Ⅰ 千古悠悠 有多少冤魂嗟嘆 空悵望人寰無限 叢生哀怨 泣血蠅蟲
千古悠悠
有多少冤魂嗟嘆
空悵望,人寰無限
叢生哀怨
這幾句是說,千百年來,造成了許多冤案。「冤魂嗟嘆」「空悵望」「叢生哀怨」表現了人們對此的無奈和無助。
泣血蠅蟲笑蒼天
應該是說那些惡霸權貴橫行,恥笑當局者的無能。
孤帆疊影鎖白鏈
「孤帆疊影」是指像宋慈這樣的有正義感的官員。他們空有一腔抱負卻得不到伸展。
殘月升,驟起烈烈風
盡吹散
這是說的是人們的美好願望,希望吹起猛烈的狂風,把陰雲一掃而光。而這又是多麼的難啊。
滂沱雨,無底澗
涉激流,登彼岸
奮力撥雲間
消得霧患
但終有正義之人,克服千難萬險,戰勝重重困難。他們拔開烏雲,使人們看到了一點曙光。
社稷安撫臣子心
長驅鬼魅不休戰
為了社稷,為了人民,做臣子的當「長驅鬼魅不休戰」,
看斜陽,照大地阡陌
從頭轉
這句就是比較理想化了,人們希望重新得到一個朗朗乾坤,「從頭轉」是說重新開始一個全新的世界,
Ⅱ 千古悠悠 有多少冤魂嗟嘆 空悵望,人寰無限 叢生哀怨 泣血蠅蟲笑蒼天 +作者是誰急急急
滿江紅·狂風沙
作詞:王凱娟
千古悠悠,有多少冤魂嗟嘆。空悵惘,人寰無限!叢生哀怨。泣血蠅蟲笑蒼天,孤帆疊影鎖白練。殘月升,驟起冽冽風,盡吹散!
滂沱雨,無底澗。涉激流,登彼岸。奮力撥雲間,消得霧患。社稷安撫臣子心,長驅鬼魅不休戰。看斜陽,照大地阡陌 ,從頭轉。
Ⅲ 有哪些古詩描寫了中國的傳統節日節日的習俗是什麼
1、唐代·杜牧《清明》
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
翻譯:江南清明時節細雨紛紛飄灑,路上羈旅行人個個落魄斷魂。詢問當地之人何處買酒澆愁?牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。
清明節日習俗:清明節習俗甚多,全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異,各地習俗雖不盡相同,但掃墓祭祖、踏青是共同基本禮俗主題。清明節既是一個掃墓祭祖的肅穆日子,也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。
2、宋代·歐陽修《生查子·元夕》
去年元夜時,花市燈如晝。
月上柳梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚濕春衫袖。
翻譯:去年元宵節的時候,花市被燈光照得如同白晝。與佳人相約在黃昏之後、月上柳梢頭之時同敘衷腸。今年正月十五元宵節,月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人,相思之淚沾濕了春衫的衣袖。
元宵節習俗:元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外,不少地方元宵節還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。
3、宋·王安石《元日》
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
翻譯:爆竹聲中舊的一年已經過去,迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶,都把舊的桃符取下換上新的桃符。
春節習俗:我國過年歷史悠久,在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗,有許多還相傳至今,如買年貨、掃塵、貼對聯、吃年夜飯、守歲、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、祈福攘災、放鞭炮、放煙花、游神、押舟、廟會、游鑼鼓、游標旗、上燈酒、賞花燈等習俗。
4、宋代·張耒《和端午》
競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有,只留離騷在世間。
翻譯:龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂,但是忠烈之魂一去不返。國破身死後現在還有什麼呢?只留下千古絕唱之離騷在人世間了!
端午節習俗:習俗主要有賽龍舟、祭龍、采草葯、掛艾草、打午時水、洗草葯水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。
5、唐代·李商隱《嫦娥》
雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯,碧海青天夜夜心。
翻譯:雲母屏風上燭影暗淡,銀河漸漸斜落晨星也隱沒低沉。嫦娥應該後悔偷取了長生不老之葯,如今空對碧海青天夜夜孤寂。
中秋節習俗:中秋節自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習俗,流傳至今,經久不息。中秋節時,雲稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。
Ⅳ 大宋提刑官片頭還是片尾曲,有一個千古幽幽什麼詞都是什麼
主題曲《滿江紅》
千古悠悠 有多少冤魂嗟嘆
空悵望 人寰無限 叢生哀怨
泣血蠅蟲笑蒼天 孤帆疊影鎖白鏈
殘月升驟起烈烈風 盡吹散。。。(演唱:劉可)
盡吹散 盡吹散
滂沱雨 無底澗
Ⅳ 競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。這句話是什麼意思
競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。
1、釋義
龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂,但是忠烈之魂一去不返。國破身死後現在還有什麼呢,只留下千古絕唱之離騷在人世間了!
2、出處
出自宋代張耒的《和端午》
3、作者介紹
張耒 ,北宋文學家,擅長詩詞,為蘇門四學士之一。《全宋詞》《全宋詩》中有他的多篇作品。早年游學於陳,學官蘇轍重愛,從學於蘇軾,蘇軾說他的文章類似蘇轍,汪洋澹泊。其詩學白居易、張籍,如:《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受,風格平易曉暢。
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簡析
1、北宋詩人張耒這首《和端午》詩凄清悲切、情意深沉。此詩從端午競渡寫起,看似簡單,實則意蘊深遠,因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。
2、但「忠魂一去詎能還」又是無限的悲哀與無奈。無怪乎北宋進士余靖作詩說:「龍舟爭快楚江濱,吊屈誰知特愴神。」但此句,卻又分明有著「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還」的慷慨悲壯,它使得全詩的意境直轉而上、宏闊高遠。
3、於是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然「國亡身殞」,灰飛煙滅,但那光照後人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。
Ⅵ 《冤魂》拍攝時,女主娜特慧蘭在開車路上遇到血淋淋的女鬼,是真的嗎
導演深夜看電視重播舊片,發現九廣鐵路廣告出現以下詭異的畫面:7小朋友肩搭肩玩火車游戲,隊伍中最後多了一人……
難道當時的廣告商會如此粗心,連參加人的人數和次序都會排錯?至少,反映在播出的廣告作品上,不應該有這種漏洞?!寒~~~
再看第二個人,那個女孩子,在開頭的一個鏡頭裡面,神色好怪,一點笑意都沒有,反而歪了歪嘴把;到第三個鏡頭卻是在誇張的笑著,笑得很虛假,眼睛卻盯著一個方向始終沒有變化!
Ⅶ 「千古悠悠,有多少冤魂嗟嘆」出自哪首詩詞
這不是出自哪首詩詞,而是出自電視劇《大宋提刑官》主題曲《滿江紅》,歌曲歌詞如下:
千古悠悠
有多少冤魂嗟嘆
空悵望人寰無限
叢生哀怨
泣血蠅蟲笑蒼天
孤帆疊影鎖白鏈
殘月升驟起烈烈風
盡吹散
盡吹散
盡吹散
滂沱雨無底澗
涉激流登彼岸
奮力撥雲間消得霧患
社稷安撫臣子心
長驅鬼魅不休戰
看斜陽照大地阡陌
從頭轉
泣血蠅蟲笑蒼天
孤帆疊影鎖白鏈
殘月升驟起烈烈風
社稷安撫臣子心
長驅鬼魅不休戰
看斜陽照大地阡陌
從頭轉
從頭轉
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《大宋提刑官》是由闞衛平執導,何冰、羅海瓊、郭達等主演的古裝推理懸疑劇,2005年3月20日於央視一套播出。
該劇講述的是法醫鼻祖宋慈破案的傳奇故事。由央視索福瑞統計的收視數字顯示,該劇播出第二周的平均收視率為7.85,超過了《新聞聯播》,在2005年上半年央視播出的所有電視劇中位居第一。
《滿江紅》是由王凱娟作詞,程池作曲,劉可演唱的歌曲。該曲收錄於2008年8月18日發行的專輯《你我他》中 。該曲是電視劇《大宋提刑官》主題曲。
Ⅷ 為什麼有人說秦始皇是千古罪人
要看從哪方面評論,從政治角度看秦始皇是偉人,千古一帝,統一六國功不可沒,也是歷史上第一暴君,殺傷力可以震驚世界,政治上只有勝者為王 敗者為寇。從文學界來說,秦始皇就是毋庸置疑的千古罪人。作為導致春秋戰國以及再早的一些歷史形成斷代的現狀。給後代研究帶來了很大的難度。
包括夏朝,商朝,周朝的一些考證帶來很大的難度。現在很多都是根據出土文物在考證。所以秦始皇在文學史上面是貽害萬年。
那麼秦始皇顯然就是文學上的千古罪人。因為他搞壟斷,焚燒了好多歷史典籍,讓中華文明損失了好多傳世作品。同樣現在外國好多學者不承認中國的夏朝。也有可能是因為當時許多史書給焚燒了,沒有有力的證據。所以秦始皇單在文學史與古文明的沿承上面是千古的罪人。
如果現在同樣在學術界爭取來個一統天下的局面顯然是貽害後人的舉措。使一些古文明得不到很好的繼承。應該鼓勵百家爭鳴這個才是上策,反對壟斷,這個才是上策。不過現在社會畢竟不同以往,這種做法顯然是要被唾棄的。
所以秦始皇的做法總結一點,從古到今會被唾棄,同樣到了後世一樣要給唾棄,可以說是遺臭萬年。
Ⅸ 滿江紅 大宋提刑官片尾曲歌詞
電視劇《大宋提刑官》主題歌《滿江紅》
作曲:程池
作詞:王凱娟
(朗誦:張志終)
千古悠悠
有多少 冤魂嗟嘆
空悵望 人寰無限
叢生哀怨
泣血蠅蟲笑蒼天
孤帆疊影縮白鏈
殘月升 驟起烈烈風 盡吹散
(演唱——劉可)
盡吹散
盡吹散
滂沱雨 無底澗
涉激流 登彼岸
奮力撥雲間 消得霧患
社稷安撫臣子心
長驅鬼魅不休戰
看斜陽 照大地阡陌
從頭轉
泣血蠅蟲笑蒼天
孤帆疊影縮白鏈
殘月升 驟起烈烈風
社稷安撫臣子心
長驅鬼魅不休戰
看斜陽 照大地阡陌
從頭轉
從頭轉
(9)千古冤魂高清圖片擴展閱讀:
《大宋提刑官》是由闞衛平執導,何冰、羅海瓊、郭達等主演的古裝推理懸疑劇,2005年3月20日於央視一套播出。
該劇講述的是法醫鼻祖宋慈破案的傳奇故事。由央視索福瑞統計的收視數字顯示,該劇播出第二周的平均收視率為7.85,超過了《新聞聯播》,在2005年上半年央視播出的所有電視劇中位居第一 。
Ⅹ 千古悠悠,有多少冤魂嗟嘆。空悵惘,人寰無限!叢生哀怨。 這段什麼意思
古今往來,究竟有多少死去的冤魂在嘆息。(冤魂)看到也不能幫助所以惆悵,慘絕人寰的事情太多!(冤魂)暗自悲傷。