保安刀價格和圖片大全

Ⅰ 保安腰刀是什麼 保安腰刀的價值

我國五十六個民族的傳統文化可謂是琳琅滿目，而對於中國西北的少數民族保安族而言，其保安腰刀就是他們最璀璨的一張名片，那麼本期的 民族文化 ，就跟隨小編來了解下什麼是保安腰刀及其價值吧。

保安腰刀簡介
我國著名的腰刀民族——保安族，其最有名的就是保安腰刀了。保安腰刀與維吾爾族英吉沙刀、阿昌族戶撒刀並稱我國少數民族三大名刀，保安腰刀製作工藝是保安族最重要的非物質文化遺產。保安人打制腰刀的歷史久遠，保安腰刀的出現與元代的軍事活動密切相關。1227年成吉思汗東征時，把部分來自中亞的官兵和工匠留在青海同仁地區。一脈相通的冶鐵技術使他們具備了雄厚的制刀資質。於是保安族開始用腰刀交換牧民的牛羊和其他日常用品。從此，保安族腰刀和經濟發展緊密聯系在一起。

保安腰刀的價值
學術價值：保安腰刀的淵源直接涉及到保安族的族源，追溯保安人打制腰刀的歷史，可以推斷保安族先民在歷史上的經濟、軍事生活上的特點。因此，保安腰刀手工藝，從歷史學、人類學等多角度研究保安族提供了可貴的線索和思路。
實用價值：生活在廣漠草原上的保安族男人，喜歡在腰間挎一把腰刀，即可防身，又能顯示出男人的陽剛之美。保安族婦女喜歡在腰間帶一把，掛帶上鑲嵌著銀飾品的十樣錦刀，即使用方便，又顯其華貴。城裡人把保安腰刀放在愽古架上，當工藝品欣賞，豐富了家庭的民族文化內涵。
經濟價值：打制「保安腰刀」是保安族人民最重要的經濟活動，是保安族群眾增加經濟收入，脫貧致富的支柱產業。
精神價值：保安族人民在從事幾百年的「果爾」（金屬工匠）生產實踐中，積累了寶貴和精神財富。一是「一把手」表現的不畏強權，堅持正義的精神；二是折花刀「千錘百煉成一刀」的百折不擾、精益求精的精神；因此，保安腰刀也提高和豐富了保安族的民族文化。

Ⅱ 國內合法的小獵刀。可隨身攜帶的小刀！求警察叔叔推薦！求各位指點！

刀刃長度不超過10厘米。

非法攜帶槍支、彈葯或者弩、匕首等國家規定的管制器具進入公共場所或者公共交通工具的，處五日以上十日以下拘留，可以並處五百元以下罰款。

案例：

8月19日晚，35歲的航天科工委工程師董先生駕本田車從海淀家中去東城區妻子的單位，夜巡民警在車內儲物盒中發現一把長150毫米的刀，認定為管制刀具，遂對其作出拘留5天的處罰。在10月30日庭審中，法官問:「如公民在不知情的情況下誤帶呢？」

警方代理人答:「法律沒有對減輕處罰作出特殊規定。法不容情。董先生所說搬家和妻子懷孕等情況，並不能構成他攜帶管制刀具的合法理由。」北京市公安局治安管理總隊危險物品管理處郭怡林副處長特別解釋說，「該標准中，是包含150毫米的，這是公安部制定該標準的初衷。」

Ⅲ 保安族製作的什麼刀深受西北人喜愛

在中國的眾多民族中，有不少以打造刀具著稱的民族，其中生活在西北地區的保安族就是這樣一個民族。在特殊的歷史與環境的影響下，保安族中的許多人選擇了打制刀具這樣一條路作為其安身立命的手段，並最終有所成績，造就了中國名刀——保安刀。現在該刀已經被成功納入了國家非物質文化遺產，編號Ⅷ-42。

保安刀是保安族的特色產品

關於保安族是如何形成的，現在分別有幾種不同的說法，有的說來自於蒙古人，有的說來自於回族，還有的說法是來自於中亞地區的色目人與青海地區當地的民族融合而成，其中第三個說法採信的較多，得到不少學者的認可。

無論如何，保安族的形成與蒙古人有脫不開的關系

這一說法認為在13世紀初，蒙古人橫掃歐亞大陸時，在中亞諸國俘虜了大量信仰伊斯蘭教的色目人工匠，將這些人組成「探馬赤軍」，駐扎在青海同仁地區。「探馬赤軍」與當地蒙、漢、回、藏、土等各族人民相鄰而居，互通共融，最終形成了保安族。

保安族的最終形成，是民族交融的典型結果

關於保安族為何會開始打制刀具，還有一個動人的傳說：

傳說從前保安人居住的地有一年突然出現了一個魔鬼，隔三差五就下山到村子裡掠取姑娘。勇敢善良的鐵匠哈克木，為了能消滅魔鬼，手持鋼刀前去與魔鬼搏鬥，卻怎麼也傷不到魔鬼。

「波日季」保安刀

傳說總是浪漫的，但根據歷史學家的研究，保安族之所以以打制刀具著稱，也是環境所迫。保安族的先祖雖然是中亞的色目人工匠，但是定居在青海後，他們也是以種地為業，是個典型的農耕民族。

各種保安刀

但自1865年保安族移居大河家地區之後，保安族內部的貧富差距發生了顯著變化。大多數保安族人賴以生存的土地日漸集中到少數人手中，結果導致大量失去土地的保安族農民迫於生計而進入手工業，以打制刀具謀生或者補貼家用。最早的刀匠被人鄙視，被稱為「討吃的匠人」。但也就是在這種生存和輿論的壓力下，保安族刀匠精益求精，最終在他們的努力下，將保安刀變成了一個民族的「名片」

Ⅳ 保安刀的傳統工藝

保安腰刀是保安族工匠傳統的手工藝品，據說迄今已有140多年的歷史，它既可作為隨身攜帶的生活用具，又是獨具特色、可供玩賞的裝飾品。因此，長期以來受到西北地區藏、蒙、保安等各族人民的喜愛。保安腰刀製作精巧別致。刀身用優質鋼鍛打而成，再淬火，並打磨鋒利，光可鑒人。刀把用牛角、紅銅、黃銅、鋁片疊壓，再經銼磨成型，看來層紋交錯，猶如堆金疊銀，奇巧美觀。刀鞘內部為木質，外用黃銅或紅銅包裹，銅殼上再飾以龍、獸或花草圖案，名目有「一條龍」、「一枝梅」等，式樣各異，玲瓏剔透。鞘上配環，可穿繩懸掛於腰間。腰刀帶鞘全長一般為5~7寸，也有更長或更短的，多為一鞘一刀。亦有一鞘二刀，稱為「雙刀」，更為別致。保安腰刀的花色品種，如今達30多種，如「什樣錦」、「寶劍頭」、「銅扁鞘」、「細羅」、「雙羅」、「一素白」、「西瓜頭」、「圓角滿把」等，式樣繁多,爭奇奪巧。

Ⅳ 保安腰刀的價格。特別是折花刀的價格。折花刀於其他腰刀有何不同

一般的1000左右，折花刀和一般的腰刀鍛造工藝不同，折花刀是鋼和鐵折疊擰花反復鍛造的，剛性和韌性都很好，表面還有折疊鍛造是留下的花紋，很好看。

Ⅵ 軍刀圖片大全及價格＿

多樣

Ⅶ 為什麼有一種刀片單面保安刀片

保安刀片既叫單面刀片又叫切割刀片，它可以用在很多場所。如：修灰指甲、切割紗線、切割膠帶、木製工藝品的修整等等。

分切刀片：主要用於紙張、薄膜、金、銀箔、銅箔、鋁箔、磁帶等物品的分切，要求刀片切斷阻力最小，耐磨性最大。出於對商品精度的要求刃具有時須達到微米級精度，選料：9CrSi，Cr12Mov，W6Mo5CrV2，W18Cr4V等。

類型及用途：

齒形刀片齒形刀片採用優質材料製作，具有鋒利、耐用、防銹等特性，具有無毛邊切割，使用壽命長，能為您的機器帶來更高的生產效率，齒形 切袋，花邊美觀，容易撕開等優點。

主要用途：投包機、料包機、制袋機用刀具、封箱機用刀片、膠帶用刀片、旋轉印刷機用刀片、充填包裝機刀片、計量包裝機刀 片、食品充填包裝機刀片、外裝包裝機刀片、化學工業機械刀片、葯物包裝機刀片等。

以上內容參考：網路-刀片

Ⅷ 保安刀的簡介

保安腰刀與新疆的英吉沙小刀、雲南阿昌族的戶撒刀齊名，號稱中國少數民族三大名刀。 保安族居住在甘肅省臨夏境內的積石山縣大河家。現有人口16500多人，信仰伊斯蘭教。這里水草肥美、林木蔥郁，泉水潺潺。據說是大禹治水的源頭。保安腰刀是保安族傳統的手工藝製品，主要產於甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣大河家鎮、劉集鄉及周邊地區。長期以來，保安族腰刀鍛制技藝一直是維系整個保安族生存的重要手段，也是保安族經濟文化的命脈。 保安腰刀造型優美，線條明快，裝潢考究，工藝精湛。它不僅是生活用具，也是別致的裝飾品和饋親贈友的上乘禮品。因此，深受西北各族人民的歡迎，在阿拉伯國家也頗有名氣。

Ⅸ 正宗的保安腰刀多少錢一把

價格有很多的，建議你自己可以上網各個商家對比一下價格，另外看看別人的評論是怎麼樣的。便宜的有幾百的，貴的有幾千的。

Ⅹ 保安刀的傳說

在很久以前，保安人生活在一個美麗富饒的地方，人畜興旺，五穀豐登，家家戶戶過著美滿幸福的生活。安寧的生活遭到了魔鬼的嫉妒，他時常出來殘害保安族姑娘，嚇的莊子里的女孩子白天不敢出門。全莊子的人談魔變色，牲畜沒人喂，土地荒蕪了，原來生機勃勃的莊子變得死氣沉沉，沒有了生機。
莊子東頭住著一個名叫哈克木的鐵匠，是個血氣方剛的青年，看到鄉親們時常被魔鬼殘害，決心要除掉魔鬼。一天深夜，哈克木手持鋼刀藏在魔鬼出入的洞穴邊，當魔鬼從洞里鑽出來時，小夥子大聲吼道：「害人的惡魔，今天讓你嘗嘗我哈克木的厲害。」只見一道寒光，鋼刀刺向魔鬼的頭部。但是任憑哈克木怎樣拼搏，魔鬼卻毛發未傷。
哈克木沒能制服魔鬼，吃不香，睡不著。一天夜裡，他迷迷糊糊夢見一位白鬍子阿爺。阿爺對他說：「尕娃，你的鋼刀雖然鋒利，但是無法殺死魔鬼，在你莊子對面的大山裡，有個天池，天池的旁邊有一棵名叫『波日季』的千年大樹，你按照樹上葉子的形狀打造一把腰刀，這把刀可以幫你除掉魔鬼。」
天亮後，哈克木遵照阿爺的囑咐，上山采來「波日季」的葉子，按照葉子的形狀打造出「波日季」腰刀。當天晚上哈克木就迫不及待地手握腰刀等候在魔鬼的洞口。凌晨，魔鬼從洞里出來，只見哈克木手起刀落，魔鬼身首分離死在哈克木腳下。
魔鬼被哈克木殺死了，莊子里的人們又恢復了往日的生活。從此，保安族人民為了銘記哈克木，一直保留著「波日季」腰刀的原型，流傳至今。 在馬步芳統治西北時期，大河家的保安族人民生活在飢寒交迫之中。腰刀工匠為了生存流浪到青海、西藏、四川等地為當地百姓制刀。有一位工匠打造的腰刀精巧鋒利名揚西北，尤其在藏區享有極高的聲譽。地方官吏為了討好馬步芳，限令這位工匠在一個月內趕制出一百把質量優良的腰刀，不然就砍掉他的一隻手。這位工匠對地方官吏欺壓百姓的行為恨之入骨堅決不從。地方官吏將這位工匠綁走，逼迫他在官吏的庄園里製作腰刀。工匠寧死不屈，惱羞成怒的官吏殘忍地砍掉了工匠的右手。從此，這位工匠再也無法為百姓打制腰刀了。
保安族工匠們為了懷念這位剛直不阿的匠人，就在最精美的腰刀上鑿刻上五指並攏的「一把手」圖案。解放以後，「一把手」圖案被確定為保安腰刀的出口統一標識。 在很早很早的時候，當地有三個莊子，名叫保安庄、上庄、下庄。三個莊上居住著漢、藏、保安、土四個民族。因為保安族來這里最早，人口也較多，這三個庄就統稱保安三庄，各族兄弟喝的一道河裡流來的水，吃的是一塊土地上長出的糧，和睦共處，就像一家人一樣。
俗話常說：「奶子里摻了血喝不得，地方上有了壞人安寧不得。」保安城裡有一家姓田的大財主，是個狼心狗肺的壞蛋。有一年春天，正是青黃不接的時候，下庄的一位叫開吉爾的保安族兄弟，因為家裡生活困難，就將自己祖傳的一把「什樣錦」腰刀拿到保安城裡先當上點青稞糊口，打算等麥收後再贖回來。當開吉爾拿著「什樣錦」到城裡大街上時，沒想到恰好遇到了田財主，田財主一見這把刀頓起歹心，就皮笑肉不笑地說：「開吉爾，你手裡的這把小刀，是我家前些年丟失的那一把。當年為這把刀差點把我想瘋了，沒想到今天在你的手裡看到了。快把刀還給我，不然我給你傳出去，名聲不好啊 ! 」
開吉爾聽了大吃一驚，說：「田財主，我這刀是祖先從西域帶回來的，你怎麼信口胡言呢 ? 」田財主說：「這是我家的寶刀，確鑿無疑。刀柄上有十二種寶石，七種顏色，刀柄不長不短，三寸三分，刀口不寬不窄，一寸七分。刀光分白、青、黃三種，早上太陽升起時閃白光，中午日照當頭閃青光，晚上夕陽下閃金光。不信，由眾人作證，我來舞刀，若差分厘，我認輸；若不差分厘，你把刀乖乖還給我，免得吃官司。」
田財主說的是真是假，開吉爾莫名其妙，但他堅信刀是自己的，不管怎麼，事實是賴不掉的，就說：「好吧，有眾位鄉親在場，我不怕你賴賬。」這時，驀地從人群里鑽出一個人來，一把奪過刀，說：「這刀是財主爺的，和財主爺說的分厘不差，刀柄上不多不少正好有十二種寶石，七種顏色，把刀還給財主吧。」他把刀交到田財主手裡。開吉爾急了，上前攔住說：「你們這是明著搶人哩 ! 快把刀給我。」田財主說：「不信，我再叫人公斷一下，我剛才說我的寶刀有三種光，現在叫你看。」他把刀在眾人眼前「刷刷」揮舞，果然一道道青光從眾人眼前掠過，大家一看日照中午，正好閃青光，和田財主說的實在分厘不差，田財主見眾人都被他欺哄住了，就收起腰刀在幾個狗腿子的護衛下揚長而去了。
這事立即傳遍了保安三庄，各族窮人都氣憤難平，三莊上有位年紀最大的保安族老人叫索南爾，他對眾鄉親說：「田財主的心就是壞，但是，只要我們眾人心齊，就能斗過他。我是莊上的長者，為這事我就拿個主意吧，讓他把刀乖乖還回來。」
第二天天剛亮，田財主打開他的大鐵門時，只見門上插滿了保安刀，和昨天搶來開吉爾的完全一樣，他又驚又喜，便雙手抱住刀柄要拔下來，可是這一把把長刀，插進鐵門里，就像生了根一樣。他又覺得這一把把大刀插在門上，就像插進他的心窩里一樣，嚇得他「嗷嗷」直叫：「快來人，把這些刀拔下來，扔到山溝里去。」幾個狗腿子拚命往下拔，累得死去活來，連動一下都不能。田財主嚇得六神無主，只要一閉上眼，就看見有幾十把大刀直向他的兩肋里插來。後來，只好將開吉爾的刀乖乖送回原主。說來也巧，就在他把開吉爾的刀送還後的當天晚上，鐵門上的刀也無影無蹤了。
俗話常說：「惡人先告狀。」不久，田財主把這事偷偷報告了隆務的大頭人。頭人早就聽說保安腰刀，四海揚名，但總是弄不到手，就對田財主說：「請傳話，限三天叫保安人把所有的刀都交來，過期不交我自有辦法。」田財主說：「他們拿我的話當耳邊風，還是你自己走一趟。」於是大頭人親自帶了狗腿子到保安庄來搶刀。
索南爾老人料事如神，他和大家早有準備。當大頭人和田財主進庄時，所有的鄉親們都藏起來了。大頭人找不到保安人，更得不到寶刀，就命令狗腿子放火燒庄。當第一把火點起的時候，索南爾老人突然出現在大頭人的面前說：「你要的刀，我們早已准備好了，你要耍野蠻，這刀就得不到手了。」大頭人為了得到寶刀就下令滅了火。索南爾老人又高聲喊道：「為了我們保安人的尊嚴，為了三庄的鄉親，起飛吧，保安祖先留傳給我們的寶刀 ! 」
一聽到索南爾老人的號令，保安人把自己身上的腰刀和掛刀，有「什樣錦」，有「一道線」，有「波日季」，有「飛龍」、「丹風」，一起擲向空中，只見三庄的上空，寶刀飛舞，刀柄上的各種寶石，放出各樣光彩，像是早晨的彩霞。大頭人和田財主看見那麼多寶刀在天空飛舞，喊道：「心愛的寶刀快下來，不然的話，我要把你們的主人殺死。」寶刀在天空飛來飛去就是不下來。大頭人和田財主氣急敗壞，就抓住開吉爾和幾個保安兄弟要殺頭。這時，索南爾老人出來了，他對天空招招手說：「下來吧，我們的寶貝，你們分清善惡，明判是非吧 ! 」。
聽了老人的話，一把把長刀慢慢降落下來，刀尖直對著大頭人和田財主的頭頂刺來，把他們嚇得抱頭鼠竄。寶刀把這群壞蛋趕走後，各自回到了主人的手裡。
俗話說：「狼吃不到人心越狠。」大頭人和田財主又施出一條毒計。他們切斷了三庄的水，不讓三庄的老百姓活命。索南爾老人說：「我們保安人不向惡勢力折腰，正像青松不在風雪中低頭一樣，為了不連累各族群眾鄉親，我們把三庄和草灘留給大家，把我們保安人祖傳寶刀贈送給漢族、藏族、土族兄弟們作護身的武器，我們走吧，只要團結一心，走盡天下也有活路。出路就在遠走高飛。」保安族兄弟們都同意老人的話，在一個明月當頭的夜晚，在索南爾老人的帶領下，保安族兄弟上路了。
有人傳說他們翻越大山，到甘肅那邊定居了，過上了自由的生活。又有人傳說索南爾老人為自己民族的生存，費盡了心血，在路上化成了神。