馬家窯彩陶圖片價格

A. 馬家窯彩陶現在拍賣價格多少

如何確定一家拍賣公司是不是正規公司？

藏品交易與拍賣常識：請仔細閱讀，避免上當受騙：藏友目前比較擔心的一點是拍賣公司正規不正規，如何區別。以下就幾個問題探討一下。
第一：進入公司首先要看一下有沒有營業執照，營業執照的范圍是什麼？如果是展覽公司，那麼肯定沒有拍賣資質，拍賣公司的拍賣資質是由中國商務部統一管理，省自治區商務廳統一審批的，比如青島典藏拍賣有限公司的拍賣資質就是山東省商務廳審批的，山東省拍賣協會的副會長單位，任何正規拍賣公司都是商務廳前置審批，工商局注冊營業的，如果沒有拍賣審批證書，只是什麼展覽公司，那麼肯定沒有拍賣資質，不具備拍賣業務，因此要提高警惕，避免上當受騙。至於服務質量，收費的標准，得自己去考察衡量。特別是誇口說保證百分百能成交的公司，十有八屬於不可信的公司。

第二：關於藏品鑒定的問題，誰買誰負責鑒定，藏家自己的東西不需要鑒定。古玩確實存在真偽的問題，比如意見乾隆官窯，如果區分他的真偽？這確實是一個專業的，很系統的鑒定體系，因為目前所知的瓷器類官窯瓷器，大部分在博物館收藏，民間得到官窯瓷器主要有以下幾個渠道1：皇帝賞賜，皇帝會賞賜身邊的寵臣，愛將，以及皇親國戚等等，這些的後代會非常珍惜這些官窯瓷器，那麼流傳有序的官窯瓷器，一般都能賣出好價錢，比如前不久青島典藏2017年春季藝術品拍賣會上成交的粉彩獸耳尊就以458萬元成交，這件藏品就是流傳有序，因此得到海內外藏家的一致追捧，從180萬起拍，結果落槌價為458萬。而且買家當場付款。賣家不到三天就拿到錢了，可以說是一個很成功的典範。2：戰亂，眾所周知清代末期戰爭不斷，軍閥割據，導致皇宮文物流失，民間大量收藏官窯瓷器成為平常，因此流傳眾多的官窯瓷器在民間。3海外迴流,很多八國聯軍入侵中國帶走的瓷器，很多在國外發現，並被帶回國內，也為民間老百姓收藏官窯瓷器成為可能。以上三個原因造成了民間有官窯的可能。
那麼如何鑒定？怎麼鑒定？誰負責鑒定？
很多藏友說我這個東西是祖傳的，我爺爺給我留下的，那麼像這樣的東西該有誰來鑒定？怎麼個鑒定法？很多媒體也曝光了上海，北京多家公司因為引誘藏友鑒定，收取高額鑒定費而抓了一批的拍賣人員，很多藏友為此花了十幾萬，幾十萬，損失慘重。那麼藏友如果理智一點的想想，這個藏品是我的，東西在我手裡，我確切知道寶物的來源，如何讓我去鑒定，特別是爺爺已經不在了，留下的東西，怎麼去鑒定？對了，關鍵的核心點就是藏家忽視了一個重要的問題，就是藏品誰買誰負責鑒定這一個千古不變的道理。古玩這個行業幾千年了，為什麼有「打眼」這一個名詞的意思就是買古董的時候，看走眼了，導致買到假的東西了，那麼這個鑒定是不是誰買東西誰負責鑒定的，對了，自古以來的慣例就是誰買東西誰負責鑒定，如果哪家拍賣公司說什麼要鑒定什麼的，那就趕緊拿著藏品趕緊走人。如果你仔細觀察一下各個拍賣公司的預展，你就會發現很多大的買家都是帶著自己的參謀來給長眼，沒有聽說過拍賣公司讓藏家去自己鑒定掏錢的。因此區分是不是正規公司從是否需要鑒定就能區分開來，因此各個藏家要小心謹慎。

第三：關於這個前期費用的問題，主要看個人是否接受。這個問題其實很好解決，目前像全國大的拍賣公司，比如一流的國際拍賣公司對外徵集都實行會員制，一般的你的藏品想要送拍需要先加入會員，這個入會費一般幾十萬，這個入會費一般的藏友是承擔不起的，而其他的拍賣公司，因為畢竟不是一流企業那麼有實力，搞一次拍賣會前期投入宣傳，運輸，推廣，包裝，印刷，請買家吃飯住宿等等。都需要投入，目前全國的拍賣公司大都採取收取一定的前期費用來擴大公司業務，這個無可厚非，不能機械的以收不收前期費用判定這個公司正規不正規。我個人認為只要這個前期費用不要太高，基本在2000——3000，還是可以接受的，這個要看藏家的心理了。感覺合適就參加，不合適就不參加，正規公司一般都是明碼標價，把費用說在桌面上，不正規的公司一般都是含含糊糊隱約其詞，因此藏家要格外小心。拍賣法也有說明，拍賣不成交委託人和拍賣公司可以約定一個服務費用，只要這個約定的費用藏家接受，完全可以。拍賣公司搭建一個平台，大家受益，不是很好的合作嗎？

第四：如何判定一個公司是不是真正的拍賣？其實這個最好解決了，目前全國古董交易宣傳最大的就是雅昌藝術網，裡面有個雅昌拍賣業務，你進入一查就會發現，正規拍賣公司都會在裡面把自己的藏品展示出來，很詳細。全世界的藏家都會點擊查看，如果你在雅昌藝術網查不到這個公司，那就要小心了。

B. 馬家窯彩陶有收藏價值嗎

肯定有收藏價值！

C. 馬家窯彩陶現在拍賣價格多少

國家禁止這類文物上拍！所以沒有所謂的拍賣價格……

D. 最近得一馬家窯陶罐，請問高手們現在市場價大概多少

您的問題，馬家窯彩陶罐，具體的價值取決於是否真品、造型、工藝水平，真品行情一般在1萬元--100萬元之間；補充圖片或者鏈接看看就知道！

E. 馬家窯彩陶徵集，私下交易，拍賣價格，目前值多少錢

私下交易不叫拍賣。
拍賣騙子多，要小心。

F. 這個馬家窯陶器值多少錢有收藏價值嗎

這款馬家窯彩陶有收藏價值嗎？

G. 馬家窯的歷史資料以及年代與產品

馬家窯文化，一九二三年首先發現於甘肅省臨洮縣的馬家窯村,故名。
分布地區
馬家窯文化，一九二三年首先發現於甘肅省臨洮縣的馬家窯村,故名。馬家窯文化是仰韶文化向西發展 馬家窯類型尖底瓶
的一種地方類型，出現於距今五千七百多年的新石器時間晚期,歷經了三千多年的發展，有馬家窯、半山、馬廠等類型。主要分布於黃河上游地區及甘肅，青海境內的洮河、大夏河及湟水流域一帶。
藝術頂峰
中原地區仰韶文化的彩陶衰落以後，馬家窯文化的彩陶又延續發展數百年，將彩陶文化推向前未有的高度。馬家窯文化以彩陶器為代表，它的器型豐富多姿，圖案極富於變化和絢麗多彩，是世界彩陶發展史上無與倫比的奇觀，是人類遠古先民創造的最燦爛的文化、是彩陶藝術發展的頂峰。它不僅是工業文明、農業文明的源頭、同時它源遠流長地孕育了中國文化藝術的起源與發 展，它神奇輝煌的藝術魅力至今還在震撼著我們的心靈。馬家窯文化具有非凡的文化價值、欣賞價值及收藏價值。
馬家窯文化的價值
文化價值
文化是歷史的縮影，時代的一面鏡子。馬家窯文化的高度發展，是新石器時期華夏文明晨曦中最絢麗的霞光，折射著中華先民在遠古時代所達到的多項文化成就，馬家窯文化不僅包含著史前時期眾多神秘的社會信息、文化信息、同時它創造了中國畫最早的形式。馬家窯文化彩陶的繪制中以毛筆作為繪畫工具、以線條作為造形手段、以黑色（同於墨）作為主要基調，奠定了中國畫發展的歷史基礎與以線描為特徵的基本形式。彩陶是中國文化的根，繪畫的源，馬家窯文化將史前文化的發展推向了登峰造極的高度，創造了繪畫表現的許多新的形式，馬家窯文化的彩陶圖畫，就是神奇豐 半山類型陶瓶
富的史前「中國畫」。
觀賞價值
馬家窯文化，產生在遙遠的史前時代。它的圖案之多樣，題材之豐富，花紋之精美，構思之靈妙，是史前任何一種遠古文化所不可比擬的，它豐富多姿的圖案構成了典麗、古樸、大器、渾厚的藝術風格。它神奇的動物圖紋，恢宏的歌舞，對比的幾何形狀，強烈的動感姿態，象黃河奔流的千姿百態，生生不息，永世旋動。它象黃河浪尖上的水珠，引領著浪濤的起伏，臻成彩陶藝術的高峰。它留下的極其豐富的圖案世界，永遠是人類取之不盡的藝術寶庫。它所給予我們的欣賞價值是任何現代藝術都不能代替的。越是遙遠的文化，就越能成為現代生活中最珍貴的收藏觀賞品。馬家窯文化彩陶的欣賞價值，正在被越來越多的人們所認識。
收藏價值
要看一種物品的收藏價值，就要看它的歷史價值、文化價值、觀賞價值和增值價值等。所有的遠古陶都有歷史價值，而馬家窯文化古彩陶的文化價值和觀賞價值，是其它遠古文化類型的古陶器無法比擬的，特別是它的巨大增值潛力，隨著人們生活水平的提高，收藏隊伍的迅速擴大，將進一步被人們所認識。近年來馬家窯文化彩陶的價格，每年都以翻倍的速度增長，成為收藏界十分耀眼的新星。 馬家窯文化是分布於青海,甘肅一帶的新石器時代晚期的彩陶文化，其彩陶占整個陶系的20％-50％，隨葬品中可達80％，而且成型與裝飾技術也至為發達。自本世紀二十年代瑞典人發現此類文化遺存以來，馬家窯文化一直處在學術界熱烈的討論中。有關中國古代彩陶是本土發生還是西方傳入的課題的研究使之聲望日隆，其富麗神秘的圖案及多變的造型也令藝術家愛不釋手。但無論對這些問題作出怎樣的詮釋，馬家窯文化炊食具本身的精美已足以讓後人垂涎了。
馬家窯彩陶真偽鑒別
彩陶真偽的外表特徵
一、白色粉末狀鹼性皮殼鑒別
白色粉末狀鹼性皮殼在彩陶上的出現，多因彩陶在含鹼性、酸性化學物質較嚴重的地下埋放之故，形成時間長達千年以上，浸蝕從外涉內。反復清洗都會重復出現，只有用利器反復刮取，後用鹽酸力口水清洗，方可達到滿意的清除效果。 偽造這類皮殼者，多使用農葯中的二銨、尿素、化肥或醋類含鹼較強物質，再摻上水，進行多日浸泡後也會出現類似狀況的皮殼，但存有刺鼻的氣味，而真品內含泥土和濕陰造成的地氣味，不嗆人。此外，選擇含鹼性較強的陰濕地帶，埋下偽品，經多日後也會出現白色粉末狀皮殼。兩類偽造方法都時間短，浸蝕浮淺，稍加清洗便會清除掉。
二、合成皮殼(俗稱土銹)鑒別
地下潮濕形成的泥漿、土類、沙粒含鹼物質合成後浸蝕到彩陶上面，致使彩陶局部表層出現顆粒狀皮殼。由於形成時間較長，浸蝕較深，清洗很難，用酸加水反復清除方見底胎和色彩。如不得法會損壞外部繪制的顏色和紋飾。 偽造這類皮殼，多用木膠、乳膠稍加水稀釋成漿狀，外用不規則的刷子刷上去，內多用灌漿方式以飾其表。這類也分兩種，即回窯類和不回窯類。所謂回窯，即色彩與皮殼處理後，再回到高溫爐窯內燒制，這樣一來，後上的色彩、皮殼堅實牢固，不易清除。而不回窯就是不經過高溫爐窯處理，皮殼與色彩易清除。 鑒別此類偽造也不難。首先要知道木膠、乳膠經高溫會被吸收或熔化，惟有攪拌的沙土物質尚存，但因沒有浸蝕性，清洗兩三次很容易掉落。用鹽酸加水清洗，可以一次性清除。而不回窯一類用熱水清洗就可清除。 、
三。自然草根紋鑒別
彩陶上草根紋多見，這是因為彩陶與各種植物莖根常年在地下共存，年復一年，草根生長的痕跡在彩陶表面留下紋理，並且浸透很深，有壓印上去的感覺。有的草根紋已深入胎內，對彩陶的色彩、胎質有所破壞。 偽造草根紋，首先在器表偽造一層土狀皮殼，再手工壓印草根紋，因此沒有深進底胎的感覺，而是輕浮於皮殼之上。如果用水反復沖洗，草根紋會隨著偽造皮殼的消溶而脫落。而真品的草根紋形成時間需要千年，不易清除。有的偽造者也將偽品埋在多草地帶，經過一段時間草根生長的痕跡也會浮現在器表，但與真品相比，淺顯輕浮，沒有凹印的力度。所以鑒定此類紋理多以入木三分、猶如凹印其內為標准。當然也有一些形成年限短、草根紋淺浮的彩陶，這多為後期形成，比例很小。此外鑒別這類草根紋要注意它的局部性特點，它的埋放地理環境是否存在草根生長環境，這直接決定著彩陶哪個部位出現草根紋或草根紋的形成數量。
四、胎質鑒別
早期胎質，因受手工製作或慢輪兼制局限，胎質厚度不均勻(貼敷、捏制、泥條盤制、輪制)，器形多不規整，有歪口、左右腹凸起、凹進變形或整體外傾現象，其內胎多見輪行軌跡、手工盤制痕跡，外胎光滑透亮。此外老胎在地下經幾千年埋放，其陶質中許多化學物質已經被其他物質吸收，胎質顯得疏鬆、輕盈，有可透性。另外這種現象與原始的用柴火燒制有直接關系。 偽造的新胎給人的感覺首先是胎質光滑、堅硬，陶質密度較高，外觀整齊、規整。在重量上比真品沉重，並且其內有高速輪制留下的痕跡。其次表面有偽裝白色粉末狀或土漿狀皮殼。整體跡象，沒有幾千年的滄桑感，多是現代人高速輪制，煤火、電力高溫技術的產品，盡管偽裝得很真實，但經仔細辨別我們依然會找出它的破綻。
五、色彩鑒別
真品器表與色彩之上的草根紋、白色粉末狀或黃土漿狀皮殼有浸蝕脫落現象。也有因黃土高原氣候乾燥，自然保護條件較好，浸蝕現象較少。不過陶器色彩經歷幾千年滄桑，有陳舊感，色彩毛孔似的、斑點似的脫落到處可見。此外真品多用吸附性較強的礦物質顏料，色彩的脫落會造成底胎脫落現象。 新彩第一感覺是鮮艷，自然脫落現象少見。也有用手工打磨其表製造脫落現象來作舊，但多為通體而做，均勻、呆板如刷牆狀，缺少真品自然脫落現象。有的色彩繪制上以後，再通過回窯高溫燒制，其彩繪不易脫落。不過用鹽酸加水清除的力、法可以解決此難題。色彩的新艷、偽造的外表看上去多不自然，略加分析就會一目瞭然。也有繪彩後不經回窯處理，顏色多用植物顏料劑，但見熱水後即易溶化掉落；也有使用礦物顏料的，但沒有經過回窯高溫處理，反復沖洗就會出現大面積掉落或完全消融。 從以上幾個方面我們對彩陶真偽的外表特徵進行了分析，但在實際操作中，有可能多種現象同時存在，環環相扣，在鑒別時應層層分析，不能固執其一點而辨真偽。
彩陶作偽的幾種形式
一、新胎
所謂新胎，就是用現代高速輪制技術所制的底胎。坯胎成型後，再經過煤火、電力高溫處理，胎質牢固、堅硬。有的偽造者也仿古人，製作時在陶土內加植物、曠物如木屑、陶粒、黃色金屬粒(銅狀物)，用來增加胎質的牢固性和疏鬆感。加入黃色顆粒的礦物質主要是模仿早期彩陶胎內存在的黃色物質(陶土中備有的黃銅顆粒)。
二、新彩
所謂新彩，是指現代人模仿早期彩陶圖飾花紋，用現代繪制材料經後期加工的色彩紋飾。色彩分植物性和礦物質顏料。繪制工具多用尖頭毛筆，其繪制過程中多出現鋒芒。而古人多使用齊頭筆，不易顯出鋒芒。製作工藝又分回窯和不回窯兩類。部分高檔偽品繪制紋飾後，回窯進行高溫燒制，其彩不易脫落。

H. 馬家窯文化彩陶現在能不能賣30萬

馬家窯文化產生於距今五千七百多年的新石器時代晚期，是仰韶文化廟底溝類型向西發展的一種類型。其中包括馬家窯類型、半山類型、馬廠類型等主要類型。歷經了三千多年的發展以後走向衰落，到公元前的夏、商以後逐漸結束。主要分布於黃河上游的甘肅、青海的洮河、大夏河、湟水流域一帶，因一九二三年首先發現於甘肅臨洮的馬家窯村而得名。 馬家窯文化以彩陶器皿為代表，它的器型豐富多姿，圖案極富於變化和絢麗多彩，是世界彩陶發展史上無與倫比的奇觀、是黃河流域遠古先民創造的最燦爛的文化之一、也是彩陶藝術發展的頂峰。
應答時間：2021-04-02，最新業務變化請以平安銀行官網公布為准。
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I. 5000千年的馬家窯彩陶罐，現在價格怎麼樣

你好，看你的東西的品相和大小，價格在3000元以上不等的！建議你上圖片！我可以知道的！

J. 誰知道馬家窯彩陶的價值嗎大概是5000年左右的歷史了

去鑒定下，估計很值錢