青藏高原野獸高清圖片

1. 流浪藏獒與金錢豹，誰才是雪豹真正的威脅

流浪藏獒、金錢豹、雪豹，這三種本來不挨邊的動物，近些年來由於一系列的事件頻繁聯系在了一起。藏獒本就是高原上的物種，與雪豹存在一定的交集，以往牧民們飼養藏獒，主要也是為了防止野獸襲擊羊群，只是後來隨著高原上的流浪藏獒增多，儼然成了新的生態問題。

而金錢豹與雪豹雖然同屬貓科豹屬裡面的物種，但一個是森林生態系統下的生物，一個是高原生態系統下的生物，二者之間沒有必然的聯系，只是後來隨著全球氣候變化，林線上移，使金錢豹的活動范圍與雪豹的活動范圍有了交集。

獒群斗雪豹

我知道目前受一些偏見所致，很多人“看不起”藏獒，認為它們只不過是一種毛發量巨大的狗狗而已，無法與野獸相提並論，但如果真的這樣想就大錯特錯了，我們參考澳洲野犬，雖說有人類的助攻，但它們可是實打實戰勝了袋狼這種猛獸，成為如今的“澳洲一哥”的。

相對於雪豹等捕食者來說，狗的食性更雜，適應性也更強，還是群居動物，隨著代代繁衍，形成的流浪獒群只會越來越大，“雙拳難敵四手”的境況下，雪豹又如何競爭得過藏獒呢？

2. 青藏高原上曾真的發生過獸戰么

� 藏王松贊干布時期，在高原上的獸戰，就好像春秋戰國時期的中原一樣，達到了一個鼎盛時期，而操獸師那個職業，也在那一時期有了史無前例的突破，那便是，從操作單一物種，變成了對多個物種同時操控。而在那之前，大多數的操獸師只對某一種動物熟悉了解，並能馴養操控。比如泰國的開國祖先秦非，他就是一名標準的操獸師，他的識馬馴馬技藝，遠非伯樂能比，因馴馬受周天子賞識而獲得封地，這才有了泰國。而在青藏高原爭戰最殘酷的時期，只能操縱一種動物的操獸師，已經地法滿足戰爭的需要了，能操縱多種動物，並熟知敵人的戰斗獸弱點的新一代操獸師應運而生。後來，知道這一職業的人都只把這種熟知各種動物習性，並在戰斗中不僅可以操控己方戰斗獸，還可以根據對方戰斗獸的弱點而進行反擊的人，才稱做真正的操獸師。所以西藏也被稱為操獸師的發源地。而那些參加獸戰的戰斗獸，在青藏高原也有它們特殊的稱謂，它們就是守護四方的瑞獸！ 經過歷史的沉澱，隨著獸戰的消亡，那些戰斗獸漸漸演化為守護四方的瑞獸，又稱為守護靈。在人們心中，它們是保護家園的神獸祥瑞，大多數人卻不知道，這些祥瑞曾經的確是保護家園不可或缺的戰鬥力量。強巴少爺你明白了這一層，我就可以向你講一講戰獒的歷史了。記得我曾在美洲告訴過你，吐蕃歷史上，曾有這樣一支軍隊，每一名士兵配一頭戰獒，他們成就了戰爭史上不敗的神話！不錯，正是光軍。為了讓你們更加深入地了解光軍和戰獒的關系，我必須先說說獸戰的發展情況和當時青藏高原的歷史環境。其實獸戰在西藏的許多故事中都有記載，只不過人們從來就沒有注意過。獸戰是什麼時候傳入西藏還是自古就有，這一點無法考證，我也沒法解釋。最早出現在吐蕃歷史記錄中的獸戰，應該是追溯到七赤天王(七赤天王就是傳說中吐蕃王朝開國的七代君主，據說都是神人下凡，各具神通，死後化作彩虹或是攀登天梯重回天界)時期。 傳說中吐蕃開國後的七代君主不同常人，他們頭上有一尺的光柱，是由六神賜予藏人當王的，死後沒有遺體，都歸於頭頂的光中。但從第八代藏王止貢贊普開始，他們就不能再回天上了，因為止貢贊普是被他手下的一個大臣羅昂用箭射死的，止貢贊普的意思就是『被殺死的贊普』。據《敦煌本吐蕃歷史文書》記載：『此王（指止貢贊普）乃天神之子，雖賦具常人體形，但與常人迥乎殊異，具有飛通天界之極大神通。狂躁傲慢，常令屬下與之比武試能。』最後一次他找上了一個叫羅昂達孜的大臣比武，羅昂自稱不是對手，不願與止貢比武，但止貢苦苦相逼，於是羅昂對止貢說：『我是臣您是君，我和您決戰是大逆，所以希望您決戰時帶個護心鏡，在肩上用死狐狸做裝飾，開始後用刀在頭上揮舞。』其實這是為了給止貢設個圈套，因為止貢有祖先留下的福報和保護神，羅昂殺不了他，止貢上當了。羅昂又說：『開戰前我將供養您音樂，而且請允許我帶200頭牛。』止貢不把這些看在眼裡，只想著決斗。羅昂在100頭牛身上馱著灰，另100頭牛身上綁著毛。開戰時羅昂用供養音樂的名義敲鑼打鼓，牛群被驚得橫沖直撞，毛和灰互相擦，灰塵蒙住了天空，所有的士兵都看不到，只看到止貢胸前的鏡子在發光，羅昂射箭把止貢殺了，千軍萬馬沒有用上。止貢也沒能像祖先一樣在光中化去。 這個，就是最早有記載的獸戰故事，也是較有名的一個。其他較有名的還有鼠王和國王的故事、白氂牛、卵生英雄等等，在後來的史詩《班馬瓜唐》、《格薩爾王》等裡面，更是蘊藏了大量的獸戰信息，就不一一例舉了。 到了藏王松贊干布時期，獸戰已經發展成熟，而且高原上的各部族都發現，在戰斗獸的面前，人的軍事力量反而顯得微不足道，於是大多努力發展自己國家的獸戰規模，每個國家都有一兩種屬於自己的守護靈。而高原上最常見的守護靈當數氂牛，這種體型巨大，沖撞力強而又易於馴養的戰斗獸是當時獸戰的主力部隊。如你們剛才聽到的那個故事，吐蕃的守護靈原本也是氂牛。而當時的吐蕃所處的青藏高原，就好比中原的春秋戰國時期，諸侯爭霸，在吐蕃的東面有多彌、黨項、白蘭，北有蘇毗、吐谷渾、霍爾，西有象雄，小邦更是不計其數。吐蕃居中，群雄環嗣，當時吐蕃也不是最強大的，其國力僅勝於蘇毗、白蘭等邦，與黨項、吐谷渾可謂不相上下。而最強的，當數西方的象雄，象雄地廣人眾，兵力雄厚，守護靈更是強中最強。在倒懸空寺里的壁畫足以充分說明這一點，他們的守護靈是狼與金鵬，用狼陣對戰氂牛陣，占據了先天優勢，足以威懾高原的其餘小邦。只不過到了藏王松贊干布時期，象雄王不思進取，其國力日漸衰退，但是瘦死的駱駝比馬大，吐蕃其實啃不下象雄這塊硬骨頭的。 藏王松贊干布，傳說自幼便有雄才大略，是個千年罕見的軍事奇才。他的父親是被奸臣所殺，據說他年僅十三歲就憑借過人的聰慧，抓住了殺害父親的兇手，為父親報仇；十五歲已能力拔山兮氣蓋世，並且雄心不已，要一統高原。同時，年幼的藏王知道，西方的象雄是高原第一強國，而且就在自己後方，自己要打象雄那是打不過的，如果出兵攻打其餘諸國，則有可能被象雄乘虛而入，因此，吐蕃要想發展壯大，必須征服象雄。就在這位年幼的君主一籌莫展之際，可以說是天作之和，象雄王親手將兩名人才送到了松贊干布手中，那便是光軍的創始人，後來成為吐蕃國君的左右臂，並一直得寵到吐蕃滅亡的兩大家族，韋氏和娘氏家族。娘氏和韋氏原是象雄貴族，他們在象雄的遭遇，那是另一部史書，總之，他們不再滿意於象雄王的統治，投奔到了吐蕃旗下，而見藏王松贊干布時進言的第一件事，便是願意為藏王打造一支無敵的光軍。這個建議與年輕藏王的想法不謀而合，便將這頭等大事完全交由二人完成，所謂知人善任，莫過於此。此後，這位吐蕃雄主一改雄睨天下的氣概，開始韜光養晦，內富國民，改法規，促生產，抓經濟；外御強敵，通婚姻，連同宗。遠交近攻，他在隱忍，在等待，等待他那支無敵的大軍能夠征戰的那一天！如果說秦之強大，在於商鞅變法，那麼吐蕃的強大，變法者則是統治者本身，他既有楚霸王的霸者之氣，亦有諸葛亮的驚世之才。整個高原在緊張卻平靜的氛圍下暗流涌動，正孕育著一場前所未有的變故，這場變故，註定要由高原史上最偉大的藏王松贊干布來完成。 光軍創建伊始，便設定了不同於其餘任何一個兵種的目標。娘氏和韋氏認為，獸戰已經發展到登峰造極，很難再有突破，但士兵卻不同，他們還能更強、更快。如果無法撼動戰斗獸那千軍萬馬、地動山搖的氣勢，那麼就改走靈活策略，只有人才能與人進行更好的溝通和協調，對戰場的瞬息萬變作出反應，不可能說人還不及戰斗獸。在這一理論的指導下，他們完全打破了常規兵種編制，將最低作戰單位分為五人一個小隊，有一名小隊長；五個小隊為一個中隊，有一名中隊長和副中隊長；五個中隊編為一個大隊，有一名大隊長和副大隊長以及正副四名參謀。陣地戰時以大隊為基本單位，進行統一調度，大隊長戰死由副大隊長指揮，副大隊長戰死由參謀指揮，如果一個大隊的最高指揮官都戰死了，整個大隊還可以就地化整為零，分為各個中隊由中隊長帶領作戰。如果是進行偷襲、阻擊、暗殺等任務，則以每個小隊為作戰單位，由於只有五人的編制，使他們擁有極大的機動性和靈活性。娘氏和韋氏殫精竭慮，務求讓這支部隊哪怕只剩一個士兵，也要擁有可怕的戰鬥力。這些士兵除了有過人的身手、以服從命令為天職這些常規軍人的特點外，還有更多極為特殊的能力，他們能日夜行軍兩百里，擁有絕好的野外生存技能，可以潛伏在積雪之下，也能偽裝成移動的草堆。在五人小隊中至少有一名利苯，可以識別草葯看病治人，並精通解剖，可以在當時進行簡易的行軍中的手術；一名巫蠱之師，精通各種殺人和刑訊伎倆，並擅長下毒；一名熟知各種地形，能通過辨別馬蹄和牛羊的痕跡而知道敵人數目和方位的偵察兵；一名能開硬弓，射兩百步遠的神箭手；一名懂得偽裝之術，能利用各種環境製造捕捉野獸和人的陷阱的…… 這還不包括後來的操獸師、幻術師、機械師、天氣咒師等特殊職業，這些士兵通常是一人精通多項技能。大軍始成，卻不敢妄動，因為當時象雄擁有號稱高原上最強的守護靈，而光軍曾與氂牛軍陣做過戰斗演練，藏王發現，光軍除了避開氂牛陣的鋒頭，將其引散再逐一擊破外，很難在陣地戰中佔到什麼便宜。他們能不能戰勝擁有最強守護靈的象雄軍隊，很讓人擔心。於是，藏王決定，務必弄清象雄守護靈的特徵和弱點，同時，吐蕃需要新的守護靈，一種可以剋制象雄守護靈的更加強大的守護靈。他將自己的親妹妹嫁給了象雄王以示友好，並簽訂了一系列和平條約，得到了象雄王的好感。藏王之妹賽瑪噶則擔負起探察象雄國守護靈的重任，她將自己得到的信息寫在裝滿綠松石的頭巾里，送返松贊干布。世人只知賽瑪噶被冷落，用綠松石和頭巾象徵著男人的勇武和女人的怯懦激勵松贊干布出戰象雄，卻不知道那頭巾里還藏有象雄守護靈的秘密，而賽瑪噶使用的就是當時還屬於一級機密的、剛剛被創出來的藏文。同時，在娘氏和韋氏的努力下，他們也發現了黨項的一種動物——獒的強大。藏獒在部落的護欄內，在族長的後院里濟濟無名若干年後，終於遇到了伯樂。為了掌握這個全新守護靈的馴養方法和破解象雄守護靈，藏王下令，需要光軍每個小隊中要有精於馴養之道並不限於某一單一物種的士兵，就這樣，一個全新的職業誕生了。 古代操獸師曾有這樣的說法，馴虎難，難於狼十倍；而馴獒難於虎，寧飼三虎，不求一獒；若得戰獒出，手扶花鬢哭。就是說，馴出一頭合格的獒來，三頭虎都已經馴好了，而要將合格的獒訓練成戰獒，那馴獒人頭發都會熬白。而且此獸力大無窮，常常自行其是，就算上了戰場，也往往因力有不殆而無法控制，尋常士兵反而會被獒拖著跑。光軍因其戰鬥力非比普通軍士，所以能控獒，當時得獒三百頭，應該是每個小分隊有一頭獒。那時的獒也不算戰獒，勉強稱得上偵察獒，它的視覺、聽覺、嗅覺成為這支無敵軍隊一大助力，並使他們成為了晝夜能戰的恐怖軍團。此後光軍開始在戰場上磨煉，他們先助吐蕃重新收復甦毗、達波等部，北破吐谷渾，東征黨項，更是遠涉中原，與大唐雄軍幾度交手。而戰獒經過戰爭的磨煉，漸漸與光軍磨合，配合越發默契，從初時的三百頭，到與象雄最終決戰前，光軍已有合格戰獒五千餘頭，而光軍也在戰場上磨礪成一支真正的鐵軍，雖然人數不多，但人人以一敵百。到最終決戰時，又從黨項調集了普通獒五千頭，做到真正的一人一獒，這支奇怪的隊伍就是後世所稱的無敵光軍了，他們保留這種模式直到最後全軍消失。所謂知己知彼，百戰不殆，當時光軍已經知道象雄的守護靈，是金鵬與戰狼的組合，狼性兇狠，爪牙鋒利，又天生擅長團隊作戰，戰時約十至十五狼為一群體，各戰一方，總數約五萬上下；當時金鵬王國約有精鷹千餘只，為數雖少，但大金鵬雙目錄炬，搏擊於空，從那高空俯沖，力大勢沉，銳不可當，防不勝防，且極擅長啄瞎對手雙眼，那狼鷹組合，確實是很難破解。 不過也並非沒有破解之法。娘氏和韋氏認為，狼性貪婪，嗜血暴力，與犬不同，不能完全馴化，象雄每戰，定是放任狼那天生野性，猶如猛虎出閘，任其撕咬，可利用其嗜血殘暴這一特性破之。他們為此准備了兩萬氂牛，讓象雄人誤以為吐蕃的守護靈依然只是氂牛，他們給氂牛背上裝滿草灰的皮囊，毛發上塗滿致命的毒液，四頭氂牛為一組，背後拖上巨大的檑木，這兩萬氂牛，就是為戰狼准備的致命大餐。而光軍和戰獒，則隱匿在氂牛身後，為了防止金鵬那銳利的尖爪，士兵們都穿著青銅甲胄，戰獒則套上了金絲軟甲。 當時戰場就在神山岡仁波齊腳下，兩湖之間，兩軍列陣，各驅其獸。在象雄軍陣一方，空中，一千金鵬展翅翱翔，銳鳴不斷，地上，五萬戰狼長嚎不已，尖爪撅地，蠢蠢欲動，操獸師在其操控的狼群身後以草葯驅之；吐蕃軍中，兩萬氂牛仰天悲鳴，身後檑木就像死神武器，不僅將殺死敵人，也將碾碎它們自己；一萬光軍齊列方陣，身著青銅甲胄，手執長型兵戈，背負硬弓鐵箭，每名士兵的身畔各有一頭戰獒，皆穿金絲軟甲，不怒不慍，不坐不卧，既不敵視狼群，也不警惕空中，神光內斂，呆若木雞。兩湖湖水淼淼，清寒肅殺，彷彿死神正注視著這片土地，為自己即將收獲豐餐盛宴展顏而笑。戰鼓擂響，號角齊鳴，那青天黃土，為之共和哀鳴，氂牛陣在操獸師的鞭笞下極不情願地徐徐開動，由於神湖比鬼湖地勢稍高，檑木一旦啟動，將沿著坡度自行前進，那些氂牛必須越跑越快，否則將被自己拖拽的檑木傾軋致死。而草灰也隨著氂牛身體的躍動彌散開來，似霧靄，似青煙，阻擋了空中大金鵬的視力；身處迷霧之中的氂牛更是目不能視，而被直轅固定在一起的四頭氂牛，它們註定無法左右逃散，只能朝著前方狂奔！ 那是生命的奔跑啊，萬牛奔蹄，地動山搖，湖水也為此掀起滔天巨浪，它們就以那樣的方式沖進了目露凶光的狼陣之中，以血肉之軀去抵禦鋒利的狼牙。 或許出征之前它們已知，自己的命運就如同自己所背負的那些草灰，輕無縹緲，它們的鮮血將染紅這片土地，在它們足跡踏過的地方，千年之後，能被記住並頌揚的，卻不是它們。當第一縷血腥的氣息飄散進狼群，群狼沸騰了，那自古以來就吸引著它們為之拼搏的味道，激發出它們最原始的野性。操獸師努力束縛狼群，卻無甚效果，當第一頭狼脫離隊伍沖出去時，如同多米諾骨牌效應，狼群就像決堤的洪流，沖向了那早已為它們准備好的墳場。受過訓練的狼知道如何對付敵人，十幾頭狼同時沖向一頭氂牛，將其按翻在地，咬斷咽喉，接著再撲向另一頭，它們清楚，當清掃戰場之時，就是盛宴開席一刻。收割，它們歡快地收割著，卻不知，死神也在微笑著向它們張開了雙臂。 待戰場硝煙散盡，空中焦急的雄鷹只能看見一地的屍體和抽搐的狼群，而戰場的另一方，那青黑色和金黃色交加的整齊方陣，無疑是空中最明顯的目標，它們懷著怎樣的心情，朝著敵人猛撲過去！而光軍陣營，一半高舉長槍，一半蹲下，搭箭彎弓，箭指長空，戰獒依然穩如磐石，不急不躁，它們知道，屬於它們的時刻還未到來。雄鷹急墜，時速超過二百公里，善攻者，攻於九天之上，這是高原上速度最迅捷的攻擊，光軍目如鐵，不眨眼，他們在等待……等待…… 戰獒們目測著鷹與人的距離，兩千米，一千米，五百米，三百米，一百米…… 當戰獒從喉里發出長嘯之聲，「錚——」箭離弦，聲聲凄厲，迎接雄鷹們的不是一支箭，兩支箭，而是一面牆，一面由尖銳箭鏃組成的死亡之牆。金鵬的墜勢已達極致，想要重新振翅高飛已是不能，箭如潮，一波未平，一波又至，雄鷹們就像隕石墜落，投入死亡的湖裡，泛不起一絲波瀾。 雄鷹折翼，狼屍橫陳，藏在戰斗獸身後的十萬象雄大軍已不戰自驚，彷彿他們所面對的不是一萬敵人，而是不知休止的殺戮機器，而是深不見底的死亡之淵。就在象雄大軍驚魂未定之時，號角再響，戰獒始動，滿山遍野的黃金獅子啊，那一刻，它們從天上降臨人間，一顆顆流星投入象雄大軍，帶來死神的親吻。湖面倒映下一道道金色閃電，隨即被紅色遮掩，光軍緊隨其後，他們拔出那新月彎刀，刀鋒所向，無人可擋。象雄的士兵眼中，被一片血紅渲染，他們的心裡鬥志全無，滿腦子里只有一個念頭：逃，逃，逃…… 與象雄一戰，人與獒的組合打敗了狼與大金鵬的組合，跟著再橫掃象雄十萬大軍，光照之下，再無敵手。那一戰驚天動地，終於為藏王松贊干布一統高原掃清了最後的障礙。獸戰的模式被徹底改寫了，操獸師以士兵的身份直接參戰那是獸戰史上聞所未聞的事情，而戰獒這種全新的守護靈也終於為世人所知，它們以那氣吞天下的霸氣向高原其餘守護靈宣稱，它們才是最強的戰斗獸。而那象雄戰敗之地，也就被譽為了戰獒的誕生之所。為了紀念不敗的光軍，神湖被命名瑪旁雍錯，意為不敗的湖，而象雄一端的拉昂錯湖，十萬士兵陰魂所聚，久久不離，怨氣凝為陰風，行人路過，四野哀號，成為了鬼湖。這才是神湖和鬼湖的名字真正來源，但是今天，已經沒有人知道了。後來的情況就是你們曾聽說過的了，象雄的戈巴族被編入了光軍，其原因就是因為他們與狼同居的特性，而當這個特性運用到戰獒身上的時候，據說戰獒發生了本質性的轉變，原本難以馴服的戰獒和戈巴族人幾乎像天作之合，配合得完美無間。而光軍是韋氏和娘氏所創，便由他們兩個家族的人輪流出任光軍的最高統帥，這兩個家族也一直是足以左右吐蕃的兩大家族，直到光軍消失，這兩大家族也翻臉決裂，各自扶持了一個贊普，最後導致吐蕃王朝土崩瓦解。光軍和四方廟聖物珍寶的失蹤，也就成為了吐蕃歷史上最大的懸疑。

3. 西藏的大型犬叫什麼

就是藏獒，可能叫「雪獒」，是藏獒的一種。
另外一種西藏大型犬叫「西藏牧羊犬」，但似乎沒你說的那麼大。
http://ke..com/view/862190.htm

4. 一隻成年雄獅和5隻成年藏獒關在一起，誰會生存到最後

這完全取決於獅子。如果獅子心情好，原諒藏獒，它們還有活路。心情不好就一定要把這五隻成年藏獒消滅掉。藏獒不是神狗。太多的追求和自欺欺人並不能改變藏獒在獅子面前被秒碾壓的現實。

所以基於以上分析，一隻成年雄獅和五隻成年藏獒的力量差異是非常明顯的。這不是誰會活到底的問題，而是雄獅會不會給藏獒活下去的機會的問題。記住，藏獒不是神狗，過分的追求並不能改變現實中藏獒離真正的狗世界之王還很遠的事實。在兇猛的雄獅面前，藏獒真的不值一提。

5. 藏獒真的比老虎獅子強嗎

藏獒的戰鬥力是被認為誇大的，被吹捧的太厲害了！沒有傳說中的那麼厲害！

所跟豹子一比都不行了，更何況跟獅子老虎比呢，而且這些野獸野外生存技能各個方面等都比藏獒強很多。所以藏獒的戰鬥力都是被認為的誇大了，沒有傳說中的那麼厲害！

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6. 藏獒為什麼這么厲害

藏獒是世界上最古老的珍稀犬種之一，有些研究者認為他們是世界上特別是歐洲大陸許多其它大型獒犬的祖先。雖然自1880年中期起，許多有關獒犬的文獻已出現，卻很少有詳盡完整的的資料。最早有關於大狗（即藏獒）的資料出現在公元前1100年的中國，大型犬的頭蓋骨被推斷是在石器及青銅器時代，今日獒犬的祖先一般相信是跟隨著亞利安人、波斯、希臘以及羅馬的軍人而去，稍後隨著阿提拉及Genghis (蒙古汗國王) 旅行至歐洲。同時在這幾個世紀中，西藏獒犬仍稀落地散布在喜馬拉雅山谷區中，目前發展成備受西藏人贊譽的大型動物。在1859年時，英國舉行了第一次狗展，1873年成立了犬協會以及第一本血統書，其中包含了4027隻狗。依照英國犬協會正式的分類，其中來自西藏的大狗第一次被正式稱為西藏獒犬。1874年，又有二隻西藏獒犬被威爾士王子(後來的愛德華七世)帶入英國，並在1875年12月的宮廷狗展中展示。從那時起到1928年，只有零星的獒犬進口到英國及歐洲。1982年第一個正式飼養此犬的准則被犬協會採用。此准則亦被FCI (Federation Cynological International,國際犬業協會) 所採用。美國養狗人俱樂部（AKC）積極參與西藏獒犬品系的建立，關於西藏獒犬的標准文件已經於2004年10月完成，並於2005年1月1日開始生效。今日在西藏、尼泊爾及其它喜馬拉雅山區，它們大部份仍被當作寺廟、庭院和牲口的守衛，非常能適應高山嚴酷的生存條件，有的隨著西藏的貿易商或羊群旅行，這些狗的任務是保護他們主人的羊群與帳篷，並抵禦狼、雪豹等的侵害。 藏獒因為生活地區不同，在外觀上也有差別。目前品相最好的上品藏獒，出於西藏的河曲地區。這種藏獒有典型的喜馬拉雅山地犬的原始特徵：茂密的鬃毛像非洲雄獅一樣，前胸寬闊，目光炯炯有神，含蓄而深邃。喜馬拉雅山脈的嚴酷環境賦予了藏獒一種粗獷、剽悍美、剛毅的心理承受能力，同時也賦予藏獒王者的氣質，高貴、典雅、沉穩、勇敢。還有一種藏獒出於青海地區。這種藏獒幾乎沒有鬃毛，身上的毛也比較短，體型卻更大！但是它的性格沒有帶鬃毛的藏獒兇猛、沉穩。 西藏獒是舉世公認的最古老而僅存於世的稀有犬種，在古老的東方有關藏獒神奇的傳說已被神話為英勇護主事跡的化身。他不僅漂亮、雄壯、威武、盛氣凌人的氣勢能使的小及兇殘的動物如獅豹、野狼不寒而慄，而且他忠心護主的天性，不僅是游牧民族的最佳保護犬，同時也被認定是國王、部落首長的最佳護衛犬。 在傳說中的中國古代，很多從邊疆地區返掉的武將，王孫工侯都曾將此犬攜往京城，當作護園之用，甚至當為朝貢勝品。西藏獒在歐洲的古羅馬時代在鬥技場中斗虎、獅、豹等兇猛動物而馳名。馬可??波羅在進入中國四川在藏族自治州第一次看到這種大型猛犬時評價到，此犬體大如驢，吼聲如獅，史記馬可波羅是第一個把這種犬引進西方的。英國的<馬士提夫>義大利的<紐波利頓>這兩種歐洲的獒犬，這兩種犬是西方人在古羅馬時代斗兇猛野獸的犬種（世界上四百多種犬。現只有三種為獒犬）西方人在對其歷史考證後得知，他們的祖先在東方，在中國。在西藏：他就是馳名中外的世界神犬：西藏獒。美國的一些養犬愛好者，在六十年代為了得到中國的西藏獒不遠千里，從尼泊爾翻越喜馬拉雅山而進入西藏尋找純種藏獒。能為尋到一條純種而為之振奮，73年美國為了更好地了解和保護繁育這一瀕臨滅絕的犬種成立了美國藏獒保護協會。宗旨是保護繁育這一世界瀕臨滅絕的物種。五十年代有一批批西方動植研究進入中國的青藏地區，來了解研究這種大型猛犬。從大量記載中看到他們對這種神犬的敘述：那種長著厚厚的披毛的大黑狗，黑褐色的是藏獒。這種犬有獅子般的身軀，同樣有獅子般的兇猛。近些年來更有大批東南亞及西方經濟發達國家來到中國進入青藏地區尋找這一犬種，人們雖然經過了幾十年的努力，但由於各種原因純種藏獒現存數量還是極少。

7. 澳洲野犬是如何打敗野獸，成為當地頭號猛獸的

狗在我們的日常生活中，是非常重要的組成部分了，依據去年的數據來看，全國城鎮貓狗數量為9915萬只，其中狗的數量為5503萬只，是人們飼養的第一大類寵物，其普遍性可見一斑。

如今它們也從最初的實用性職能轉變為陪伴、寵物性質，大家對狗的印象是否多停留在可愛、憨厚等上面，更多的也就覺得流浪狗兇猛一些，但是你知道嗎？世界上有那麼一群狗狗，它們不僅脫離了人類的控制，還在當地打敗了“地頭蛇”，“混”成了頭號猛獸，這群狗狗就是澳洲野犬。

目前，澳洲野犬在大洋洲的地位已經是無可撼動了，但隨著它們的發展壯大，也帶來了許多爭議，比如在澳洲，一部分人認為它們僅僅是一種普通的流浪狗，與羅威納、金毛等犬類的流浪犬只無異；而另外的一部分人則認為澳洲野犬雖然與袋鼠、鴨嘴獸等已經生活了1.5億多年的本土物種來說還很新，但它們進入澳洲的時間非常早，比歐洲殖民者都要早，並且相對於其他犬類來說，它們的吻部更長，頭部也更扁，應該將其認定為澳洲獨有的物種而予以保護。

8. 把十隻藏獒放到非洲草原上，究竟能不能存活一個月

我認為這個是不太可能的，首先藏獒生活的地方就不在非洲草原，它生活在青藏高原上面，如果是已經適應平原環境的寵物藏獒，那麼來到非洲大草原可能沒過多久就會被當地的鬣狗，獅子給吃掉，如果是原生純種藏獒，我認為它可能來到非洲草原，就會被熱死，因為長期生活在高原上，是無法一下子切換地方生存的，戰鬥力來說，我認為十個純種藏獒就算沒生病，也團結一致，依然不是斑鬣狗群對手，更無法和獅群對抗，因為藏獒也沒有在草原上捕食的經驗。

就算是這十隻藏獒團結起來，也沒有任何不良的反應，它們在草原上面依然無法形成一股強大的勢力，因為同樣作為草原上的群居動物，斑鬣狗群戰鬥力比起藏獒來說只強不弱，因為斑鬣狗單打獨斗就比藏獒厲害，斑鬣狗群通常有15隻以上，抗衡它們至少要20隻藏獒，如果是獅群，那麼對藏獒的威脅就更大了，而且藏獒根本不懂如何在草原上進行捕食埋伏等等，所以換了環境以後，藏獒再多也很難生存下去。

9. 青海失聯女大學生初步排除野獸致死，她的死因為何至今難以破解

據有關新聞報道，在7月30日，搜救黃某某的救援人員在可可西里自然保護區發現了失蹤的女大學生黃某某某，根據警方的初步判斷，排除了他殺的可能性。

還有一個原因，可能是因為大四臨近畢業，對於自己的人生感到了無限的迷茫，而且給自己的壓力也比較大，所以就想通過自殺的方法來結束自己的生命，據了解到，黃某某曾經還因為學習問題留過級，並且在臨近畢業的時候，她的論文這些都沒有完全的寫好，而且她獨自一人去旅遊也沒有給學校請假，但是不幸的是，在她獨自一人旅遊的途中，卻沒有緩解自己的壓力，所以必然適得其反，所以通過自殺來讓自己得到解脫。生命是無價的，我們應該珍愛生命。

10. 西藏有什麼野獸

狼，狐，熊，鷹，雪豹這些是比較兇猛的肉食類野獸
野犛牛雖不是肉食類，但也很威猛
至於比較溫馴的就太多了，如藏羚羊，藏原羚，藏野驢，野駱駝等等
有熊，一般都叫西藏棕熊
西藏棕熊（學名：Ursus arctos pruinosus）是棕熊（Ursus arctos）的亞種，生活在青藏高原東部。西藏棕熊也叫藍熊或馬熊。西藏棕熊的西藏名為Dom gyamuk。西藏棕熊是世界上最稀少的棕熊之一，西藏棕熊很少被發現，而且目前只有西藏棕熊的骨頭和皮毛的標本。在1854年被命名。

西藏棕熊以與雪人的關系而著名。一個1960年的探險隊出發前往尋找雪人存在的證據，由艾德蒙·希拉里爵士所領導，結果他們找到兩撮被認為是 "雪人毛" 的毛發，經由科學鑒定的結果認為是西藏棕熊毛皮的一部份。盡管西藏棕熊不太可能棲息在如此高海拔的地方與雪地中，這些皮毛可能來自於尋找食物或配偶的少數個體。由於資訊的缺乏，目前對西藏棕熊的生活習性和分布范圍所知甚少。

有些專家認為，戈壁棕熊和西藏棕熊是同一個亞種；這是根據形態學上的相似與認為戈壁棕熊是西藏棕熊的孑遺的理論。