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垂發發型圖片

發布時間:2023-08-20 05:23:14

1. 中國古代女子發型怎麼

垂鬟分肖髻,多是未出室少女的發式,將發分股,結鬟於頂,不用托拄,使其自然垂下,並束結肖尾、垂於肩上,亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載:「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為處女發式標志。

雙平髻:

雙平髻的編法,是將發頂平分兩大股,梳結成對稱的髻或環,相對垂掛於兩側。這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始,延續及近代, 其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻,這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍,皆類似這種發式。其變化一般有「雙丫 髻」、「垂掛髻」、「雙掛髻」等。

百合髻:

百合髻的梳編法是凈發分股盤結,並合疊於頭頂。 梳百合式的壯麗!

凌雲髻:

屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載:「始皇詔後梳凌雲髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。

鳳冠:為古代後妃及誥命夫人之禮冠,冠上飾以鳳鸞,真珠玉翠,多於大禮時戴用。

小兩把頭:

清 朝上層貴族婦女長期占統治地位的發型。清初,健全冠服制度。除大典禮時後妃戴朝冠外,喜慶節日後妃要戴鈿子。戴上鈿子,腦後再垂發辨就不適應了。於是,後 妃們梳兩個橫長髻,形似小姑娘梳的兩個抓髻,戴上鈿子十分穩固。摘下鈿子,這種抓髻式的發髻也可作家常打扮。因為這種發式,平分左右,各扎一把,宮內後妃 稱其為「小兩把頭」。

兩把頭:

清中期,是史稱乾隆盛世的黃金時代。在此期間,生產方式和生活方式有很大的發展,首飾製作工藝也不例外。清代宮廷處在特殊的位置上,全國各地的名貴首飾源源 不斷地貢進清宮,大大刺激了宮廷後妃追求美飾的心理。但是,要這些份量可觀的金、銀、玉、珍珠、寶石的首飾戴在頭上,「小兩把頭」發髻就顯出許多不足之 處。如「小兩把頭」低垂,幾乎挨到耳根,發髻松,稍碰即散。如何將這些美麗的首飾戴上去呢?於是,一種新的梳頭工具--發架應運而生。發架有木製的,也有 鐵絲擰成的,形似橫著的眼鏡架。梳頭時,先固定頭座,再放上發架,把頭發分成左右兩把,交叉綰在發架上。中間橫插一長扁方(插在發架的兩個孔內),然後用 針把發稍和碎發固定牢,戴什麼樣的首飾都捉得住。兩把頭後面的耳邊的垂發,梳成扁平狀,末端用發帶束起,微微上翹,形似燕尾。整個發髻象個待飛的燕子,清 代後妃還因年齡而異梳頭戴首飾。年紀輕的,戴艷麗的珍寶首飾,顯出年青活潑的朝氣。年老的梳「兩把頭」,首飾選質地高貴的,體現出老年婦女端莊、穩重。皇 家女子頭上梳兩把頭,插戴上貴重的首飾,與腳下穿著高底鞋相呼應。走起路來上身直立挺胸收腹,似有節奏,頭節、脖梗不能左右搖晃,來回擺動。為封建社會樹 立了婦女行動規范的最佳形象。

旗頭:

到了清朝晚期,大拉翅開始出現,它是一形似扇面的硬殼,高約一尺余,裡面用鐵絲按照頭圍大小做一圓箍和骨架,再用布裕褙做胎。外邊包上青緞和青絨布,做成一 個固定的純裝飾性大兩把頭。需用時,戴在頭上,不用時,摘下擱置一邊。既能美飾頭發,又摘戴自如,可謂兩全其美。發明者是追求的美麗的慈禧太後,世人的審 美因她而改變,隨著大拉翅的流行和演變,兩把頭開始退出歷史舞台。

拋家髻:

古代婦女發式。唐末京師婦女梳發,以兩鬢抱面,狀如椎髻,名曰「拋家髻」。亦稱「鬅鬢」,「鳳頭」。這種兩鬢抱面的髻式,是唐代後期較為流行的一種發式。拋 家髻式,在宇文氏《妝台記》中的所謂朝天髻,或類此髻式。參閱《新唐書·五行志》。另唐段成式《髻環品》中,亦有關於長安城中流行拋家髻的記載。這種發髻 的特點,以兩鬢抱面,頭頂再加一個形似椎髻一樣的「朵子」(即假髻),所謂拋家髻。今京劇旦角仍延用之。

雙丫髻:

雙丫髻是雙掛式中最常見之發式,其梳編法是將發平分兩側,再梳結成髻,置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂發,俗稱劉海,一般多用於侍婢丫環。

丱發:

丱發為兒童或未婚少女之發式,其梳編法是將發平分兩股,對稱系結成兩大椎,分置於頭頂兩側,並在髻中引出一小綹頭發。使其自然垂下。

花冠:冠小僅束髻,冠上多有花飾,在明代仕女多好用。

飛仙髻:飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載:「漢武帝時,王母降,諸仙髻皆異人間,帝令宮中效之,號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。

2. 古代少女發型分為哪幾種

1、飛仙髻

兩側結高鬟,多用於仙女與閨中少女。

2、靈蛇髻

古代漢族婦女發式,始自魏晉時期,髻式變化無常,蓋隨時隨形而梳繞之,據說是由曹魏文帝妻甄後所創。

3、兩把頭

又叫二把頭,滿族婦女的代表性頭式,發分兩撮束於頭頂,結成橫長式發髻,後面余發結成燕尾式的長扁髻,壓在後脖領上,使脖頸挺直。

4、大拉翅

由二把頭發展而來,進關後才流行起來的,也叫大京樣。

5、百合髻

凈發分股盤結,並合疊於頭頂。

6、垂鬟分肖髻

大多是未嫁少女的發式,將發分股,結鬟於頂,自然下垂,束尾梢披於肩上,也叫燕尾。

7、回心髻

將發分股交擰,盤結回心於頭頂或頭前。

3. 日本江戶時期男子發型有幾種

日本古代的男子發型有唐輪和月代頭


唐輪:唐輪是日本鐮倉、室町時期年輕的武士及幼兒梳的一種發行。從桃山時代至江戶時代曾在社會上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發型。由於這種發型最初十分簡單、樸素。後來逐漸向復雜型發展,稱「兵發髻」。這種發型很不牢靠,容易散落。它與相撲運動員的發髻十分相似。


月代頭:因為戰爭搏殺中,頭發往往會因各種原因而散落,這時頭頂中前部的那些頭發便會遮住臉面,擋住視線,影響戰斗。於是便有武士將頭頂中前部的那些頭發剃除,這樣即便頭發在戰斗中散落,也只是披散於頭部兩側和後背,不會影響視野。由於其效果明顯,武士便紛紛效仿,久而久之就成為了不成文的傳統,不過這種剃發也只限於武士階層。至於說沒有剃的那也屬於個別例外或者是並不要親臨戰陣的指揮人員。

詳細資料

古時候,日本用來束發的發繩多用草、蔓、莖、麻等。上層人士則用繩和紙。庶民勞作時,僅用布將蓬亂的頭發束一束。只是逢年過節或者有祭祀活動時才作垂發發型。


日本男子梳發用的發繩有一定的登記。官僚為紫色。將軍為紅色,有時為白色。農民的發繩則僅限稻草。


紙制的發繩多為白色。室町木器,日本人的頭發普遍變短。宮中的女官、宮女們的發繩開始使用金紙,上面繪有松、竹、鶴、龜等花樣。今天日本人舉行和式婚禮典禮時,新娘梳的高島田發型仍使用金銀紙發繩。


日本人的發型大致可分為四類即放發、結發、斷發、剃發。


放發:在正常情況下,頭發每月可生長1。5-2工分。蓄發3-5年便可長至1-1。5米左右。原始人任頭發自然發展。只是當長頭發影響正常勞動時,才用蔓草、樹枝、竹簽等把頭發捲起來。原始人剪頭發,很可能使用竹刀或者破碎的貝殼。


目刺、短發:從3歲開始,日本幼兒就需要梳一定的發型。日本平安時代這種習慣僅為上流社會所貫行。後來,這種風習逐漸傳至民間。由於這種短發使前額的頭發正好留在眉毛上,所以稱目刺。其型十分類似今天的運動頭。


垂發:如同葯師寺收藏的日本神功皇後像上的發型。日本平安初期流行垂發發型。頭頂部打一個發結,將其餘的頭發披散著。後來的鐮倉、室町時代的大部分女性也習慣這種發型。對於官僚和高級武士家來說,長長的黑發是衡量美女的第一個先決條件。由於充滿自然美的長發容易亂,故將耳朵前面的頭發削去,留下60公分左右作為鬢發。上流社會的婦女坐卧之時,便將長發放入特製的匣子里,以防散亂。平安時代上流社會的女子要穿十幾層衣服,拖著長長的辮子。她們過著不能與其他異性見面的生活,只有不斷增長的頭發能給她們帶來一些安慰。所以這一時期的文學作品有不少是描寫婦女的長發的。


全發:日本男人的蓄發長度比婦女短得多。平安時代日本男子把額際的頭發剃成半月形。日本江戶時代日本男子則把前額至頭頂的頭發剃成半月形,然後挽發髻。當然這只限於普通人。江戶時代從事特殊職業,有特殊身份的人,如學者、醫師、浪人等可做全發發型。日本幕府末期,武士們開始學習西式兵法。其發式也發生一些變化。前額的半月形向後進一步發展,所以不需要繼續挽發髻。日本的志士們則風行小竹刷子式發型,人稱「尊皇風格」。所謂「儒學頭」則是在全發的基礎上挽一個小髻。


結發:將頭發紮成一束或者幾束,作出各種不同的發型。


美豆良:這是一種常見於日本神話故事和出土陶俑中的成年男子的發型。從頭頂中間將頭發分成左、右兩半,在耳邊結成圓形。日本平安時代它是冠禮式上少年梳的發型(如聖德太子像)。後來成為歷代天皇幼年時代梳的發型。到了明治時期,天皇也梳這種發型。近年來一些日本婦女也開始採用這種發型。


雙頂髻、高頂髻:日本奈良時代婦女中流行結頂髻之風。她們將長發卷至頭頂。分捲成兩個髻的稱雙頂髻,捲成一個髻的稱高頂髻。這種發式很可能是上流社會婦女及宮女們的發型。
束發:將長長的頭發從背部結起來,或者在後腦部分結紮起來。這種發型在許多描繪下人及雜兵的圖畫中可以見到。這是最簡單的日本發型。

日本鹿鳴館時代(明治初期),日本國內開始出現西式服裝,發行也隨著發生了一些變化,出現了和式西式相結合的發型,這種發型顯得十分輕便,與和服十分匹配。

將頭發圍繞頭部捲起(內裹一個卷發器),頭頂做一個發髻。這種發型稱「不明真相」。頭頂部的發髻高高聳起的稱「二零三高地」。(取日俄戰爭時,日本獲勝的203高地戰)頭發前部蓬起的稱「庇發」。


卷梳、釵卷:梳、釵、井均為做發型的工具。一般說來,日本勞動婦女多做梳卷、釵卷等發行。因地區不同,他們有不同的名稱。如「螳螂卷」、「蛾卷」、「海螺卷」、「貝殼」等等。風俗畫中妓女們梳的發型多為「貝卷」,頭上插著梳釵。明治時期的「夜會卷」也屬於「貝殼」一類。


唐輪:唐輪是日本鐮倉、室町時期年輕的武士及幼兒梳的一種發行。從桃山時代至江戶時代曾在社會上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發型。由於這種發型最初十分簡單、樸素。後來逐漸向復雜型發展,稱「兵發髻」。這種發型很不牢靠,容易散落。它與相撲運動員的發髻十分相似。


日本發:日本出土的女子陶俑多梳島田髻。實際上,就是把唐輪(做在耳後的頭發卷)搬到頭頂上。島田發由前發、鬢、髻、褒(日本婦女發型後部的突出部分)四部分組成,可做二、三百種發型。進入明治時期以來,日本男子不再結發。只有日本女子仍保留著這種習慣。明治以後保留下來的日本式發型有島田型、銀杏返、割桃、丸髻、煙草盆等。其中的島田發型是日本姑娘結婚時梳的發型。


剃發:日本明治四年(1871)太政官發布剪發令。作為歐化的第一步,街上出現了穿西裝,剪了發的人們。明治六年日本天皇親自剪發,以為全國之示範。但老者中仍有不肯剪發,保留原發型者。幕府末期許多人出國留學或到外國軍隊內受訓,剪發逐漸成為時代潮流。小分頭成為文明開化的標志。日本的西式理發店也能剃各種各樣的發型。女孩子也開始梳三股頭發編在一起的辮子。只是日本女子剪發大大遲於日本男子。第一次世界大戰時期歐美女兵的剪發風刮到日本。大正末期至昭和年間日本女子開始剪發。今天剪短發已成為十分普遍的現象了。

4. 古風中在胸前留一把頭發的發型叫什麼

叫垂發。
這種發型很適合古風及古裝劇,襯托女性角色的溫婉大方,非常合適。
古風,一般而言是一種帶有古代風格的音樂形式,與中國風有所不同。二者無包含關系。很多人對古風歌曲和中國風歌曲相混淆。首先必須說的是古風和中國風就目前來看是無法說誰包含誰的。「中國風,字面上解釋:中國樂風。她是新時代的中國音樂。

5. 額頭高的新娘發型圖片欣賞 2017流行的新娘發型有哪些

每個人的臉型都是不一樣的,有的人臉型適合各種發型,有的人只適合平劉海,有的人只適合中分。接下來我就給大家欣賞幾張 額頭高的新娘發型 圖片以及2017流行的新娘發型有哪些的相關內容,一起來看看吧!

額頭高的新娘發型 圖片欣賞1:蓬鬆的平劉海再搭配兩側微卷的垂發,不僅可以修飾臉型,還會給人一種非常甜 美的 氣質。

額頭高的新娘發型 圖片欣賞2:把頭發進行中分,松垮的綁起,然後搭配白色的發箍,讓整張臉變得小巧精緻。

額頭高的新娘發型 圖片欣賞3:凌亂低綁的發型配上空氣劉海,再搭配一些清新的發飾,讓整個人看起來清新又有氣質。

欣賞完額頭高的新娘用什麼發型的圖片,我們再看看2017流行的新娘發型有哪些:

1、個性的韓式蛋卷頭發型

讓不對稱的優雅偏分加上時尚的發尾外卷勾勒出無比的靈動與時尚氣質來,造型非常的簡單顯活潑,給人一種靈動的氣息。

2、甜美的公主頭發型

利用公主頭的溫婉來減少菱形臉的不足,再加上氣質的中分中長卷發搭配公主頭的優雅,不僅非常的顯氣質,還會給人一種甜美的感覺。

3、低扎馬尾

這是一看很精緻的新娘發型,將輕盈的長發燙發簡單的紮成凌亂的低馬尾,露出光潔的額頭,顯露出無比清新的氣質與精神,就算是菱形臉也會顯得十分平易近人。

4、嫵媚動人的側邊卷發發型

這一款發型可以讓菱形臉的新娘將氣質演繹到底,微微遮住的側臉,蓬鬆的大卷發再加上不對稱的設計,可以讓新娘顯露出無比的高貴氣質來。

5、甜美的花苞頭盤發

這款發型可以增加新娘的嬌小與可愛范,精緻的咖啡色染發再加上甜美的紅唇點綴,將小清新系的新娘完美的打造出來。

6、蓬鬆的長卷發發型

這款發型不僅非常時尚而且還有氣質感,清爽的露額發型可以將前額的發絲打造出蓬鬆的高發髻發型,再佩戴一個小巧的皇冠發飾,優雅甜美范十分的搶眼。

我總結:以上就是我分享的關於 額頭高的新娘發型 圖片欣賞以及2017流行的新娘發型有哪些的全部內容了。按照自己的臉型以及氣質設計的發型才是最適合自己的,所以不要盲目的覺得別人用了這個發型好看,自己用也好看,適合自己的發型才是最好的發型。

6. 歷史上中國婦女發型的變遷!你最喜歡哪一款

極為豐富且具有悠久傳統的中國歷代發式,在整個中國文化發展史上,占據著閃光的一頁。古代發型基本上是按髻的形態與裝飾而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻飾以鳳,曰鳳髻等。

中國古代發式上的演變大體可分為三個時期:

一、遠古先民的“披發”時期;二、紡織技術發明後至春秋戰國的“辮發”時期;三、戰國至明清的“發髻”時期。

歷史發髻雖然款式眾多,但依人而定,髻的部位不同,約可分為兩大類:一類是位於頸背的垂髻,以戰國、秦漢時代為主。另一類是結於頭頂的高髻,以東漢、魏晉開始流行,至唐宋達到巔峰,變化之多,令人眼花繚亂。

兒童或未婚少女型:

鳳冠:為古代後妃及誥命夫人之禮冠,冠上飾以鳳鸞,真珠玉翠,多於大禮時戴用。

7. 問一個日本平安時期發型的名字

雙頂髻、高頂髻

放發:在正常情況下,頭發每月可生長1。5-2工分。蓄發3-5年便可長至1-1。5米左右。原始人任頭發自然發展。只是當長頭發影響正常勞動時,才用蔓草、樹枝、竹簽等把頭發捲起來。原始人剪頭發,很可能使用竹刀或者破碎的貝殼。
目刺、短發:從3歲開始,日本幼兒就需要梳一定的發型。日本平安時代這種習慣僅為上流社會所貫行。後來,這種風習逐漸傳至民間。由於這種短發使前額的頭發正好留在眉毛上,所以稱目刺。其型十分類似今天的運動頭。
垂發:如同葯師寺收藏的日本神功皇後像上的發型。日本平安初期流行垂發發型。頭頂部打一個發結,將其餘的頭發披散著。後來的鐮倉、室町時代的大部分女性也習慣這種發型。對於官僚和高級武士家來說,長長的黑發是衡量美女的第一個先決條件。由於充滿自然美的長發容易亂,故將耳朵前面的頭發削去,留下60公分左右作為鬢發。上流社會的婦女坐卧之時,便將長發放入特製的匣子里,以防散亂。平安時代上流社會的女子要穿十幾層衣服,拖著長長的辮子。她們過著不能與其他異性見面的生活,只有不斷增長的頭發能給她們帶來一些安慰。所以這一時期的文學作品有不少是描寫婦女的長發的。
全發:日本男人的蓄發長度比婦女短得多。平安時代日本男子把額際的頭發剃成半月形。日本江戶時代日本男子則把前額至頭頂的頭發剃成半月形,然後挽發髻。當然這只限於普通人。江戶時代從事特殊職業,有特殊身份的人,如學者、醫師、浪人等可做全發發型。日本幕府末期,武士們開始學習西式兵法。其發式也發生一些變化。前額的半月形向後進一步發展,所以不需要繼續挽發髻。日本的志士們則風行小竹刷子式發型,人稱「尊皇風格」。所謂「儒學頭」則是在全發的基礎上挽一個小髻。
結發:將頭發紮成一束或者幾束,作出各種不同的發型。
美豆良:這是一種常見於日本神話故事和出土陶俑中的成年男子的發型。從頭頂中間將頭發分成左、右兩半,在耳邊結成圓形。日本平安時代它是冠禮式上少年梳的發型(如聖德太子像)。後來成為歷代天皇幼年時代梳的發型。到了明治時期,天皇也梳這種發型。近年來一些日本婦女也開始採用這種發型。
雙頂髻、高頂髻:日本奈良時代婦女中流行結頂髻之風。她們將長發卷至頭頂。分捲成兩個髻的稱雙頂髻,捲成一個髻的稱高頂髻。這種發式很可能是上流社會婦女及宮女們的發型。
束發:將長長的頭發從背部結起來,或者在後腦部分結紮起來。這種發型在許多描繪下人及雜兵的圖畫中可以見到。這是最簡單的日本發型。
日本鹿鳴館時代(明治初期),日本國內開始出現西式服裝,發行也隨著發生了一些變化,出現了和式西式相結合的發型,這種發型顯得十分輕便,與和服十分匹配。將頭發圍繞頭部捲起(內裹一個卷發器),頭頂做一個發髻。這種發型稱「不明真相」。頭頂部的發髻高高聳起的稱「二零三高地」。(取日俄戰爭時,日本獲勝的203高地戰)頭發前部蓬起的稱「庇發」。
卷梳、釵卷:梳、釵、井均為做發型的工具。一般說來,日本勞動婦女多做梳卷、釵卷等發行。因地區不同,他們有不同的名稱。如「螳螂卷」、「蛾卷」、「海螺卷」、「貝殼」等等。風俗畫中妓女們梳的發型多為「貝卷」,頭上插著梳釵。明治時期的「夜會卷」也屬於「貝殼」一類。
唐輪:唐輪是日本鐮倉、室町時期年輕的武士及幼兒梳的一種發行。從桃山時代至江戶時代曾在社會上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發型。由於這種發型最初十分簡單、樸素。後來逐漸向復雜型發展,稱「兵發髻」。這種發型很不牢靠,容易散落。它與相撲運動員的發髻十分相似。
日本發:日本出土的女子陶俑多梳島田髻。實際上,就是把唐輪(做在耳後的頭發卷)搬到頭頂上。島田發由前發、鬢、髻、褒(日本婦女發型後部的突出部分)四部分組成,可做二、三百種發型。進入明治時期以來,日本男子不再結發。只有日本女子仍保留著這種習慣。明治以後保留下來的日本式發型有島田型、銀杏返、割桃、丸髻、煙草盆等。其中的島田發型是日本姑娘結婚時梳的發型。
剃發:日本明治四年(1871)太政官發布剪發令。作為歐化的第一步,街上出現了穿西裝,剪了發的人們。明治六年日本天皇親自剪發,以為全國之示範。但老者中仍有不肯剪發,保留原發型者。幕府末期許多人出國留學或到外國軍隊內受訓,剪發逐漸成為時代潮流。小分頭成為文明開化的標志。日本的西式理發店也能剃各種各樣的發型。女孩子也開始梳三股頭發編在一起的辮子。只是日本女子剪發大大遲於日本男子。第一次世界大戰時期歐美女兵的剪發風刮到日本。大正末期至昭和年間日本女子開始剪發。今天剪短發已成為十分普遍的現象了

8. 古代男子都有哪些發型

1、總角

古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻,形狀如角,因而也用「總角」來代指人的幼童階段。——這種發型男女皆宜。由於後頭的頭發不夠長,梳不起來,不得不垂下,所謂「黃發垂髫」,但是不可能出現頭發足夠長卻不束起的情況,這是不符合邏輯的。

2、四方髻

中國古代男子的發型是四方髻,不同朝代有所不同(滿清除外)。

戰國、秦、西漢是前面類似中分,頭上的發髻略向左偏。

再就是不同的時期可能有些人上面的發髻有的高一些,有的低一些,有的包塊麻布,有的系條布帶,還有時什麼也沒有,或者散成馬尾辯狀(一般是囚徒或者市井乞丐,絕非大俠、公子帥哥的發型)。

大多數正常男子,都應該是束起來的,無論貴族、官吏,還是良民。

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