嬌荷爭艷高清圖片

Ⅰ 贊美蓮花的詩句

荷花屬山龍眼目，蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。

1、「素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。」

《白蓮》

唐代：陸龜蒙

素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。

無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。

釋義：

素雅之花常常要被艷花欺，白蓮花總應生長在瑤池裡。

月兒明風兒清花兒要凋謝，只有恨卻無情誰人了解你？

2、」出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。「

《愛蓮說》

宋代：周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

釋義：

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。

（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（對於）菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!

3、「荷風送香氣，竹露滴清響。」

《夏日南亭懷辛大》

唐代：孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

釋義：

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮從東面慢慢升起。

披散著頭發在夜晚乘涼，打開窗戶躺卧在幽靜寬敞的地方。

一陣陣的晚風送來荷花的香氣，露水從竹葉上滴下發出清脆的響聲。

正想拿琴來彈奏，可惜沒有知音來欣賞。

感慨良宵，懷念起老朋友來，整夜在夢中也苦苦地想念。

4、「惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。」

《贈荷花》

唐代：李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

釋義：

世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。

只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。

荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。

5、「都無色可並，不奈此香何。」

《荷花》

唐代：李商隱

都無色可並，不奈此香何。

瑤席乘涼設，金羈落晚過。

回衾燈照綺，渡襪水沾羅。

預想前秋別，離居夢棹歌。

釋義：

夏日荷花綻放，搖曳多姿沒有什麼花能與之匹敵，它的花香也是別具一格。

李將軍家設席乘涼，我伴著那夕陽而來同游曲江。

游江歸來，看到燭光下的錦被，想起伊人，想到你我曲江相遇之景，你渡水而來打濕了羅襪。

想到秋天來臨之前你我將要分別心中苦悶，天各一方只能在夢中相見了。

Ⅱ 夏季里有哪些鮮花百花爭艷

荷花

荷花為多年水生植物。它的根是蓮藕，花心長大後是蓮蓬，果實就是蓮蓬里的蓮子。花期6～9月，每日晨開暮閉。由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵，以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

荷花是印度國花。由於印度是佛教的發源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花台座。為什麼佛要坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因為佛法庄嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，與佛法相契。又有研究佛教的人認為，蓮出淤泥而不染，合乎佛教的超脫人世的思想。還有人認為，蓮代表著過去現在來世的連接，另外，蓮晨開晚謝，這在佛教看來也如人的生命。

百合花

百合是多年生草本球根植物，主要分布在亞洲東部、歐洲、北美洲等北半球溫帶地區，中國是其最主要的起源地，是百合屬植物自然分布中心。

百合花素有「雲裳仙子」之稱。由於其外表高雅純潔，天主教以百合花為瑪利亞的象徵，而梵蒂岡以百合花象徵民族獨立、經濟繁榮並把它作為國花。百合的鱗莖由鱗片抱合而成，又「百年好合」、「百事合意」之意，中國人自古視為婚禮必不可少的吉祥花卉。

林清玄的《百合花開》里說了這樣一個故事：在一個遙遠的峽谷里，一顆百合花的種子落在了野草叢中，並在那裡發芽生長。百合花在沒有開花之前和野草是沒有什麼區別的，於是其他野草都認為她是其中的一員。只有百合花知道自己是一朵花，一朵不同於其他野草的花。所以當百合花開出一個花蕾的時候，其他野草都嘲笑它、孤立她，認為她是野草的異類，但依然不認為她是一朵花。百合花總是默默地忍受著，因為她相信總有一天自己會開出一朵漂亮的百合花。

終於，百合花迎來了它生命中最重要的一刻，當她迎風怒放在峽谷中，怒放在野草叢中的時候，她證明了自己的價值，證明了自己的意義。在剛剛盛開的百合花瓣中，沾滿了晶瑩的露珠。當其他野草都以為這是早晨的水霧時，只有百合花知道，那是自己喜悅的淚水。從那一天開始，峽谷里出現了越來越多的百合花。於是，人們都叫那裡為百合谷。

雞冠花

雞冠花，莖紅色或青白色；葉互生有柄，葉有深紅、翠綠、黃綠、紅綠等多種顏色；花聚生於頂部，形似雞冠，扁平而厚軟，長在植株上呈倒掃帚狀。花色亦豐富多彩，有紫色、橙黃、白色、紅黃相雜等色。種子細小，呈紫黑色，藏於花冠絨毛內。雞冠花植株有高型、中型、矮型3種，矮型的只有30厘米高，高的可達2米。

因為雞冠花經風傲霜、花姿不減、花色不褪，被視為永不褪色的戀情或不變的愛的象徵。在歐美，第一次贈給戀人的花，就是火紅的雞冠花，寓意真摯的愛情。

關於雞冠花，民間有這樣一個傳說：從前，伏牛山裡有個蜈蚣嶺，嶺下住著一家姓張的人家，母子二人相依為命。一天，兒子雙喜到山上砍柴，遇到一個美女孤苦無依，就將她帶回家。有一日，婆婆發現了這個姑娘原來是蜈蚣精，姑娘於是想法子逼走了婆婆。她將年輕人騙到山上，准備要弄死他，這時，不知從何處來了一隻大紅老公雞，張開一張尖嘴，對著蜈蚣精就啄。蜈蚣精就地一滾，現了原形，它們一來一往搏鬥到天快明時，老公雞才把蜈蚣精啄死。可是，老公雞也倒在地上累死了。天明，年輕人醒來，見身邊死著一個大蜈蚣、一個大紅老公雞，這才明白過來。

後來，在埋老公雞的地方長出了一棵花，那花跟雞冠一模一樣，遠看就像一個紅公雞昂首挺胸站在那裡，人們都說是大紅公雞變的。就給那花起名叫「雞冠花」，把蜈蚣嶺也改成了金雞嶺。據說，直到現在，凡是有雞冠花的地方，就沒有蜈蚣。

茉莉花

茉莉是常綠小灌木，高可達1米。枝條細長，小枝有稜角，有時有毛，略呈藤本狀。單葉對生，寬卵形或橢圓形，有短柔毛。初夏由葉腋抽出新梢，頂生聚傘花序，頂生或腋生，有花3～9朵，通常3～4朵，花冠白色，極芳香。大多數品種的花期6～10月，由初夏至晚秋開花不絕。

茉莉花素潔、濃郁、清芬、久遠，它的花語表示忠貞、尊敬、清純、貞潔、質朴、玲瓏、迷人。許多國家將其作為愛情之花，青年男女之間，互送茉莉花以表達堅貞愛情。它也作為友誼之花，在人們中間傳遞。把茉莉花環套在客人頸上使之垂到胸前，表示尊敬與友好，成為一種熱情好客的禮節。

茉莉花的花語為官能的、你是我的，因為它的香味迷人，很多人會把她當成裝飾品一樣地別在身上。在婚禮等莊重場合，也是一種很合宜的裝飾花，還經常被使用在新娘捧花上。茉莉花茶是一種香味極濃的茶。但是，真正用於這種茶葉的，是另一種與茉莉花品種很接近的花。清的外形，讓你很難想像原來她有著如此香甜醇美的花香。散發著就像其花語所說的「官能的」香味。所以，自古以來，就是各種香水中的主要原料之一。

關於茉莉有一個這樣的傳說：唐代蘇州有一名妓名真娘，真娘出身京都長安一書香門第。她從小聰慧、嬌麗，擅長歌舞，工於琴棋，精於書畫。為了逃避安史之亂，隨父母南逃，路上與家人失散，流落蘇州，被誘騙到山塘街「樂雲樓」妓院。因真娘才貌雙全，很快名噪一時，但她只賣藝，不賣身，守身如玉。其時，蘇城有一富家子弟叫王蔭祥，人品端正，還有幾分才氣。偏偏愛上青樓中的真娘，想娶她為妻，真娘因幼年已由父母做主，有了婚配，只得婉言拒絕。王蔭祥還是不罷休，用重金買通老鴇，想留宿於真娘處。真娘覺得已難以違抗，為保貞節，懸梁自盡。王蔭祥得知後，懊喪不已，悲痛至極。斥資厚葬真娘於名勝虎丘，並刻碑紀念，栽花種樹於墓上，人稱「花冢」，並發誓永不再娶。傳說茉莉花在真娘死前沒有香味，死後其魂魄附於花上，從此茉莉花就帶有了香味，所以茉莉花又稱「香魂」，茉莉花茶又稱為「香魂茶」。

石榴花

石榴花又名月季石榴，是喬木石榴開的花，一棵樹上的花有雌花和雄花之分，而雌花和雄花比較容易區分出來，因為雌花比雄花大而且漂亮，但是雌雄花都很好看。花1朵至數朵生於枝頂或葉腋；花尊鍾形，肉質，先端6裂，表面光滑具蠟質，橙紅色。花瓣5～7枚，單瓣或重瓣。花色多為紅色或白色，都能招蜂引蝶。遠遠望去，就像成熟的女人穿著彩色的裙子在那裡翩翩起舞，十分好看。

傳說漢武帝時候，張騫出使西域，住在安石國的賓館里，賓館門口一株花紅似的小樹，張騫非常喜愛，但從沒見過，不知道是什麼樹，園丁告訴他是石榴樹，張騫一有空閑就要站在石榴樹旁欣賞石榴花。後來，天旱了，石榴樹的石榴花葉日漸枯萎，於是張騫就擔水澆那棵石榴樹。石榴樹在張騫的灌澆下，葉也返綠了，花也伸展了。張騫在安石國辦完公事，就要回國的那天夜裡，正在屋裡畫通往西域的地圖。忽見一個紅衣綠裙的女子推門而入，飄飄然來到跟前，施了禮說：「聽說您明天就要回國了，奴願跟您同去中原。」張騫大吃一驚，心想準是安石國哪位使女要跟他逃走，身在異國，又身為漢使，怎可惹此是非，於是正顏厲色說：「夜半私入，口出不遜，出去出去，快些出去了！」那女子見張騫攆她，怯生生地走了。

第二天，張騫回國時，安石國贈金他不要，贈銀他不收，單要賓館門口那棵石榴樹。他說：「我們中原什麼都有，就是沒有石榴樹，我想把賓館門口那棵石榴樹起回去，移植中原，也好做個紀念。」安石國國王答應了張騫的請求，就派人起出了那棵石榴樹，同滿朝文武百官給張騫送行。張騫一行人在回來的路上，不幸被匈奴人攔截，當殺出重圍時，卻把那棵石榴樹失落了。人馬回到長安，漢武帝率領百官出城迎接。正在此時，忽聽後邊有一女子在喊：「天朝使臣，叫俺趕得好苦啊！」張騫回頭看時，正是在安石國賓館里見到的那個女子，只見她披頭散發，氣喘吁吁，白玉般的臉蛋上掛著兩行淚水。張騫一陳驚異，忙說道：「你為何不在安石國，要千里迢迢來追我？」那女子垂淚說道：「路途被劫，奴不願離棄天使，就一路追來，以報昔日澆灌活命之恩。」她說罷「撲」地跪下，立刻不見了。就在她跪下去的地方，出現了一棵石榴樹，葉綠欲滴，花紅似火。漢武帝和眾百官一見無不驚奇，張騫這才明白了是怎麼回事，就給武帝講述了在安石國澆灌石榴樹的前情。漢武帝一聽，非常喜悅，忙命武士刨起出土，移植御花園中。從此，中原就有了石榴樹。

喇叭花

牽牛花別名喇叭花、牽牛、朝顏花。為旋花科牽牛屬一年生蔓性纏繞草本花卉。蔓生莖細長，約3～4米，全株多密被短剛毛。葉互生，全緣或具葉裂。聚傘花序腋生，1朵至數朵。花冠喇叭樣，花色鮮艷美麗。蒴果球形，成熟後胞背開裂，種子粒大，黑色或黃白色，壽命很長。花期6～10月，大都朝開午謝。

傳說很久以前有座伏牛山，伏牛山下有個小村子，村子裡有一對孿生姐妹。有一天，姐妹二人正在刨地，突然刨到了一塊特硬的地方，怎麼也刨不動一絲土。姐妹二人累了半天，就坐在硬土邊上歇一會兒。忽然，那塊硬土自己裂開了，裡面發出銀閃閃的光亮，妹妹跑過去拿出了一塊東西，原來是一個銀喇叭。姐妹二人正在奇怪時，旁邊突然走來了一個白須白發的老翁，老翁告訴她們山裡有個玉皇大帝鎮壓的金牛，晚上吹響喇叭就會使金牛變活。於是姐妹倆晚上吹響喇叭，山開了一個小洞，姐妹倆進去牽牛，有一百頭牛，牛都往洞外跑，最後一頭牛卻怎麼也牽不動，眼看天快亮了，洞口慢慢合上了，姐妹倆被關在了山裡。這時太陽出來了，山眼裡的那隻銀喇叭一變，就成了一朵喇叭花。也有人說，為了紀念那姐妹二人，所以喇叭花也叫牽牛花。

當然，以上所述只是傳說而已，表達的是古代勞動人民的一種良好願望。不過，牽牛花還真的有益於人民，它不但可供觀賞，而且還可入葯。它性寒，味苦，有逐水消積功能，對水腫腹脹、腳氣、大小便不利等病症有特別的療效。直到今天，一些農民還用它來治病。

唐菖蒲

唐菖蒲，也叫劍蘭。株高90～150厘米，莖粗壯直立，無分枝或少有分枝，葉硬質劍形，7～8片葉嵌疊狀排列。花莖高出葉上，穗狀花序著花12～24朵排成兩列，側向一邊，花冠筒呈膨大的漏斗形，稍向上彎，花徑12～16厘米，花色有紅、黃、白、紫、藍等深淺不同或具復色品種。

唐菖蒲品種多達近萬個。按花期不同，可分為春花種和夏花種兩大類。春花種在溫暖地區秋季栽培，第二年春季開花；夏花種春季種植，夏季開花，夏花在生育期不同，又可分為早花、中花、晚花3種。早花種55～65天開花；中花種75天開花；晚花種85～95天開花。

歐美國家古時的人們認為，唐菖蒲是武士屠龍寶劍的化身。開起花來氣勢不凡的唐菖蒲，在中國從古至今地位非凡。由於唐菖蒲如長劍，民間傳說它是天師鍾馗的寶劍，放在家裡可以避邪，所以逢年過節必擺唐菖蒲。再加上唐菖蒲花朵綻放時，是從下往上開，花期長又節節升高，意味著福氣吉祥，這就是它另一個名稱「福蘭」的由來。

唐菖蒲有個很抒情的花語「幽會」。據說是因為它的花朵周圍被苞片密實圍裹，就像少女把衣領豎起與情人秘密約會之故。另外，它還象徵「用心」、「節節高升」、「福來」、「富貴」或「堅固」。

唐菖蒲的花形與花色都很豐富。送禮給心上人，可選紅色唐菖蒲，表示親密。送給長輩，可挑代表「尊敬」的黃色唐菖蒲。

知識點喬木和灌木

喬木是指樹身高大（高達6米以上）的樹木，由根部發生獨立的主幹，樹乾和樹冠有明顯區分。又可依其高度而分為偉喬(31米以上)、大喬(21～30米)、中喬(11～20米)、小喬(6～10米)等四級。通常見到的高大樹木都是喬木，如木棉、松樹、玉蘭、白樺等。喬木按冬季或旱季落葉與否又分為落葉喬木和常綠喬木。

灌木是沒有明顯主幹的木本植物，植株一般比較矮小，不會超過6米，從近地面的地方就開始叢生出橫生的枝幹。灌木一般為闊葉植物，也有一些針葉植物是灌木，如刺柏。如果越冬時地面部分枯死，但根部仍然存活，第二年繼續萌生新枝，則稱為「半灌木」。有的耐陰灌木可以生長在喬木下面。灌木是地面植被的主體，往往形成大片的灌木林。

Ⅲ 形容花美麗的詞語 如嬌艷

【百卉含英】卉：草的總稱；英：花。各種各樣的草都含著花朵。形容冬去春回，花草爭妍的景色。
【百花爭艷】各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵。
【萬紫千紅】形容繁花似錦，色彩繁多。
【逞嬌呈美】指花草顯示出美麗的顏色。
【寵柳嬌花】惹人寵愛的柳色、嬌艷的花枝。形容春色。
【春蘭秋菊】春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。
【出水芙蓉】芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。
【奼紫嫣紅】奼、嫣：嬌艷。形容各種花朵嬌艷美麗。
【斗色爭妍】形容花盛開，競相逞美。
【紛紅駭綠】形容花葉繁盛，隨風擺動。
【繁花似錦】繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。
【桂馥蘭香】桂、蘭：兩種散發芳香的花；馥：香。形容氣味芳香。
【桂馥蘭馨】桂：桂花；馥：香氣；蘭：蘭草；馨：芳香。形容氣味芳香
【國色天香】原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容女子的美麗。
【桂子飄香】指中秋前後桂花開放，散發馨香。
【紅情綠意】紅：指紅花；綠：指綠葉。形容艷麗的春天景色。
【錦花綉草】形容花草長得非常美麗。
【金枝玉葉】原形容花木枝葉美好。後多指皇族子孫。現也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人。
【百卉含英】卉：草的總稱；英：花。各種各樣的草都含著花朵。形容冬去春回，花草爭妍的景色。
【露紅煙綠】形容花木的色彩鮮艷。同「露紅煙紫」。
【露紅煙紫】形容花木的色彩鮮艷。
【群芳爭艷】各種美麗、芳香的花草在比美、斗妍
【砌紅堆綠】形容春日花木繁榮的景象。
【團花簇錦】形容五彩繽紛，十分華麗。同「花團錦簇」。
【桃李爭輝】桃花和李花競相開放。用以形容春色美麗。

Ⅳ 對聯，帶露荷花分外嬌

對聯，帶露荷花分外嬌，(仄仄平平仄仄平)
對句：經霜菊蕊特別艷。（平平仄仄平平仄)
出句尾字是平聲適宜作下聯。
對句：披霜松柏格別翠；（平平仄仄平平仄)
對聯，帶露荷花分外嬌。(仄仄平平仄仄平)
格別
【拼音】：gé bié
【詞義】：
1.猶特別。

Ⅳ 關於荷花蓮花芙蓉的詩詞

詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
◇荷花~李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
◇蓮花~溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如
藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋
最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。
◇藕鄉隨思~現代·暇文
曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣
流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊

Ⅵ 荷花的圖片分析 急啊~~~````

荷花，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。 荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。
九、荷花在園林中的應用
荷花，中國的十大名花之一，它不僅花大色艷，清香遠溢，凌波翠蓋，而且有著極強的適應性，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣；自古以來，就是宮廷苑囿和私家庭園的珍貴水生花卉，在今天的現代風景園林中，愈發受到人們的青睞，應用更加廣泛。
（一）荷花水景
1、荷花專類園：
近來國內興起的荷花專類園有三種：一是象武漢東湖磨山的園林植物園，園中開辟一處以觀賞，研究荷花為主的大型水生花卉區；一是象南京莫愁湖，杭州新"麴院風荷"這類是以荷花欣賞為主的大型公園；再一類就是以野趣為主，旅遊結合生產的荷花民俗旅遊資源景區，如廣東三水的荷花世界，湖南嶽陽的團湖風景區。
2、在山水園林中作為主題水景植物：俗話說，"園無山不壯，山無水不麗"，用荷花布置水景，在中國園林中極為普通。江南一帶名園，多設有欣賞荷花風景的建築，揚州的瘦西湖在堤上建有"荷花橋"，橋上玉亭高低錯落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風景最佳處，岳陽金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風，雨中賞荷，深受群眾喜愛。
3、作四季有花可賞中的夏花：四時景觀的不同，是中國造園家恪守的造園規則，如梅花耐冬，柳絲迎春，綠荷消夏，桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長達8個月，群體花期在2-3個月左右。夏秋時節，人乏蟬鳴，桃李無言，亭亭荷蓮在一汪碧水中散發著沁人清香，使人上行下效，心曠神怡。
4、作多層次配置中的前景、中景、主景：中國園林在配置植物時十分注意層次的變化，以形成遠近，高低不同的豐富景觀。柳荷並栽就是典型的手法。劉鶚在《老殘游記》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"來概括濟南大明湖。湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。
5、作工業三廢水污染水域的"過濾器"：由於蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物後的產物，所以荷花可幫助污染水域恢復食物鏈結構，促使水域生態系統逐步實現良性循環。
（二）荷花盆栽和盆景
荷花對生長環境有著極強的適應能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠，甚至在很小的盆碗中亦能風姿綽約，裝點人間。在我國荷文化史上，盆荷這種形式出現之初只是被用於私家庭院觀賞。如今，在我國各地園林中，盆荷的應用非常廣泛。盆栽和池栽相結合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價值，在園林水景和園林小品中經常出現。荷花水石盆景是今幾年在杭州出現的一種新的盆景。它是荷花盆栽與水石盆景的有機結合，既體現山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。
（三）荷花插花
插花在我國始於六朝，源於佛前供花。作為佛教的聖潔之花，因此可以說，插花在興起之時便於荷花結下了不解之緣。唐宋時期，供花仍是插花的一種主要形式。到了明清，插花藝術有了很大的進步，此時的荷花插花無論是藝術深度還是技巧，都上升到一個新的水平，可稱為我國古代插花藝術的鼎盛時期。今天，人們對荷花插花已有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實等素材在插花中的運用愈來愈普遍，而且對這些素材的觀賞效果也作了科學的比較。荷花插花一般選用中小型品種為宜，同時也適當配以其它植物的枝、葉、果，力求色彩清麗構圖明快，欣賞效果可保持3-4天。
十、弘揚中華"和"文化
中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。我國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。
中國人一直認為"和"是解決國與國之間沖突的原則，主張"協和萬邦"。(《尚書·堯典》)"協和萬邦"表現了中華民族愛好和平的優良傳統，是中國傳統文化中"貴和"思想在民族、國家、文化層面上的重要體現。"協和萬邦"，體現著古代先賢的政治理念、道德准則，是一種民族文化、民族精神，促進了中華民族的大融合和大一統國家的建立和繁榮。
黨的十六屆四中全會提出了最廣泛充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力的任務。弘揚中華民族的"貴和"思想，對於我們整合社會力量，協調各方面的利益關系，減少社會矛盾，維護社會穩定，鞏固黨的執政地位，推動經濟發展和社會進步，具有十分重要的理論和實踐意義。一方面，"貴和"思想能生財，"和"能致祥，"和"能聚力。在觀念層面，"和"意味著對不同意見的承認和寬容；在社會結構層面，"和"則是指不同的個體、集團之間建立協調的社會交往關系。所以說，"貴和"就是在承認事物本來矛盾和必要斗爭的前提下，在諸多因素的對立統一、相互依存中，求同存異、化解矛盾，從而在"存異"的基礎上"求同"而不"苟同"，達到總體上的平衡、和諧狀態，進而擇優汰劣，促進新事物的產生和發展。另一方面，"貴和"思想不排異，"和"不畏惡。強調"和"，並不意味著怯懦和無原則的退讓、妥協。
在新的歷史條件下，弘揚"貴和"思想，有利於協調各方面的利益關系，妥善處理不同階層不同方面群眾的利益，增強妥善處理新形勢下人民內部矛盾的本領，引導群眾以理性合法的形式表達利益需求，解決利益矛盾，維護安定團結，努力構建社會主義和諧社會，從而推進社會物質文明、精神文明和政治文明建設。弘揚"貴和"思想，構建社會主義和諧社會，必須正確處理民主政治建設與經濟發展的關系、發展與穩定的關系、效率與公平的關系。
由於"荷"與"和"、"合"諧音，"蓮"與"聯"、"連"諧音，中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是"荷（和）為貴"。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華"和"文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義

Ⅶ 兩缸荷互相爭艷

1荷花收了朵,就該吃晚飯了
雨停了,荷葉面上的雨水水銀似的搖晃
2冒：生動形象地寫出了小荷葉長出來的樣子
清香清香：反復,連用兩個清香,強調了花蕊的芳香

Ⅷ 形容荷葉的成語

荷葉：
千姿百態 亭亭玉立 爭艷競俏 各吐芬芳 婀娜多姿 風姿嫵媚
輕搖曼舞 玉潔冰清 儀態萬千 含笑迎風 凌波仙子 競相開放
怒放爭艷 碧葉亭亭 爭奇斗妍 密密麻麻
荷花：
出水芙蓉 初發芙蓉 並蒂芙蓉 水佩風裳 蓮開並蒂 亭亭玉立
清香襲人 風姿綽約 玉潔冰清 碧盤滾珠 投袂荷戈 易初蓮花
皎潔無瑕 紅菏菡萏 嫩蕊凝珠 舌粲蓮花 出水芙蓉 益樹蓮茭
含苞待放 高風亮節 藕斷絲連 柳腰蓮臉 火中生蓮 移步生蓮
含苞欲放 步步蓮花 荷其實蓮 益樹蓮茭 蓮藕觚盧 蓮藕同根
步步蓮花 婷婷蓮花 舌綻蓮花 舌燦蓮花 口吐蓮花 銀蓮花語
出淤泥而不染 濯清漣而不妖

Ⅸ 山西渾源恆山腳下荷爭艷是一片什麼樣的景象

7月29日，遊客在山西省渾源縣神溪國家濕地公園觀賞荷花。

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大同神溪濕地公園，位於渾源縣北嶽恆山腳下，濕地總面積315.99公頃，濕地率為78.14%。著名的「神溪夜月」為渾源古八景之一，並擁有古戲台、古民居等豐富人文景觀。

長治濕地公園，是山西第一個國家級城市濕地公園。號稱「華北地區湖泊、河流濕地的典型代表」、「全國保護最完好的原生態天然沼澤濕地之一」。

垣曲縣古城濕地公園，位於黃河小浪底水庫垣曲庫區，涵蓋亳清河、允西河入黃口，規劃面積4.4萬畝，大量候鳥棲居於此，是當地一個旅遊勝地。

千泉湖濕地公園，沁縣千泉湖國家濕地公園內河流、沼澤、湖泊類型多樣，野生動物種類繁多，是鳥類停歇和棲息的天堂。

Ⅹ 關於荷的電子小報的背景圖片

泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋?楊萬里《小池》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——唐?王昌齡《采蓮曲》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。—— 宋?楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
<<憶蓮>> 江南風景秀 最憶在碧蓮 娥娜似仙子 清風送香遠
<<訪蓮>> 友人致電來， 邀我游苑址。 斜風雨數點， 新月柳幾枝。 行到近春園， 立觀荷花池。 蓮花迎我至， 婀娜我自痴。
<<種蓮>> 清塘引水下藕根 春風帶露沾儂身 待到花開如滿月 覽勝誰記種蓮人
<<對蓮>> 古柳垂堤風淡淡， 新荷漫沼葉田田。 白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。 游夢揮戈能斷日， 覺來持管莫窺天。 堪笑榮華枕中客， 對蓮余做世外仙。
<<采蓮>> 燕園不可采蓮 蓮葉空自田田 無魚戲在蓮中 我亦難入蓮間

<<畫蓮>> 朱顏碧墨放池畔 舞袖揮毫對玉蓮 盡態極妍宛若生 一脈幽香把君難
<<賞蓮>> 炎夏雨後月， 春歸花寂寞; 滿塘素紅碧， 風起玉珠落。

<<詠蓮>> 池塘一夜風雨， 開起萬朵紅玉； 憐君自來高格， 愛蓮誰若敦頤。
<<問蓮>> 花中君子來哪方 婷婷玉立展嬌容 暖日和風香不盡 伸枝展葉碧無窮 縱使清涼遮炎夏 為甚委靡躲寒冬 既然不願纖塵染 何必立身淤泥中
<<贊蓮>> 陸上百花競芬芳 碧水潭泮默默香 不與桃李爭春風 七月流火送清涼
<<夢蓮>> 京北秋來風景異， 天高雲淡雁迷離； 踏破鐵嶺無覓處， 尋遍荷塘空水遺； 無可奈何秋睡去， 仙衣勝雪傾心起； 何故幽嘆無緣見， 夏風十里一潭碧。
<<殘蓮>> 蕭瑟秋風百花亡 枯枝落葉隨波盪 暫謝鉛華養生機 一朝春雨碧滿塘