如意古天珠高清圖片

㈠ 天珠的金剛如意天珠

金剛如意天珠為一套，一顆金剛六眼(穿孔處有一點小缺口，為入葯使用)，一顆如意兩眼，可分為男女款佩戴。這兩顆都至少為上千年的老天珠，由於年代久遠，且經歷多代人配帶過，表面有一定程度的風化紋(又稱「魚鱗紋」)，此風化紋的分布亦是非常態分布的。多呈「月輪狀」之外，以高倍(100倍以上)放大鏡觀看其表面，會呈現類似宇宙天體的星河圖案 。
此套天珠的表面自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。天眼為自然形成，非人工雕畫，是一種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，據稱可招福擋煞、趨吉避凶，是價格無法估量的佛教聖物 。

㈡ 鳳眼如意天珠為什麼這么稀有

天珠珠身上面的圖騰是鳳凰眼睛形狀的天珠叫鳳眼天珠，自然形成鳳眼圖騰的叫自然鳳眼天珠，人工鑲蝕製造上鳳眼圖騰的叫人工鳳眼天珠。如意天珠，釋教，自西漢傳入中國起便影響著這片神州大地上世世代代的子民，給了他們「佛法無邊」、「渡化眾人」的信仰，菩提樹下他們寂默禪坐，如枯樹入定然倉頡靈動；若點亮經綸搖曳轉經筒，似古佛呢喃焉渡剎眾人。在佛文化傳入中國之前，就有古物在千年前下降世間。彼時，宇宙混沌，日月天華，神工降物，藏族恐懼，瑟珠遺石，天佑眾生。

鳳凰是釋教內里的圖騰之一，鳳眼天珠一神鳥天珠一樣，都是祥瑞如意、天下太平的象徵。

傳說有五類，劃分是紅色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鵷雛(yuānchú)、白色的鴻鵠（hú）和紫色的鸑鷟（yuèzhuó)。據現存文獻推斷：鳳鳴如簫笙，音如鍾鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰，牝牡和鳴曰鏘鏘（qiāngqiāng）。鳳為雄，凰為雌。」

㈢ 古代如意天珠的價格有多高

現在市場上包括很多藏民佩帶的天珠好的基本都是紅玉髓,檔次低的就是紅瑪瑙,真正的天珠石已經很少了,嚴格意義上的天珠圖案是石紋本身形成的,現在基本都是人工的了,以白色（鉛化合物）的圖案線條所繪制而成。製造方法，可分為赤珠（塗以氧化鐵）與

㈣ 什麼是天珠

天珠是西藏的一種天然材料製品。

天珠藏語叫（si ， 斯）漢語譯為「斯」或「瑟」，又稱「天降石」。在《藏漢大辭典》里天珠的解釋為：「亞瑪瑙，貓睛石，一種寶石，俗稱九眼珠。入葯能治腦溢血。」

最早的天然天珠是用海螺化石打磨而成的。後來由於化石的稀缺，古西藏人開始用一種含有玉石和瑪瑙的沉積岩來打磨珍珠。這種沉積岩具有很強的磁場。自然形成的規則圖案主要是眼球，輔以三角形和四邊形，用來驅趕惡靈。經過拋光，成品突出了眼飾，這是一個不可估量的佛教聖物-天珠。

(4)如意古天珠高清圖片擴展閱讀：

最早的天珠為象雄天珠。2014年，中國社會科學院科學家在阿里地區扎達縣象泉河南岸發掘時，發現了大量珍貴的古象雄時期文物。其中有非常漂亮的天珠,，是青藏高原出土的第一批象雄天珠。

象雄天珠於幾千年前誕生於古象雄王國，古象雄王國是中亞和青藏高原最強大的古代文明。象雄天珠是象雄雍仲本波佛教的神聖遺物，是藏族七寶之首。象雄天珠流傳世代至今四千年之久，世界上的珍藏量很小。

象雄天珠是稀有寶石，珠體表面潤滑，玉質感強，有滑落感，強光下不透明，珠體不規則，多呈扁形、方形、三角形、長方形橢圓形，一般珠體肥大，珠體色澤呈棕色、褐色、咖啡色、綠色、淺綠色、深綠色，尤其深綠色為象雄天珠的極品。

㈤ 真正的天珠是什麼樣的

真正的天珠指的是天然天珠。最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成。

後來由於法螺化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含瑪瑙成分的九眼石頁岩打磨天珠，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼睛形狀為主，輔以三角形、四邊形等，打磨後的成品凸顯眼睛形狀紋飾，是價值無法估量的佛教聖物天珠。

天然天珠主要為以上兩種，其它外延類天然天珠也相當廣泛。下面重點說明一下法螺天珠和九眼石頁岩天珠。

1、法螺天珠

古喜馬拉雅山地區曾經是一片汪洋，法螺天珠是由海中的螺類化石經億萬年演變玉化而成，其形態各異，磁場強烈，稀缺且不可復制，其中螺體越密集越為珍貴。

法螺天珠是藏民族的珍寶，也是藏傳佛教的供佛聖物。法螺天珠在歷史的傳承中不斷被賦予各種文化內涵，其世世代代庇佑著藏族兒女在雪域高原生生不息。法螺天珠是生命的奇跡，人們在欣賞它美麗外表的同時，更被其蘊含的豐富文化內涵所折服。法螺天珠在藏傳佛教典籍中被稱為「如意寶」，別名叫做「桑培羅布」。

㈥ 如意天珠存世量多不多

如意天珠，真品存世量不多；真品品種十分少見；真品收藏價值十分高的；真品有一定市場潛力的。

㈦ 具有神秘色彩的天珠為何如此珍貴

科學角度看天珠：
其實，西藏本身並不生產天珠，其源頭是兩河文明產生的蝕刻瑪瑙。西方學者認為，天珠上的圖案來自古代兩河流域的珠子紋樣，只是後來有演變和發展。
早期的天珠或者說天珠的前身都是蝕刻瑪瑙或者玉髓珠，這一論斷無論是從考古界，還是收藏圈都是毫無爭議的事實。
而這樣的蝕刻瑪瑙經過現在考據有多種途徑傳入。第一種途徑主要是從巴基斯坦、尼泊爾、印度、阿富汗地區傳入吐蕃；另一種途徑是由巴基斯坦經於闐進入吐蕃。西藏傳說中最接近歷史真相的，就是格薩爾王通過戰爭把天珠傳播到西藏，漢、唐時期對波斯地區的國家都稱之為「大食國」，這個傳說和現代考據都把西藏天珠的起源定位於西亞地區。
德國學者大衛·艾賓豪斯和麥克爾·溫斯騰博士經過幾十年對他們收藏的幾百件天珠進行研究，於20世紀80年代初寫過一本專著《藏族的瑟珠》，在這本書里明確地說：「就加工技術而言，藏族瑟珠是蝕刻瑪瑙珠的一種。」
蝕刻瑪瑙珠的加工方法是在珠子表面預先製作圖案，然後使用鹼水(有的使用鉀鹼、鉛白鹼、碳酸鈉)進行蝕刻，最後用火燒烤，這樣就使珠子表面附著強鹼的部位出現紋理。
專業檢測機構對於天珠的檢測的樣板報告中，將其材質稱為，在高溫、高壓下形成的，質點排列不同於普通瑪瑙玉髓的隱晶質礦物的一種。相比普通瑪瑙玉髓，其礦物晶粒更為細小、細膩。
老天珠的分類
玩文玩的朋友，一定不止聽過一種天珠，大多數人聽了之後，只覺得暈暈然不知所措。
老天珠可以簡單的分為三個大系：至純天珠、古老天珠、旁系天珠。
至純天珠（藏文音譯「思」）：目前公認西藏地區的天珠為至純老天珠，也是我們所泛指的天珠。
此類天珠多為質地細膩的乳白色，表層咬色為黑白或深咖，也有部份淺赫色和白色，但珠子整體都有一種混厚感。
至純天珠材質純凈，質地細膩，紋飾線條清晰，咬色分明，表現力極佳，是天珠工藝美術史中工藝最成熟、藝術水準最高的體現，也是喜馬拉雅天珠族群中等級最高的一種。
古老天珠 ，質地一般都會透亮，顏色偏藍或淡黃，質地和表層生包漿很好。特別是帶有硃砂點的天珠今後升值空間不亞於至純天珠。
大部分措思天珠相對至純天珠在工藝、圖騰表現上都更為形式多彩，就目前考古資料來推斷，相較至純天珠，古天珠產生的年代可能更早，在喜馬拉雅周邊地區形成的價值觀中，古天珠的價值目前低於同類至純天珠。
稱之為旁系天珠 ：包括鑲蝕羊眼天珠、鑲蝕葯師珠、鑲蝕黑白珠和鑲蝕線珠等。由於在生產地域、製作工藝和製作材料上都和天珠有緊密聯系，但是由於在圖騰、形制和質感方面的差別，通常把這些珠子和主流的天珠區別開來，歸為旁系天珠。
老天珠的價格之所以高，是因為古法製造技術已經失傳，不會再出現大量的成品。天珠的真偽辨別和價值判斷，沒有統一的標准。有圈內天珠老玩家曾整理過一下幾點經驗：
1、至純天珠是後來將唐代左右黑白分明的天珠的說法，現在價格高於其他各類天珠。但是很多是七十年代未台灣高仿珠沖當至純天珠。
2、同品相情況下，多數眼紋天珠高於少數眼紋天珠；奇數眼紋天珠高於偶數眼紋天珠；佛眼天珠高於普通眼紋天珠。
3、雙（或者雙線天珠）高於單（或者單線天珠）。
4、宗教紋飾天珠高於吉祥紋飾天珠。
近、當代人做的料器天珠。
除了上面這些老天珠，相信你還聽過「料器天珠」、「法螺天珠」、「九眼頁岩天珠」、等等，這些都是近代或者當代人通過各種手段做出來的新器料，不屬於老天珠的范疇。
佛教傳承著天珠：
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教創建時，印度已經進入了封建領主統治的農奴社會。當時印度傳統的吠陀天啟、祭祀萬能和婆羅門至上三種信仰，以及婆羅門作為一切智的壟斷者和神權統治的代表的地位開始動搖，成為眾矢之的。自由思想家中出現了種種反傳統信仰的沙門思潮。
創始人釋迦牟尼生於今尼泊爾境內的迦毗羅衛，是釋迦族的一個王子。關於他的生卒年月，在南、北傳佛教中，至今仍有種種不同的說法，但一般認為生活於公元前6～前5世紀。他在青少年時即感到人世變幻無常，深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。得道成佛（佛陀)。
天珠的傳承也是人們供奉佛的結果。在唐朝唐三藏法師在前往古印度中一路都是有佛教。現在佛教在西域雖然已毀滅。但是也會出土一些古天珠來論證天珠是供奉佛的聖物(下圖為我參加科考中發現的西域古寺院遺址和出土的古天珠)
天珠起源：
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫於石材上，進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，「天珠」因而被創造出來。同時，滲進了各種葯物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神 的加持與護佑。
天珠用於敬奉佛菩薩在古印度，巴基斯坦，尼泊爾，阿富汗佛教地區佛像都敬奉(見圖老佛像)，敬奉事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時，帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁，最後這尊佛像座落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內後，而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百餘顆各式各樣的天珠，包括三顆九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠（或稱永生瓶天珠）、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉於拉薩(Lhasa) 大昭寺的釋迦殿內。
從佛教符號上分為以下幾種：
卍字天珠，杵行天珠，蓮花天珠，如意天珠，菩提天珠，長壽天珠，寶瓶天珠，龜甲天珠，水紋天珠，天地天珠。
我們來著重說一下天地天珠：
天地天珠是什麼樣的天珠？
答：天地天珠就是天圓地方天珠。
天珠的本意是什麼？
答：天圓地方。
那為什麼是這種器型？
答：古人認為"天圓地方"故將天降寶石磨成圓形珠子作為與天神溝通的信物，把天地未分、渾沌初期之狀稱為太極，太極生兩儀，就劃出了陰陽，又把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為"天"立足其間賴以生存的田土稱為"地"。由於日月等天體都是在周而復始、永無休止地運動，好似一個閉合的圓周無始無終，而大地卻默默地在那裡承載著我們，恰如一個方形的物體靜止穩定，於是"天圓地方"的概念便由此產生。
從佛教符號上怎麼解讀？
答：圓形圖案代表「天門」方形圖案代「地門」。分為兩種形式：上天門，下地門；前天門，後地門。
就是珠體的正面，上面為圓，下面為方；珠體的前面正中部位為圓，後面正中部位為方。（下面有圖）
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
綜上所述，天地天珠很難得到，得到一顆「天地天珠」是很大的福報！

㈧ 看一下如意天珠的真假並估一下價格

這么說吧，雖然你沒有傳圖片，但是天珠在西藏好像就一顆現在的天珠大部分都是經過人工染色作成分的