⑴ 日本傳統發型
日本古代的男子發型有唐輪和月代頭
唐輪:唐輪是日本鐮倉、室町時期年輕的武士及幼兒梳的一種發行。從桃山時代至江戶時代曾在社會上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發型。由於這種發型最初十分簡單、樸素。後來逐漸向復雜型發展,稱「兵發髻」。這種發型很不牢靠,容易散落。它與相撲運動員的發髻十分相似。
月代頭:因為戰爭搏殺中,頭發往往會因各種原因而散落,這時頭頂中前部的那些頭發便會遮住臉面,擋住視線,影響戰斗。於是便有武士將頭頂中前部的那些頭發剃除,這樣即便頭發在戰斗中散落,也只是披散於頭部兩側和後背,不會影響視野。由於其效果明顯,武士便紛紛效仿,久而久之就成為了不成文的傳統,不過這種剃發也只限於武士階層。至於說沒有剃的那也屬於個別例外或者是並不要親臨戰陣的指揮人員。
詳細資料
古時候,日本用來束發的發繩多用草、蔓、莖、麻等。上層人士則用繩和紙。庶民勞作時,僅用布將蓬亂的頭發束一束。只是逢年過節或者有祭祀活動時才作垂發發型。
日本男子梳發用的發繩有一定的登記。官僚為紫色。將軍為紅色,有時為白色。農民的發繩則僅限稻草。
紙制的發繩多為白色。室町木器,日本人的頭發普遍變短。宮中的女官、宮女們的發繩開始使用金紙,上面繪有松、竹、鶴、龜等花樣。今天日本人舉行和式婚禮典禮時,新娘梳的高島田發型仍使用金銀紙發繩。
日本人的發型大致可分為四類即放發、結發、斷發、剃發。
放發:在正常情況下,頭發每月可生長1。5-2工分。蓄發3-5年便可長至1-1。5米左右。原始人任頭發自然發展。只是當長頭發影響正常勞動時,才用蔓草、樹枝、竹簽等把頭發捲起來。原始人剪頭發,很可能使用竹刀或者破碎的貝殼。
目刺、短發:從3歲開始,日本幼兒就需要梳一定的發型。日本平安時代這種習慣僅為上流社會所貫行。後來,這種風習逐漸傳至民間。由於這種短發使前額的頭發正好留在眉毛上,所以稱目刺。其型十分類似今天的運動頭。
垂發:如同葯師寺收藏的日本神功皇後像上的發型。日本平安初期流行垂發發型。頭頂部打一個發結,將其餘的頭發披散著。後來的鐮倉、室町時代的大部分女性也習慣這種發型。對於官僚和高級武士家來說,長長的黑發是衡量美女的第一個先決條件。由於充滿自然美的長發容易亂,故將耳朵前面的頭發削去,留下60公分左右作為鬢發。上流社會的婦女坐卧之時,便將長發放入特製的匣子里,以防散亂。平安時代上流社會的女子要穿十幾層衣服,拖著長長的辮子。她們過著不能與其他異性見面的生活,只有不斷增長的頭發能給她們帶來一些安慰。所以這一時期的文學作品有不少是描寫婦女的長發的。
全發:日本男人的蓄發長度比婦女短得多。平安時代日本男子把額際的頭發剃成半月形。日本江戶時代日本男子則把前額至頭頂的頭發剃成半月形,然後挽發髻。當然這只限於普通人。江戶時代從事特殊職業,有特殊身份的人,如學者、醫師、浪人等可做全發發型。日本幕府末期,武士們開始學習西式兵法。其發式也發生一些變化。前額的半月形向後進一步發展,所以不需要繼續挽發髻。日本的志士們則風行小竹刷子式發型,人稱「尊皇風格」。所謂「儒學頭」則是在全發的基礎上挽一個小髻。
結發:將頭發紮成一束或者幾束,作出各種不同的發型。
美豆良:這是一種常見於日本神話故事和出土陶俑中的成年男子的發型。從頭頂中間將頭發分成左、右兩半,在耳邊結成圓形。日本平安時代它是冠禮式上少年梳的發型(如聖德太子像)。後來成為歷代天皇幼年時代梳的發型。到了明治時期,天皇也梳這種發型。近年來一些日本婦女也開始採用這種發型。
雙頂髻、高頂髻:日本奈良時代婦女中流行結頂髻之風。她們將長發卷至頭頂。分捲成兩個髻的稱雙頂髻,捲成一個髻的稱高頂髻。這種發式很可能是上流社會婦女及宮女們的發型。
束發:將長長的頭發從背部結起來,或者在後腦部分結紮起來。這種發型在許多描繪下人及雜兵的圖畫中可以見到。這是最簡單的日本發型。
日本鹿鳴館時代(明治初期),日本國內開始出現西式服裝,發行也隨著發生了一些變化,出現了和式西式相結合的發型,這種發型顯得十分輕便,與和服十分匹配。將頭發圍繞頭部捲起(內裹一個卷發器),頭頂做一個發髻。這種發型稱「不明真相」。頭頂部的發髻高高聳起的稱「二零三高地」。(取日俄戰爭時,日本獲勝的203高地戰)頭發前部蓬起的稱「庇發」。
卷梳、釵卷:梳、釵、井均為做發型的工具。一般說來,日本勞動婦女多做梳卷、釵卷等發行。因地區不同,他們有不同的名稱。如「螳螂卷」、「蛾卷」、「海螺卷」、「貝殼」等等。風俗畫中妓女們梳的發型多為「貝卷」,頭上插著梳釵。明治時期的「夜會卷」也屬於「貝殼」一類。
唐輪:唐輪是日本鐮倉、室町時期年輕的武士及幼兒梳的一種發行。從桃山時代至江戶時代曾在社會上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發型。由於這種發型最初十分簡單、樸素。後來逐漸向復雜型發展,稱「兵發髻」。這種發型很不牢靠,容易散落。它與相撲運動員的發髻十分相似。
日本發:日本出土的女子陶俑多梳島田髻。實際上,就是把唐輪(做在耳後的頭發卷)搬到頭頂上。島田發由前發、鬢、髻、褒(日本婦女發型後部的突出部分)四部分組成,可做二、三百種發型。進入明治時期以來,日本男子不再結發。只有日本女子仍保留著這種習慣。明治以後保留下來的日本式發型有島田型、銀杏返、割桃、丸髻、煙草盆等。其中的島田發型是日本姑娘結婚時梳的發型。
剃發:日本明治四年(1871)太政官發布剪發令。作為歐化的第一步,街上出現了穿西裝,剪了發的人們。明治六年日本天皇親自剪發,以為全國之示範。但老者中仍有不肯剪發,保留原發型者。幕府末期許多人出國留學或到外國軍隊內受訓,剪發逐漸成為時代潮流。小分頭成為文明開化的標志。日本的西式理發店也能剃各種各樣的發型。女孩子也開始梳三股頭發編在一起的辮子。只是日本女子剪發大大遲於日本男子。第一次世界大戰時期歐美女兵的剪發風刮到日本。大正末期至昭和年間日本女子開始剪發。今天剪短發已成為十分普遍的現象了。
⑵ 日本古代人的發型是什麼樣的為什麼會選擇這樣的發型
並不雅觀的“月代”
將中間的頭發剃掉,似禿頭而非禿頭,似光頭而非光頭,實在不太雅觀。然而,在古代的日本,尤其是在江戶時代,這卻是一種潮流。
如前所述,“月代”的流行和日本武士階層的崛起密不可分。鐮倉幕府後,武士集團成為社會的實際掌權者。武士一方面重視其身份、義務和特權;另一方面要為了戰爭而生存。兩者結合便催生了形形色色的武士文化。“月代”便是其中之一。由於武士有一定身份地位,並通過“月代”一再強調這種標識,很容易被社會大眾所認同。這也是後期“月代”成為時代潮流的重要原因之一。“月代”說是一種發型,更像是一種符號,給我打開了窺探日本動亂時代的一扇窗戶。
⑶ 日本戰國時期武士發型很奇葩,為什麼他們要理這個發型
這種發型在日本有專門的名字,叫月代頭。別看我們現在覺得這種發型難看到要命,但是就像所有年代時尚一樣,雖然我們不能理解,但是在當時卻是非常流行的,只是這種發型到底是從什麼開始在日本盛行不好下判斷,反正在日本來唐朝學習的時候,他們的發型還是和我們學習的,後來就演變成了這種發型。
既然前兩種日本人都喜歡,這最後一種就是他們能夠接受得了,非常簡單,就是為了方便戴帽子,另外前額沒有頭發對於打仗來說非常方便,不會擋視線,所以這種發現便開始出現在男性的頭上,另外幕府那些勢力也是這么學來的。盡管這個說法日本人能接受,但是其他人就不能被說服了。
如果真的只是為了方便,不論是戴帽子還是打仗,那光頭豈不是更好的選擇?更省事不少呢!這種發型不僅沒什麼用而且還非常難看,所以說顯然這種來源說站不住腳。
⑷ 古代的月代頭這么丑,為何日本武士還是喜歡剪
這個問題就讓專注於日本歷史的雨田君為您來解答
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對於不經常看日劇的朋友來說,如果但從外貌協會出發,很多人對於裡面的男性角色應該是愛不起來,他們將很少頭發的中間全部被剃光了,看起來像禿了毛的中海發型,看起來滑稽又可笑。不過不要小看這種發型,這種發型在日本可是代表著身份。
日本這種自帶地中海禿頭發型的效果,就是日本的「月代頭」。這種看似油膩中年男子的發型實際上卻是身份的象徵,這種發型只有武士以上階級才能剪。
雨田君說:綜上所述,之所以古代日本人會留這難看的月代頭,一方面是為了在作戰的時候方便,另一方面又何嘗不是炫耀自己身份的一種象徵呢。
⑸ 這種日本(古代)發型的名稱請問和宗教有關嗎
這種發型叫做角髪(みずら)。
是古代日本古墳時代~飛鳥時代(也叫大和時代)的一種貴族男性的發型。
看似是個女性的發型,但實際上僅限男性使用。因為那時候的日本已經初步有了自己的文明,貴族們為了把自己與普通人區分開來,於是使用了這種發型露出了自己的五官,用來象徵自己的高貴身份。
另外這個發型的確是與日本的神道教有關,因為當時的貴族基本上都是皇室或者與皇室有聯姻的人,他們堅信自己是スサノオ(須佐之男)神的後人,於是仿照スサノオ神的發型改成了這種發型。
⑹ 為什麼古代日本男子的發型如此搞笑呢
日本人原本和琉球、朝鮮一樣學習中國衣冠,在頭頂梳發髻,但是到了元明時期,尤其是13世紀末元軍的兩次大規模入侵使日本的地方政權與鐮倉幕府之間的矛盾徹底激化、幕府對地方土豪的統治秩序崩壞、由此日本國內開始了連年的戰亂,武士們由於要不停的參與戰斗、長時間戴著沉重的頭盔(日本武士的頭盔一直沿用唐朝的兜鍪),傳統的中式發髻形狀往往被弄的一塌糊塗,同時也壓迫頭頂帶來痛苦。
日本奈良時期:正值中國唐朝,許多日本上層婦女仿唐流行結頂髻之風。雙頂髻、高頂髻:她們將長發卷至頭頂。分捲成兩個髻的稱雙頂髻,捲成一個髻的稱高頂髻。而下等婦女們依然保留著普通的束發,即將長長的頭發從背部結起來,或者在後腦部分結紮起來。
明治維新後(鹿鳴館時代1871),太政官發布剪發令。日本男子不再結發。只有日本女子仍保留著古時的發式,發型有島田型、銀杏返、割桃、丸髻等。其中的島田發型是日本姑娘結婚時梳的發型。