具有雄偉壯闊，蒼茫渾厚的氣勢。

② 我有一副王石谷的山水畫，不論真假，已經有100多年了，找人鑒定說是真的，現在能值多少錢

黃鼎（1650－1730）字尊古，號曠亭，又號閑圃、獨往客，晚號凈垢老人。江蘇常熟人。善畫山水，臨摹古畫，咄咄逼真，尤以摹王蒙見長後學王原祁，一變其蹊徑。筆墨蒼勁、畫品超逸黃鼎畫作（30張）勢之大，乃至「家家大痴，人人一峰」。一時雖有「小四王」、「後四王」等出現，但全然是千人一面，徒有衣冠而乏其神采。以致將這些秉承「四王」家傳的後學們譏為正統派的末流，是形式主義的代表，是封建末世文人士大夫繪畫的衰落徵兆。但情況並不全都如此。師承正統嫡嗣、入仕清廷、主持編輯《佩文齋書畫譜》、主持繪制《萬壽盛典圖》、官至戶部左侍郎、翰林院掌院學士——師法王原祁的黃鼎，就是個例外。黃鼎向王原祁學習元人畫法，尤其對黃公望研習較深。在打下良好的繪畫基礎之後，轉師王石谷，廣臨宋元，將南北宗各家匯集、變化，並且走出大門，面向自然，加強豐富傳統的素養。人們說他：「生平好游覽，杖履所到，凡詭奇殊異之狀，一一寄之於畫」。「王翚看盡古今名畫，下筆有成法，黃鼎看盡九州山水，下筆有生機。其實黃鼎在游歷名山大川的同時不僅只是搜集寫生，而且開闊胸襟，增長見識，以至交結朋友切磋技藝。當時他曾客吏部尚書宋漢的府第。宋工詩文與王士禎齊名，精鑒賞富收藏，畫家名流之跡，「悉羅致於家」，擅水墨蘭竹，並「極超妙」。在他這里，黃鼎於許多方面都得到了很大的提高。當時被乾隆稱為「老名士」的沈德潛曾說：當代以畫出名的有五個人，他們是惲壽平、吳歷、王原祁、王翚和黃鼎。王原祁有官職，出名容易。而其他人就比較難。但惲壽平、吳歷和王翚都得到官方的推介和宣揚，比黃鼎又容易一些，最難的則是黃鼎了。言外之意黃鼎的名聲全憑他的畫藝之高，並「非是藉秋風」的。沈德潛將他與二王吳、惲並論，其名不謂不重。

③ 請幫忙列舉點著名國畫畫家

一、著名山水畫家
傅抱石：我國著名畫家，「新山水畫」代表畫家。原名長生、瑞麟，號抱石齋主人。1904年10月5日生於江西南昌，祖籍江西新余。少年家貧，11歲在瓷器店學徒，自學書法、篆刻和繪畫。1925年著〈國畫源流概述〉，1926年畢業於省立第一師范藝術科，並留校任教。1929年著〈中國繪畫變遷史綱〉，1933年在徐悲鴻幫助下赴日本留學。1934年在東京舉辦個人畫展。1935年回國，在中央大學藝術系任教。抗日戰爭期間定居重慶，繼續在中央大學任教。1946年遷南京。
新中國成立後，曾任中國美術家協會副主席、美協江蘇分會主席、江蘇省書法印章研究會副會長。中國美術家協會副主席、美協江蘇分會主席、江蘇省書法印章研究會副會長。並當選為第三屆全國人民代表大會代表、第二屆政協全國委員會委員。1952年任南京師范學院美術系教授。1957年任江蘇省中國畫院院長。由於長期對真山真水的體察，畫意深邃，章法新穎，善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達到翁郁淋漓，氣勢磅礴的效果。在傳統技法基礎上，推陳出新，獨樹一幟，對解放後的山水畫，起了繼往開來的作用。其人物畫，線條勁健，深得傳神之妙。1965 年9月29日病逝南京，卒年六十二歲。
關山月(1912.9—2000.7)，原名關澤霈，中國著名山水畫家。1912年10月25日生於廣東省陽江市。1933年畢業於廣州市立師范學校，後任小學教師，其繪畫才能被高劍父發現，遂被吸收入春睡畫院學畫。1946年，被聘為廣州市立藝術專科學校教授兼中國畫科主任。中華人民共和國建立後，他先後擔任中南文藝學院教授兼中南文聯美術部副部長、中南美術專科學校教授兼副校長、廣州美術學院教授兼副院長、中國美術家協會副主席、美協廣東分會主席、廣東畫院院長。1982年被香港中文大學聘為學位考試委員會校外委員。
關山月與傅抱石合作的《江山如此多嬌》大型國畫，懸掛在人民大會堂迎賓大廳，毛澤東等國家領導人多次在這里和外國元首會談。

二、著名花鳥畫家
於非暗（1889～1959）：中國畫家。1889年3月22日生於北京，1959年7月3日卒於同地。早年隨王潤暄學畫，1912年入師范學校學習，後任教於私立師范學校、私立華北大學美術系、私立京華美術專科學校、國立藝術專科學校。兼任古物陳列所附設國畫研究館導師。1935年起專攻工筆花鳥畫,任職於故宮古物陳列所，臨摹、研究了大量古代繪畫，打下了較深的傳統根基。1949年後任中央民族美術研究所研究員 。
他原名於照，字非廠，別署非暗，又號閑人、聞人、老非，山東蓬萊人，母系為愛新覺羅氏。於非暗幼時讀過私塾1908年入滿蒙高等學堂，1912年入北京師范學校學習，一年後任教於北京市立第二小學，兼任及北京《晨報》美編，同時隨民間畫家王潤暄學習繪畫。寫有《都門釣魚記》、《都門藝菊記》、《都門養鴿記》等書，影響頗大。1935年到故宮古物陳列所（今故宮博物院）工作，臨摹、研究了故宮收藏的大量繪畫，打下了堅實的傳統繪畫基礎。此時他擔任古物陳列所附設的國畫研究館的導師，並先後任教於北京師范學校、京華美術專科學校、華北大學、北平藝術專科學校。1936年在北平中山公園舉辦首次個人畫展。中華人民共和國建立後，他相繼擔任了中央民族美術研究所研究員、北京中國畫院（今北京畫院）畫師、副院長等職。
俞致貞、劉力上等當代中國花鳥畫大師都是他的弟子。

三、工筆牡丹著名畫家
於非暗：工筆牡丹屬當代第一。不用多介紹了。您輸入這個名字搜索就知道了，裡面也有他的工筆牡丹圖片。
俞致貞：（1915-1995.5.）漢族，北京人。字一雲。畫室名百花書屋。擅國畫。中央工藝美術學院。1934年拜於非暗為師學小寫意花鳥及工筆草蟲，兼習瘦金體、篆書，後專攻工筆。1937年入故宮古物陳列所國畫研究館臨摹研究歷代名畫，以宋元工筆花鳥為主，兼學畫史、畫論並研製國畫顏料，歷時八年。1946年遵於非暗之命至成都大風堂拜張大千為師，1951年回京。1957年任教於中央美術學院，次年調北京藝術學院美術系，1964年調中央工藝美術學院，為教授，1964年為人民大會堂創作巨幅金碧茶花屏風。 1971年至1984年為釣魚台國賓館繪制巨幅工筆花鳥畫。1983年與劉力上為紫光閣繪制巨幅《荷塘清趣》。1984年退休，任中央工藝美院咨詢員。 中國美術家協會會員，中國老年書畫會顧問，中國書畫函授大學教授，北京工筆重彩畫會副會長，北京花鳥畫會名譽會長 。 擅長工筆花鳥、草蟲、蔬果。作品有《沙果雙鵲》、《荷花》、《耄耋圖》等 。出版有《榮寶齋畫譜——工筆花卉》、《俞致貞畫輯》、《工筆花卉、草蟲技法》、《美術畫庫——工筆花卉技法》(與劉力上合作)、《俞致貞、劉力上畫集》等專集、專著。六十年代評為北京市「三八」紅旗手 。
四、寫意牡丹著名畫家
王雪濤，中國現代著名小寫意花鳥畫家。1903年12月31日出生，1982年11月24日逝世，河北成安人。原名庭鈞，字曉封，號遲園 。自幼喜繪畫，1918 年入保定直隸高等師范附設手工圖畫科，畢業後到小學執教。 1922 年考入北平藝術專科學校西畫系，後轉讀國畫系，受教於陳師曾、蕭謙中、湯定之、王夢白等諸位前輩，尤受王夢白影響最大。1924年拜齊白石為師，奉師命改名雪濤。1926年畢業後留校任助教、講師。抗日戰爭期間，北平淪陷，辭去教職，專事繪畫創作，賣畫為生。同時，潛心師傳統，上追徐渭、陳淳，又得名師指點，畫藝大進。1954年任中國畫研究會常務理事，被聘為中央美術學院民族美術研究所副研究員。1955年參加籌備北京中國畫院工作，1957 年任該院畫師、院務委員會委員，1978年任北京畫院院長。中國美術家協會理事，美協北京分會副主席，北京市第七屆人大代表，北京市第五屆政協常委，中國農工民主黨中央聯絡委員會委員及北京市委委員 。
王雪濤是現代中國卓有成就的花鳥畫大家，對我國小寫意花鳥繪畫做出了突出貢獻。他繼承宋、元以來的優秀傳統，取長補短。所作題材廣泛，構思精巧，形似神俏，清新秀麗，富有筆墨情趣。創作上主張「師法造化而抒己之情，物我一體，學先人為我所用，不斷創新」。畫法上工寫結合，虛實結合。他善於描繪花鳥世界的豐富多彩和活潑生氣，又精於表現畫家的心靈感受和動人想像。他注重寫生，尤善於描繪大自然中的小生命，如蝴蝶、螳螂、蟈蟈、天牛、青蛙、蜻蜓、馬蜂等，栩栩如生，引人喜愛。他還善用靈巧多變的筆墨，色墨結合，以色助墨、以墨顯色，在傳統固有色中融入西洋畫法講求的色彩規律，以求整體色彩對比協調，為畫面增添韻律。他能准確地把握動態中的花鳥，並且能在情景交融中體現出轉瞬即逝的情趣。因此他的花鳥蟲魚，刻畫細致入微，鮮活多姿，生動可愛，情趣盎然。擺脫了明清花鳥畫的僵化程式，創造了清新靈妙，雅俗共賞的鮮明風格。二十世紀五、六十年代其花鳥畫已達到一個藝術高峰，至今無人出其右。上世紀 80 年代初，中央新聞紀錄製片廠拍攝的紀錄片《中國花鳥畫》，王雪濤別具一格的花鳥技法被重點收錄其中。

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王原祁(1642-1715)〔清〕字茂京，號麓台、石師道人，江蘇太倉人，王時敏孫。康熙九年(1670)進士，官至戶部侍郎，人稱王司農。以畫供奉內廷，康熙四十四年奉旨與孫岳頒、宋駿業等編《佩文齋書畫譜》，五十六年主持繪《萬壽盛典圖》為康熙帝祝壽。擅畫山水，繼承家法，學元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。主張好畫當在不生不熟之間，自出心裁，不受古法拘束，熟不甜，生不澀，淡而厚，實而清，書卷之氣盎然紙墨外。

王原祁既承董其昌及時敏之學，又受清代最高統治者之寵，山水格局面目影響後世，弟子頗多，形成婁東派，與王時敏、王鑒、王翚合稱「四王」，加上吳歷、惲壽平又稱「清六家」。
登第後，專心畫學。山水能繼祖法，而於黃公望淺絳尤為獨絕。熟不甜，生不澀，淡而厚，實而清，書卷之氣盎然楮墨外。王鑒見之謂時敏曰：（吾二人當讓一頭地。）時敏曰：（元季四家首推子久（黃公望），得其神者惟董思白（其昌），得其形者吾不敢讓，若神形俱得，吾孫其庶乎？）鑒深然之。時虞山王翚以清麗之筆，名傾中外，原祁則以高曠之品突過之。客有舉翚畫為問曰：（太熟。）復舉查士標為問曰：（太生。）蓋以不生不熟自處也。嘗自題秋山晴爽圖卷略雲：（不在古法，不在吾手，而又不出古法吾手之外。筆端金剛杵，在脫盡習氣。）觀此語其所至可知矣。康熙朝原祁以畫供奉內廷，鑒定古今名畫，四十四年（1705）擢侍講學士，轉侍讀學士，直南書房，充佩文齋書畫譜纂輯官。與時敏、王鑒、王翚並稱「四王」。按原祁承董其昌及時敏之學，受清最高統治者之寵，肆力山水，領袖群倫，影響後世，形成婁東派，左右清代三百年畫壇，成為正統派中堅人物。所惜一生只知臨模黃公望，筆墨鈍滯，格局平庸，遂造成陳陳相因，千篇一律，無復清新氣象。清代山水畫衰弱，此為一大原因。卒年七十四（一作七十）。

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⑤ 我有一副楊家將卷軸畫，表面好像是絲綢的，是原濟的作品不知道是真假。

石濤屬清四大名家，鑒定很簡單，做假除復印就是人工描畫，從畫面人物、動物、植物等的動態、表情，神態，是一般大作家所不能仿的，歷史上只有《張大千》能仿的出來部分石濤50歲以前的畫，50歲以後的畫連張大千也無法仿到以假論真。
石濤（清代畫家）
石濤（1642一約1707），清代畫家、中國畫一代宗師。法名原濟，一作元濟。本姓朱，名若極。字石濤，又號苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等。廣西全州人，晚年定居揚州。明靖江王後裔，幼年遭變後出家為僧，半世雲游，以賣畫為業。早年山水師法宋元諸家，畫風疏秀明潔，晚年用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊頁小品；花卉瀟灑雋朗，天真爛漫，清氣襲人；人物生拙古樸，別具一格。工書法，能詩文。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫語錄》。
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石濤，本姓朱，名若極，小字阿長，削發為僧後，更名元濟、超濟、原濟，自稱苦瓜和尚。游南京時，得長竿一枝，因號枝下叟，別署阿長，鈍根，山乘客、濟山僧、石道人、一枝閣。他的別號很多，還有大滌子、清湘遺人、清湘陳人、靖江後人、清湘老人、晚號瞎尊者、零丁老人等。
他是明宗室靖江王贊儀之十世孫，原籍廣西桂林，為廣西全州人。其生年有明崇禎九年、十四年、十五年（1636年、1641年、1642年）諸說，卒年有清康熙四十四年、四十九年、約五十七年（1705年、1710年、約1718年）諸說。明亡後，朱亨嘉自稱監國，被唐王朱聿鍵處死於福州。時石濤年幼，由太監帶走，出家，法名原濟，字石濤，別號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。曾拜名僧旅庵為師，性喜漫遊，曾屢次游敬亭山、黃山及南京、揚州等地，晚年居揚州。他既有國破家亡之痛，又兩次跪迎康熙皇帝，並與清王朝上層人
明崇禎十五年（1642年）壬午 1歲
石濤生。原姓朱，名若極，明靖江王朱亨嘉之子，廣西全州人。
清順治二年（1645年）乙酉 4歲
明靖江王朱亨嘉稱「監國」於桂林，不久因同室操戈被殺。石濤由宦官（即後來的喝濤）帶至全州湘山寺出家為僧。清順治八年（1651年）辛卯 10歲
粵西戰事頻仍，石濤最遲不晚於此時離開全州，輾轉到武昌。清順治十二年（1655年）乙未 14歲
《雙鉤蘭竹》題跋：「十四寫蘭五十六，至今與爾爭魚目。始信名高筆未高，悔不從前多食肉。」 清順治十四年（1657年）丁酉 16歲
寫於武昌之《山水花卉圖》冊（廣東省博物館藏）為目前所知最早紀年作品。清順治十八年（1661年）辛丑 20歲
是時左右在湖湘、武昌一帶「居久之」。清康熙三年（1664年）甲辰 23歲
是年前後，由武昌東下，抵廬山，到開先寺。作《山水人物圖》卷。清康熙四年（1665年）乙巳 24歲
由廬山東下江浙。漫遊杭嘉湖地區後轉赴松江，原濟。清康熙五年（1666年）丙午 25歲
至宣城先後駐錫於敬亭山麓之廣教寺、金露庵和閑雲庵。清康熙六年（1667年）丁未 26歲
在宣城，寫《十六羅漢應真圖》卷。作《山水冊》第八開。清康熙七年（1668年）戊申 27歲
曾至歙縣作畫，在《山水人物圖》卷第二段「披裘翁」上題雲：「戊申，新安太平寺。」 清康熙八年（1669年）已酉 28歲
春日，作《山水冊》第九開，題：「酉春得此，圖之記樂。」夏日在歙縣紫陽書院作《金竺朝霞圖》。作《山水冊》第七開。清康熙九年（1670年）庚未 29歲
在宣城，曾攜侶游黃山。清康熙十年（1671年）辛亥 30歲
在宣城。秋天作《山水圖》。款雲：「時辛亥之秋，敬亭下，石濤濟山僧。」 清康熙十二年（1673年）癸丑 32歲
深秋，在宣城之閑雲庵跋畫，雲：「作書作畫，無論老手後學，先以氣勝得之者。」 清康熙十三年（1674年）甲寅 33歲
夏天，在宣城南湖，作《山水人物圖》卷之「湘中老人」。冬至，游昭亭雙塔寺，寫《觀音圖》軸。清康熙十四年（1675年）乙卯 34歲
在宣城。曾到松江探視旅庵。作《松閣臨泉圖》，款雲：

「時乙卯秋日，粵西濟山僧石濤。」 清康熙十五年（1676年）丙辰 35歲
《山水圖》軸題雲：「丙辰客賞療之大安寺。」 清康熙十六年（1677年）丁巳 36歲
夏日。在廣教寺。《詩畫合璧圖》卷題：「丁巳夏日。」深秋，游蘇州虎丘，作《山水圖》冊之第四開。此年曾游涇縣水西，作《山水人物圖》卷之「鐵腳道人」。清康熙十七年（1678年）戊午 37歲
夏，應鍾山西天道院之請，到南京。清康熙十八年（1679年）己未 38歲
在南京。於秦淮之懷謝樓作《山居圖》，題跋中有「用情筆墨之中，放懷筆墨之外」之語。冬，在宣城，准備赴南京。清康熙十九年（1680年）庚申 39歲
居南京長干寺一枝閣。作《書畫》卷，題雲：「庚申閏八月初得長干一枝七首。」與戴本孝、程邃、孔尚任、梅清、屈大均有往來。清康熙二十年（1681年）辛酉 40歲
作《荷花圖》贈梅清。清康熙二十一年（1682年）壬戌 41歲
冬日，在一枝閣中畫《山水冊》，跋雲：「今人古人，誰師誰體；但出但入，憑翻筆底。」「畫家不能高古，病在舉筆只求花樣。」 清康熙二十二年（1683年）癸亥 42歲
在南京。作《書畫冊》，題雲：「我且作離亭之贈，集癸亥近稿一卷，復成一律。」 清康熙二十三年（1684年）甲子 43歲
在南京。康熙帝首次南巡，駐蹕南京，並巡幸長干寺，石濤與寺中僧眾一起接駕。是年寫有《山水冊》，在其中一頁《奇山突兀圖》題雲：「畫有南北宗，書有二王法。張融有言，『不恨臣無二王法，恨二王無臣法。』今問南北宗：我宗耶？宗我耶？一時捧腹曰：我自用我法。」 清康熙二十四年（1685年）乙丑 44歲
在南京。二月，雪霽，乘興策杖探梅，抵青龍、天印、東山、鍾陵、靈谷諸地。新夏，過五雲精舍，為蒼公作《萬點惡墨》卷。清康熙二十五年（1686年）丙寅 45歲
冬月，為智企寫《山水圖》卷志別，跋中有「余亦私計踏草幽薊」之語。清康熙二十六年（1687年）丁卯 46歲
春天，到揚州，參與孔尚任秘園雅集。冬，准備赴京，作《生平行》長詩留題一枝閣，兼別金陵諸友。冬天到揚州。清康熙二十七年（1688年）戊辰 47歲
在揚州，「北游不果」，於是客大樹堂。
清康熙二十八年（1689年）已巳 48歲
在揚州，康熙帝第二次南巡，石濤在平山堂接駕，作紀事詩二首。約於是年秋冬前往北京。清康熙二十九年（1690年）庚午 49歲
抵京，客且憨齋，發「詩中畫」、「畫中詩」高論。是年寫有「諸方乞食苦瓜僧」詩。清康熙三十年（1691年）辛未 50歲
二月，為博爾都寫墨竹，王原祁為補坡石。客且憨齋為主人慎庵作《搜盡奇峰打草稿圖》卷，跋中有「不立一法是吾宗也，不舍一法是吾旨也」之語。秋七月，客慈源寺，作山水冊，題跋出現：「我用我法」四字。清康熙三十一年（1692年）壬申 51歲
三月，於海潮寺為伯昌先生作畫，跋雲：「師古人之跡而不師古人之心，宜其不能一出頭地也，冤哉。」秋，買舟南下，從北京回揚州。沿運河南下情形，具見《清湘書畫稿》。清康熙三十二年（1693年）癸酉 52歲
在揚州。是年，為黃山驚遠先生作山水軸。自跋《餘杭看山圖》卷雲：「癸酉冬日，借亭先生攜此卷游餘杭，歸來雲與大滌不異。」 清康熙三十三年（1694年）甲戌 53歲
八月，為鳴六先生作《山水冊》，並題跋評論畫壇諸大家特點，稱八大山人「淋漓奇古」。上海博物館藏《花卉冊》十二開始以「大滌子」署款。清康熙三十四年（1695年）乙亥 54歲
五月，有安徽之行。夏天，作《巢湖圖》軸。七月，偕友泛舟白沙翠竹江村。秋九月，為器老作《山水》卷。冬，在「真州學道處」為黃硯旅作畫，仍在儀征。清康熙三十五年（1696年）丙子 55歲
夏六月，離揚州，至歙縣，避暑於程浚松風堂。完成《清湘書畫稿》。《淳化閣帖》捲款署：「時丙子秋八月，清湘瞎尊者臨於清蓮閣下。」秋九月，於揚州作《春江垂釣圖》軸（唐雲舊藏）寄贈八大，稱八大為「長兄」。是時前後營建大滌草堂，為此曾致函八大山人，索畫《大滌草堂圖》。出現「大滌堂」、「大滌子極」等印，大量使用大滌子為號署款，直至逝世。清康熙三十六年（1697年）丁丑 56歲
二月，石濤題八大《水仙圖》卷，稱八大為「金枝玉葉老遺民」。始見署「若極」之名。清康熙三十七年（1698年）戊寅 57歲
夏日，八大山人寄贈《大滌堂圖》，石濤題詩於其上。是年，始識李鱴，一見如故。清康熙三十八年（1699年）已卯 58歲
《為拱北作山水圖》軸題「己卯有建寧之游」。為咸翁作山水冊十二幀，題跋中有「深愧未入古人堂奧，何有元氣磅礴」語。浴佛日，八大山人為岱老年翁作古樹苔石，石濤為補水灘紅葉，並題詩一首於上。秋日作《太白詩意圖軸》題署：「己卯秋日，青連閣下。」 清康熙三十九年（1700）庚辰 59歲
在揚州。上元前二日，為吳與橋作《溪南八景圖》冊，第三開題署：「庚辰上元前二日，青蓮閣。」上元後二日，作《山水花卉圖》冊。九月，石濤為其門人洪正治作《寫蘭冊》，內有染庵居士跋《寫蘭冊》涉及八大。約於此年前後，石濤托李松庵致函八大再索畫《大滌草堂圖》。
清康熙四十年（1701年）辛已年石濤60歲，三月在揚州，此時的石濤置身寺內，心感愧疚，那個時代以連環故事畫作品而受世人追捧，石濤開始專心畫《楊家將》為自己開脫，讓以前反清復明的義士得於安撫，自己也得於解脫。加上《清四畫僧》已經名揚四海，此時的作品改名原濟，畫的風格完全按他自己喜歡的畫，畫的題材結合當時需求，深受反清復明的後裔追捧，後因康熙下旨清查反清復明後裔，因此現代市場以原濟提名的畫非常稀少。
清康熙四十一年（1702年）壬午 61歲，在南京。在烏龍潭觀桃花，作《雲山圖》軸，跋雲：「寫畫凡未落筆，先以神會。」秋八月，作畫，題跋中有「天地渾溶一氣，再分風雨四時；明暗高低不同，不似之似似之」語。因詩中帶有反意，被貶後多病，生活流浪。
清康熙四十二年（1703年）癸未 62歲，夏日，有論畫之語，雲：「筆墨當隨時代」。秋，為劉石頭作畫，暢論用點，結語雲：「法無定相，氣概成章耳。」 清康熙四十三年（1704年）甲申 63歲七月，作《赭墨山水圖》，題詩雲：「半空半壑遠山村，疑是風煙勢欲吞。險到無邊堪絕倒，憑天不盡畫雲門。」 清康熙四十四年（1705年）乙酉 64歲
重九，畫山水以贈道先生，題跋中有體力不支之嘆。清康熙四十五年（1706年）丙戌 65歲
春，作《梅花吟》，有「何當遍繞梅花樹，頭白依然未有家」之句。清康熙四十六年（1707年）丁亥 66歲
秋冬，病情惡化，卒後葬在揚州蜀崗之麓。

四畫僧

朱耷

石濤

髡殘

弘仁

⑥ 這個圖片上的印章

您好，這是王原祁之印啊 ，王原祁，明崇禎十五年（1642年）生，清康熙五十四年1715年）卒。字茂京，號麓台、石師道人，江蘇太倉人，王時敏孫。康熙九年（1670年）進士，官至戶部侍郎，人稱王司農。以畫供奉內廷，康熙四十四年奉旨與孫岳頒、宋駿業等編《佩文齋書畫譜》，五十六年主持繪《萬壽盛典圖》為康熙帝祝壽。 您的這副字畫可能是贗品。

⑦ 高仿王原祁山水畫有價值嗎

王是宮廷的畫奉，紙筆墨色具是珍貴的，特別是顏色都是礦物質提取。