去你們那裡的影樓 他們會
⑵ 濟公魚長什麼樣,發圖片過來
濟公魚,因為背鰭像濟公的帽子所以得名。學名
真裸皮鮋科 Tetrarogidae 帆鰭鮋屬 Ablabys 魚類
下圖為 大棘帆鰭鮋 Ablabys macracanthus(長棘長絨鮋)
⑶ 活佛濟公胭脂的頭發是怎麼扎的
第一部胭脂出現的集數是:39,40,41,42. 第三部胭脂出現的集數是:80,81,82,83,84,85,86,87,88,89,90,91. 第二部陳紫函沒有演,所以沒有。
⑷ 這叫什麼發型 好像不是飛機,濟公頭
雞冠頭
⑸ 活佛濟公三胭脂仙子的成仙之後的頭飾圖片
第66集\r\n濟公意外地在林中看見胭脂,一時間神情恍惚,聯想到最近找子龍時在街上和胭脂相遇的情形,濟公百思不得其解。陳亮在街上親眼看見胭脂賣自己採摘的香菇,陳亮上前攀談,胭脂對陳亮毫無記憶。陳亮將此事告知濟公,眾人理不出頭緒,分享者.電視為了不幹擾濟公即將和乾坤洞主舉行的龍虎山決斗,大家只得將此事暫且擱下。濟公在街上又遇到胭脂,她身邊還多了個叫星月的姑娘。濟公跟蹤胭脂到她林外的竹屋,密切關注胭脂一舉一動的濟公沒有察覺到小蕙和綠姬對他的監視,二妖對濟公的舉動頗感意外。
⑹ 硪頭上有③個漩渦,頭發長了就會鼓起來,跟濟公似的,不知道做什麼發型好~~~誰告訴我應該做什麼發型好看
這頭發一定要做,去好點的理發店,會給你搞好的,只要捨得花錢
⑺ 濟公他是和尚,為什麼有頭發
「和尚」原來是從梵文這個字出來的,它的意思就是「師」。和尚本是一個尊稱,要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚,不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子,出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼,而且一般當作是男眾專用的名詞,這是和原來的字義不合的。
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解釋
和,為三界統稱,尚,乃至高無上的意思,「和尚」之稱華藏世界只有釋迦能稱得,但後世確把比丘都稱為和尚了,也許是因為釋迦涅磐之後,在世比丘為世間第一福田的緣故吧。
和尚一詞,純由於西域語言的音轉而來,在印度,通稱世俗間的博士為「烏邪」,到了於闐國則稱和社或和□(Khosha),到了中國則譯成了和尚(見寄歸傳及秘藏記本)。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的(雜阿含卷九.二五三及二五五等。)
可見和尚一詞,並非佛教的專有名詞,但在佛教,確有它的根據,佛教的律藏,稱剃度師及傳戒師為鄔波馱耶( Upadhyaya),「和□」一詞,就是根據這個而來,「和尚」一詞,更是漢文的訛誤,最早見於漢文中的,可能是石勒崇信佛圖澄而號佛圖澄為「大和尚」。但在律中往往不用和尚,而用「和上」以別於流俗的訛誤,因為,依照鄔波馱耶的原意,應當譯為親教師,也唯有受了比丘戒十年以上,並且熟知比丘及比丘尼的二部大律之後,才有資格為人剃度、為人授戒、而被稱為鄔波馱耶。這既不同於印度俗稱博士的烏邪,更不同於中國誤傳的和尚——老僧是老和尚,小沙彌是小和尚,乃至阿毛阿狗恐怕長不大,也可取名叫和尚。
在佛教的律制中,初出家的,叫做沙彌(意思是勤加策勵,息惡行慈),生年滿二十歲,受了比丘戒,稱為比丘(意思是乞士——上乞佛法,下乞飲食。中國人誤傳為「德比孔丘,故稱比丘」,那也是笑話)。受了比丘戒的五年之內,不得做出家同道之師;五年之後,若已通曉戒律,始可以所學的特長作師,稱為軌范師,梵語叫做阿□梨耶,受人依止,教人習誦;到了十年之後,可作親教師;到了二十年之後,稱為上座;到了五十年以上,稱為耆宿長老。
和尚不是不長頭發,只是經常剃發。濟公已經開悟,就不要在意這外在的形式、
和尚剃發有三重含義,一是按佛教的說法,頭發代表著人間的無數和煩惱和錯誤習氣,削掉了頭發就等於去除了煩惱和錯誤習氣;二是削掉頭發就等於去掉人間的驕傲怠慢之心;去除一切牽掛,一心一意修行。在我國古代,人們把頭發看得十分重要,認為頭發是從父母那裡得到的,必須保護好,不能有損害,否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛;三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度,教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。後來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。
⑻ 和尚能留頭發嗎為什麼濟公就有頭發
和尚是不能有頭發,正所謂「三千煩惱絲盡往身後拋」,出家就要斷發,一些帶發修性的居士和少林俗家弟子是可以留頭發的。武俠小說的一些高僧為了讓大家看出他們的與眾不同也是留長發的,濟公就是如此。濟公就是降龍羅漢,在現實生活的寺廟中他也是沒有頭發的。(純手打,望採納,謝謝了!)
⑼ 你覺得哪個版本的濟公最好看為什麼
1985年內地拍攝的濟公,游本昌老爺爺扮演的濟公可以說是家喻戶曉。分了兩部,一部12集(其中有幾集不是游本昌老爺爺,具體原因不詳)一部20集,我覺得這個版本是濟公最好的版本了。
⑽ 活佛濟公3仇天鵝的古裝發型怎麼梳
去你們那裡的影樓 他們會 去的時候帶上照片或者圖片給造型師看 別搞錯了