日本古代女人發型圖片

『壹』 日本古代人的發型是什麼樣的為什麼會選擇這樣的發型

並不雅觀的“月代”

將中間的頭發剃掉，似禿頭而非禿頭，似光頭而非光頭，實在不太雅觀。然而，在古代的日本，尤其是在江戶時代，這卻是一種潮流。

如前所述，“月代”的流行和日本武士階層的崛起密不可分。鐮倉幕府後，武士集團成為社會的實際掌權者。武士一方面重視其身份、義務和特權；另一方面要為了戰爭而生存。兩者結合便催生了形形色色的武士文化。“月代”便是其中之一。由於武士有一定身份地位，並通過“月代”一再強調這種標識，很容易被社會大眾所認同。這也是後期“月代”成為時代潮流的重要原因之一。“月代”說是一種發型，更像是一種符號，給我打開了窺探日本動亂時代的一扇窗戶。

『貳』 日本姬發式的發型的一刀平和三刀平以及五刀平，有什麼區別

姬發式發型簡介 姬發式(日文:姫カット，英文: Hime cut )為發型的一種，俗稱「公主頭」，因為在日本平安時代的女性貴族間流行而得其名。其名稱中之「姬」即女性貴族之意，在日語里的意思是「公主」，在中文古語里的意思是「美女」的意思，和「姝」的意思一樣，不同的是「姬」可以用在平民的名字里，「姝」不可以。發型適用 發型的形象是後方留著長發，前方額上的劉海則在眼眉的高度水平剪齊，垂在兩側耳前的「發腳」仍剪齊至下巴位置又或留長。 這個發型較適合和有利於留有長直頭發的人修剪和保養，又以黑發最為正宗，但著造形的開放，金發等等的發色也有採用姬發式。另外，較容易給人日本美女的聯想和重拾古風的形象，而穿上哥特洛麗塔和古典洛麗塔也可配上姬發式。

『叄』 問一個日本平安時期發型的名字

雙頂髻、高頂髻

放發：在正常情況下，頭發每月可生長1。5-2工分。蓄發3-5年便可長至1-1。5米左右。原始人任頭發自然發展。只是當長頭發影響正常勞動時，才用蔓草、樹枝、竹簽等把頭發捲起來。原始人剪頭發，很可能使用竹刀或者破碎的貝殼。
目刺、短發：從3歲開始，日本幼兒就需要梳一定的發型。日本平安時代這種習慣僅為上流社會所貫行。後來，這種風習逐漸傳至民間。由於這種短發使前額的頭發正好留在眉毛上，所以稱目刺。其型十分類似今天的運動頭。
垂發：如同葯師寺收藏的日本神功皇後像上的發型。日本平安初期流行垂發發型。頭頂部打一個發結，將其餘的頭發披散著。後來的鐮倉、室町時代的大部分女性也習慣這種發型。對於官僚和高級武士家來說，長長的黑發是衡量美女的第一個先決條件。由於充滿自然美的長發容易亂，故將耳朵前面的頭發削去，留下60公分左右作為鬢發。上流社會的婦女坐卧之時，便將長發放入特製的匣子里，以防散亂。平安時代上流社會的女子要穿十幾層衣服，拖著長長的辮子。她們過著不能與其他異性見面的生活，只有不斷增長的頭發能給她們帶來一些安慰。所以這一時期的文學作品有不少是描寫婦女的長發的。
全發：日本男人的蓄發長度比婦女短得多。平安時代日本男子把額際的頭發剃成半月形。日本江戶時代日本男子則把前額至頭頂的頭發剃成半月形，然後挽發髻。當然這只限於普通人。江戶時代從事特殊職業，有特殊身份的人，如學者、醫師、浪人等可做全發發型。日本幕府末期，武士們開始學習西式兵法。其發式也發生一些變化。前額的半月形向後進一步發展，所以不需要繼續挽發髻。日本的志士們則風行小竹刷子式發型，人稱「尊皇風格」。所謂「儒學頭」則是在全發的基礎上挽一個小髻。
結發：將頭發紮成一束或者幾束，作出各種不同的發型。
美豆良：這是一種常見於日本神話故事和出土陶俑中的成年男子的發型。從頭頂中間將頭發分成左、右兩半，在耳邊結成圓形。日本平安時代它是冠禮式上少年梳的發型（如聖德太子像）。後來成為歷代天皇幼年時代梳的發型。到了明治時期，天皇也梳這種發型。近年來一些日本婦女也開始採用這種發型。
雙頂髻、高頂髻：日本奈良時代婦女中流行結頂髻之風。她們將長發卷至頭頂。分捲成兩個髻的稱雙頂髻，捲成一個髻的稱高頂髻。這種發式很可能是上流社會婦女及宮女們的發型。
束發：將長長的頭發從背部結起來，或者在後腦部分結紮起來。這種發型在許多描繪下人及雜兵的圖畫中可以見到。這是最簡單的日本發型。
日本鹿鳴館時代（明治初期），日本國內開始出現西式服裝，發行也隨著發生了一些變化，出現了和式西式相結合的發型，這種發型顯得十分輕便，與和服十分匹配。將頭發圍繞頭部捲起（內裹一個卷發器），頭頂做一個發髻。這種發型稱「不明真相」。頭頂部的發髻高高聳起的稱「二零三高地」。（取日俄戰爭時，日本獲勝的203高地戰）頭發前部蓬起的稱「庇發」。
卷梳、釵卷：梳、釵、井均為做發型的工具。一般說來，日本勞動婦女多做梳卷、釵卷等發行。因地區不同，他們有不同的名稱。如「螳螂卷」、「蛾卷」、「海螺卷」、「貝殼」等等。風俗畫中妓女們梳的發型多為「貝卷」，頭上插著梳釵。明治時期的「夜會卷」也屬於「貝殼」一類。
唐輪：唐輪是日本鐮倉、室町時期年輕的武士及幼兒梳的一種發行。從桃山時代至江戶時代曾在社會上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發型。由於這種發型最初十分簡單、樸素。後來逐漸向復雜型發展，稱「兵發髻」。這種發型很不牢靠，容易散落。它與相撲運動員的發髻十分相似。
日本發：日本出土的女子陶俑多梳島田髻。實際上，就是把唐輪（做在耳後的頭發卷）搬到頭頂上。島田發由前發、鬢、髻、褒（日本婦女發型後部的突出部分）四部分組成，可做二、三百種發型。進入明治時期以來，日本男子不再結發。只有日本女子仍保留著這種習慣。明治以後保留下來的日本式發型有島田型、銀杏返、割桃、丸髻、煙草盆等。其中的島田發型是日本姑娘結婚時梳的發型。
剃發：日本明治四年（1871）太政官發布剪發令。作為歐化的第一步，街上出現了穿西裝，剪了發的人們。明治六年日本天皇親自剪發，以為全國之示範。但老者中仍有不肯剪發，保留原發型者。幕府末期許多人出國留學或到外國軍隊內受訓，剪發逐漸成為時代潮流。小分頭成為文明開化的標志。日本的西式理發店也能剃各種各樣的發型。女孩子也開始梳三股頭發編在一起的辮子。只是日本女子剪發大大遲於日本男子。第一次世界大戰時期歐美女兵的剪發風刮到日本。大正末期至昭和年間日本女子開始剪發。今天剪短發已成為十分普遍的現象了

『肆』 這種日本（古代）發型的名稱請問和宗教有關嗎

這種發型叫做角髪（みずら）。

是古代日本古墳時代~飛鳥時代（也叫大和時代）的一種貴族男性的發型。

看似是個女性的發型，但實際上僅限男性使用。因為那時候的日本已經初步有了自己的文明，貴族們為了把自己與普通人區分開來，於是使用了這種發型露出了自己的五官，用來象徵自己的高貴身份。

另外這個發型的確是與日本的神道教有關，因為當時的貴族基本上都是皇室或者與皇室有聯姻的人，他們堅信自己是スサノオ（須佐之男）神的後人，於是仿照スサノオ神的發型改成了這種發型。