⑴ 彼岸花黑色背景的圖片。高清。
曼珠沙華,又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力,能喚起者生前的記憶。春分前後三天叫春彼岸,秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。 彼岸花開在秋彼岸期間,非常准時,所以才叫彼岸花。 彼岸花,花開開彼岸,花開時看不到葉子,有葉子時看不到花,花葉兩不相見,生相錯。相傳此花只開於黃泉,是黃泉路上唯一的風景。 彼岸花是開在黃泉之路的花朵,在那兒大批大批的開著這花,遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為」火照之路」 也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩.人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。佛說彼岸,無生無,無苦無悲,無欲無求,是個忘記一切悲苦的極樂世界。而有種花,超出三界之外,不在五行之中,生於弱水彼岸,無莖無葉,絢爛緋紅,佛說,那是彼岸花。. 花開時看不到葉子,有葉子時看不到花,花葉兩不相見,生相錯。 葉子見不到花,花見不到葉子 哎....看到圖片,真的好美,...越美麗的東西越憂傷
⑵ 當人不驕不躁無欲無求無所畏懼的時候是什麼樣子
不叫不好,無語,我叫我送回去的時候肯定就是很絕情的樣子。
⑶ 人的最高境界是怎麼樣的無欲無求
道家講的隨心所欲
儒家講的克己成仁
佛家講的四大皆空
前提都是在說「無欲無求」
不過又不是真的「無欲無求」了
事實上的無欲無求 指的就是一種心態
因為人只有在「無欲無求」的時候
才可以無雜念的精專
不為外因所迷惑而失去理性的思考
比如運動員比賽的時候 老想著金牌就肯定不能打好比賽
比如貪圖小便宜的 准會上了騙子的當
比如憤怒的時候 經常會失去理性
比如對長相較好的人 很容易產生好感而認為對方的優點會很多
比如害怕而產生的畏懼 讓人腿肚子發軟 失去勇氣
比如「貪功冒進 」 如果龐涓不是急於幹掉孫臏 肯定不會中計
~~~類似的例子太多太多了
佛家的貪嗔痴慢悔遲
常人的喜怒哀樂驚恐悲
幾乎所有的情緒化的東西 都會使人難以「無欲無求」
還有一些詞 「淡定 」 「淡泊以明智,寧靜以致遠」 說的就是這個意思
如果說做人的最高境界
《鋼鐵俠》你看過么? 托尼 · 斯塔克 那樣的人物
自己支配自己的生活 智慧 才華 勇氣 愛…… 做人的最高境界 我覺得是無出其右了神仙也不過如此
⑷ 佛教說的無欲無求到底是什麼意思
滿足於當前的現狀,沒有任何的慾望和要求 。無欲,不對任何事、物抱很大的希望,甚至不抱希望,走到哪兒算到哪兒,不被環境所左右。得而不喜,失亦不憂。無求,不追求名與利,放下慾望。
出自:老子《道德經》
原文:無為則無心,無心則無欲,無欲則無求。
意思是:不折騰,順應事物的自然本性。如此,人就沒有私心,沒有私心,就產生不了私慾,沒有私慾就沒有需求。
(4)無欲無求圖片高清擴展閱讀
《道德經》主題思想為「道法自然」。
「道法自然」是《道德經》中老子思想的精華。「道」作為《道德經》中最抽象的概念范疇,是天地萬物生成的動力源。「德」是「道」在倫常領域的發展與表現。「道」與「法」在規則、常理層面有相通點,但不同於西方自然法。「法」應效法自然之道,在辨證的反向轉化之中發揮其作用。
哲學上,「道」是天地萬物之始之母,陰陽對立與統一是萬物的本質體現,物極必反是萬物演化的規律。倫理上,老子之道主張純朴、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。
⑸ 無欲無求 什麼意思
無欲無求意思是滿足於當前的現狀,沒有任何的慾望和要求 。
無欲,不對任何事、物抱很大的希望,甚至不抱希望,走到哪兒算到哪兒,不被環境所左右。得而不喜,失亦不憂。無求,不追求名與利,放下慾望。
(5)無欲無求圖片高清擴展閱讀:
近義詞:
1、無欲無求
對任何事都沒有慾望和要求。
無欲,不對任何事、物抱很大的希望,甚至不抱希望,走到哪兒算到哪兒,不被環境所左右。得而不喜,失亦不憂。無求,不追求名與利,放下慾望。
2、一無所求
指沒有什麼要求或需要。
【出處】 清·文康《兒女英雄傳》第16回:「要我給她遮掩個門戶;此外一無所求。」
3、空無一物
意思是空空的,什麼東西也沒有。
不包含什麼,沒有內容:空洞。空泛。空話。空曠。空乏。空空如也。空前絕後。憑空(無根據)。真空(沒有任何東西)。 沒有結果的,白白地:空跑了一趟。空口無憑。
⑹ 哪些圖片讓你瞬間明白了什麼叫氣質
氣質這種東西呀,真是妙不可言。
氣質是人的個性心理特徵之一。氣質在社會所表現的,是一個人從內到外的一種內在的人格魅力然後所發揮的一個人內在魅力的質量的升華。所指的人格魅力有很多的,比如修養、品德、舉止行為、待人接物、說話的感覺等等,所表現的有高雅、高潔、恬靜、溫文爾雅、豪放大氣、不拘小節、立竿見影等。
舉個例子吧,給我一個關鍵詞,我立刻能想到一個人,這就是他/她的氣質所在。
例如,說到旗袍,我不知道你會想起誰,但我會想起張曼玉。接著,我會想起電影《花樣年華》。在《花樣年華》里,她的一顰一笑,一舉一動,夠我看一百遍。
最喜歡的是這張照片。
⑺ 無欲無求才是人生的最高境界…
老子是我國春秋時期的一位偉大的思想家,他的哲學思想及其所創立的道家學派對我國乃至東方國家的思想文化的發展產生了深遠的影響。老子的思想深邃, 內容極其豐富,其中關於「有」和「無」的辯證論述,不僅道出了「道」的真正含義,也道出了人生的一種境界。 「老子」開篇一就說到:「道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其秒;常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。」(《老子》第一章)。道到底是什麼呢?筆者認為老子的道有兩層含義:一作為形而上學的范圍,道是不可說的,它超越了名言世界,超越了世間的一切。二是關於人生境界的,即人要在有限的生命中,追求人生理想的無限意義。 老子是在「無」與「有」的對立統一中,揭示出道的兩重性:其中的「無」,是指超越於現象的本體世界,它是不可見的;其中的「有」,是指現象界的一切,它既可以知又可感。這種「無」與「有」的對立,恰恰也是老子關於人生境界的寫照:人要追求道的最高境界,這種人生極高境界是超越日常瑣事,不為世間種種所拖累所限的,從人生理想是追求無限性的究竟意義來看,它是「無」(無限);但從另一個角度來看,人是有限性的動物,人即便是追求理想的無限性,這種無限性卻終究要通過有限性的人生來加以實現。 對於老子哲學來說,重視無更甚於有。這是因為,作為人生境界來說,無法表達的是人生的一種極高遠的境界,它是一種不為外物所累、超越了人生種種有限性束縛的極高明的境界。因此,老子強調「無」是「有「的根本,「有」是建立在「無」的基礎之上,他說:「天下萬物生於有,有生於無。」(《老子》第四十章)無論人活在世上要有多少作為,這些作為仍然要以「無」為本,故「道常無為而無不為」(《老子》第三十七章)。 無相對於人生境界來說是如此重要,但無並非一無所有,而不是虛無。作為人生哲學來說,它其實是一種心境。這種心境或心態,老子用「致虛極,守靜篤」(《老子》第十六章)來描述。具體來說,無就是保持平和、不執著於任何事物的一種內心狀態。老子認為,人的心靈不能黏著固定於任何一個特定的方向上面。生命的紛馳、心理的情緒、意念的造作,都有特定的方向,黏著語這些地方,生命就固定化,顯得黏滯了。因此,老子提倡「虛」與「靜」,就是要給心靈以更大的自由。一旦執著於某事某物,生命就不自由了。從這種意義上說,無的反面就是執著於某物的「有」。老子它到執著於外部事物之「有」個人心帶來的迷惘時說:「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁 獵令人心發狂。」(《老子》第十二章)來看,人要獲得內心的滿足,要確保生命的自由,首要的就是把握住這個「無」。正因為無比有更根本,又必須以無為支撐,所以老子才說:「有之以為利,無之以為用。」(
⑻ 一個無欲無求的人是怎麼樣子的
我也是這樣,而且感覺我心智也退化了,我以前不是這樣的,我會高興會快樂,會哭會生氣,有自己喜歡的,有追求的,有動力,現在有時候一坐就是一天都沒事,大腦一片空白,干什麼都是有目的性的,不像行屍走肉一般,現在就跟行屍走肉一樣
⑼ 無欲無求,笑口常開。
無欲無求笑口常開在王者榮耀中是元歌的台詞。
元歌,是騰訊手游《王者榮耀》中的刺客型英雄。
原型為歷史上東漢末年三國時期蜀國的謀士龐統。又名鳳雛,曾經在2017年上線,但因bug太多而被下架,後更名元歌於2018年7月4日上線正式服。
元歌擁有八個主動技能及一個被動技能,因此極難操作,且生存為一和傀儡形態的3招需要大量時間去練習。
王者榮耀的負面評價:
1、一家企業,一種游戲,如果只想著賺錢,身上沒有責任和道德的血液,不去謹小慎微地衡量可能的社會影響,註定是跛足的,註定走不遠。
2、游戲並不是洪水猛獸,不是鴉片毒品,沒有天然的原罪,但如果在保護未成年人上缺乏擔當,就罪不可赦。
3、游戲也有它的社會意義,如設計人所稱:作為一個游戲人,志向是有一天能做出傳遞愛,傳遞幸福的游戲,因為確信,愛和幸福是比簡單的快樂更高的情感滿足。
4、――但如果讓未成年人沉迷其中,如果沒有解決游戲的道德瓶頸,這種虛無縹緲的所謂幸福,所謂快樂,所謂情感滿足,一文不值,令人作嘔。
以上內容參考網路-元歌
以上內容參考網路-王者榮耀
⑽ 請問這是情侶頭像嗎如果是另外一樣圖是哪個
你這個情侶頭像真是清新脫俗。上次的貓和老鼠都沒你這樣玩的。無欲無求啊。這種就算了沒什麼能秀的