宋代金碗價格圖片

㈠ 陝西歷史博物館的18件國寶都有哪些

分別是：鑲金獸首瑪瑙杯、旟鼎、五祀衛鼎、多友鼎、皇後之璽、鎏金銀竹節熏爐、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、客使圖、闕樓儀仗圖。

馬球圖、宮女圖、鴛鴦蓮瓣紋金碗、鎏金鸚鵡紋提梁壺、三彩載樂駝、青釉提梁倒注瓷壺、黑釉油滴碗、狩獵出行圖、鴛鴦蓮瓣紋金碗有兩件，所以共計18件。

1、黑釉油滴碗

黒釉碗大口小足，胎質灰白，通體施黑釉。油層表面布滿了大小不一，稱金屬光澤的小圓點，這些圓點就像浮在水面上的油滴一樣，因此被成為」油滴釉「。油滴釉是黒釉中一個特殊的種類，屬於結晶釉。這件是迄今所見同類器物中體量最大的一件。

古籍記載黑釉油滴碗「盛茶閃金光，盛水閃迄今所見銀光。映日透視，光彩奪目。

2、青釉提梁倒注提壺

青釉提梁倒注瓷壺，高18.3厘米，腹徑14.3厘米。1968年陝西彬縣出土。這件造型獨特、構思巧妙的倒灌壺，壺身呈圓形，蓋、梁、身連為一體。

象徵性的壺蓋為柿蒂形，提梁是一隻伏卧著、圓眼短嘴的鳳凰。壺嘴為一張口側卧的母獅，一隻幼獅正在腹下吮吸乳汁，非常生動，活潑可愛。

壺身一周飾有凸雕的纏枝牡丹花，下飾一周仰蓮瓣，紋飾簡潔明快。因為鳳凰、獅子和牡丹分別為百鳥之王，百獸之王和百花之王，這件壺也被稱作「三王壺」。

3、唐鴛鴦蓮瓣紋金碗

唐鴛鴦蓮瓣紋金碗共出土兩件。一件高5.5厘米，口徑13.7厘米，足徑6.8厘米，重392克；另一件高5.6厘米，口徑13.5厘米，足徑6.8厘米，重391克。

兩碗造型、紋飾均相同。純金質，錘碟成形，鏨刻為紋，造型飽滿莊重。侈口，弧腹，圜底，喇叭形圈足。器壁捶作出上下兩層向外凸鼓的蓮花瓣紋，每層十片，上下輪廓相合。每一個蓮瓣單元里都鏨刻有裝飾圖案，上層主題是動物紋，有鴛鴦、野鴨、鸚鵡、狐狸等。

下層是單一的忍冬花裝飾圖案。蓮瓣上空白處裝飾飛禽和雲紋。魚子紋底。兩碗內壁分別墨書「九兩半」、「九兩三」，應是碗的重量。墨書標重顯示兩碗重量略有差異，但天平實測重量相同。

4、唐舞馬銜杯紋銀壺

壺的造型採用的是我國北方游牧民族皮囊的形狀，壺身為扁圓形，一端開有豎筒狀的小口，上面置有覆蓮瓣式的壺蓋，壺頂有銀鏈和弓形的壺柄相連，這種形制，既便於外出騎獵攜帶，又便於日常生活使用，表現了唐代工匠在設計上的獨具匠心。

銀壺的兩側採用凸紋工藝各塑造出一匹奮首鼓尾、躍然起舞的駿馬。壺上的駿馬就是唐代有名的舞馬形象，《明皇雜錄》記載，玄宗曾在宮中馴養舞馬400匹，每年8月初，玄宗生日時，則給這些舞馬披上錦綉衣服。

按著「傾杯樂」的節拍，跳舞祝壽，高潮時，舞馬躍上三層高的板床旋轉如飛，有時還讓壯士把床舉起，讓馬在床上表演，而少年樂工則站在周圍為馬伴奏。

亦有詩描寫舞馬完成表演後的神態：「更有銜杯終宴曲，垂頭棹尾醉如泥。」此壺的舞馬形象正好與書中記載相互印證，是十分難得的文物珍品。

5、唐獸首瑪瑙杯

唐獸首瑪瑙杯長15.6厘米，口徑5.9厘米。選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻畫細微精確，是唐代中外文化交流的產物。

唐獸首瑪瑙杯上口近圓形，下部為獸首形，獸頭圓瞪著大眼，目視前方，似乎在尋找和窺探著什麼，獸頭上有兩只彎曲的羚羊角，而面部卻似牛，所以不能認為造型完全出自寫實的手法。

但看上去安詳典雅，並無造作感。獸首的口鼻部有類似籠嘴狀的金冒，能夠卸下，突出了獸首的色彩和造型美。

㈡ 古代鏨金金碗歷史拍賣最高價格是多少

沒有拍賣過。通常是銅佛像的多，有十多萬元的。

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㈢ 宋朝有哪些茶道文化

宋朝有哪些茶道文化

中國是茶道的發源地，中國茶道知識的發展已經有千年的歷史了，每一個年代的茶文化都不相同，今天我就給大家介紹下宋朝茶文化。

宋朝飲茶方式豐富多彩

今天給大家介紹下宋朝茶文化知識，宋朝，已經經歷了唐朝茶業與茶文化啟蒙發展階段，宋朝成為歷史上茶飲活動最活躍的時代，除了有內容豐富、技藝高超的“鬥茶”“分茶”“綉茶”等以外，民間的飲茶方式更是豐富多彩。

宋朝的民間飲茶，比較經典的就是在南宋時期的都城臨安(今浙江杭州)。當時繁華的臨安城，茶肆經營晝夜不絕，無論烈日當頭還是隆冬臘月，時時有人來提壺買茶。茶肆裡面張掛著名人書畫，裝飾古樸，四季有鮮花裝點，前來飲茶的人們絡繹不絕，往來如織。

南宋時期的臨安，茶肆有許多不同的類型，可以分為許多種，來適應不同層次的消費者。有一些茶肆，多是士大夫等人與朋友相聚的場所，人們在此不但品茗傾談，甚至開展體育活動，如蹴球茶坊等。

還有作為品茗場所的茶樓、茶館的主要顧客多為文雅和有學識之人，他們在此把玩樂器，學習曲目彈奏等，當時人們把這種茶肆稱為“掛牌兒”。還有一些茶館並非以茶為營生，只是掛名而已，人們在此進行買賣交易，談事論情，飲酒甚至賭博，成為娛樂場所。

中國宋代茶文化的興盛

宋朝時期的茶區在不斷擴大，種植、採制、烹茶技藝等日趨精湛。茶業重心開始南移，建茶(廣義的武夷茶區)崛起，貢茶院南遷至福建建安北苑，成為中國團茶、餅茶製作的主要技術中心。建安北苑出產的龍鳳茶名冠天下，這種模壓成龍形或鳳形的專用貢茶又稱龍團風餅。

宋代市井問茶館林立，飲茶方法在唐代基礎上又邁進了一步，盛行典雅精緻的點茶法。點茶法和唐代烹茶法最大不同之處就是不再將篩過的茶末放到鍋里去煮，而是放在茶盞里，用少量開水調勻後，再添加開水，邊添加邊用一種竹製的茶筅反復擊打，使之產生泡沫(稱為湯花)，達到茶盞邊壁不留水痕者為最佳狀態。

宋代茶人除了追求美麗的茶湯泡沫外，也講究茶湯的真味，點茶不添加食鹽，單純品嘗茶葉的`芳香和滋味。南宋末期，日本僧人南浦昭明到我國求學取經，首次將中國的點茶法傳到日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。後經日本茶道創始人千利休改造而成日本茶道。現在El本茶道中的抹茶道採用的就是點茶法。

宋代風行評比調茶技術和茶質優劣的鬥茶，也稱茗戰。鬥茶時採用點茶法。鬥茶實際上就是茶藝比賽，通常是三五知己聚在一起，煎水點茶，互相評審，看誰的點茶技藝更高明。決定勝負的因素有二：一是湯色，二是湯花，最後綜合評定味、香、色。

湯呈乳白色，湯面泛“湯花”能較長時間凝住杯盞內壁不動，這樣才算點泡出一杯好茶。點茶追求茶的真香、本味，並十分注重點茶動作的優美協調。鬥茶時所使用的茶盞是黑色的，它更容易襯托出茶湯的白色，茶盞上是否附有水痕也更容易看出來。因此，當時福建建安生產的黑釉茶盞最受歡迎。

宋代茶業已有了很大發展，推動了茶文化的發展，在文人中出現了專業品茶社團，有官員組成的“湯社”、佛教徒的“千人社”等。除了茶詩詞、茶題材書畫外，涌現出一批有關茶的著作，如蔡襄的《茶錄》、熊蕃的《宣和北苑貢茶錄》、審安老人的《茶具圖贊》等。

宋朝的茶道：用瓷碗喝茶成風

唐朝人喝茶全是煮：先用茶碾子把茶磚碾碎，碾成粉面狀的茶末，再用茶羅把茶末過濾一下，然後把茶末投放到滾水裡，像煮餃子一樣煮上三滾，最後喝那一鍋茶湯。

宋朝人喝茶，比唐朝有所改進，他們用小勺把茶末分到幾個碗里，沖入滾水，一邊沖一邊攪，快速攪動，讓茶末跟滾水充分混合，這叫“點茶”。點好的茶湯上面還會泛出一層乳白色的泡沫，好像卡布奇諾咖啡。

在宋朝的茶道中，燒水是很關鍵的一步。宋朝人點茶一般不用鐵鍋燒水，而用瓷瓶燒水。燒水的瓷瓶是特製的，宋朝人叫它“砂瓶”，耐高溫，可以直接架在炭火上烤，砂瓶里裝大半瓶水，一會兒就燒開了。由於瓶壁是不透明的，所以看不見水開，只能聽聲。聽聲辨水，是宋朝茶藝界的絕活兒。

宋朝茶瓶是瓷的，茶碗有時候也用瓷。早在唐朝，上流社會鄙視瓷器，喝茶用銅碗、銀碗或者金碗，甚至用鐵碗，拒絕用瓷碗。後來出了一個叫盧廙的茶道高手，他說金銀太貴重，銅鐵太俗氣，這些金屬茶碗還都有腥味兒，影響茶湯的口感和成色，只有瓷碗才是壓倒一切的理想茶具(參見蘇廙《仙芽傳》，該書已散佚，今存於《說郛》)。盧廙的見解非常科學，開啟了宋朝用瓷碗喝茶的風氣。

宋朝已經可以燒造紫砂茶具了，但是紫砂並不被宋朝士大夫喜歡，一是因為紫砂透氣性太強，茶湯很容易滲透進去，喝完茶不容易刷干凈(現在流行紫砂壺，人們常說茶能養壺，其實就是指紫砂的細孔里填充了茶葉渣子，既不衛生，又會影響下一道茶的表現);二是因為紫砂天然有一種土腥味兒。

唐人煮茶，今人沖茶，宋人點茶。點茶無需茶壺，故此宋朝並不生產茶壺，只燒造茶碗。茶碗又分很多種，南宋景德鎮燒造的茶碗屬於影青瓷，胎很薄，釉很白，半透明，很好看，但是這種茶碗並不受歡迎。宋朝人最喜歡的茶碗是建州窯出產的小黑碗，胎特別厚，造型古樸，看起來很笨重，但是耐高溫，導熱慢，適合點茶。

現代人喝茶，多用玻璃杯、紫砂杯和白瓷杯，宋朝人則喜歡用黑瓷碗。因為宋朝最好的茶湯都是乳白色的，只有用黑碗才能凸顯茶湯的乳白。如果用白瓷碗、白瓷杯或者透明的玻璃杯，你就分不出哪是杯子哪是茶了。

宋朝茶事“點茶法”

宋朝時期，飲茶方式逐漸發生了新的變化，煎茶法由於繁瑣復雜而開始走下坡路，新興的點茶法成為時尚。蔡襄編著的《茶錄》為點茶茶藝奠定了基礎。點茶法主要包括備器、選水、取火、候湯和習茶五個環節。

在點茶時先將餅茶碾成末，放在碗中待用;燒水時要注意調整炭火，調炭時有“三炭”之說，即底火、初炭(第一次添炭)和後炭(第二次添炭);待水初沸時立即離火，沖點碗中的茶末，同時攪拌均勻，茶末上浮，形成粥面，即可飲用。

點茶茶藝於唐朝末期出現，到北宋時期逐漸發展成熟，北宋後期至明朝前期達到鼎盛，明朝後期走向衰亡，在茶史中持續存在了約600餘年。

宋朝茶事“鬥茶的興起”

宋朝時期，隨著飲茶的普及，關於茶的活動也日漸豐富起來，民間開始興起了鬥茶的風氣，“鬥茶”也稱“茗戰”，用來決定勝負的標准共有兩條，一是“湯色”，二是“湯花”。

所謂的“湯色”就是指茶湯的顏色，有一個固定的標准。茶湯的顏色以純白色為最上，其他的顏色則不正。茶湯純白色，說明茶葉的採摘、加工，都是恰到好處。如果顏色偏青，說明在加工的時候火候不足;如果偏灰，就是過火;如果偏黃，那麼則是茶葉的採制出了問題。

所謂的“湯花”是指茶湯倒進茶盞之中在表面上泛起的泡沫。湯花講究勻稱，在湯花散盡之後，水痕出現得越晚越好。要想在鬥茶中獲勝，就必須把茶末研磨得非常細膩，同時在注水點湯的時候，力道要把握好，不溫不火。湯花的最佳效果是，湯花出現之後，久久不散，而且湯花緊緊咬住茶盞的邊緣，但是絕不流溢，這就叫做“咬盞”。如果湯花很快散開，或者流溢出來，就會落敗。

㈣ 人民銀行2014年發行的齊白石十二生肖金碗是什麼價格

人民銀行是不會發行這種東西的，你如果手裡確定是打著人行旗號的這種金碗，有必要去鑒定一下材質是否真金，受騙的可能性很大。

㈤ 宋代銀碗是真的么

雖然沒有親眼見過，但是我敢斷定，宋代絕對有銀碗，金碗也有，銅碗也有，鐵碗也有，瓷碗也有，陶碗也有，玉碗也有，琉璃碗也有，甚至應該有玻璃碗（當然那是波斯人帶來的） 。宋代之前的政府是不允許民間有大量白銀的，可是宋代經濟發達，出口強盛，國外的銀子擋也擋不住的進入中國，所以宋代民間有很多銀製品，當然不是貨幣。
至於怎麼鑒定銀碗的年代，這可不是一句兩句就能說得清的，主要是看字款，看包漿，看工藝，宋代的工藝細膩繁瑣，怎麼復雜怎麼來，所以相對還是比較好確定。
至於是不是有那麼多的宋代銀碗保存至今，特別是帶龍紋的，那可是皇帝專用的，應該量不大，我不相信。

望採納

㈥ 誰幫我簽定一下為這毛澤東福壽金碗是純金的嗎現價格多少

毛澤東福壽金碗雙璽重達5公斤，形體碩大，玉質細膩，富有靈性。璽基規格11cm×11cm×11cm，「福」璽浮雕吉祥圖案牡丹、神鹿、、葫蘆，印文是毛主席親手寫的「福」字；「壽」璽基四周浮雕壽桃、仙鶴、神龜、千壽圖，寓意龜鶴同壽、福祿雙全毛主席親手寫的「壽」字；「福壽雙璽」巧妙組合，相得益彰，大氣天成，巧奪天工，光耀王者風范！以古代天子之寶善龍鈕，乾隆八徵之寶雙龍鈕為原型，用重達5公斤和田青玉手工雕琢的「毛澤東傳世福壽雙璽」。
鑒定最好還是現場鑒定，若是真的，哥們你發了，這輩子基本不用愁了呵呵。

㈦ 圓明園十二生肖獸首珍藏浮雕金碗多少錢一套

2014年新款會銷禮品，圓明園十二生肖獸首金碗，十二個金碗系列，價格：125.00元

㈧ 一個宋代銀碗去哪裡鑒定

摘要 宋代銀碗鑒定，銀碗鑒定真假，金碗拍賣，銀揲子檢驗真偽，銀盤子拍賣，銀揲子鑒定檢測，銀碗展銷，金碗拍賣，金碗鑒定，金碟子鑒定，金銀器拍賣，宋代銀碗鑒定真假，銀碗鑒定證書，銀碗檢驗交易。

㈨ 菜百賣的黃金金碗有幾克，多少錢

金碗一般有5克金，做成立方體，邊長只有6點4毫米。
足金的價格是398元一克，含金量不少於99%，千足金的價格是402元一克，999金擺件價格是432元一克，黃金製品飾品金條價格是398元一克純度99.99%，黃金做的小碗一般在60克，60克的大小相當於平時吃米飯的小碗，金碗一般有5克金，做成立方體，邊長只有6點4毫米，製成圓球體，直徑僅7點8毫米。

㈩ 宋理宗死後，為何頭蓋骨被人挖出製成金碗

因為宋理宗在位期間做事非常殘暴，可以說是殺人如麻，所以才會被天下的老百姓所憎恨，才會在死後落得如此下場。在我看來，這完全就是宋理宗得到了應有的報應，畢竟他在位期間壞事做的太多了。首先，這與宋理宗40年執政生涯的表現有關。雖然他在早期並不暴政，為百姓和國家也做了很多好事，但在後期他卻變得暴虐成性、殺人如麻、昏庸至極，比如肆意任命宦官，並任由他們在朝中製造混亂。

之後，這個人砍掉了宋理宗的頭，並把它做成一個金碗。此外，這個碗在當時頗為有名，有些人甚至為碗而戰。可以說，宋理宗的命運在古代帝王中是獨一無二的。幸運的是，朱元璋得知此事後，把碗從民間的人民手裡拿了回來，把宋理宗的頭又放回墳墓里。