布頭發型圖片

⑴ 短頭發燙什麼發型好

燙短板的純凳哪梨做碼花粗搜

⑵ 古時候人們常睡瓷枕頭，這是為何

古人用玉石、陶瓷、木頭等特殊材料做枕頭，大概有以下原因： 一為尊貴 二為健康（有些材料確實對健康有好處） 三為警醒勵志（如「警枕」） 四為風俗傳統。

古人能夠在堅硬的瓷枕上睡覺，其實是因為古代的生存環境、睡眠習慣、養生理論與現在不同。我們從現存的文獻資料以及出土的文物雹友就可以證實這一說法。瓷枕最重要的功能就是在炎熱的夏天可以降溫、納涼。陳萬里曾在《陶枕》一書中提到了「久夏天難暮，紗櫥正午時。忘機堪晝寢，一枕最幽宜。」寥寥幾句便道出了瓷枕的消暑功效。

關於瓷枕的高度，我們依然能夠從古人的養生學中找到答案。古人認為枕頭高度在三寸到四寸最為合適，而且古人的睡卧姿勢提倡側卧。古語有雲：「神仙枕三寸」，三寸的枕頭有益於年年益壽，而且古人推崇「高枕無憂」的觀點再加上睡姿習慣的不同，側卧的姿勢比仰卧的姿勢更佳適應「高枕」。

⑶ 古時候的人為何睡瓷枕

據說古代人他們之所以會睡瓷做的硬枕頭，是因為他們覺得這不僅可以在夏天用來消暑，也能防止發型亂了。

不過我認為，瓷做的硬枕頭能不用還是不要用吧。畢竟瓷做的硬枕頭比較硬，我覺得人在上面睡得過久，會對自己的脖子是會產生有不好的影響的。不知道古代人落枕的幾率是不是也比我們大了很多。

⑷ 頭的拼音怎麼讀

頭tóu

【釋義】①腦袋，人體的最上部分或動物身體的最前部分：頭顱｜頭皮｜頭飾｜頭痛｜頭破血流。②物體頂端或末梢：山頭｜橋頭｜筆頭。③事情的終點、起點：開頭｜盡頭｜一年到頭。④物體的殘余部分：零頭｜布頭｜煙頭｜鉛筆橡汪頭。⑤頭發；發型：剃頭｜梳頭｜燙頭｜平頭。⑥方面：分頭行動｜心掛兩頭。旁粗⑦第一的；開初的：頭號｜頭等｜頭排｜頭天。⑧領頭的；為首的：頭目｜頭領｜頭面｜孩子頭。梁啟仔⑨用在數量詞前面，表示次序在前的：頭兩月｜頭一遍｜頭幾輛。⑩量詞：一頭牛｜三頭蒜｜幾頭豬。⑾詞尾：骨頭｜木頭｜石頭｜苦頭。

⑸ 為什麼清朝人要把前面頭發剃掉

清朝人把前面的頭發剃掉留下不同時期長度粗細不等的辮子，除了不遮擋視線、對大自然的崇拜及薩滿教的影響，還有剛入關時的一種發型說法：「金錢鼠尾」。「只留一頂如錢大，作辮，謂之金錢鼠尾」。也有人說，留的辮子細長，要能從銅錢孔中穿出，所以才那麼叫。總之就是腦門心留一小撮頭發，然後梳一條小辮兒。

順治四年廣州「易服剃發令」說「金錢鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博帶，實亡國之陋規」；另一方面就是威脅，不挨剃刀，就挨屠刀。明朝有個遺民說：「時剃頭令下，閭左無一倖免，金錢鼠尾，幾成遍地腥膻。」而且，不剃要殺頭，剃得不對也要殺。也就在順治四年，江南滸墅關有個叫丁泉的平民，因為「周環僅剃少許，留頂甚大」，盡管他「無姦宄之心」，但因為「違同風之化」，還是被「著就彼處斬」，連帶著縣官、家長、鄰里也受了牽累。

到了清朝乾隆年間，忍了鼠尾巴一百多年的中國人對辮子做些改良，頭頂留的頭發有了一巴掌大，辮子也粗了許多。那時期外國人大量來華，對這種發型稱為「豬尾巴」，成為外國人對中國男人的主要印象。到了清朝晚期發型又有變化，留的頭發更多了，男人們都以拖一根又粗又長的大辮子為榮，很多人形容為「牛尾巴」，如同一般「辮子戲」中表現的那樣。

補充：清朝留辮子的男子是怎麼洗頭的？

老北京三十六行有一行，叫做—— 剃頭擔子。

一副扁擔兩頭挑，一頭是箱子，裝著剃刀毛巾頭油臉盆板凳， 一頭挑著個小火盆，上面座一壺水。這就是剃頭挑子一頭熱的來由。

走街串巷，遇到有人想要剃頭，就擺好傢伙事兒，讓客人坐著或者躺著，燒熱水，燙熱手巾把兒，先熱敷，讓客人面部放鬆。然後動刀修面。

據說手藝高的師傅，修面只要寥寥數刀，一刀下去鬍子臉面全乾凈，再一刀下去腦門兒鬢角全乾凈。總之寒芒一點先到，隨後刀過如風，客人還沒感覺，已經是煥然一新了。

然後打散辮子，為客人洗頭，抹頭油，重新打辮兒，要光亮，要緊致。有的街頭青皮混混有特別要求的，還要加個鐵絲兒讓辮子翹起來，稱作「蠍尾鉤」。

具體發型前半部是都剃光的，因為滿族過去是游獵民族，額前不留發是為了避免騎馬奔跑時頭發會遮住了視線，後面留了一條辮子是為在野外露宿時可以當作枕頭使用。

滿人留發最出的原因可能與滿人信奉的薩滿教義有關系，薩滿教主張崇拜萬物，山川、河流、樹木、花草、動物所有大自然中的一切薩滿教都尊重它們，這叫：萬物有靈。與現代觀念裡面我們推崇的愛護大自然，愛護動物的觀點很一致，可以說是保護生態的最早理念.. 至於到留發就更不用說了，薩滿教對萬物都那麼虔誠地尊崇，對於祖先和上天給予自己的身體當然也是同樣愛惜。

那麼首先頭部是人類智慧的源泉，頭發生長於頭部因此滿人認為不可剃發，當以好好保護。同時，滿人還把留發當作是對祖先的尊重，如前所說身體是生身父母所賜，以留發這種方式來表達敬和孝。具體發型影視劇里表現的應該是正確的，前半部是都剃光的。

至於為什麼要把前半部剃光，這里也有它的實用性，因為滿族過去是游獵民族，額前不留發是為了避免騎馬奔跑時頭發會遮住了視線，後面留了一條辮子是為在野外露宿時可以當作枕頭使用。薩滿教認為頭發既然是生在人的最頂部和天也就最接近，是人的靈魂所在之處，因此發辮更受到滿人的重視，滿人在額角用一條直線對齊兩邊後 把前面的頭發剃掉，留下後面的頭發編成辮子垂在腦後。這個習俗是沿襲滿族先民"靺鞨"而來的。

清朝統治者規定：自布告下達後十天之內，各地人民一律剃發，凡是不剃的，遲疑的，甚至上表章請示保存明朝制度的，一律視為亡命草寇，殺無赦！清政府委派的江南地方官員，到處帖出「留頭不留發，留發不留頭」的布告，同時吵判，派出八旗兵丁，帶著剃頭匠，挑著剃頭擔子，在大街小巷巡邏，一見到沒有剃發的，就強行拉過來剃，稍一反抗，當場把頭砍下來，掛在剃頭擔特製的竿子上。

發型前半部是都剃光,原因有以下幾點

1.實用性，滿族過去是游獵民族返梁,額前不留發是為了避免騎馬奔跑時頭發會遮住了視線,後面留了一條辮子是為在野外露宿時可以當作枕頭使用.

2.滿人留發最初的原因可能與滿人信奉的薩滿教義有關系,薩滿教主張崇拜萬物,山川、河流、樹木、花草、動物所有大自然中的一切薩滿教都尊重它們,這叫：萬物有靈.與現代觀念裡面我們推崇的愛護大自然,愛護動物的觀點很一致,可以說是保護生態的最早理念..至升世改於到留發就更不用說了,薩滿教對萬物都那麼虔誠地尊崇,對於祖先和上天給予自己的身體當然也是同樣愛惜.

3.頭部是人類智慧的源泉,頭發生長於頭部因此滿人認為不可剃發,當以好好保護.同時,滿人還把留發當作是對祖先的尊重,如前所說身體是生身父母所賜,以留發這種方式來表達敬和孝.具體發型影視劇里表現的應該是正確的,前半部是都剃光的..這個習俗是沿襲滿族先民"靺鞨"而來的.

這是東亞民族普遍的一種習俗.蒙古族,在成吉思汗時代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治維新以前,男子的發型跟史書里成吉思汗的發型幾乎一樣,從浮世繪上可以看到.這種習俗跟南洋群島鑿門齒的習俗可能是同一起源,是有意造成身體某一部分的殘缺,是一種成人禮.

據 歷史 民科們的普及，清朝入關之初的辮子和 歷史 劇中的改良辮大相迥異，其所謂「金錢鼠尾」，即「只留一頂如錢大作辮」。

由此，這些 歷史 民科們還請著名畫家畫成了一幅廣為流傳的「辮子演變白描圖」，生動形象的向世人展示了兩百多年中國國辮的演化過程。

歷史 民科的功勞可謂大矣，辮子演變圖可謂聞名矣，竟不亞於蒙娜麗莎圖。而 歷史 的誤導之深，也可謂謬矣。

滿人原是騎在馬背上的民族，留鞭子本為方便行事，且此俗並非始於滿人， 歷史 上的其他北方游牧民族如鮮卑、契丹、女真、蒙古等都曾留辮，不過形式稍有差異而已。

事實上，薙發是游牧民族騎射的特點所決定的，主要為防止頭發凌亂眼睛而將前額頭發剃去，腦後頭發則編成鞭子或垂或纏繞頸上，這樣就不會因風吹散頭發而妨礙視線。

漢人則不一樣了，其植根於農業 社會 ，不像游牧民族那樣要天天騎馬，前額剃發也就毫無必要。

再者，按儒家之說，身上發膚乃受之父母，不可有絲毫損傷，因而漢民自古即蓄滿發，不剪也不剃。

小孩生下來後，任憑頭發自然生長，到讀書年齡時，就將頭發挽結成髻，謂之「束發受書」，成年人也大都將頭發梳理為髻，或包布頭或盤起藏在帽中。

清朝之前，漢人對薙發（剃發）是極忌諱的，只有犯罪或出家當和尚不得已而削發，否則頭發是不能剪也不能剃的。

譬如古代之「髡刑」，剃發即為懲罰手段，而太史公司馬遷說的「剔發受辱」，亦有此意。

曹操出征南陽，因座馬驚奔踏了道旁禾苗，觸犯了自己所定的「踐苗者斬」之禁令，「割發權代首」，這一自懲，力度已不算小。

清初之「薙發令」，一言而蔽之即「留頭不留發，留發不留頭」，這大大傷害了漢人的感情。

漢人們反抗的未必是留辮，因為辮子無非發式，或纏或綁並不重要，但將前額頭發剃去，則於傳統大為相背。

特別在頭發剃去後，額面露一光溜溜的大瓢，這就像被刺字一樣，幾乎是一種失敗與恥辱的標志，而滿人統治者要的就是這種歸順的效果。

當然，需要說明的是，不管是入關還是未入關，滿人也只是將前額頭發剃去，「金錢鼠尾」並非普遍現象，所謂全腦剃除，未見於記載。

事實上，以當時的剃刀製作水平和發型師操作水平，也是做不到的。更需要說明的是，留辮也是一個過程，並非剃發令下，即全國剃發留辮。

即便在康熙時期，其行農耕禮，很多農民也都未剃發而仍舊沿襲前朝包頭，前額亦頭發茂密。如此發型，當著皇帝的面公然如此，康熙亦不為杵，何罪之有？

這證據亦不難找，《康熙耕織圖》有圖有真相，亦有書出版，不難找到。 歷史 民科，無知當有知，可以休矣。

滿族人的

發式

發式

辮子上可結有各種各樣的裝飾物，從裝飾物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。傳說這種

發式

前面的頭發

六、七十年代，漢族農村的小男孩，為了好養活，仍有腦後留小辮的習俗，這不能不說是受滿族風俗的影響。

有意思的是 香港tvb發明了 不剃頭的清朝發型

我大清帝國267年，剃百姓發，易漢民服，割萬年地，賠萬億款，學兩晉之胡華，習蒙元之屠城，奪我中國社稷之神器，毀我漢家衣冠之文明，君王死花柳，天子投東瀛，百姓唯愛大清朝！敢犯韃清者，雖小必賠，雖遠必跪！我慈禧皇太後敢向11國宣戰！我大清帝國可是萬國來踏啊！！

北方游牧民族多數都是戰斗型 經常要上馬打仗 要戴頭盔 頭部受傷也需要處理 頭發多了就不好辦（日本武士也差不多是這個原因）所以主要還是實際需要 根本談不上審美。當初蒙古人就沒強迫漢人剃發 滿洲人比較二 沒事製造矛盾 根本不了解漢人。其實當初滿人根本不用強制剃發 只要規定想當官的必須剃發 不用幾十年 漢人就會以剃發為榮了 沒文化真可怕。

清朝人把把前面頭發剃掉，其實有它的實用性。因為滿族過去是游獵民族，額前不留發是為了避免騎馬奔跑時頭發會遮住了視線，後面留了一條辮子是為在野外露宿時可以當作枕頭使用。

薩滿教認為頭發既然是生在人的最頂部和天也就最接近，是人的靈魂所在之處，因此發辮更受到滿人的重視，滿人在額角用一條直線對齊兩邊後 把前面的頭發剃掉，留下後面的頭發編成辮子垂在腦後。這個習俗是沿襲滿族先民"靺鞨"而來的。

我們知道剃發是滿清的習俗，滿清入關後，為了樹立統治威嚴，嚴令全國漢人剃發易服，甚至不惜用血腥野蠻手段將這項政策推進。 那麼，這個問題可以簡化成，滿人為什麼要剃發呢？

其實剃發辮發並不是滿人的專利， 歷史 上的很多游牧民族都有剃發辮發的傳統，比和滿人同族同源的宋朝時期的女真人，也是剃發辮發的。據宋人史籍《北風揚沙錄》記載： 「人皆辮發 與契丹異， 耳垂金環 , 留顱後發 , 以色絲系之」 ，又有《大金國志》 記載 :「 辮發垂肩 , 與契丹分 , 垂金環 , 留顱後發 , 系以色絲。」 從「留顱後發」可以看出，宋代時期的女真人也是剃發的，大概是把腦袋前面的頭發都剃掉，只留後面的，與清朝人很像了，只不過辮發的發式不一樣，「辮發垂肩」，應該是剩餘的頭發結成兩束，垂在左右肩膀上。

（女真武士）

差不多同時期的契丹人，也是剃發辮發的，不過他們與女真人有所不同，他們是一種「地中海」造型，即把腦袋中部的頭發全剃掉，只留四周一圈頭發，或者只留前額兩邊的頭發，紮成兩個小辮，這真是脫發男士的福音啊。

（契丹武士的「地中海」造型）

其實不止是游牧民族，連日本人都一度有剃發的風俗，那就是「月代頭」。不過，這款別致的頭型不是強制性推廣的，只是在日本的武士階層流行。因為日本進入戰國時代後，戰爭頻繁，有些武士為了戰斗時方便，就把中間頭發剃了，後來別的武士也紛紛效仿。

（留著「月代頭」的日本武士）

那麼為什麼游牧民族和一些日本武士要剃發辮發呢？冷月認為，原因只有一個，那就是方便。 古代人們的生存環境很殘酷，不是現代人所能想像的。特別是游牧民族，他們由於放牧要經常牲畜呆在一起，身上肯定會長一些跳蚤虱子，特別是頭，發作起來皮癢難耐。草原上天寒地凍，水源又缺乏，做不到個人清潔，最簡單的辦法就是把頭發剃了。而且草原上都是騎兵，騎馬高速沖擊是，飄揚的頭發也會阻擋視線。在這些嚴峻的問題面前，美觀什麼的，根本不在考慮范圍內。

不過，滿清入關後，還強迫漢人剃發辮發，那純粹就是一樹立權威，種迫使漢人屈服的手段了。

我是冷月無聲，喜歡就給個贊吧！

⑹ 幼兒園中班美術教學活動方案實施方案【5篇】

「藝術是幼兒的另一種表達認識和情感的語言。幼兒藝術 教育 應在引導幼兒接觸生活中沒好鍵的美好事物、豐富幼兒的感性 經驗 和情感體驗的基礎上進行。」以下是我精心收集整理的幼兒園中班美術教學活動方案，下面我就和大家分享，來欣賞一下吧。

幼兒園中班美術教學活動方案1

活動目標：

1.嘗試用三角形獨特的表現 方法 ，並遷移己有經驗裝扮喜羊羊。

2.體驗幫小羊卷發的快樂。

3.會用它們大膽地進行藝術表現與創造，喜歡裝飾。

4.讓幼兒體驗自主、獨立、創造的能力。

5.培養幼兒的欣賞能力。

活動准備：

發型圖、人手一份小羊圖、蠟筆。

活動過程：

一、觀察談論—— 故事 導入激趣，三角形發型能躲避大灰狼

森林裡可真熱鬧，羊村裡住著許多小羊，可是最近有件事讓小羊們很擔心，有好多的大灰狼襪毀喜歡跑到羊村來抓小羊，這可怎麼辦呢?小羊枯巧們說：「我如果能像小刺蝟一樣把自己的羊毛變成尖尖的刺就不怕大灰狼了。」忽然聰明的喜羊羊想到了一個好主意，急急忙忙就出門了，你們猜猜喜羊羊去了什麼地方?(理發店)

原來喜羊羊決定去理發店裡燙個發型把自己偽裝起來保護自己，讓大灰狼認不出，這樣狼就抓不到羊了。

二、討論演示——了解三角形的表現方法

1.喜羊羊走進理發店，理發師：「你要燙什麼發型?」

喜羊羊：「我要在頭上燙尖尖的發型，嚇跑大灰狼。」

我們一起用小手做一個尖尖的三角形樣子：食指哥哥碰碰頭，大家變成好朋友，就像尖屋頂一樣。

2.喜羊羊燙卷發：理發師用三角形夾子給喜羊羊燙卷發。

重點討論：三角形畫法

先畫一根斜斜的刺，再畫一根斜斜的刺，見面碰碰頭，最後拉拉手。

請個別幼兒上前嘗試在小羊頭部畫三角形。

我們一起來試一試燙燙三角形的卷發，夾子夾好後可以塗點不同顏色的葯水，讓卷發更好看。

小結：三角形的夾子本領大，可以給小羊夾出特別的發型。這樣小羊的頭發就能保護自己，嚇跑大灰狼。還可以卷出三角形、圓形、方形、半圓形各種卷發，真漂亮!

三、學做理發師給小羊燙卷發——用三角形以及已積累的各形狀畫卷發

1.出示各種流行發型圖片，都有些什麼發型?(圓形、三角形、方形、半圓形發型)

喜羊羊的朋友也要來燙卷發，你們想辦法幫一幫小羊們，讓他們的身體能夠燙出各種不一樣的發型。

2.鼓勵幼兒在小羊的頭部用三角形夾子燙發，身體上用不同形狀的夾子給小羊燙卷發。

3.提醒幼兒夾子夾緊才能把頭發燙卷。沒夾緊的地方燙不出漂亮的卷發哦。

4.找一找有沒有地方沒有燙到，把小羊身體的空白地方燙卷發。

指導語：夾夾夾，卷卷卷，我給小羊燙卷發，頭部尖尖三角形，身體羊毛發型多，保護自己本領大。

四、分享經驗——介紹自己作品，體驗幫小羊卷發的快樂

1、尋找同伴不同的卷發形狀，體驗幫助小羊燙發的快樂。

2、故事延續：喜羊羊和他的好朋友們都燙了卷發，大灰狼認不出小羊，一隻羊都抓不到了，於是灰溜溜地逃跑了，羊村的小羊們又快樂地生活在森林了。

提問：什麼形狀的發型是尖尖的?尖尖的頭發為什麼大灰狼會害怕?(三角形)(因為會刺人，扎人)

活動 反思 ：

總的來說本次美術課達到了預設的目標，在活動中無論是觀察還是孩子自己操作，氛圍都很熱烈，雖然有的孩子動手能力比較差，但是他們都很努力、認真，就算孩子的進步是一點點，作為教師我們也要鼓勵孩子的進步，激勵他們更加努力。

幼兒園中班美術教學活動方案2

【設計思路】

中國水墨畫，是我們一種具有悠久歷史傳統的民族間美術，在幼兒園開展水墨畫教學也是素質教育的一個重要組成部分。中 國畫 具有簡練、概括的特色，用毛筆蘸墨畫畫。可大可小，可粗可細，可干可溫，揮灑自如，變化無窮，痛快淋漓，中班幼兒的思維以具體形象思維為主，他們觀察事物的能力也有明顯的提高。小雞是小朋友喜歡，又熟悉的小動物，教他們畫小雞，比較容易，幼兒學得快、學得牢，也學得輕松。很適合幼兒作畫大膽，構思誇張的特點。

【活動目標】

1、學習水墨畫的握筆和用筆方法。用毛筆的側鋒畫橢圓、中鋒勾線和畫圓點，表現小雞的外形特徵和不同姿態。

2、能大膽下筆、激發幼兒對水墨畫的興趣。

3、培養幼兒喜愛民間美術的情感。

【活動准備】

1、教學掛圖「群雞」，帶領幼兒觀察小雞的外形特徵及動態。

2、帶領幼兒欣賞內容簡單的水墨畫若干幅。

3、操作材料「小雞」，活動貼絨小雞、宣紙。墨汁、毛筆、洗筆瓶、抹布等。

【活動過程】

一、引導幼兒觀察小雞，激起幼兒興趣。

1、教師從盒子時拿出三隻小雞，讓小朋友觀察，並講述雞媽媽孵出了一群可愛的小雞，請小朋友幫雞媽媽看看小雞由哪幾個部分組成?長得怎麼樣。

幼兒回答後教師 總結 ：小雞長得很可愛、圓圓的頭、圓圓的身體、還有尖尖的嘴，肚子底下長著兩條細細的腿。

2、引導幼兒欣賞「群雞」圖。

出示圖畫「群雞」：提問：你們看這幅畫家爺爺畫的一群雞是什麼樣子的?它們在做什麼?

教師鼓勵幼兒結合自已平時對小雞的了解，理解國畫中各小雞的動態，充分發揮幼兒的想像力。

3、出示動貼絨小雞，變化小雞的各種不同姿態，引導幼兒進行觀察，提醒幼兒可畫出各種神態的小雞。

二、引導幼兒學習水墨畫筆鋒的基本用法

1、今天老師要教小朋友用水墨畫方法來畫小雞。它是用毛筆和墨汁來畫的。

2、教師示範：先用毛筆蘸上水墨，讓毛筆躺下來，稍稍用力畫出小雞的頭和翅膀，翅膀比頭畫得大一點，再用筆尖像走路一樣勾出小雞的嘴巴，胸，肚子和爪子，最後用筆尖(像跳一樣)點出雞的眼睛。

三、交代要求，幼兒作畫，教師指導

雞媽媽現在要請小朋友給小雞畫像，它還想問問小朋友畫的小雞在什麼地方?在干什麼?

幼兒先觀察操作材料，後在其空白處作畫，教師以雞媽媽的口吻指導幼兒掌握用筆方法

四、總結評價

教師以雞媽媽的口吻感謝小朋友為它的小雞畫像。游戲：「小雞小雞在哪裡」。

活動建議：

教師的活動小雞是磁性的，便於教師和幼兒操作。

活動延伸：

1、提供給幼兒水墨畫的工具材料，鞏固小雞畫法。

2、班級養植角， 飼養 小雞。

3、用圓形、橢圓形拼搭各種不同姿態的小雞。

幼兒園中班美術教學活動方案3

活動目標：

1、能大膽的表達自己的設想。

2、用自己喜歡的色彩給太陽塗上漂亮的顏色。

3、體驗藝術活動的快樂。

4、培養幼兒的觀察、操作、表達能力，提高幼兒的審美情趣及創新意識。

5、大膽地進行藝術表現與創造，喜歡裝飾。

活動准備：

課件、彩筆、油畫棒、水彩顏料、紙

活動過程：

一、 謎語 導入，引發興趣

1、師：你們喜歡猜謎語嗎?我說一個謎語，你們來猜一猜!有位老公公，一副圓臉龐。有朝一日不見它，不是下雨就刮風。(太陽)

2、師：對!你真聰明!(一下子就猜到了)答案就是太陽。

3、師：孩子們，今天的太陽它來我們班做客了。(出示太陽)我們和太陽公公打聲招呼吧!

4、師：誰知道太陽的家在哪裡?太陽光曬在身上有什麼感覺?如果沒有太陽會怎麼樣?

師小結：太陽的家在天上，他的光曬在我們的身上讓我們感覺暖洋洋的，我們人類和動物植物的生長都離不開太陽。

二、觀察圖片，交流想法

1、師：太陽公公好不好啊?可是昨晚我做了一個夢，夢見太陽公公來找我，他哭著對我說：「看看你們班的孩子們，每天都有那麼多的漂亮的衣服穿，而我總是這一件衣服。」我對他說「不要哭了，明天我讓我們班的孩子們幫你換件新衣裳吧!」孩子們，你們想不想幫太陽公公換件新衣服啊?(想)

2、師：那現在就請你想一想你想為太陽公公換件什麼樣的衣服?然後和身邊的小夥伴互相說一說。

3、師：誰 說說 ，你想給太陽公公換件什麼樣的衣服?

4、師：咱們先來看看我給太陽公公換的新衣裳吧!(出示圖片，供幼兒欣賞)。邊欣賞邊請幼兒說出圖中的太陽的新衣服是用什麼材料畫出來的。

5、師：我給你們准備了水彩筆、油畫棒、水彩顏料，你可以選擇你喜歡的材料來幫太陽穿上新衣服，動手吧!

三、幼兒操作，教師指導。

1、幼兒動手操作

2、教師巡迴指導。

四、師生評價，體驗樂趣

1、展示幼兒繪畫作品，師生評價。

2、師：幫太陽公公換新衣你們高興嗎?看看，你們給太陽公公換的新衣服可真漂亮，太陽公公特別高興!它對你們說：謝謝你們的幫忙!我們圍一個像太陽一樣的圓圈跳個舞吧!

幼兒園中班美術教學活動方案4

活動目標

1、引導幼兒觀察樹葉。能述說樹葉的顏色、形狀、大小等特徵。

2、掌握樹葉貼畫的基本方法。

3、培養幼兒的欣賞能力。

4、激發幼兒喜歡畫、願意的畫的活動興趣。

教學難點

1.培養幼兒的動手能力。

2.能夠完成樹葉貼畫作品。

活動准備

1、發動幼兒家長與其幼兒利用秋遊、爬山、散步等活動，採集和撿拾各種大小不一，形狀和顏色各異的樹葉若干。老師把收集到的樹葉進行壓平、晾乾處理後，分成四類(製作金魚類、製作葡萄類、製作鴨子類、製作孔雀開屏類)樹葉材料。

2、秋天落葉飄落圖一張，樹葉貼畫成品圖兩張。

3、白紙、剪刀、乳膠各4;幾種彩色卡紙若干。

活動過程

一、談話引入

老師：小朋友，大家知道現在是什麼季節嗎?(秋季)

出示秋天落葉飄落圖，讓幼兒觀察落葉的情景，感受秋天的獨特風景。

老師：葉子寶寶紛紛地離開了媽媽，它們隨著秋風飄落下來。一群群孩子把這些可愛的樹葉撿起來，帶回了家。你們知道把葉子寶寶帶回家能做什麼嗎?(幼兒由發言、表述)

二、欣賞樹葉貼畫作品

老師：老師跟小朋友們一樣，非常喜歡秋天的葉子寶寶，因此就把它們收集起來，根據葉子的形狀和顏色，加上一些修剪工作之後，把它擺一擺，拼一拼，貼一貼，貼成美麗有趣的圖畫。你們想看嗎?

出示樹葉貼畫作品(金魚帖畫和葡萄帖畫)

問：我們來看看，葉子變成了什麼?(金魚和葡萄)

這樣用樹葉貼出來的畫叫做樹葉貼畫，你們想不想也用樹葉貼畫呢?(想)

三、認識幾種常見的樹葉。

出示楓葉。請幼兒觀察它的特徵。

問：小朋友，這是什麼葉子?(楓樹葉)

老師：楓樹葉是怎麼樣的?誰來說說?

引導幼兒說出楓葉有紅的，有黃的，像鴨子的小腳丫一樣可愛。

出示柳葉。請幼兒說說它的特徵。

問：小朋友，這是什麼葉子?(柳葉)

老師：柳葉又是怎麼樣的呢?

引導幼兒說出柳葉有綠色的，也有黃色的，細細的薄薄的真好看。

用上述同樣的方法讓幼兒了解大葉榕樹葉、小葉榕樹葉、葡萄葉等外形特徵。

老師小結：這些葉子寶寶都是小朋友和爸爸媽媽所收集到的，經過處理後，我們可以把葉子貼成一幅幅有趣的畫來。小朋友們能做到嗎?

四、分組製作樹葉貼畫。

1、老師演示小鴨子的製作過程：用黃色大葉榕樹葉做鴨子身子，葉梗做鴨子的長腿，紅色楓葉做鴨子的小腳丫，小葉榕樹葉做鴨子的頭部，剪些彩色卡紙做眼睛，這樣一幅生動的樹葉貼畫就做成了。

2、將幼兒分成四個小組，10個小朋友為一組。每組小朋友根據老師給的樹葉材料來共同完成四種不同的貼畫作品(金魚貼畫、葡萄貼畫、鴨子貼畫、孔雀開屏帖畫)。老師巡視指導。

五、總結

今天，小朋友通過團結協作，共同完成了樹葉貼畫作品，你們覺得漂亮嗎?其實，美就在身邊。生活中有許許多多像樹葉一樣的自然材料，如布頭，瓜子，蛋殼等，只要我們能像今天這樣多觀察、多動腦、多動手，將它們拼一拼，剪一剪，貼一貼就一定能做出美妙有趣的東西來。

幼兒園中班美術教學活動方案5

活動目標：

1、引導幼兒在圓形的基礎上添畫各種物體，使幼兒在添畫過程中知道圓能變成各種有趣的東西。

2、發展幼兒的 想像力 ，創造力和語言表達能力。

3、培養幼兒動手操作的能力，並能根據所觀察到得現象大膽地在同伴之間交流。

4、讓幼兒體驗自主、獨立、創造的能力。

5、培養幼兒的技巧和藝術氣質。

活動准備：

1、各種大小不同的畫有圓的作業紙。

2、由圓變成的物體的各種範例。

3、圓形臉手偶。

活動過程：

1、情景導入引起幼兒興趣

小朋友，今天我們班裡來了一位客人，出示手偶，他的名字叫圓圓，圓圓特別喜歡圓的東西，請他來說說他喜歡什麼圓圓的東西?手偶說：我喜歡玩圓圓的皮球，愛照圓圓的鏡子，愛吃圓圓的餅干，還會變圓的 魔術 。什麼是變圓的魔術呀?你能變給我們班小朋友變變嗎?

2、表演變圓魔術

小朋友你們知道，圓圓是怎麼把紅色的圓變成蘋果的呀?教師引導式的說出在紅色圓上畫上綠色的葉子就變成蘋果了。你們會變嗎?你們會變什麼呢?怎麼變呢?教師：圓圓，你還會變什麼?圓圓：我還會變兩個圓，三個圓，四個圓，許多圓呢。圓圓表演把兩個圓變成了小雞，三個圓變成了小花，四個圓變成了蝴蝶。小朋友，你能把兩個圓，三個圓，四個圓，許多的圓變成什麼呢?讓幼兒自由討論，發揮想像。

3、幼兒操作，教師巡迴指導我們今天也來學圓圓變圓的魔術。老師出示為幼兒准備的材料，老師為小朋友准備了各種顏色，各種大小的畫有圓形的紙。請小朋友先想好你想用幾個圓變成什麼東西，然後找到你所需要的圓，再把它添畫好。我們小朋友把圓變好後，要告訴老師和小朋友。教師巡迴指導：引導幼兒變出和別人不一樣的東西來。幫助能力差的幼兒，鼓勵他大膽添畫圓。

4、評價：鼓勵幼兒大膽的告訴老師和小朋友，你用幾個圓添畫了成了什麼東西。

活動延伸：

小朋友，你們除了認識圓還認識什麼形狀的圖形?正方形，三角形它們也想讓我們小朋友來變魔術，以後我們請它們都來，變出更多，更美的東西好嗎?

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⑺ 「頭」的別稱

「頭」字還可以說成：首、顱

一、頭拼音：tó

釋義：

1、人身體的最上部分或動物身體的最前的部分：頭骨。頭腦。

2、指頭發或所留頭發的樣式：留頭。剃頭。

3、物體的頂端：山頭。筆頭。兩頭尖。

4、指事情的起點或端緒：從頭兒說起。頭緒。咐禪

5、物體的殘余部分：布頭兒。

6、以前，在前面的：頭三天。

7、次序在前，第一：頭等。頭生。

8、首領：頭子。頭目。

9、方面：他們是戚蘆一頭的。

10、臨，接近：頭睡覺先洗臉。

11、量詞，多指牲畜：一頭牛。

12、表示約計、不定數量的詞：三頭五百。

二、首拼音：shǒu

釋義：

1、頭，腦袋：首飾。首級。首肯（點頭表示同意）。

2、領導的人，帶頭的：首領。元首。首腦。首相（xiàng）。

3、第一，最高：首都（dū）。首府。

4、最先，最早：首次。首屆。首創。首日封。首義（首先起義）。

5、出頭告發：自首。出首。

6、量詞，指詩和歌：一首詩。

7、姓。

三、顱拼音：lú

釋義：腦蓋，亦指頭：頭顱。顱骨。顱腦。顱腔。

(7)布頭發型圖片擴展閱讀

漢衡仔塵字筆畫：

相關組詞：

1、頭巾[tóu jīn]

古代男子裹頭的紡織物；明清兩代讀書人裹頭的紡織物。

2、人頭[rén tóu]

人的頭。

3、牛頭[niú tóu]

牛的頭。

4、砍頭[kǎn tóu]

殺頭。

5、平頭[píng tóu]

男子發式，頂上頭發剪平，從腦後到兩鬢的頭發全部推光。

6、洗頭[xǐ tóu]

古代婚嫁習俗。新娘回門後返夫家時，娘家贈以禮物，稱「洗頭」。

7、帶頭[dài tóu]

首先行動起來帶動別人；領頭兒。

⑻ 閨蜜手工小掛件怎麼做

閨蜜手工小掛件製作教程：

工具/原料：

• 零碎毛絨布頭

• 細繩

• 針線及剪刀

方法/步驟：

1、辯核掘准備好細繩，氏培用毛絨布頭裁剪出兩個一樣大小的攜核愛心和一個三角形。