玉觀音吊墜價格和圖片

❶ 和田玉觀音吊墜值多少錢

和田玉吊墜的價錢，一般要從料子，料子，白度，雕工，克重和皮色等六個方面去綜合評估，不能一概而論，得具體到每一件吊墜去分析。

料子：和田玉根據我國現行鑒定標准「透閃石玉統一歸為和田玉，不作具體產地區分」的原則，可以分新疆和田玉（籽料，山料，山流水料，戈壁料），俄羅斯玉，昆侖玉，韓國玉等幾大體系，其中以新疆和田籽料最為貴重，經濟價值最高。

料質：和田玉講究油性和糯性，即便同為籽料，和田籽料與籽料之間的油性和糯性也各不相同，質地越緻密，整體越完整，結構越細膩的料子，油性和糯性越出色，相應的價值也越高。

白度：和田玉以白為美，白度可以分為：一級上，一級，一級半，兩級等諸多等級，在同等料質下，白度越好，價值越高。

雕工：目前在中國和田玉雕這塊，以蘇州和揚州工最為出色，落刀精準，刻畫傳神。另外製作著的知名度，如國家級工藝美術師，省級工藝美術師，會對雕工產生額外的附加值，雕工越精美，製作者名氣越大，則成品價格越高。

克重：和田玉以克重論價，同等料質下，克重越大，則價值越高。目前市場行情，羊脂白玉的籽料，已經達到1.5萬-2萬每克的價格。

皮色：和田玉籽料通產帶有皮色，皮色明艷，色澤飽滿，如棗紅皮，撒金皮，會使得整個玉件增色不少，同樣也會拉升和田玉吊墜的價格。

像這件34克由國家家工藝美術師創作的老紅皮龜鶴延年和田玉籽料雕件，目前市場價已經達到八萬五千元。而問題中所展示的和田金鑲玉吊墜，由於不是新疆和田籽料製作，玉質一般，就玉而言，市場價格一般在不超過300元區間以內。

❷ 我買了個玉觀音吊墜，一萬多，麻煩有懂的朋友幫看一下是不是真的，大慨值多少錢

圖片模糊而且角度有點問題，無法判斷是不是A貨翡翠，這個目測是冰糯種飄綠翡翠（不排除石英岩玉仿冒的可能性，建議復檢一下比較好），如果是A貨翡翠，那麼價格也是偏貴了點的。因為棉絮瑕疵比較多，雖然色澤還可以，但是整體來說還沒有達到收藏級翡翠的標准，實際價值即使是A貨翡翠1萬多也是貴了點的。

類似如圖這種類型你可以對比參考，你這個棉絮瑕疵就多了一點了。

❸ 真正的和田玉觀音吊墜多少錢

看料子，看做工，看大小，我這里有籽料觀音

❹ 玉觀音吊墜多少錢 玉觀音吊墜價格 玉觀音

您好，由於拍攝問題
還未能准確判斷材質
廣義和田玉可能性較大
雕工較差
機器工或學徒工
小幾百的市場價
實價百十元
有不明白的地方請繼續追問
如果回答能幫到您的話，還望採納回答，謝啦！

❺ 觀音玉吊墜價格

轉自 鳳凰網華人佛教
千萬不要佩戴佛像
2014年03月14日 07:50
來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是「男戴觀音女戴佛」嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鏈、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的對象，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的庄嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這里忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這里，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼「我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好」，還引用金剛經「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」來為自己的所謂不注重形式做注腳。小編想說，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚痴狂慧真的是到處都是，對於這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。
但是也可能有的網友會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什麼可以佩戴的呢，小編告訴你，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
看到了吧，佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的。那麼就是不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的。尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想像的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

❻ 請問這個玉觀音吊墜價格

您的這一個玉觀音，A貨翡翠，質地一般的，市場上一般喊價在500元左右，超過這一個價格，市場上可以大量供應的；可以佩戴的，一定要好好保存！

❼ 玉觀音吊墜價格多少

您好，僅憑您的描述，或者證書的檢測數據，是無法評估的哦
您得插圖來看 我才能幫您評估價格以及品相情況
手機用戶請安裝網路知道客戶端，即可插圖
或者也可以把圖片上傳至您網路空間相冊，我去查看即可（匿名提問無效）
PS，您拍圖的話，最好能拍窗邊自然光圖，放在手上拍即可，這樣顏色還原比較真實，有利於判斷
謝謝

❽ 這個玉觀音吊墜現在的價格

不錯，過千了