黃慎人物高清圖片說明

❶ 黃慎是誰

中國清代畫家。初名盛，字恭壽，恭懋，躬懋、菊壯，號癭瓢子，別號東海布衣。漢族，福建寧化人。
黃慎生於清康熙二十六年（1687年）五月五日（6月14日），乾隆三十五年（1770年）84歲時尚在，卒年不詳，幼喪父，以賣畫為生，奉養母親。初隨上官周學畫，後離家出遊，曾多次在揚州賣畫。方十八九歲，寄身蕭寺，晝為畫，夜無所得燭，從佛光明燈下讀書。其藝既擅，出遊豫章，歷吳、越，康熙五十八年（一七一九）至揚州鬻畫，人爭客之。雍正五年（一七二七）以母垂老，不欲遠離，乃奉居揚州，又三年乃返閩，鄭燮贈以詩。乾隆三十三年（一七六八）年八十二，尚作花卉冊。慎工草書，法懷素。畫人物，多取神仙故事為題材，初學上官周，後用狂草筆法作畫。筆姿放縱，氣象雄偉，深入古法，亦偶有筆過傷韻者。間作山水、花鳥，得荒率之致。所畫多歷史人物、佛道、樵夫漁父，早年工細，後參以懷素草書筆法，所作人物用筆粗 黃慎祝壽圖《鑒寶》節目曾經播出
獷，頓挫轉折，縱橫排奡，氣象雄偉。花鳥筆法洗練，形象概括，畫風潑辣；山水境界開闊，注重詩意的表達。 十二司月花神圖之二月花神楊玉環 。揚州八怪之一 。

❷ 黃慎是誰黃慎的藝術成就是什麼

黃慎是我國清代傑出的書畫家，也是"揚州八怪"之一。他的藝術成就詩主要在詩文、書法，和繪畫三方面，代表作品有《商山四皓圖》、《蘆鴨圖》和《蛟湖詩草》等。

"尺紙容縑，世爭寶之"是雍正年間流傳的一句話，生動描繪了黃慎畫作被瘋搶的場景，也讓我為他慶幸，雖身世艱苦，但時代識人，讓“不幸”在努力里變成了“幸”。

❸ 有關黃慎的資料誰知道

黃慎(1687-1770後)，字恭懋，一字恭壽，號癭瓢，東海布衣等，福建寧化人。擅長人物寫意，間作花鳥、山水，筆姿荒率，設色大膽。有《蛟湖詩集》存世。為「揚州八怪」中全才畫家之一。 黃慎的寫意人物，創造出將草書入畫的獨特風格。懷素草書到了黃慎那裡，變為「破毫禿穎，化聯綿不斷為時斷時續，」筆意更加跳盪粗狂，風格更加豪宕奇肆。以這樣的狂草筆法入畫，行筆「揮灑迅疾如風，」氣象雄偉，點畫如風卷落葉。黃慎的人物畫，多取神仙故事，對歷史人物和現實生活中樵夫漁翁、流民乞丐等平民生活的描繪，給清代人物畫帶來了新氣息。 黃慎的人物冊頁《賞花仕女圖》刻畫一美麗女子對花的沉迷。而《西山招鶴圖》則取材於蘇軾《放鶴亭記》，畫面右側立一白鶴，老叟似在仰望空中飛翔之鶴，童子手挽花籃，卻自顧嘻嘻而樂。 「生平夢夢揚州路，來往空空白鶴歸」（黃慎《題林逋馴鶴圖》），黃慎兩次寓居揚州，先後17年，十里揚州，成為他一生的依戀。他的人物畫最具特色,有《絲綸圖》、《群乞圖》、《漁父圖》等。

❹ 黃慎108將的真跡是否已經出現在世面上了

黃慎(1687—1768)，中國清代傑出書畫家，漢族，福建寧化人，初名盛，字恭壽，恭懋，躬懋、菊壯，號癭瓢子，別號東海布衣，揚州八怪之一。擅長人物、山水、花鳥，並以人物畫最為突出，題材多為神仙佛道和歷史人物，也有一些現實生活中的形象，多從民間生活取材，不少作品塑造了纖夫、乞丐，流民、漁民等下層人物形象，如《群乞圖》取材現實生活，描寫災荒年中，乞丐們流落街頭，受人欺凌的悲慘畫面，表現出他對人民疾苦的同情。傳世作品《商山四皓圖》《蘆鴨圖》《蛟湖詩草》等。未有記載黃慎畫過什麼108將！

❺ 黃慎三英戰呂布圖有哪些歷史呢

且看原著(小說)《三國演義》第五回“發矯詔諸鎮應曹公*破關兵三英戰呂布”：“呂布...便戰張飛。飛抖擻精神，酣戰呂布。連斗五十餘合，不分勝負。”這里，作者用了“不分勝負”;接著：“雲長...來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰到三十合，戰不倒呂布”;這里，作者不再說“不分勝負”而是說“戰不倒呂布”;什麼叫“戰不倒呂布”?就是哥兒倆已經佔了上風，只是還未取得最後勝利罷了。所以，即使只是張飛關羽兩人，只要有足夠的時間，同樣可以拿下呂布。

央視新版“三國”描寫張飛、關羽二人合力險些殺了呂布，應該說這並不誇張，但這樣一來，就破壞了關羽這個人物形象的完整性。關羽一生，其性格特點就是兩個字：一是忠，二是傲。如果像新三國那樣表現的，哥兒倆一起拚命打人家呂布，那關羽的傲就盪然無存了，而沒有了傲，那還是關羽嗎?

❻ 有關與黃慎的資料

黃慎：中國清代畫家。初名盛，字恭壽，恭懋，躬懋、菊壯，號癭瓢子，別號東海布衣。漢族，福建寧化人。揚州八怪之一。生於清康熙二十六年（1687年）五月五日（6月14日），乾隆三十五年（1770年）84歲時尚在，卒年不詳，幼喪父，以賣畫為生，奉養母親。初隨上官周學畫，後離家出遊，曾多次在揚州賣畫。方十八九歲，寄身蕭寺，晝為畫，夜無所得燭，從佛光明燈下讀書。其藝既擅，出遊豫章，歷吳、越，康熙五十八年（一七一九）至揚州鬻畫，人爭客之。雍正五年（一七二七）以母垂老，不欲遠離，乃奉居揚州，又三年乃返閩，鄭燮贈以詩。乾隆三十三年（一七六八）年八十二，尚作花卉冊。慎工草書，法懷素。畫人物，多取神仙故事為題材，初學上官周，後用狂草筆法作畫。筆姿放縱，氣象雄偉，深入古法，亦偶有筆過傷韻者。間作山水、花鳥，得荒率之致。所畫多歷史人物、佛道、樵夫漁父，早年工細，後參以懷素草書筆法，所作人物用筆粗黃慎祝壽圖《鑒寶》節目曾經播出
獷，頓挫轉折，縱橫排奡，氣象雄偉。花鳥筆法洗練，形象概括，畫風潑辣；山水境界開闊，注重詩意的表達。十二司月花神圖之二月花神楊玉環
黃慎的詩文、狂草書法，繪畫被稱三絕。曾先後三次到揚州，居留較長，與鄭板橋、李（善）等往來友善，為「揚州八怪」之一。 他年方十八、九時寄身蕭寺，白天作畫，夜間從佛光明燈下刻苦讀書，技藝大進。凡人物、花鳥、山水、樓台、蟲魚等，無一不能，但他並不以這些為滿足，一次看他先生的作品說：「吾師絕技難以爭名矣，志當自立以成名，豈肯居人後哉！」 他自己總結一生走過的道路，感慨地說到：『余自十四、五歲時便學畫，而時時有鶻突於胸者，仰然思，恍然悟，慨然曰：『余畫之不工，以余不讀書之故。』於是折節發憤，取毛詩、三禮、史漢、晉宋間文，杜韓五言詩及中晚唐詩，熟讀精思膏以繼晷，而又於昆蟲草木四時推謝榮枯，歷代制度衣冠禮器，細而致於夔 蛇鳳，調調刁刁，罔不窮厥形狀，按其性情，豁然有得於心，應之於手，而後乃今始可心言畫矣。」正是這種凝思結想、廢寢忘食、苦攻不輟，黃慎才從一個小畫工成長為一位「詩畫名大江南北」的名家。 黃慎曾出遊豫章（今南昌），遍歷吳、越。他的成績受到他的老師上官周的熱情贊揚和高度評價，他說：「吾門有黃生，猶右軍之後有魯公也。」鄭板橋為詩贈之：「家看古廟破苔痕，慣寫荒涯亂樹根，畫到精神飄沒外，更無真相有真魂。」 黃慎還是一位詩才畫藝俱全的藝術家，他的詩作，情韻清遠，如 岩絕 ，煙凝靄積，能非凡境，並著有《蛟龍詩草》一書傳世。 黃慎早年師從上官周，多作工筆。山水宗元黃公望、倪瓚、中年以後，吸取徐渭筆法，變為粗筆寫意，並草書章草，嘗以狂草書法入畫筆姿放縱，氣象雄偉深入古法，但也有筆過傷韻者。
黃慎擅長人物、山水、花鳥，並以人物畫最為突出，題材多為神仙佛道和歷史人物，也有一些現實生活中的形象，多從民間生活取材，不少作品塑造了纖夫、乞丐，流民、漁民等下層人物形象，如《群乞圖》取材現實生活，描寫災荒年中，乞丐們流落街頭，受人欺凌的悲慘畫面，表現出他對人民疾苦的同情。畫神仙佛道如《醉民圖》，多操大幅，用筆設色，潑辣大膽，於迷離撲朔中見形象神韻。描繪文人生活的有《東坡玩硯圖》，用筆迅疾，衣紋頓挫，線條硬折 結，墨公濃淡相間，人物軒昂、富有氣勢，為其成熟後的代表畫風。 他的花鳥畫宗法徐渭，亦縱逸潑辣揮灑自如，如《瓶梅圖》、《菊蟹圖》等。他的山水雖「不以山水名」，但山水畫有一定的造詣，大幅和小景都各盡其妙，瀟灑有致，山水代表作如《漁歸圖》，兩株柳樹，「姿態婀娜勁挺，聳立奇峭山岩，淡墨輕赭橫掃出沙灘，中景兩只漁船，一筆勾出船舷，船中人物，神態右辨，畫面左角草書題畫詩三行，詩、書、畫、印緊相配合，自然貼切。 黃慎擅草書，書法學「二王」，更得懷素筆意，從章草脫化而出，其棲勁運筆亦用於繪畫之中，故畫面多乾枯、飛白和迅疾之跡，黃慎的草書，點畫紛披，散而序，評者說它象疏景橫斜，蒼藤盤結，具有 黃慎書畫流傳較多，大多藏於國內各大博物館內。民間也較多。北京故宮藏有多幅，如《漱石捧硯圖》；天津藝術博物館藏的《醉眠圖》冊頁；秦嶺珍藏閣藏的《十二司月花神圖》大幅橫軸；《伏生授經圖》軸；揚州博物館藏的《漁歸圖》等。 黃慎的繪畫創作在雍正年間時名揚於世，「尺紙容縑，世爭寶之」。可見他的作品在當時已有較高的價格，另外黃慎對自己的繪畫，常作分類自評，凡最得意者題上詩，次者則識以歲月，再次者只署「癭瓢」二字。

❼ 梁山泊一百零八將這幅畫的作者是誰

黃慎，中國清代傑出的畫家。是清朝中期著名的揚州八怪之一。其中，黃慎的一百零八將作品是最為出名的。
黃慎不僅僅是一個畫家，他的詩文和書法也堪稱一絕。黃慎早些年學習懷素的草書，並將草書的這種筆法用於自己的繪畫創作中，形成了一種黃慎獨有的風格。因此流傳下來的黃慎作品的風格大多都是筆姿放縱，氣象雄偉，與一般畫作不同。這其中就是狂草筆法的影響。

黃慎主要擅長人物、山水、花鳥等類型的畫，在這些當中，又以人物畫最為突出。人物畫的題材大部分都是一些歷史人物和仙佛人物，但是其中也有一些描寫社會底層人物生活的作品，非常成功得塑造了纖夫、乞丐、漁民等勞動人民的形象。這其中最有名的就是《群乞圖》。《群乞圖》顧名思義就是一群乞丐在乞討，這幅黃慎作品中十分形象地描寫當時鬧災荒，乞丐們流落街頭受人欺負的悲慘情景。

❽ 丁卯年間黃慎的畫108將

黃慎是清朝前期著名畫家，揚州八怪之一，善畫人物花卉。 由於水滸故事明朝陳洪綬畫過水滸葉子，因此，後人多喜歡畫水滸人物。 如果黃慎真畫過，你可以對比一下，下面黃慎的人物畫，如果風格類似，則就是黃慎的畫。