武陵石價格圖片

❶ 這種「武陵石」，有收藏價值嗎有懂石的師傅給點評價吧！

有收藏價值，幾千元到幾萬元。奇石需要找到有緣人，才能給出高價。

❷ 大家看看我這塊奇石怎麼樣啊純天然 武陵石，鳳頭龜，能值多少錢啊

太神奇了！
這款奇石如遇有緣人價格上五位數。
這款是動物象形石，較為常見奇石。
它以各種不同的藝術形式反映了某種動物形象，具有再現與表現的意味。動物象形石以其各具特徵的造勢，表現出瞬間的勇猛、頑強、恬靜的形神美。因此，鑒賞此類奇石只要捕捉到它的靈氣，便可獲得較好的審美效果。 根據動物象形石常見的形體結構，一般不苛求其軀體完整，四肢齊全，而是主要看它是否具備「活相」，即所謂的靈氣。動物象形石中有一種造型，頭部清晰，軀體完整，四肢齊全，變化顯著。另一種造型雖然頭部清晰，但肢體模糊。從審美角度上講，無論鑒賞何種形態的造型石，只要它形神皆備，煥發靈氣，具有表現力度，一般都會給人留下深刻的視覺印象。

❸ 奇石鑒定！！

一、風礪石，觀賞石的一種，風沙吹磨礪形成參考圖片

我認為是風礪石價格在二千上下，如果產地是新疆或內蒙，一定是風礪石

❹ 奇石為什麼那麼美，真的是天然的嗎

奇石

奇石，指天然形成的形狀不一般的石頭，其材質、造型、色彩及花紋不同尋常，能夠滿足人們的獵奇或審美習性，可供觀賞收藏把玩，如中國四大奇石：《東坡肉形石》、《歲月》、《中華神鷹》、《小雞出殼》。

奇石在我國歷史上又稱為怪石、象形石、雅石、供石、案石、幾石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、異石、孤賞石等，我國台灣及港澳稱謂雅石，日本稱水石，在韓國稱壽石。從廣義上來講，凡是具有觀賞價值的自然石均可稱為奇石。

形態特徵

奇、異也，有別於一般者為「奇」一般泛指經過天然形成的，大自然雕琢、洗煉的，石形獨特，石色鮮艷，石質細膩，紋理圖案優美，具有一定觀賞性以及收藏價值、經濟價值、美學價值極高的石品，都可稱為奇石,「奇」也指石品上的造型及圖案奇特。

奇石的最大特徵在於：奇石不僅需要具備天然性，還要具備自然性，簡單的說，就是石頭未經過任何人工雕琢，修飾或人為加工合成。

投資價值

「奇石作為一種自然物質，自身具有何種價值，取決於特定時期特定人群的價值取向。

奇石奇在每一件都是絕無僅有，它集天然性、唯一性、稀缺性、藝術性、不可再造性於一體，世界上其它任何物品都很難同時達到以上條件。

「精品奇石是不可再生性資源，受產地和存世量的局限，有枯竭客觀性存在，所以價值只會上升不會下降。再加之賞石可以反復消費而沒有損耗，隨著時間推移更能增值，可以代代相傳，分享千年」。

此外，奇石所代表的精品傳統文化在一定程度上體現收藏者高品位的層次、涵養和格調，因此被許多成功人士所青睞，進而推動了奇石價格的上漲。

如今，正值國泰民安太平盛世，賞石藏石之風日盛，勢不可擋。隨著市場經濟的逐步成熟和完善，賞石、藏石已完全走出了深閨，越來越顯現其投資增值的巨大潛力。那麼，哪些石頭可稱之為觀賞石，而且有收藏價值呢？要回答這個問題，我們必須了解我國的賞石資源和分布情況。據最新統計，目前我國已註明產地及石種的觀賞石有九十五種，可分為象形石、紋理石、清供石、生物化石、礦物晶體、工藝石等六個大類。其中象形石、紋理石、清供石三類涵蓋了絕大部分石種。如靈璧石、戈壁石、太湖石、昆石、英石、臘石、巴靈石、武陵石、雪花石、大化石、彩陶石、龜甲石、木紋石、九龍壁、貴州青、嶗山綠石、棲霞石、雨花石等等。生物化石類是指：動、植物化石。礦物晶體類是指：綠松石、孔雀石、水晶、螢石等。工藝石類如：大理石、草花石、菊花石、牡丹石等等。那麼如此之多的觀賞石，哪些是我們收藏的目標呢？這個就要因人而宜或因地而宜。俗話說，物以稀為貴。在紛繁眾多的觀賞石面前，我們要選擇適合自己的經濟能力，適合自己的鑒賞喜好，適合自己的價值判斷的觀賞石來收藏。對一般收藏者來說，除了幾種極其稀有的如田黃石、雞血石、和田玉石等外，絕大部分觀賞石的收藏是在公平的起跑線上。因為觀賞石收藏及其價值取向，不僅僅是一般意義上的欣賞價值，而是有著非常豐富的文化價值內涵。因此，觀賞石收藏的價值不僅僅體現在觀賞價值，同時其文化價值和發現的價值更是難以估量的。這也是觀賞石之所以引人入勝的關鍵所在。

奇石造假幾種方法：

上述觀賞石的十條鑒識評判標准，也是造假者刻意模仿追逐的目標。造假者往往在平淡無奇的或有缺陷的石塊上，用現代加工工具，採用各種手段，對其進行人工處理，使其身價倍增。下面我來談談偽石、假形石的一般鑒識技巧，供石友們共同探討。

造偽者往往通過劈、斬、摳、挖、填、挫、雕、磨、爛、摸壓、增退色、注膠等一系列的手法，來製造觀賞石，使其形成規模生產，創造利潤。

奇石分享

群魚歸海

尺寸：

大（紅白）11*6.5*2.5

中（黃白）9*4.3*2.5

小（青灰）5.5*3.5*2.3

石種：風礪石

點評：三枚風礪石，經大自然鬼斧神工億萬年造化，酷似三條美魚，細賞：小魚活靈活現、栩栩如生、惟妙惟肖、美不勝收，實屬罕見。擁有此石好運連連，生活幸福，年年有餘。

神韻美

除了具有表象美之外，即所表現的各類景與物的客觀形象形態，還具有形態之中的神韻美，神韻是無形的，是通過人的大腦思維想像，情感的領悟等一系列的心理活動，而顯現出來的某種情意與事物的意象，此意象就是在形象的基礎上感悟出神韻。"形"是神的外殼，"神"是"形"的內核，形與神是不可分割的統一體，在奇石的品種中，具有萬物形態，形態中又蘊藏著幻化的神韻，這些石品都具備了形神兼備、回味無窮的神韻之美，進而更體現了意境美，"意"是情之意，"境"是心之境。神韻美的奇石情景交融，最具有藝術生命力和感染力。

❺ 現在哪種奇石是最搶手的

田黃石、雞血石、和田玉石等是最為搶手最為稀有的奇石。

因為觀賞石收藏及其價值取向，不僅僅是一般意義上的欣賞價值，而是有著非常豐富的文化價值內涵。因此，觀賞石收藏的價值不僅僅體現在觀賞價值，同時其文化價值和發現的價值更是難以估量的。這也是觀賞石之所以引人入勝的關鍵所在。

❻ 靈璧石造假初探

Investigation on fake Lingbi stone

文/周軍

by Zhou Jun

靈璧石的造假問題已嚴重地損害了靈璧石的聲譽，這是絕大多數熱愛靈璧石的人所痛心的和不願看到的。筆者涉足靈璧石收藏十幾年，在這十幾年的收藏實踐中，跑遍了出產靈璧石的各個「堂口」，對靈璧石每個種類的產地都做過實地考察，幾乎了解各個種類的特點，有著豐富的實踐經驗和感性認識。同時也目睹到利慾熏心之徒，藉助觀賞石市場的日益繁榮，利用種種造假方法和手段坑害消費者。出於對靈璧石的熱愛，現將本人了解的幾種造假方法做一簡介。

造假一：「減肥」，部分地方稱之為「瘦身」。為了凸顯「皺、瘦」，把靈璧石臃腫的後背鏨去，使其達到適當的比例。這種方法比較古老，在筆者接觸到的古靈璧石中也較多，比如故宮的靈璧景觀石就有這種現象。但識別也很簡單，靈璧石都有項背之分，奇石的項為觀賞面，在土中時處於上面，易受風化形成奇形怪狀；奇石背上常粘滿堅硬泥胎，泥胎的顏色與所接觸的土壤顏色相同，泥胎是靈璧石長期與土壤接觸，受溫度、化學等因素影響歷經數萬年形成的，一般不易剔除。「減肥」以後的靈璧石沒有泥胎且有斧斫痕。由於這種作偽手法易於識別，現在作偽者把減肥後的「背」用黃泥伴膠水糊上，幹了以後再稍加打磨，以假亂真。

這種造假主要用於「倒掛」、「過橋」等傳統題材的清供石。

造假二：「假借」。用太湖石、南京棲霞石、湖南武陵石、英石、廣西默石、博山紋石冒充靈璧石。這種假只是對初入門者的一種誤導，有些剛入門者由於涉足靈璧石收藏不久，又缺乏實踐經驗，常把外地石頭誤作靈璧石，由於這樣的事情時有發生，且銷售時還就說是靈璧石，以誤導消費者，我們姑且把這種誤導也作為造假之一吧。

造假三：「染色」。把某些成色不好的石頭，用鞋油塗抹。有些石種顏色不正，為了冒充正宗的「磐石黑」不惜用黑鞋油塗之，也有的為了突出「彩靈璧」的紅，用紅鞋油塗抹。這種識別方法很簡單，用手在石頭上摩擦幾下，看看手上是否有顏色即可。嚴格地說這算「劣」的范疇。

中國觀賞石.3

中國觀賞石.3

造假四：「做洞」。在造型石、景觀石、山形石上天然有洞，它使石頭陡生靈氣，空靈剔透、玲瓏可人，以具有大小不等的穿洞為標志，能顯示出背景的無垠，令人遐想，它的價值無形中要增長許多，因而也激起了造假者對作洞的利益驅動。特別在靈璧紋石中還有這樣一句話「紋石有洞，價格要命」，據此可見一斑。他們的手法主要是先用電鑽、電刷等作好洞以後，再通過「打磨」「酸燒」方法，做出玲瓏剔透的造型，然後開出天價欺騙消費者。

造假五：「膠粘」。這種作假的起因是在靈璧石的挖掘過程中不慎將形狀比較好的搞壞了，出現破損、斷裂，為了彌補就想到了高性能的膠，但無論性能多好的膠，時間久了自然還是要斷裂的。現在還有人把幾塊風馬牛不相及的石頭利用這種手段拼接，在拼介面處用砂紙打磨以後再作上紋等。筆者就接觸過不少資深玩家一不留神「走眼」的。

中國觀賞石.3

造假六：「作紋」、「美容」。這里有兩種概念，一是把石頭做成一定形狀的象形石或景觀石，用電鋸、電刷等工具，模仿天然的自然紋路，然後用砂紙打磨等方法修飾，這種紋飾較之天然紋路呆板、生硬，但如果實踐經驗少的話，「走眼」也就在所難免了。二是因為靈璧紋石石種比較稀少，且市場行情好，利益驅動，有的就利用藝術品位較差的石頭，在上面作上「龜紋」、「蝴蝶紋」、「核桃紋」等，這些紋路乍看可以假亂真，但仔細觀察，較之天然的還是呆板、生硬，但能准確識別出來也還是需要一定實踐經驗的。

造假七：「酸燒」。這種借鑒水沖石的作偽方法，主要是為做出奇巧的畫面，為製作假圖案石的主要手段。他們挑選符合一定要求的石平面，然後用蠟在石頭上做出各種動物、人物或其他各種奇巧圖案，再用硫酸和顏料將石頭腐蝕染色，最後去掉蠟，一塊奇巧的圖案石就做成了，其實這種石頭一文不值。

前一種是造假者用酸等化學方法造圖案，還有一種是造假者對石加工後再用鹽酸浸泡溶蝕，這種用酸重浸，腐蝕掉斧斫痕，恰似自然形成的石皮。這種造假手段隱蔽，最具欺騙性，筆者就親眼目睹過有些靈璧石的收藏大家，其藏品中就夾雜這樣的偽品。

這種方法往往與「鑿洞」制假一起使用，即先把洞做好，然後用酸燒出「自然的」石皮。

造假八：「張冠李戴」。這種是利用每次大展評比時的漏洞行騙的，因為有不少大獎證書上沒有獲獎作品相片，比如某次大展甲觀賞石獲獎了，銷售時「掛羊頭，賣狗肉」，用一塊一般的作品配上甲觀賞石的證書銷售，告訴買家我這是某某大賽的獲獎作品，以牟取暴利。

總之，現在造假手段不斷翻新，往往上述幾種制假方法同時使用，比如一塊造假石先「減肥」，然後「作紋」、「作洞」，再用「酸燒」，最後再「上色」，同時使用幾種手段共同迷惑消費者。

以上僅僅是筆者在收藏實踐中積累的一些識假實踐經驗，同時拋磚引玉，願更多熱愛靈璧石的仁人志士，把自己所掌握的更多的識假方式、方法，介紹給大家，共同學習，互相借鑒，以便更好地打假制劣，清原正本，共同抵禦這種有損於靈璧石健康發展的行為。

❼ 湖南鳳凰現在有哪些景點最值得去請大家給點去鳳凰遊玩的意見建議把～謝謝謝謝

熊希齡故居：曾被紐西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一——鳳凰古城是一代文豪沈從文故居，中華民國第一任內閣總理--熊希齡故居，二十四家祠堂之一的楊家祠堂，古老的東門城樓，千軍過道的北門跳岩，乘悠悠木船欣賞沱江醉人風光，紅燈籠高高掛起的吊腳樓群，虹橋，青山綠水掩影中的奪翠樓---黃永玉畫室。駐立江邊的萬民塔，走在古老悠長的青石板街，您會看到各式各樣的銀器，叫人饞涎欲滴的小吃，叫不出名的土特產，讓人驚嘆的苗家老太的剪紙。

沱江跳岩，位於鳳凰古城北門外沱江河道中。始建於清康熙四十三年（1704年），舊時是進出鳳凰古城的主要通道之一。乾嘉苗民起義，辛亥革命鳳凰光復起義、解放戰爭，這里都是進攻古城鳳凰的主要通道。跳岩全長100米。共有15個岩墩，依次橫列在沱江河床上。岩墩均用紅砂塊石修砌，墩與墩之間相距5米，上面用木板搭鋪，木板再用鐵鏈捆牢，固定在河兩邊的鐵樁上，防洪水沖走。幾度風雨霜雪，幾度滄海桑田，跳岩仍堅固牢實，保存完好，如今不僅是沱江河上人們來往的要道，而且成為鳳凰古城頗具民族特色的亮麗風景。

沱江跳岩：沱江上的跳岩古樸有趣，不僅有潮漲潮落的情趣，而且時常有苗家姑娘背著山貨飄逸行走的風景。橋岸那一溜清光岩石鋪就的碼頭，整天不絕的棒槌聲，嘻嘻哈哈的喧鬧聲，匯成了女人們世襲的樂園

萬名塔：萬名塔位於沱江沙灣北岸，與遐昌閣、虹橋相映。塔用青磚和混合沙漿以及鋼筋混泥土砌築而成。塔為六方、七級，每層六個翹角，精美秀麗，且懸掛銅制風鈴。塔高22.98米，一層直徑4.5米，向上每層直徑縮小0.3米。塔面裝飾雅緻，塔身挺拔秀麗，宛若少女婷婷玉立於沱江之畔。一層有楹聯六副，皆為名人所題，或頌或感，風格各異。如原縣長吳官林題聯：「塔靜梧高凌空引鳳；河清岸曲流水藏蛟」。民主人士田鶴丹題聯：「喜層層凌雲高起；恰悠悠在水一方」。塔身映入沱江碧波之中，搖搖晃晃，顯得格外秀氣動人。

萬名塔是在古時「字紙爐」基石上重新改建。古時的字紙爐為三層磚瓦結構，小巧秀麗精緻。後已損壞，僅留殘跡。1985年由著名畫家黃永玉牽頭倡議重修，得到縣人民政府和各界人士的響應，並積極贊助資金。1988年10月建成，耗資5900元。根據民眾資助建塔之意，定名「萬名塔」。

鳳凰薑糖：縱觀鳳凰古城目前浮出水面的多家薑糖作坊，大多是下崗工人所為。他們自食其力，突發奇想地挖掘出老祖宗的傳世良方並在市場上一炮打響。 鳳凰薑糖如今在市場上已是紅紅火火地走著。鳳凰人不喜露富，吃在肚裡，營養在身上。當問起作坊的經營薑糖收入如何，老闆們總是笑而不答。但他們全都濕濕的嘴唇，紅紅的臉龐，可以看得出他們不缺錢不缺糧。他們不哭窮而笑，笑里可以看出豐厚收入的內容。

苗家攔門酒：在鳳凰縣的深山苗寨里，苗家人有一種隆重的禮節，迎接尊貴的客人，都要在門口擺上一碗碗酒，請尊貴的客人們每人都喝上一碗兩碗或一口兩口……這便是苗家人的攔門酒。 這種禮節經過若干年的演化已成為苗家人待客的一種禮儀風俗。這種風俗起始於何年，只因苗家人在封建社會受岐視很深，官辦的史志書上沒有記載。不過苗家的老人們說，祖祖輩輩都是這樣，已經有好多年了。 攔門酒，表達著苗家人的心誠，像酒一樣濃烈，像山泉一樣清純。對於攔門酒，客人們喝得越多，苗家人心裡越是高興，這是看得起苗家人，敬重苗家人。

背簍：在湘西，背簍是湘西人勞作的最基本的工具。山多、山高、山陡，背簍一上肩，山多不要緊，這山爬了爬那山；山高不礙事，肩抓住背簍，背簍負著重物，從山腳到山頂；山陡沒關系，人、背簍、重物和山成平行的角度，螞蟻上樹，縱是雲霄里也能去。背簍是刻在湘西脊背上最古老的符號，從遠古洪荒一路走來，歷經滄海歷經桑田，一輩又一輩人倒下去了，一輩輩人站起來，社會和時代不斷變遷，背簍卻一如既往地在湘西的脊背和肩頭上站立，成為湘西最深刻也是最生動的雕像。

民簇一條街：走進民族街，便是找到了進入古城的最佳點。鳳凰城較小，精緻而緊密，縣體育廣場，處於城中心的一個位置。在廣場的東北角，有兩條向著各自方向延伸的路，一條是往北的，經朝陽宮，沿文星街，通向北門城樓；一條經縣委大院，筆直再向東，豁然展現出來的便是鳳凰的民族一條街了。這也是一條步行街。民族一條街，原來也叫「正街」，清一色紅石板鋪就的地面，寬敞筆直。沿街古樸吊腳樓木屋，陳跡斑斑的青磚紅瓦大宅，顯示出多樣的建築風格。臨街為鋪、臨河為樓、臨山為庵、臨頂為城門的布局格式，令人感覺亦古亦今。這條街如今也是小城的繁榮之地，本地並不太老道的攤販雲集，自產自銷的手藝人也在兜售自家的「絕活」，各種各樣的蠟染扎染、古玩字畫、苗家銀飾、傳統工藝以及土特名產、日用百貨琳琅滿目，隨手拈來，都是珍品。熊氏的蠟染店，張桂英、吳花花的扎染鋪，田喜平的「武陵石齋」古玩異石店以及王春的「苗家小鋪」等都是小有名氣的。如果你對小城看不完，看不夠，那麼你還可以到這條街上由本城的攝影家所開的風情圖片社購買一些風景照、風俗畫，帶回去慢慢地欣賞，回味，那是絕對真實，優美的。在這里，你還能吃到苗族老阿媽腌制的酸死人的酸蘿卜、酸豆角，吃到土家婦人辣死人的「麻辣炸」：炸糍粑、炸糯米辣、炸小魚螃蟹……傳統的小吃燈盞窩、涼粉、社飯等也讓你饞涎欲滴。也有一些男子，挑一副擔子，聲聲「碗兒羔——」從街頭響到巷尾，價格便宜得讓你想吃卻不好意思買。更有能飽你眼福的，便是那身著苗裝的婦人，在街巷的轉彎處、地角邊現做現賣各式各樣的銼花、綉花、剪紙……再往前走，至回龍閣，便是世界著名畫家，被稱為中國畫壇「鬼才」的黃永玉的家「奪翠樓」和「沱江人家客棧」。如果你想領略一下黃老的別具一格、匠心獨運的建築藝術風格，感受一下一個美術大師的審美情致，不妨看看「奪翠樓」，如果你想看一看臨河的普通吊腳樓民居，領略一下沱江人家的賢良和可口的飯菜，不妨走進「沱江人家客棧」。沿著民族一條街，看不完的小城景觀，賞不盡的街市風情，只要你靜下心來，慢慢的看，你便會有所發現，便會有所收獲。

世界最大的圍棋盤：該棋盤是根據國際圍棋賽標准棋盤的面積擴大5051.83倍設計製作的，邊長為31.7米，總面積為1004.89平方米，每小棋格邊長為1.6米，每格面積為2.56平方米（標准棋盤邊長為0.446米、面積為0.198916平方米，每小格邊長為0.023米，每格面積為0.000529平方米）。

2、製作材料：

棋盤面層全部選用湘西鳳凰縣境內開採的青石板和紅砂石，經測算，該棋盤耗石材40.19立方米，石材總重量為131.84噸。

3、製作工藝：

地面找平後搗制100mm厚的混凝土作基礎，基礎上用30mm厚水泥砂漿鋪砌青石板作棋盤面；再將紅石板加工成100mm寬的石條貼成棋盤格線；九個星點用直徑400mm紅石圓盤嵌入，整個棋盤面、線、點均在同一平面上。

4、工程質量：

總面積1004.89平方米，平面公差僅1.5毫米。棋盤青石板與棋格紅石板線條顏色對比明顯、角線均為90度、線條勻直、拼貼牢固、感觀良好、製作工藝精細，達到優良工程等級。

5、工期及造價：

該工程從2003年5月6日開始施工，7月8日竣工，工期為61天，用工日4020個，總造價189.8萬元。

虹橋風雨樓：與民族一條街豎橫交錯，互為輝映，構成了古城市井風俗畫面的，便是虹橋風雨樓。虹橋橫卧於沱江之上，風雨樓以它的壯觀和俊美拔然而起，這其實就是成了一道重疊的風景，這道風景，由下而上、由古而今穿越著六百多年的歷史。這座橋始建於明洪武初年，頗信風水的鳳凰人都說，這座橋斬斷的是一條龍頸，令一條巨龍身首異處。怪只怪那位和尚出生的安徽小子朱元璋，聽信一位從昆侖山開始追索一支龍脈，經雲貴高原來到五寨司城的陰陽先生的讒言，說這兒屏立南郊氣勢非凡的南華山和與之一脈相承一頭扎入沱江的奇峰，就是他要尋找的龍頭。並由此推斷出總有一天這地方會有人出來問鼎中原，真命天子將出。那位朱皇帝豈能允許邊遠的鳳凰有他潛在的對頭？於是朱筆一勾，龍頸被斬，鳳凰風水遭毀滅性破壞，鳳凰再也出不來皇帝了。這些老一輩的老一輩留下的傳說，我們遑論真假，但橋是有了。而橋下的那條潭，自古以來就叫「回龍潭」。靠近南岸，以前依山傍水還修建有一座「回濤閣」。清代詩人王家賓還為此作詩一首：危樓俯瞰碧波寒，回繞苔磯涌雪湍；絕似中流擎砥柱，不教江水起狂瀾。民間還傳說，虹橋的三個橋拱各垂一把鋒利寶劍，被斬的蛟龍依然想苦心修煉，回歸大海，無奈三把利劍無情威逼著它，它一動盪，疼痛難忍，於是天潑大雨，電閃雷鳴。
——我們也是遑論真假。但民國3年（1914年），沱江的確漲了一次三百年未遇的大洪水，流量每秒達1200立方米，上游被洪水掠來的房屋、樹木漂過橋頂，席捲而去，南岸一號橋墩的分水尖被撞，虹橋，受到重大創傷。這時新任湘西鎮守使的鳳凰人田應詔，為了表現革命後的改革和新政，美化鳳凰古城，主持修復虹橋。修復後的虹橋，加固了橋墩，補砌了橋面，拆除了橋上木欄，改建成木結構吊腳樓木板房一棟，與橋面長度相符，兩側各建大小相等的木房12間，開設有土特、南雜、小百貨商店，中間有3.6米寬的人行長廊，上有屋頂遮蓋，可避日曬雨淋。頂部兩側各裝一排花窗，既可採光，又利空氣對流。橋面兩頭各立拱牌坊門一座，由田應詔上書「虹橋」二字。風雨樓，也便有了它較為完美的雛形。之後，歲月流逝，近百年戰亂與歷史變遷，虹橋已是滿目滄桑，橋木構件開始霉腐，兩側的12間別致木樓也如鳳凰許多遠去的風景，盪然無存。時間進入了兩千年，鳳凰古城以歷史文化名城的姿態跨入了新世紀。眼光獨到也頗具魄力的廣東中人企業集團公司捷足先登，再次投資承建虹橋風雨樓。重新飾就的虹橋風雨樓在原有的建築風格上更為完善，雅宏雅緻，古色古香。樓為兩層，二樓為民俗文化樓。進入樓內，不管是兩側的文化藝術長廊，中間的藝術迴廊，還是那盤根錯節的古樹蔸做桌椅的茶室，都讓你眼界大開，驚嘆不已。那裡面除了許多民間的珍稀工藝品如苗王木椅、巨型煙袋等還陳列有古代王羲之、康有為，現當代名家於佑任、虞逸夫、顏家龍、史穆、陳羲明等書畫家的作品，那些作品的內容，許多都是關於鳳凰，鳳凰的詩，鳳凰的景，鳳凰的風物……而透過那木製套方式「燈籠」式門窗，憑窗外望，小城八景之中的五景「東嶺迎暉、奇峰挺秀、梵閣回濤、龍潭漁火、南華疊翠」，沙灣景區的許多著名景點，以及從高原台地奔瀉而出，以一種舒緩明澈的智者風范和寵辱不驚的豁達態度作為鳳凰人的生命之源而流淌的沱江、兩岸鱗次櫛比的吊腳樓、著名畫家黃永玉的奪翠樓盡收眼底。在一樓，寬敞的紅岩板人行通道人來人往，24間木板店面經營著各種民間工藝品，雜貨土特產，鼎沸的吆喝，低語的討價還價，演繹著一幅鳳凰的「清明上河圖」。2001年4月8日下午，國家總理朱鎔基親臨此樓，激動之情露於言表，並在此欣然揮毫，留下「朱鎔基 辛已春 鳳凰城」珍貴墨寶。

楊家祠堂：是一種紀念性的建築，鳳凰所建祠堂分為兩類，一類是民眾集資修建，用以紀念出身於當地為官並有建樹的人物，如分布在縣城的傅公祠、王公祠、節孝祠等。另一類則是同一姓氏的族人為祭祀其祖先而立，如陳氏宗祠、田氏宗祠、唐氏宗祠等。其用途均為紀念、祭祀、議事、娛樂場所，這類祠堂建築的特點是：平面布局多屬四合院形式，其建築的規模大小，是根據族人繁衍人口及權勢、財勢大小來決定。

天下第一大石橋：烏巢河大橋系土家族工程師田雲躍設計。他從小無錢上學，但一生勤奮，刻苦鑽研。他積三十年之經驗，對圬工拱橋的造型、結構、材料、工藝、拱架等進行大膽改革和探索，創造了六種橋型新結構，將空、懸、挑、精、美五字工藝有機結合起來，使橋梁造價低30%以上。先後發表六篇橋梁論文，成了著名的「土專家」。

❽ 什麼是武陵石（Wuling Stone）

武陵石（圖2.47），產於湖南省武陵山脈的常德、桃源、石門等地，形成於漫長歲月的地質運動、自然風化、搬運磨蝕等。《雲林石譜》中也有常德「澧州石」和武山「祈闍石」的記載。

武陵石產地位於湘西苗族自治州鳳凰縣以北群山中的部分高山之上，其造型與徐州產呂梁石很接近，多形成一層黑岩一層灰岩的疊層石，層次分明，水準有序，石形多為石瀑、樓閣、龍舟、怪峰、洞窟、山巒等各種形體。武陵石大都產自坡上的石縫之中，開采極為不易，而且有一定的危險性。

武陵石中多孔洞的品種稱為穿孔石，又名武陵穿洞石、武陵空洞石，原名排碧鄉穿孔石，產於黃土深層的石灰岩中。該石造型精緻奇特，尤其似山形景觀者突顯出洞中有洞的獨特景象，將自然山水展現得淋漓盡致。質地為純青灰色石灰岩，縝密細膩，有發墨不腐、哈氣研磨之妙；石形層層疊疊，孔多形奇，每層的天然孔洞都孔孔相連；顏色主要以青灰、淺灰為主，濃淡分布勻稱，並夾有少量的土黃色層，層次分明，也有青灰色為本間白色條紋者；石上同時有清晰多變的似波浪狀的紋理。

武陵畫面石有能給人強烈視覺沖擊力的白底黑紋或黑底白紋，還有大量的顏色豐富猶如國畫的紋理。大塊的底色呈米黃、灰綠、紅紫、墨黑等色，紋理多為深紅、赭、淺紫、古銅等色；小塊的則有深綠、藍灰、玫瑰紅、橘黃等色。紋理似平紋或似浮雕紋，構成自然畫面，似動物形者神態各異，惟妙惟肖，似山水風景者獨具特色，盡現名山大川的風情和自然神韻。該類武陵石的特點是近處山石見質，遠處山形見勢，層次分明，似國畫中墨分五彩的韻味，因而也俗稱國畫石。