男生簪子的各種名稱和圖片

① 介紹一下古代簪子，有什麼類型

古代簪子分兩種類型，一類是實用簪，多用於固定發髻和頭型用的；另一類為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，製成圖案精美的簪頭，專門用於發髻梳理後戴在明顯的位置上。

比如滿清人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，首選東珠作為製作頭飾的最好材料，而後漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。

在民間，一般來說是富家多用玉質銀質，貧家則用骨質。普通人家嫁閨女，銀簪子也是必不可少之物。

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發簪的歷史淵源極為久遠，據考古發現，早在一萬年前的新石器時代，就有類似發簪的生活用品出現。當時的發簪多用獸骨製成。

簪的本名稱「笄」，是中國古代束發的工具。古時候漢族人辮發盤髻還是束發著冠都需要用簪釵作固定，以骨作笄，收束發絲，讓自己的面目更為整潔並方便更好地勞作。

而後人們讓笄的意義從日常用具中升華，將它視為男女行成年禮的重要器物。年滿十五並且已經嫁人的女子需要將頭發綰成發髻，插入簪釵固定發髻，所以，插笄是女子長大成人的一種標志。

到了兩漢時期，「笄」字漸漸被「簪」字所取代。女子安插發簪的方法開始多樣化。發簪已經不限於普通的獸骨，開始有了角簪、銅簪、銀簪、金簪、玉簪等等，甚至有的少數民族還用魚骨做簪。

製作也更為精良，簪上的裝飾也日趨華麗，變化多樣。寶石翠羽、金絲銀線，各種珍貴的材料都被用來裝飾發簪。

唐朝是發簪流行的盛世，無論宮廷還是民間都表現出對發簪的瘋狂迷戀。女子們將頭發盤起，斜插一枚與眾不同的發簪，便是別具風情，若是插上兩到三支，就是儀態萬千。簪是男子贈心儀女子的首選禮物，女子也常將之作為定情信物送給情人。

在唐朝時期，發簪逐漸分化成了：簪、釵、步搖三種形式。簡單來說，釵與簪的區別在於，發簪是一股，而發釵一般是兩股的。發釵不但可以固定頭發，還可以用它將帽子等別的頭飾別在頭發上。

如果在發簪的簪首加上可晃動的裝飾，就成為了最為精美華麗的步搖。因為插著這種首飾，走起路來，釵上的裝飾會隨著步子的顫動而自然的搖曳，步搖也因此而得名。步搖頂端的飾物一般是鳳凰、蝴蝶等帶有翅膀類的，或是流蘇、墜子等，非常精緻。

到了宋元時期，金銀發簪的製作工藝達到了鼎盛。發簪的紋樣也更加豐富多彩。除了傳統的龍鳳和螭虎之外，還有很多生活化的物象，比如石榴、葫蘆、牡丹、蜜蜂、蝴蝶等。

到了明清時期，發簪樣式基本上繼承了漢唐以來的一貫形式，但製作工藝更加精細，加入了琺琅、壘絲等繁雜工藝，甚至達到無工不精的程度。

清代之後，隨著時代的發展，以及人們發式的改變，女性們不再像舊時一樣束發插簪，風光一時的發簪也逐漸被取代。造型精美，技藝精湛的發簪更多的成為了一種收藏品。

不過，在如今一些少數民族中仍然流行帶發簪的習俗。在盛大的節日里，苗族女子會將長發挽成髻盤在頭頂，發間插上幾根尖頭的銀簪。而黎族女子的頭上，也會排列插飾幾根銀發簪，顯得古樸典雅，美觀大方。

② 古代發簪的名稱。。

發簪古代男女發式，以挽髻為主，發髻挽成之後，就要設法將其固定，最常用的綰髻之具是發簪。在上古時期，發簪被稱作「笄（ji）」。在男子盛行帶冠之時，發笄還有固冠作用，以免滑墜。古代婦女所插的發笄，在考古發掘中也常有出土。如1978年秋，從山西襄汾新石器時代的古墓中出土一具人骨，在人骨的頭頂，即插有一根骨笄。

在中國封建時代，女子插笄是長大成人的一種標志，到時還要舉行儀式，行「笄禮」。笄禮源於周代。據《儀禮》等書記載，女子年滿15歲就被看作成人。在此之前，她們的發式大多做成丫髻，還沒有插笄的必要。到15歲時，如果已經許嫁，便可梳挽作成人的發髻了，這時就需要使用發笄。古時稱女子成年為「及笄」，就是這個意思。至於還沒有許嫁或年齡不滿15歲的女子，則仍然保持原來的發式，兩者區別十分顯著。女子行過笄禮之後，不僅要學著成年婦女的樣子，挽髻插笄，還要在發髻上纏縛一根五彩纓線，表示其身有所系。從此以後，她的言行舉止都要嚴加檢點，在一般情況下，必須深居閨房，不與外界接觸。一直到成親之日，方能由她的丈夫把這根纓線解下，因為她已經成為婦人，不再需要這種標志了。凡是舉行過笄禮的女子，不論其成婚與否，都可享受成人的待遇，甚至連去世之後的喪事，也可按成人的規定辦理。

古代發笄形式繁多，僅以質料上看，就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角及玳瑁等多種。

發釵古代婦女的頭飾之中，還有一種名叫「發釵」的飾物。發釵和發簪都用於插發，但兩者的結構有所不同：發簪通常做成一股，而發釵則做成雙股；另外在用途上也有一些區別。

發釵的普及大約在西漢晚期，自此以後，它一直是我國婦女的主要頭飾之一，直至今天，發釵在婦女的梳妝品中仍佔有一席之地，比如現在的發夾，就是由發釵演變而來的。

發釵除了在質料及長短上有所區別外，更主要的特點還在於釵首上的不同裝飾。如在釵首雕鑿蟠龍之形，即為「蟠龍釵」。晉崔豹《古今注》中就有「蟠龍釵，梁冀婦所制」的記載；在釵首裝飾鸞鳥，也為歷代婦女所崇尚。尤其在結婚首飾中，更為常見，因為鸞鳥在民間一直被視為吉祥之禽。飾有鸞鳥的發釵，被稱為「鸞釵」。

發釵的安插也有多種方法，有的橫插，有的豎插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插數量也不盡一致，既可安插兩支，左右各一支；也可插上數支，視發髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。

如果在發釵上裝綴一個可以活動的花枝，並在花枝上垂以珠玉等飾物，這就成了另一種首飾，名為「步搖」，因為插著這種首飾，走起路來，隨著步履的顫動，釵上的珠玉會自然的搖曳。《釋名·釋首飾》：「步搖，上有垂珠，步則搖曳。」說的就是這種情況。

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③ 古代男子束發的工具名稱

在古代男子束發的形式非常的多，包括簪、冠、冕、弁、幘五種形式，一般是先束發，將頭發梳好，用發圈把發根纏住，然後是結發，即結成發髻，再用簪子將發髻穩住，最後再戴上冠或巾幘。

簪的材質有金、銀、銅、鐵、玉、石頭甚至木材、骨頭、象牙等等，根據時代的發展，鏤空、鏨刻、鑲嵌等做工越來越精緻，只不過男式要比女式的更簡單，簪子的長度比女式的長。

古時候，不論男女都要蓄留長發的，等男子長到一定的年齡，要為他們舉行一次「成人禮」的儀式，男行冠禮，就是把頭發盤成發髻，謂之「結發」，然後再戴上帽子。

除了束發之外，男人的發飾還有「冠」、「頭巾」、「弁」和皇帝的「冕」，明代的時候頭上的發飾還是對身份的象徵，平民老百姓必須要束發，還要戴上四方頭巾。

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古代男子留長發的原因

其一，古人認為，身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。如若擅自損毀身體，則是不孝。而在古代，不孝會遭受到很嚴重的刑法的。

在秦朝，如果不孝順父母，那麼就是死罪;在漢代，對於不孝之子處斬梟刑！

其二， 古代把把頭發剃光的刑法叫：髡刑，中國上古五刑之一，為將人頭發全部或部分剃掉的刑罰，是一種恥辱刑，主要流行於中國古代夏商周到東漢。

髡，指剃光犯人的頭發和胡須，髡刑是以人格侮辱的方式對犯者所實施的懲罰，古人認為身體發膚受之父母，不敢毀也，孝之始也！所以剃光了是對他的一種羞辱。魏晉南北朝時期，佛教流行；因為佛教徒是剃光頭的，而且又不結婚，是大不孝行為，所以當時的人蔑稱他們為「髡人」。

古有曹操的割發代首的故事：就是有一次在行軍的時候曹操下達了一個命令，不得踐踏農田，他要保護農民，誰的馬如果踩了麥田那是殺頭的罪，所以曹操的那些騎兵全部下馬步行，一隻手牽著馬，另外一隻手用武器，用戈啊什麼東西把麥子護住，小心翼翼地走。

曹操自己沒有下馬（一說是一隻雉從地里飛出），結果馬驚了，跳到麥田裡面，曹操的馬踐踏了麥田。曹操馬上下馬，把軍法官叫來說，該當何罪？

軍法官說，殺頭。曹操說那就請你行刑吧。反正古代有這個傳統，刑不上大夫，禮不下庶人，法不施於尊者，統帥怎麼能夠殺頭。

曹操說那沒有辦法，那就割一把頭發吧，自己拔出劍來把頭發割了一片扔在地上，表示受過罰了。

在春秋時期，社會上就有炫耀頭發的風氣，誰要是頭發濃密，走起路來腰桿子都直了。當時無論男女都夢想有一頭烏黑飄逸的長發，禿頂和發量少的人會被認為長得丑。

春秋時期的先民每日梳頭，每隔三日後洗發，成人後不再剪發，而且成年男性還用假發補充頭發。當時的人們很看重濃密的頭發，使用假發就是為了在視覺上增加頭發的分量。頭發的多少，也被視為衡量一個人賢良的尺度。

④ 求古代簪子，步搖，發釵的名稱和清朝的旗裝的名稱

1、鑲寶石碧璽花簪

鑲寶石碧璽花簪，清乾隆，長25cm，寬12cm。

花簪為銅鍍金點翠，上嵌碧璽、珍珠、翡翠。以碧璽做立體芙蓉花，花蕊為細小米珠，花葉為翡翠薄片細雕而成，花蕾為碧璽雕成，花托為點翠。一隻蝴蝶停落於芙蓉花上，其翅膀為翡翠薄片雕成，並嵌珍珠、碧璽。整個花簪用料講究、華貴。

花簪使用了雕刻、金累絲、串珠、鑲嵌、點翠等多種工藝，均細致精美，立體感強，彰顯了皇家用品的尊貴。其中翡翠薄片的雕刻是廣東寶玉石雕刻行典型的代表作，又稱為「廣片」，其特點是薄而勻、精而細，常用來雕刻花葉、蝴蝶翅膀。

2、嵌寶石點翠花簪

嵌寶石點翠花簪，清乾隆，長14.5cm，寬12cm。

花簪為銅鍍金點翠，上嵌紅寶石、碧璽、翡翠、珊瑚、珍珠等珠寶。花簪上裝飾的穿珊瑚珠「囍」字、點翠如意、點翠蝙蝠、點翠飄帶等，寓意萬代福壽如意。花簪工藝繁復，選料名貴，是清宮後妃在喜慶吉日、盛典時著吉服、便服時所用，也是後妃首飾中的精品。

3、金鑲珠石點翠簪

金鑲珠石點翠簪，清，長24cm，最寬7.5cm。

簪為金質。簪體鏤空累絲，一端呈長針狀，另一端作精心的裝飾：鏨刻加累絲五朵靈芝，構成一朵梅花形，每朵靈芝嵌一塊紅色碧璽。梅花形的中心部位為累絲篆書「壽」字，壽字中間嵌東珠一粒，松枝及竹葉點綴於壽字周圍。靈芝、壽字、松竹上均有點翠。

此簪造型生動，累絲工藝細膩精工，紋飾寓意吉祥。

4、綠地喜相逢八團妝花緞棉袍

綠地喜相逢八團妝花緞棉袍，清，衣長138.5cm，兩袖通長188cm，開裾長79.5cm。清宮舊藏。

棉袍質地為七枚二飛素緞，圓領，大襟，右衽，馬蹄袖，左右開裾。棉袍前胸、後背、兩肩、前後襟以妝花技法織八團喜相逢花卉圖案，領邊、中接袖和馬蹄袖均在石青色緞地上綉折枝花卉。此衣中遺存黃條載：「覽綠緞織八團花卉綿女袍一件」、「乾隆三十三年十一月十一日收福隆安呈」。

5、孔雀羽穿珠彩綉雲龍吉服袍

孔雀羽穿珠彩綉雲龍吉服袍，清，身長143cm，兩袖通長216cm，袖口寬18cm，胸圍長134cm，下擺寬124cm。清宮舊藏。

此袍圓領，右衽，大襟，馬蹄袖，左右開裾，直身。全袍以藍緞為面料，以綠孔雀羽捻線大面積鋪綉，此即所謂「鋪翠」。全身用穿珠綉法綉制五爪大龍9條，並分別在領、袖等處綉正龍4條，龍與龍之間點綴傳統吉祥圖案：「八吉祥」、「暗八仙」、「八寶」、「三多」、五彩雲朵、蝙蝠以及壽山福海。

在配色上用三暈過渡法，由淺而深，使全袍色彩艷麗又不失柔和雅緻。此外，龍身的穿米珠綉，龍鰭、角口、尾的揖線綉，龍髯的圓金線、圓銀線綉，流火紋的穿珊瑚珠綉，以及五彩絨線綉制的吉祥圖案，均綉工平齊，針法嫻熟。

此袍為清代鋪翠綉吉服袍僅存的珍品，其鋪翠工藝史所罕見，是研究清代織綉工藝的重要實物史料。

⑤ 為什麼古代男女戴的簪子還不一樣是怎麼區分的

在我國古代男女都會帶簪子，這些簪子的是用來固定頭發的， 因為在我國古時候，不管是男女都是長發。但是並不是說男女戴的簪子就一樣，實際上古代男女戴的簪子還是有一定的區別的。

因為男女之間性別差異的原因，所以說男生用品和女性用品差異還是比較大的，就比如說這一個小小的簪子，男子用的簪子大多是用木頭或者是玉石做成的，大約都講究簡潔大方。不會有太多的花紋和配飾。

而且女性的簪子大多都是以花卉植物來做形狀，不會像男生的簪子那麼簡單清雅。做工往往要復雜很多，簪子上面的花紋也要多出許多。

所以說，不管是在我國古代還是現在，這一些小小的物件都會有男女之分。這也是因為男女之間性別特徵的不同所導致的。

⑥ 古代發飾首飾的名稱

古代婦女頭飾，出席的場合來佩戴不同的頭飾，可分類為：笄，簪，釵，華勝，花鈿，步搖，梳篦。

1、笄

古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。

2、簪

由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。

3、釵

由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。

4、華勝

即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」

5、步搖

古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠，步則搖動也。」 王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。

6、篦

一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。

宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。

7、花鈿

用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」

⑦ 古代男子的發簪玉佩名稱

就叫發簪（或發笄）玉佩.
五千年的中華民族的發展史里，早就有了關於發簪的記錄，發簪是指用來固定和裝飾頭發的一種首飾。《辭海》里有這樣的解釋：簪，古人用來插定發髻或連冠於發的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾。《史記·滑稽列傳》里說：「前有墮珥，後有遺簪」。杜甫《春望》中也有「白頭搔更短，渾欲不勝簪」之句。中國少數民族有傳統的用簪來固發、美發之俗，其發簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊含著豐富的文化內涵。唐宋時期及以後各代，是發簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。《宋書·行志》記載：「宋代元嘉六年民間婦女結發者，……頭上有花插簪梳等飾」。宋代陸游《入蜀記》記載當時西南一帶的女子頭飾為「插銀釵至六隻，後插大象牙梳，如手大」。 發簪古代男女發式，以挽髻為主，發髻挽成之後，就要設法將其固定，最常用的綰髻之具是發簪。在上古時期，發簪被稱作「笄（ji）」。在男子盛行帶冠之時，發笄還有固冠作用，以免滑墜。古代婦女所插的發笄，在考古發掘中也常有出土。如1978年秋，從山西襄汾新石器時代的古墓中出土一具人骨，在人骨的頭頂，即插有一根骨笄。
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中「美玉」是指玉做的佩，或寫作「佩」。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格，所以古語有「君子無故，玉不去身」。
《周禮·玉藻》：「古之君子必佩玉。左結佩，右設佩。居則設佩，朝則結佩。齊則綪結佩。而爵鞸。凡帶，必有佩玉，唯喪否。佩玉有沖牙。君子無故，玉不去身。君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦織綬，士佩瓀玟而縕組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬。」更是把玉佩上升到禮法。

⑧ 古代男子頭冠上戴的發簪

五千年的中華民族的發展史里，早就有了關於發簪的記錄，發簪是指用來固定和裝飾頭發的一種首飾。我國在新石器時代就用笄來固定發髻，笄的用途除了固定發髻外，也用來固定冠帽，古時的帽大可以戴住頭部，但冠小隻能戴住發髻，需要用笄來固定。《辭海》里有這樣的解釋：簪，古人用來插定發髻或連冠於發的一種長針。《史記.�滑稽列傳》里說：「前有墮珥，後有遺簪」。杜甫《春望》中也有「白頭搔更短，渾欲不勝簪」之句。中國漢人有傳統的用簪來固發、美發之俗，其發簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊含著豐富的文化內涵。如冠笄禮為男女成年的標志。款式上，玉簪有男用和女用之分，一般的說男用發簪長一些，更注重實用性，簪頭裝飾紋樣比較簡潔，吉祥福壽的圖案據多。清代以降，因為男人都留起了陰陽頭，玉簪便多為女性所用，女用發簪的端頭呈如意狀，刻有雲紋圖樣。總體來說男簪長度一般在20cm甚至更長。似乎一般祭祀及重大禮儀時候貴族會用玉簪（是指和田玉，古代沒有翡翠），但是日常用的發簪並不建議用玉簪，因為優質的玉價格昂貴且容易損壞。

古代男子發簪其實是很長的，有15-20cm。這里說的10cm是因為道士買不到簪子不得已用了加工過（去掉花）的女簪。

男子發簪長的短的都有，比較隨意，文物里長的有20cm，短的才13cm。跟女簪主要區別在於裝飾紋樣比較簡單，偏向實用性。

文物：宋代鎏金男子發簪長19CM簪頭直徑1.5CM

⑨ 古代發簪，頭飾的圖片與名字，急求

1、笄（jī）

是古人用來簪發和連冠的飾物，是簪、釵的鼻祖。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。

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中國古代男子頭飾

1、束發冠笄

在中國古代，男子的頭飾被稱為束發冠笄。而冠有不同的形式，如高冠、弁、梁冠、籠冠、小冠等。另外與之相符的便是各種冠帽，如大帽、圓帽以及我們熟悉的烏紗帽。

2、襆頭與帽

襆頭實則是由頭巾和包首結合而成。是從周武帝開始，知道中唐後期才使用襆頭。現在的襆頭的形式主要有圓頂、方頂之分，有軟裹，硬裹之別。剛開始的軟裹巾是由貴族所使用，後來漸漸地文人雅士也開始佩戴。甚至後宮之中的妃子也會女扮男裝，並使用它佩戴。

3、烏紗帽

烏紗帽是中國古代比較常見的頭飾，是一種硬殼帽。它的內部是由鐵絲編織而成，後部高高隆起，內襯黑紗。這種烏紗帽多事官宦人士佩戴。另外據相關史料記載，古代的皇帝也曾佩戴使用。

⑩ 發簪樣式十分豐富,主要變化多集中在哪個部分

簪首。

發簪式樣十分豐富，主要變化多集中在簪首。它有各種各樣的形狀，還愛用花鳥魚蟲、飛禽走獸作簪首形狀。常見的花種有梅花、蓮花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。

明人《天水冰山錄》中關於發簪名就有「金桃花頂簪」、「金梅花寶頂簪」、「金菊花寶頂簪」、「金寶石頂簪」、「金廂倒垂蓮簪」、「金廂貓睛頂簪」、「金崐點翠梅花簪」等名稱。

典故

發簪是指用來固定和裝飾頭發的一種首飾。《辭海》里有這樣的解釋：簪，古人用來插定發髻或連冠於發的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾。

《史記·滑稽列傳》里說：「前有墮珥，後有遺簪」。杜甫《春望》中也有「白頭搔更短，渾欲不勝簪」之句。唐宋時期及以後各代，是發簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。