陰陽頭發型女圖片欣賞

『壹』 清朝人民真實的發型和影視劇中的陰陽頭一樣嗎

清宮劇的誕生，讓世人見識到了清朝皇室以及貴族的生活模式，他們女子身穿旗袍，頭戴旗帽，腳踩花盆底；男子身穿長袍，留長發，頭頂全部剃干凈，留後腦勺的編成一根又粗又長的辮子，俗稱「陰陽頭」。但現實生活中，清朝人真的是那樣的發型嗎？

順治時期，為了立威，還組織了專門的隊伍，定點查看百姓是否按要求剃頭。其中有個叫丁泉的，因為粗心大意，前額頭發沒有剃干凈，直接被抓送到菜市場砍頭示眾，連辯解的機會都沒有，他的家人全被連坐，就連當地的縣官都被以失察之罪處罰。這明顯的就是在殺雞儆猴，逼迫那些整天拿儒學大道理做文章不剃頭的人屈服。

只不過中國到底是漢人居多，清朝皇室也不敢做的太過分，招收漢人學子，提拔他們入朝當官，學習漢語文化，使滿漢兩族融合，也就是說的打一棒給顆甜棗，這就是帝王之術。

『貳』 「陰陽頭」發型是大清的標配別被忽悠了，他們的發型起初很哇塞

誰也未曾想到，當年活躍在山海關外的這群女真人，還能夠坐上這天下之主的寶座。

也不知道咋搞的，將崇禎帝推下龍椅的李自成，竟然只當了一個多月的皇帝，便將天下拱手讓給愛新覺羅家了。

皇太極去世之後，順治皇帝一路躺贏，接手了大明江山。雖然女真人驍勇善戰，但是他們在治理天下方面，著實是沒有太多的經驗。

於是，清朝入主中原之後，在制定國家戰略方面，也是採取的抄作業的方式。他們將明朝絕大多數的制度和政策悉數繼承，為的就是能夠完成政權的順利過渡。

但清朝統治者為了驗證自己的統治力，便在公元1644年開始，前後幾次頒發「剃發令」，除此之外，還伴隨著「易服令」。

這在現在看起來毫不起眼的一件事，卻在當時引起了轟動，更有不少人為了不剃頭而被殺頭。

那麼統治者為何偏偏將剃頭易服這件事當成正事？

滿清統治者之所以這么要求，很大程度上就是為了滿足作為統治者的征服欲，也藉此向天下百姓昭告一件事，那就是他們是大清朝的百姓了。

但是，文化層面上存在巨大的差異，讓這件看似簡單的事情變得火花四濺。

在幾千年儒家文化的影響之下，「身體發膚受之父母」這個觀念深入人心。因此在 歷史 上相當長的一段時間里，一說要剪頭發，那簡直比要他們命還難受。

但是對於女真族來說，他們發跡於東北關外，常年以游牧為生。原本寒冷的地區，頭上頂著點頭發更容易保暖，但是我們卻忽視了一個問題，那便是洗頭的問題。

在東北地區，一年中絕大多數的時間里都比較寒冷，而且在廣袤的原野之上，水源也一直是困擾他們生活的難題，如此一來，洗頭便成了奢望。頭皮發癢，虱子跳蚤的問題就會影響到他們的生活。

但是在傳統解釋方面，虱子跳蚤一說就拿不到檯面上來了。為了最大限度地解決頭皮發癢問題，因此我們看到傳統的游牧民族都會剃一個地中海的發型。

披散著頭發對於游牧民族策馬揚鞭來說，並不是很友好，頭發迎風飄揚，遮擋視線不說，萬一和馬鞭攪在一起，就相當尷尬了。

於是，部落首領便作出要求，士兵必須將披散的頭發梳成小辮子，以適應軍旅生活。

而東北女真又信奉薩滿教，薩滿教信奉萬物皆有靈，頭發作為人身體最高部位的毛發，就被認為是接收靈氣的「天線」，所以東北女真男人的頭上，都會梳一個小辮子。

這剃與不剃就成了一個大問題，為了推行剃頭政策，有無數人便為了不剃頭而喪失了自己的生命。

清朝入關之後，他們面臨的是少數人統治數倍於他的百姓，這讓滿清統治者一度顯得信心不足。

於是，滿清入關之後，便大搞「文字獄」，多爾袞還頒布「剃頭令」。但是，我們被影視作品忽悠了相當之久，滿清初期的剃發梳辮子，根本就不是陰陽頭。

在當時，剃發留辮的標准為「金錢鼠尾」，頭頂四周的頭發都要剃干凈，然後就在頭頂部位留下銅錢大小的一塊，這一撮頭發再編起來形成小辮子。

小辮子的粗細也有相當嚴格的標准，編好的小辮子不能超過銅錢方孔的大小，如果遇到發量多的人，那就要稍微注意一下了，一旦超過規格，下場就只有一個，那就是人頭落地。

這在順治年間尤為明顯，即便不合格者不是故意而為之，也只能被「依律照辦」。但隨著滿清統治者統治越來越牢固，百姓頭上的辮子也開始「走樣」。

一方面是由於滿清統治者政權的穩固，另一方面也是因為兩種文化彼此交融，使得百姓們的辮子也從當初的鼠尾到豬尾，然後又到牛尾，最後成了陰陽頭。

其實，對於滿清統治者來說，辮子到底是鼠尾還是陰陽頭，他們其實並不是很在意，之所以起初格外嚴格，更多是在傳遞一個信號，天下已經不是大明的天下了。

同時，也在以此分化瓦解那些反清復明人士的信心，在 社會 大環境上繼續擠壓他們的生存空間。

隨著統治越發鞏固，而反清復明人士也越來越少，頭頂的辮子也變成了他們日常生活的一部分之後，要求反而就開始鬆了。

金錢鼠尾成為了大清初期的代表性發型，發展到晚清時期，陰陽頭則成為了時代的主流發型。

綜上所述，大清朝並不自始至終都是陰陽頭，起初的金錢鼠尾看起來也十分的哇塞。後來隨著儒家文化的加深，以及清朝統治的穩固，使得他們的著裝以及發型也開始向著「文雅」而蛻變。

不說別的，最起碼陰陽頭的發型，要比金錢鼠尾看起來儒雅多了。閉眼想像一下，一個大老爺們，讀著聖賢書，頂著一個小辮子，實在是太過於滑稽。

『叄』 誰能給我幾張陰陽頭的發型圖片 要這種的

- -卧槽 那個王八蛋吧小豬的頭發改了！！喪盡天良

你要的陰陽頭給你！！不許侮辱羅志祥！！

『肆』 女生留陰陽頭是什麼感覺呢

我覺得大多數人都無法接受吧，哈哈哈，反正我是不會留的，有可能是因為那些留陰陽頭的人覺得那很帥吧，或許有些人覺得那有點不倫不類吧。

『伍』 陰陽頭是什麼發型

「陰陽頭」是指把人的頭發剃一半、留一半的發型。通常是一種侮辱人的做法。個別極端的行刑者，甚至對眉毛也同樣剃一半、留一半。從古時遺留的習俗里，只有對小偷、傷風敗俗的女人才採用這樣踐踏人格尊嚴的精神刑法代替肉刑對其懲處。
但陰陽頭也並不只有羞辱的意義，有一些人也曾自願剪成陰陽頭，例如：古希臘大演說家德摩斯梯尼為了苦練成絕世口才，現代詩人學者聞一多為銳意著作，都曾把自己剪成陰陽頭以閉門不出。直至今日，人們思想也在不斷的進步，陰陽頭已不再是恥辱的代表，而轉化成一種時尚和個性。不少明星剃成陰陽頭來彰顯自己的個性，比如Skrillex。

『陸』 清朝的發型真的是陰陽頭嗎真實的樣子是什麼

清朝的發型真的是陰陽頭嗎？真實的樣子是什麼？

在各類清宮電視劇中，人們時常能看到滿人女子特有的發型——旗頭，這種珠翠金鈿裝飾其間的發型既特別又好看，成了清宮劇中一道獨特的風景。然而畫面轉到男子那頭，光禿禿的陰陽頭總會讓人發出感嘆：滿清男子的發型也太獨特了。

一直到清朝末年，滿人的發型才真真正正變成了大家現如今在電視劇中見到的「陰陽頭」，也叫「牛尾巴辮」。由於明軍在戰斗時，會將小辮子圍在脖子上，用於維護頸部，這時的發辮早已粗如黑蛇，發髻線也向前移到了頭頂部的中間。

就這樣一步一步地發展趨勢，清代發型經歷了鼠尾到豬尾、最終到牛尾巴的演化全過程。直到清帝退位，男人們才剪去發辮，留成了現如今干凈利索又清新的短頭發。

對於如今的清宮劇，通常無論拍的到底是清前之後哪一個階段，全是統一用的陰陽頭，可能也是由於這三種發辮中，陰陽頭還是在其中最好看的一種。這類剃頭發的風俗習慣，實際上它的政治文化實際意義在那時候遠遠地超過文化藝術實際意義，因此在之後的剪辮子健身運動中，剪去發辮也變成棄舊圖新的一大標示。

『柒』 清朝的發型真的是陰陽頭別被電視騙了，他們的真實發型是這樣的

中國文化的魅力在於其悠久的 歷史 。直到現在，許多外國人都對中國文化著迷。正是因為它有5000年的 歷史 ，我們可以清楚地感受到朝代更替中的文化變遷。

以發型為例,代表秦朝的結鬟式,代表漢朝的長冠式,代表唐代的飛天鬢,代表宋代的女真式,等等。所有這些發型都反映了朝代獨特的美學，是當時流行文化最重要的體現。

但並非所有朝代的發型都能為後代所接受。比如，滿族男人在影視作品中的「陰陽頭」，總是給人一種很奇怪的體驗。許多人不明白為什麼偉大的清朝會以這種方式規定發型。這不是對國家的恥辱嗎？

事實上，很多人都被電視劇給欺騙了。盡管 歷史 上確實存在著滿清時期的續鞭文化，但男性的發型並沒有影視作品中的那麼強烈。他們真正的發型是這樣的。

事實上，在滿族人入關之前，生活在明代的漢族人並沒有說他們剪陰陽頭，因為在傳統文化的影響下，父母對身體、頭發和皮膚的觀念已經深深紮根於人們的心中。男人和女人都不會輕易理發。

然而，後來旗人入關並控制中原後，也許是為了徹底分離滿漢文化，當權者要求 社會 人士必須要剪代表清朝文化的「陰陽頭」。簡言之，他們先剪男人前額的頭發，然後後續發編辮子。

這並不是說滿族人故意讓漢族人剪出不利於他們形象的發型，而是說滿族人在進入關口之前在山海關外狩獵謀生。如果他們長著像漢族人一樣優雅的長發，那麼馬上打獵就不方便了。關鍵是草原多風，漢族人的發型不合適。

因此，他們需要保持一個易於護理且不會被風干擾的發型。這就是「陰陽頭」的由來。然而，「陰陽頭」一詞是後來人們強行加上去的。這個名字真難聽。當時滿族人稱他們的發型為「金錢鼠尾辮」。

後來，滿族人民為了維護自己的統治，要求各族人民接受滿族文化，其中辮子是最需要解決的問題。為了讓漢族人更容易接受，滿清政府還對「金錢鼠尾辮」做了一些修改。

漢族人把四周的頭發都剃光，把前額頭上的一點頭發梳成辮子。辮子也有一定的注意。其厚度必須與銅幣的方孔中心相同。它必須能夠通過，否則就達不到標准。在這種情況下，必須對其進行修理或將其拉出去斬首示眾。

我們可以想像這樣的畫面：一根柳枝插在禿頭的頭上，然後柳枝自然下垂到腦後。這大概是滿清人入關時對漢族人的發型要求。

可以清楚地說，這種發型沒有美感。除了洗頭發方便，它在關內沒有任何使用價值。因此，在實行續鞭文化之初，就遭到了漢族人民的強烈反對。它看起來太難看了。一方面，許多漢族人指出，這種力量正在掠奪他們的文化信仰，因此許多人與死亡抗爭，堅決拒絕割斷這種改良版的「金錢鼠尾辮」。

然而，清政府的態度非常堅定，不剪頭發就得殺頭。在這期間，我不知道有多少硬骨頭被殺，辮子改革成功實施。

可能現有的統治規模已經初步形成。清中葉以後，清政府開始放鬆對人民的管轄。滿族和漢族都可以在「鼠尾辮」的基礎上添加一些 社會 元素。

當時漢族人認為「鼠尾辮」的尾巴太細，最好直接剃掉頭發。因此，一些人開始增加尾巴的厚度，「鼠尾辮」變成了「豬尾辮」。後來，不僅人民，連朝廷也開始續起了「豬尾辮」。

這是清代中期的第二次改革，但它仍然不是我們在電視劇中看到的鞭子。

清末，滿漢文化開始從最初的沖突走向融合，基本實現了文化壁壘的跨越。

在「豬尾辮」的基礎上，民間又添加了一些漢族文化元素，將頭發的體積提升到了一個新的水平，「豬尾」變成了「牛尾」，辮子的厚度從銅幣的方孔大小變為整個銅幣的大小。這是後來許多影視作品中拍攝的照片，真正完成了「陰陽頭」的改造，直到民國時期實行剪辮政策。

有人可能會說，滿人入關後，根本不需要過上幾年的狩獵生活。為什麼不採用漢文化的延續制度呢？

如前所述，滿清王朝在進入中原後遭到漢族人民的強烈反對。續辮的制度就像是滿清政府統治的縮影。如果他們在這一點上與漢族人民妥協，滿族人民的統治權威將受到嚴重挑戰。到那時，清朝將不穩定，清朝負擔不起這樣的代價。

無論當時滿族的辮子多麼醜陋，他們要求漢族人統一標准，這也是一件無助的事情。在封建統治的背景下，任何制度都會被放大。滿族人希望通過改變漢族人的習俗來鞏固他們的地位。

總結：

有趣的是，在清朝296年的發展史上，滿族人未能使漢族人滿族化。最後，漢族人毫不費力地用文學經典將滿族人中國化。

就像毛發辮，從最早的「鼠尾辮」到清代中期的「豬尾辮」，再到晚清的「牛尾辮」，這都是滿族人民一次又一次地妥協，也是他們對自己文化的否定。

『捌』 女生陰陽頭短發發型 短頭發適合什麼發型

style1 想嘗試陰陽頭又不太敢的姑娘可以試試這種，剃掉頭後下部的頭發，平時看不見，紮起丸子頭特別極了~

style8一直走文藝風的桂綸鎂也曾如此Rock地剪過陰陽頭，短發妹子可以借鑒。

『玖』 清朝人發型真的是陰陽頭別被電視騙了，他們的真實發型是這樣的

畢竟封建時代下所誕生的文化本身與現代文明就有著很大不同，時代差異造就了文化思想的截然不同，這點在著裝方面也能夠尋到蛛絲馬跡。

比如在距今數千年的秦朝時代，普通百姓們的衣著通常更加樸素，秦朝時期 社會 各個方面的發展仍有待進步。

可供皇室宗親與名門望族們所穿的華服尚且都供應不足，能分到平民手中的衣料自然也不會太好， 尋常人家的百姓也只有重要節日才會著華服。

其實不只是衣著方面受到了極大桎梏，發型問題上百姓們也不會過於搶眼， 到了唐宋時期男性的發型基本已經定格了，而女性的發型則要多了不少花樣。

然而清朝時代正式拉開帷幕後，男性卻是統一的留辮子發型，再到後來的清朝末年則演變成為了陰陽頭。

畢竟自古以來誰家的女子不愛美， 更何況女為悅己者容 ，女性展現出嬌柔的美貌也能夠勾起男性對欣賞美的渴望，然而男性沒想過自身發型卻如此不美觀。

但是所謂的陰陽頭發型出現的時間並不早，所以也不似人們所想的那般的難以接受， 畢竟陰陽頭的造型以現代人的眼光看待著實不夠有美感。

在清朝乃是滿族人士掌權治理天下，而滿族為尊的大環境下民族習俗自然也變得更加關鍵， 據悉清朝之所以對百姓們剃發立下嚴苛的規矩，就是基於滿族對頭發的看重。

頭發也是身體的一部分，同樣是父母所給的珍寶， 在明知道這個觀念的前提下，仍然選擇去動頭發實屬不孝。

這屬於一個民族不能觸碰的文化底線，每個民族都會有著不能去挑戰的規則， 道理就如同漢族向來推崇死者為大的觀念一般，清朝百姓會將剃發視為一件極度神聖之事。

所以這也導致了清朝男性不到萬不得已，是絕不會動手對留了數年的長辮做什麼的， 實際上這種觀念也能與漢人的某些想法不謀而合。

不論是漢族還是滿族都支持身體發膚受之父母的傳統， 所以在滿人眼中留著後人口中的陰陽頭，也正是回報父母養育之恩的方式。

再者事實中清朝男性的發型也並非是後面出現的陰陽頭， 首先陰陽頭這個名字就很不符合清朝盛世時代的風氣，名字總感覺過於陰森。

關於那時候清朝男性的發型，大多都叫做金錢鼠尾辮， 漢人入關後會被要求迎合滿族文化，而將頭發都被剃光後若要在後腦偏上的位置續發，就必須要經過漫長的養發時間。

唯有如此才能將越來越長的頭發編成長辮子，據悉這種辮子只會越長越粗， 因為頭發長時間不進行修剪的話，不只會迅速生長同時也更會變得更濃密。

不過一些窮苦人家的百姓面對這種情況多少會有些不適應， 尤其是那些原本不是滿人，但終究是迫於生存才不得已遵從了滿人規矩的漢人。

漢人與滿人習慣的差異很大，單單是審美問題便出現了很大的爭議， 初期的金錢鼠尾辮造型是一言難盡，就像是一根枯木樹枝插在了光禿的石頭之上。

那種讓人只覺奇葩的突兀感曾令無數漢人反抗過， 愛美之心人皆有之不只是女性，只要是一個活生生的人對於美就會有著基本判斷，這是每個人生來具備的能力。

可是漢人在清朝的地位要低於滿人，過往 歷史 中的漢人究竟創下了怎樣的輝煌成績都不重要， 關鍵是清朝為滿族人的天下，滿族人說一不二那麼漢人們也不能如何。

特別是那些手無寸鐵的漢人們，在聽到官府通告要求全體漢人必須依照要求剃發之際，不是沒有人想過逃跑或是抗爭， 只可惜胳膊擰不過大腿的道理永遠奏效。

比如反抗到一定程度的漢人如果不接受按規矩剃發， 那麼官府也有資格處理這種不守規矩的人，很快為了不喪命於官府的刀口之下。

無數漢人也都紛紛加入了剃發大軍中， 縱然都不是主動為之可是仍舊創下了一段傳奇 歷史 ，這種發型也依然不是影視作品中的樣子。

影視作品中的清朝男性發型， 其實是由這些並不美觀的發型演變而來的，同時這也代表著滿清文化開始相互交融，民族的傲氣必然都會有。

只是雖說滿清拿下了國家統治的權力， 可是文明的傳承方面滿清距離優秀的漢族還差了太多，後面的滿清政府也逐步意識到了這個問題。

一味只知道墨守成規甚至還不惜一切代價打壓外族文化，且很多外族文化也都是能夠幫助本族發展文明的， 繼續這么做怕是會害了滿清政府。

而當滿清政府察覺到漢族與滿族理應實現一家親之後，不但是文化層面上滿漢開始交融， 一些民族特色的生活習慣也在悄然變化著，這中間變化較大的就是清朝男性發型。

經過了數次演變終於形成了，類似於影視作品中清朝男性的帥氣發型。

而從兩個民族文化相互交融的狀態也能夠看出，實際上滿人始終沒有將漢人徹底滿族化，但是漢族文化卻在那般艱難的時期生存了下來。

足以見得漢族文明深厚的 歷史 底蘊，文化本沒有高低所以則更應該互相學習與借鑒。

滿清政府當年百般防止漢族文化入侵的理由也並不難理解， 單單只依靠政府來穩定鞏固國家各個方面的情況是痴心妄想。

這裡面若可以得到文化傳播的幫助，那麼對於滿清政府而言也必定是如虎添翼， 可惜的是漢族文明傳承了數千年，也絕非就滿清政府一時間心血來潮能夠輕易抹去的。

漢族文明的存在感是封建時代中一道靚麗的風景線，如若沒有了這道奇特優美的風景，想必現在的漢族文明也一定會索然無味，文明的發展中需要百花齊放。

每一種文化都有著獨特氣質，也更加是獨一無二不可替代的，所以有關清朝陰陽頭發型的 歷史 ，應該透過現象看本質。

『拾』 有種發型。一側長一側短。左側看是短發。右側看是長發。誰有圖或者知道這發型叫什麼名字的嗎

好像叫陰陽頭，其實也是莫西干頭的一種