七夕手抄報圖片又簡單又漂亮高清

1. 乞巧節手抄報

乞巧節，是七夕節最普遍的習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地漢族民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。

2. 有七夕節的手抄報么

每年的農歷七月初七，是中國的傳統節日七夕，又名乞巧節或七巧節。

中國、韓國和日本人都會慶祝七夕，但日本人由於明治維新時改用西元，所以七夕也改在陽歷7月7日慶祝。

上巳節是中國古老的傳統節日，俗稱三月三，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在夏歷三月初三。「上巳」最早出現在漢初的文獻。《周禮》鄭玄註：「歲時祓除，如今三月上巳如水上之類」。據記載，春秋時期上巳節已在流行。上巳節是古代舉行「祓除畔浴」活動中最重要的節日。《論語》：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,風乎舞雩,詠而歸。」就是寫的當時的情形。

農歷七月十四日（有些地方是七月十五日），道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭節，民間舊稱鬼節，七月半。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有主的回家去；沒主的就到處游盪， 徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經作法等事舉行「普度」以普遍超度孤魂，恐防它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普度的習俗。

農歷七月初七：七夕情人節
（陰歷七月七日的晚上稱「七夕」。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會，後有婦女於此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用綵線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很「巧」了。農諺上說「七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。」這又是磨鐮刀准備收割早稻的時候。）

3. 手抄報內容是七夕，怎麼寫

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
上聯:雲漢秋高,涼生七夕;
下聯:天街夜永,光耀雙星。
上聯:天街夜永雙星會;
下聯:雲漢秋高半月明。
上聯:晨起曝衣憑小閣;
下聯:宵來設果拜中庭。
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關於七夕的對聯
【七】色雲彩漫天開 【夕】照余輝踏浪來 【情】懷依舊景物改 【人】在天涯心何在 【節】竹搖響相思曲 【祝】福隨風任飄絮 【福】壽安康求天庇 【有】緣自然他鄉遇 【情】到深處無怨尤 【人】事滄桑卻何求 【終】老一世隨性修 【成】敗到頭且自由 【眷】戀往事已煙雲 【屬】意何處但任恁 心無旁騖，鵲橋也把相思渡 情有所鍾，玩偶還將蜜意傳 一雙木偶,左男右女心相印. 兩個戀人,你意我情愛永恆. 香滿春台 乘逢七夕求相娶； 聲和鳳侶 羞道今朝是嫁時。 七夕節,是牛郎織女一年一度鵲橋相會的日子,屬於咱們中國「情人節」。今年的「中國情人節」恰逢閏七月,於是出現了38年一遇的雙七夕現象。今選錄七夕對聯數副供朋友欣賞。 乞巧 化生 雙星節 九華燈 槎泛海 鵲填河 翠梭停織 銀漢橫秋 五夜照天漢 雙星會女牛 橋填聞噪鵲 河渡眷牽牛 郭公果膺壽考 楊妃私語長生 天街夜永雙星會 雲漢秋高半月明 晨起曝衣憑小閣 宵來設果拜中庭 雲漢秋高，涼生七夕 天街夜永，光耀雙星 好語到來，雲軿星駕 巧思乞到，瓜果幾筵 帝女合歡，水仙含笑 牽牛迎輦，翠雀凌霄 如下一副詩對，上下聯皆是一首五言六句詩，每句相對卻又十分工整，寫出了七夕節時人們的心境與世間的風俗: 天界舞流螢，牛郎夜點燈，鵲橋七夕下，偎語到天明，銀漢淺且清，隔水渡疏星 人間看群星，織女日紡絲，彩虹二心裡，相思在歲中，紅塵歌又舞，舉火照眾生 還有一副對聯，則是以詞入聯，整副對聯就如同一首詞的上下闕，文藻華麗，對牛郎織女的愛情作了高度評價: 半個七夕月，添燭照天明，天不老，情難絕，鵲橋上系同心 千古雙星事，減字慰心清，地怎荒，意未盡，葡架下聽愛聲 當然，有贊美愛情的，就有訴離愁悲苦的，下面這副也有如填詞的對聯，就對愛人兩地分離表達了無限惆悵: 他鄉逢七夕，惆悵佳期又一年，願天上人間，佔得歡娛，年年今夜 離人傷兩地，繾綣柔情直半載，待夢里水鄉，偷取浮生，日日良宵 七夕對聯大都出自民間書齋畫坊，鮮有用於名勝景點的，不過在江蘇無錫吳文化公園中，有一座靈鵲橋，橋聯就借用了牛郎織女鵲橋相會的典故，還拉進了三國時的諸葛亮、龐統幫忙: 織女牛郎，閱盡此間春色去 卧龍鳳雛，借得銀河鵲橋來 天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露----- --------澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中 明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲----- 天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露 千年守望，一朝相逢，淚飛河漢沐金風 金風玉露，桂影荷香，點點相思無眠夜 澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中 天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露 夢中歡會，河畔凝眸，淚垂彩錦擲金梭 疏星殘夢，梭影瑤池，縷縷相思天河畔 澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中 明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲 素心幽幽，銀河澹澹，鴻雁傳書，魚箋寄恨，盈盈珠淚剪剪風 帝女合歡，盈盈淚水天橋濺 牽牛含笑，脈脈情思喜鵲傳 上聯：兩地相隔，往日牛郎常拭淚 下聯：七夕已至，今宵織女要停工 一水相隔，往日牛郎常拭淚 七夕已至，今宵織女欲過橋
316贊·16,636瀏覽2017-11-22
七夕又七夕七夕情侶多夕夕夜笙歌.求賜下聯.
上聯：七夕又七夕七夕情侶多夕夕夜笙歌 下聯：墮落還墮落墮落不知就墮墮終完蛋 橫批：哇塞
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七夕節資料
一分鍾了解七夕節
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七夕那時候是夏天還是秋天
七夕那時候是夏天。七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝（日本在明治維新後改為陽歷7月7日），來自於牛郎與織女的傳說。 七夕節，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝（日本在明治維新後改為陽歷7月7日），來自於牛郎與織女的傳說。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。2006年5月20日，七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。 中國七夕節七夕坐看牽牛織女星——是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以「七月初七」也被稱為乞巧節。現又被認為是中國的情人節！
4贊·1,080瀏覽2019-07-08
七夕節用英語怎麼說
七夕節用英語可以有以下多個說法： 1.Magpie Festival （喜鵲節，源於七夕節傳說牛郎織女鵲橋相會） 2.Double Seventh Day/Festival（七夕節為七月初七，直接將節日日期翻譯出來是節日翻譯的一種） 3.Chinese Valentine's Day（西方情人節（Valentine's Day）故七夕節被稱為中國情人節） 4.Qixi Festival（直接音譯） 具體使用哪一種譯文，可根據使用情景進行選擇。選擇最符合情景氛圍的表達方式，更能傳達出七夕節的浪漫愛情主題。
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4. 七夕圖畫手抄報

第一步，去網上搜索手抄報版式，選一個把邊框打好
第二步，去網路搜七夕，從一切相關的內容里選你喜歡的
切記，內容最好越多越好，要讓手抄報看上去飽滿
如果說畫呢，那可以在一條邊框上畫鵲橋再畫兩個人，一男一女，當牛郎織女就差不多了。
其實，不用太麻煩。

5. 圍繞中國傳統節日的來歷，習俗，辦的手抄報

每年的農歷七月初七，是中國的傳統節日七夕，又名乞巧節或七巧節。

中國、韓國和日本人都會慶祝七夕，但日本人由於明治維新時改用西元，所以七夕也改在陽歷7月7日慶祝。

上巳節是中國古老的傳統節日，俗稱三月三，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在夏歷三月初三。「上巳」最早出現在漢初的文獻。《周禮》鄭玄註：「歲時祓除，如今三月上巳如水上之類」。據記載，春秋時期上巳節已在流行。上巳節是古代舉行「祓除畔浴」活動中最重要的節日。《論語》：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,風乎舞雩,詠而歸。」就是寫的當時的情形。

農歷七月十四日（有些地方是七月十五日），道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭節，民間舊稱鬼節，七月半。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有主的回家去；沒主的就到處游盪， 徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經作法等事舉行「普度」以普遍超度孤魂，恐防它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普度的習俗。

中秋節是東亞的民間的一個傳統節日，為每年農歷的八月十五日。中秋節不單單是華人的節慶，受中華文化的影響，中秋節也是日本、韓國的傳統節日。

按照中國的農歷，農歷八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓，又稱為團圓節。

元宵節，亦稱為上元節、元夕或燈節，時間是每年的陰歷正月十五，這是春節之後的第一個重要節日。在這一天，人們要吃元宵，鬧燈會，猜燈謎，提燈籠，許多地方還有放天燈的習俗。是中國民間的盛大節日之一。

在廣東佛山，有元宵節的傳統習俗「行通濟，無閉翳」。寓意走過通濟橋，就會健健康康，無閉翳。

在台灣，除了賞花燈活動及著名的台灣燈會之外，還有台灣北部的台北縣平溪鄉放天燈活動。另外，台灣南部的台南縣鹽水鎮則有著名的鹽水烽炮。在台灣東部的台東市，則有炸寒單爺，也是以烽炮為主，但與鹽水烽炮的進行方式並不相同。

在台灣早期，有在元宵節夜裡未婚的女性要偷得蔥來討個吉兆的說法。俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」（台灣話發音）
起源
據史籍記載，元宵節開始於二千多年前的西漢時期。相傳漢惠帝劉盈死後，呂後一族控制了政權。呂後死後，周勃、陳平等元老奮起勘平「諸呂之亂」，擁劉恆為主，是為漢文帝。文帝博採群臣建議，精心治國，使漢帝國又處強盛。因掃除諸呂正是在正月十五，所以每年這一天的晚上，文帝就微服出宮遊玩，與民同樂，以示紀念。漢文帝因此將正月十五定為元宵節。

寒食節是中國農歷清明節前、中、後這三天。相傳當年重耳(晉公子重耳)周遊列國，歷盡艱辛。一次，他挨餓難熬，百般無奈時，介之推割下自己大腿上的肉給他吃。後來重耳當了國王（晉文公，春秋五霸之一），去找和母親一起躲在深山中的介之推。遍尋不到，便下令放火燒山，想以此逼出介之推，但最後發現介之推與其母被燒死。重耳十分後悔，便規定每年此時不得生火，一切吃冷食，稱為寒食節（山西省介休市當地居民仍然對此深有記憶，但只限於思想，實際節日這三天已沒有吃寒食的活動）。其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火，這是當時的一件大事。寒食節習俗，有上墳、郊遊、斗雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。

中國過往的春祭都在寒食節，直到後來改為清明節。但韓國方面，仍然保留在寒食節進行春祭的傳統。

春節，指農歷正月初一開始的節日，是東亞許多地區傳統上慶祝新的一年的節慶。並為中國大陸、澳門、香港、台灣、朝鮮、韓國、蒙古、越南、寮國、緬甸、柬埔寨、泰國、新加坡、馬來西亞及明治維新前的日本等地最重要的節日之一。

春節的傳統名稱為新年、大年，但口頭上多稱過年；古時春節曾專指節氣中的立春，農歷新年則稱為「元旦」，意即一年的頭一天。

中國辛亥革命後，民國政府廢陰歷改以陽歷紀年，曾試圖禁止人民慶祝農歷新年，但因民間的堅持而未果。後在袁世凱主政期間，將1月1日定為新年元旦，以陰歷正月初一為「春節」，但老百性照舊「過新年」，作家們照舊寫「過元旦」。「春節」一詞真正廣為流行還是在1949年之後。農歷新年現在也被稱為農歷新年、舊歷年。日本在明治維新時廢除農歷新年，並曾禁止民間慶祝。

春節在越南語稱「Tết Nguyên Đán」（節元旦）、日語稱「舊正月」、韓語稱「설날」（即新年之意）。
春節的定義有三種：

最狹義的說法，春節僅指正月初一。
第二種說法是配合政府訂定之假期，大致以除夕至正月初三為春節假期。
第三種是傳統習俗上的春節，從小年（臘月二十三或二十四）開始，直到新年的正月十五元宵節。
過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源於中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動（臘祭）；一說最早在堯舜時就有過春節的風俗。農歷的正月是一年的開始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開始（少部分情況立春是在農歷臘月下旬）。節日的時間相信和農業勞作影響有關；甲骨文和金文中的年字都有谷穗成熟的形象。農歷一年的最後一天（月大為30日，月小29日），稱之為「除夕」，除夕晚上全家人團圓吃年夜飯（農歷一年中最後一頓飯），年夜飯以後有發壓歲錢和熬年夜（守歲）的習俗，表示從農歷上一年的最後一天守到下一年的第一天。

不同時期春節的時間也不一樣。夏朝為歲首；商朝為四季大祀中的冬祀。也有說古代所謂「春節」，意思是春天的節序，曾經還專指二十四節氣中的立春，有時也泛指整個春季。漢武帝時推行太陽歷，才明確規定夏歷的正月初一為歲首，以之為夏歷新年。[1]

春節在公歷1月21日至2月20日之間游動。立春在2月4日或2月5日。

潑水節(Songkran Festival)，4月13日至4月16日，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日，當日，泰國、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動，這期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年重新出發。

每年傣歷六月作為一年的起始大約是中國清明後的第七天，即四月十三日至四月十六日，相當於中國的新年。

清明原為夏歷二十四節氣之一。《歷書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。

清明節的習俗在中國南方和北方地區的規模、方式不盡相同。一般說來，北方人重墓祭；南方人則多藉此踏青郊遊。民間還有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、斗雞、盪鞦韆等活動。此習俗也流行於白族、苗族、蒙古族、納西族等少數民族。

由於清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與西歷大致吻合的中國傳統節日；清明為中國大陸及香港、澳門、台灣等地唯一根據節氣而定的休假日。
現在的清明節，合並了古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節。寒食節，又稱熟食節、禁煙節、冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，距清明不過一天或兩天。這天的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故名。由於清明節氣在寒食第三日，後世逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等習俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣提升為重要的大節日，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗卻有若干以變形的方式傳承下來了，並保存於清明節中。

祭海節，是位於山東即墨市周戈庄內一項傳統的祭海活動，其已擁有500年歷史。於2004年3月18日再次舉辦，即墨市政府將此次活動更名為「民俗文化祭海節」。

「祭海」文化始於明朝，傳說，在周戈庄西側2.5公里外有一座黃山，山上有一個仙姑廟。在清朝末期，漁民每年出海前（農歷四月初八），都要到廟里求仙姑保佑他們能一帆風順，因此這一傳統逐漸延續下來。

祭灶節是中國傳統的節日，也被稱為小年，在每年農歷的臘月二十三日。

由於中國人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必須隨時烹煮。不像西方食用麵包，可以一次烘烤許多保存食用。所以對中國人來說，「柴」（燃料）是生活中「七件事」（柴米油鹽醬醋茶）里第一位重要的，沒有燃料，即使有基本糧食也沒有辦法食用。西方一般一個村莊只有一個麵包爐就足夠了，在中國必須每家都有一個爐灶。

由於每家都有爐灶，所以由此產生一個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監督員-灶神（灶王爺），以監督考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝匯報，玉皇大帝根據匯報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來繼續監督這家的作為。祭灶節這一天，實際是各家歡送灶神上天的節日。

具體操作方式：由於一般每家在灶台附近貼有灶神畫像，有時還有灶王奶奶畫像陪伴，經過一年煙熏火燎，畫像已舊，面目黢黑。要把舊像揭下，用稻草為灶神扎一草馬，為了讓他「上天言好事，回宮降吉祥」，還要賄賂他，用一塊黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其「嘴甜」只能說好事，然後和草馬一起燒掉。這個過程被稱為辭灶。新年後再買一幅新畫像，將灶神請回貼上。在中間這幾天內，由於沒有灶神的監督，一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博，放縱自己做一些自己平時也認為不應該犯的小過錯。

祭灶節實際是中國古代世俗社會秩序的一種反映，表現普通人對皇帝及其基層官員的恐懼，以及對基層官員賄賂的風氣，所謂「瞞上不瞞下」，只要把和自己最近的官員賄賂好，皇帝不會知道自己的所作所為，即使小有觸犯法律也可以逃避懲罰。

作糖瓜、祭灶是這一天的主要活動，從此後就進入准備過年的階段，人們精神上開始放鬆。...

端午節，中國傳統節日，日期是每年農歷五月初五。又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。一般大眾所接受的說法是：傳說端午節是為了紀念中國古代愛國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。但許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳。而且不少習俗都有驅瘟避疫的成分，因此有人據此推測：端午節源於對惡日（農歷五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名）的禁忌。此外，學者聞一多先生認為：端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子，都和龍有關（見《端午考》）。還有另外一種說法，就是迎濤神祭圖騰說。相傳在古代的中國南方有個少數民族（大概在今天的浙江、上海一帶）自認為是龍的傳人，每年的五月初五都要舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順，大豐收。他們把食物裹在樹葉里或者裝在竹子里，投到江裡面去。後來他們還有在這天扒著獨木舟拜訪親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢地就演變成今天過端午節這種習俗。

臘八節又稱「臘八」 是指農歷臘月（十二月）初八，在中國，有臘八節喝臘八粥的習俗。

因相傳這一天是釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道並創立佛教的日子，故又被稱為「佛成道節」。
公元1世紀佛教傳入中國後，為祭祀釋迦牟尼成道之日，各寺院在這一天都要念經，煮粥敬佛，即臘八粥。清代，雍和宮的臘八盛典極為隆重。雍和宮內有一口直徑為2米，深1.5米的古銅大鍋，重約4噸，專用熬臘八粥。臘月初一起，皇宮總管內務府派司員把粥料和乾柴運到雍和宮。

粥料品種繁多，有上等奶油、羊肉丁和五穀雜糧以及各種乾果等，到初五晚准備就緒，初六皇帝派大臣會同內務府總管大臣，率領三品以上官員及民夫到廟里監督稱糧、運柴。初七清晨，皇帝派來的監粥大臣下令生火，並一直監視到初八凌晨，粥全部熬好為止。這時皇帝派來的供粥大臣率領官員開始在佛前供粥，宮燈照耀、香煙裊裊、古樂齊鳴、眾喇嘛進殿念經，隨後把粥獻給宮廷，同時裝罐密封，用快馬送往承德行宮和全國各地。直到天亮以後舍粥完畢，盛典才告結束。

據史料記載，每一鍋粥用小米12石，雜糧、乾果各50公斤，乾柴5000公斤，共熬6鍋。第一鍋供佛，第二鍋獻給皇帝及宮內，第三鍋給王公大臣和大喇嘛，第四鍋給文武官員和封在各省的大官吏，第五鍋分給雍和宮的眾喇嘛，第六鍋作為施捨。
看看吧

6. 七夕手抄報內容簡單

七夕節的手抄報可以寫以下內容
七夕節，中國傳統節日，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。

民間習俗
七夕乞巧
七夕乞巧，判定乞巧者巧拙的「卜巧」方法，主要有「穿針乞巧」、「喜蛛應巧」、「對月穿針」、「蘭夜鬥巧」和「投針驗巧」等幾種形式。
• 穿針乞巧
穿針乞巧是現存文獻記述中最早出現的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」「穿針乞巧」，也叫「賽巧」，即女子比賽穿針，她們結綵線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為「輸巧」，「輸巧」的人要將事先准備好的禮物送給得巧者。

7. 七夕節手抄報內容

七月，暑假開始了!酷熱的陽光照著我們，照進心田，讓心也溫暖起來。這酷熱的陽光引來了牛郎織女，七夕節就要來到了!

七夕節，牛郎織女相會的日子，一年只能相會一次，也只有一個七夕節。在七夕節的夜晚，許多人們在織衣服，來慶祝這美好的七夕節。農村的人們也攀上高梯，許下自己的願望。一切都很美好。就在這時，我彷彿看到了一隻只小鳥排成一隊，組成了一座橋：鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會。鳥兒嘰嘰的叫著，好像在祝福牛郎織女，樹上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來。牛郎織女彷彿插上了翅膀，在天空中相愛，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽光，鮮花和愛的家園里。

可惜，誰都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒有辦法的。感人的一刻就要到來了，鳥兒彷彿很珍惜這一切，知了彷彿在哭，連老天爺也流下了感動，大家多想挽回這一切啊!最讓人激動的是，牛郎織女都不肯放手，寧願牽手一起消失。

我也從這美好的夢中醒來，只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節再一次到來，下次，我一定要在夢中留住牛郎和織女，讓他們永不分開，幸福的過著生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢想。

8. 七夕節手抄報

七夕節手抄報