嶗山綠石圖片及價格

⑴ 旅遊 北京

北京周邊6條精選看海路線
線路1：北京—南戴河

推薦理由：離北京最近的海

南戴河海濱旅遊區位於撫寧縣城東南19.5公里處,與避暑勝地北戴河海濱毗鄰相望。南戴河海濱浴場沙軟潮平,灘寬和緩,潮汐穩靜,水溫適度,安全舒適；海底沙細柔軟,海水清澈透明,無污染。

氣候提醒：七八月份平均為25℃。是一個進行海浴、沙浴、日光浴的理想的天然佳境。

出行提醒旅遊區內開辟了一個75000平米的海水浴場,並建成了20多個賓館、招待所、餐館、商店等服務網點,令遊客吃住無憂。

小貼士：現在,沿海公路已貫穿該區,並與北戴河、天下第一關、黃金海岸、碣石山、背牛頂等著名旅遊區相通。

自駕車線路：京沈高速路一直走,南戴河出口,過路費100元左右。

北戴河

線路2：北京—北戴河

推薦理由：眾多的海邊別墅

一脈青山,山光積翠；一汪碧水,水色含青。北戴河海濱環境優美,風光秀麗。風景區西面是婀娜俊美的聯峰山,山色青翠,植被繁茂。每逢夏秋季節,山上草木蔥寵,花團錦簇,各種松柏四季常青。戴河如練,沿凶腳婉蜒入海。山中文物古跡眾多,奇岩怪澗密布,各種風格的亭台別墅掩映其中,如詩如畫。

南面是悠緩漫長的海岸線,質細坡緩。沙軟潮平,水質良好,鹽度適中。沿海開辟的30多個專用和公共海水浴場,為遊客嬉戲大海,盡情享受海浴、沙浴、日光浴提供了理想的場所。

東面有鴿子窩公園,是觀日出。看海潮的最佳境地。沿海岸線向內,更有秦皇宮,北戴河影視城、怪樓奇園。金山嘴、海洋公園等各種風格、不同特色的旅遊景點分布,加上眾多街心公園和花園的點綴,山、海、花、木與掩映其中的各式建築交櫃輝映,構成了一幅優美、和諧的風景畫。

氣候提醒：這里冬無嚴寒,夏無酷暑,暑期平均氣溫只有24.5℃。且空氣清新,濱海地區每立方厘米空氣含負離子4000個,高於一般城市10至20倍。

翡翠島

線路3：北京—翡翠島

推薦理由：京東大沙漠,滑沙,海邊露營

翡翠島位於昌黎縣黃金海岸南部,東北距北戴河海濱40公里,西距昌黎縣城25公里,島上沙山連綿起伏,最高處達44米,方圓7平方公里,素有「京東大沙漠」 之稱。這里除了黃沙、綠林、碧海、藍天的奇特景觀外,還是鳥類的王國,幾乎全國三分之一以上的鳥類在這里可以找到蹤影。

特色項目：滑沙入海；沖浪、太空球、海水浴、京東大沙漠觀光、下淺海網魚等。翡翠島的海浴場遠離城市和鄉村,沒有任何污染,且沙細、坡緩、水清、潮平。

秦皇島

線路4：北京—秦皇島

推薦理由：享受懶人海灘

離北京不遠,也是北京人再熟悉不過的一處海景,讓喜歡偷懶的你省卻了長途旅行之苦,駕車只需要兩個小時左右,乘火車兩個半小時即達。

特色項目：滑草、滑沙一座高高的沙山,爬上後領一個木質平底的滑車,山這側是滑沙,那側是滑草,兩側都有尖叫的人們坐著滑車呼嘯而下。還有一種長長的滑道,一車兩人,配合好的話可以最後滑進海里,不過不想濕屁股的話,就快想辦法調車頭吧。

氣候提醒：平均降雨量僅有7毫米；平均氣溫16℃,平均最高氣溫21℃,極端最高氣溫也不會超過29℃,平均最低氣溫11℃。

小貼士：選擇賓館住宿時一定要砍價。

青島

線路5：北京—青島

推薦理由：山盟海誓的最佳去處

青島被譽為「東方瑞士」,地處山東半島東南、膠州灣畔,依山傍海,風光秀麗,氣候宜人。紅瓦、綠樹、碧海、藍天映出青島美麗的身姿；赤礁、紙浪、彩帆、金色沙灘構成青島美麗的風景線；歷史、宗教、民俗、風土人情賦予了青島旅遊豐富的文化內涵。

大海使你的心胸開闊,嶗山讓你體會清虛與幽靜。每年7、8月份時值青島啤酒節和海洋節,高挑的青島姑娘,豪爽的青島小伙會讓你體味北方人的魅力。

出行提醒：青島作為國家歷史文化名城、著名的海濱旅遊勝地,旅遊設施非常完備。可以住景觀絕佳的星級賓館,也可以住經濟實惠的家庭旅館。青島是個島城,街道比較特別,有好多道路是單行線。所以有時候感覺可以直接去的地方得繞點路,如果稍有了解,打車時就不會有誤會了。

小貼士：以海鮮為主的獨特飲食,新鮮清淡為其特色。嶗山綠石,天然珍珠,精巧的草制工藝品,更受旅遊者的青睞。青島還是聞名海內外的青島啤酒的產地,在這里可以品嘗到新鮮的青島啤酒。

自駕車線路；京津塘高速—楊村出口—天津外環—京滬高速—濟南—濟青高速—青島

特別推薦：青島嶗山

素有「海上名山第一」的嶗山位於黃海之濱,主峰1133米,它拔海而立,山海相連,雄山險峽,水秀雲奇,自古被稱為「神仙窟宅」「靈異之府」。齊記中亦有「泰山雖雲高、不如東海嶗」的記載。昔日秦皇漢武帝登臨此山尋仙,唐明皇也曾派人進山煉葯,歷代文人名士都在此留下游蹤,號稱「道教全真天下第二叢林」。盛時有九宮、八觀、七十二庵,嶗山道士更是聞名遐邇。山上奇石怪洞,清泉流瀑,峰迴路轉。

興城、葫蘆島

線路6：北京—興城、葫蘆島

推薦理由：保存最完整的古城

興城海濱風景區是國家重點風景名勝區中的一個主要景區,是城、泉、山,海、鳥五大景區之首。海濱風景區北靠首山國家森林公園,西鄰溫泉療養區和國家重點文物保護單位明代古城,南與渤海灣中最大的島嶼菊花島隔海相望。

自駕路線：北京—京沈高速公路—北戴河—南戴河—秦皇島—興城,路橋費200元。

小貼士：海濱風景區海岸線長14公里,佔地面積15.69平方公里,其中海城面積4.7平方公里。由興海灣、港口灣、邴家灣和老龍灣四個天然浴場組成。海濱風景區沿岸不僅懸崖陡峭,而且植被繁茂。數十萬株黑松林和萌芽松林環抱海灣。紅牆綠瓦、亭台樓閣掩映其中。可近看海鷗戲水,遠眺漁帆點點,飽覽海之風韻。

出行提醒：興城海濱風景區不僅風景秀麗,氣候宜人,而且擁有二十多處的人文景觀和文物古跡。不可錯過的景觀有三礁攬勝,菊花女雕塑、怪坡大佛、聖亞興海游樂園、洪波湧起坊、九龍灘、觀海石,龍回頭,卧觀日出,天後宮等。

北京胡同經典旅遊線路

京城胡同游線一

胡同，是北京特有的一種古老的城市小巷。

在北京，胡同浩繁有幾千條，他們圍繞在紫禁城周圍，大部分形成於中國歷史上的元、明、清三個朝代。 胡同游（追循老北京的腳步）

1、遊客在北海公園北門（後門）西側100米左右的胡同游覽出發點乘老北京傳統交通工具三輪車出發（每輛可乘兩人），在導游的帶領下到達行程的第一站--鼓樓。 鼓樓建於1272年，高約50米，是舊京城的報時中心，導游帶領客人登鼓樓俯看中軸線兩邊東西兩城的胡同，講解北京的歷史、城市格局及胡同的形成，並參觀四合院模型。

2、離開鼓樓，客人乘三輪車穿過胡同，沿著什剎海走一段，在銀錠橋下車，在導游的陪同下，到帶有濃郁京城民風的胡同里漫步，聽導游講解北京的胡同和四合院的文化內涵，看胡同中傳統的生活方式，並走進普通居民住宅四合院參觀，並與居民聊天，了解人民的生活風俗習慣。

3、遊客乘三輪車前往有「紅樓大觀園」之稱的恭王府花園。 恭王府花園是胡同中清代的貴族人家的大宅院。它始建於1779年，佔地3公頃，是現今保存最完整的清代王府，導游陪同遊客穿過秀色迷人的王府花園萃錦園，參觀為昔日貴族家庭開展社交活動而舉辦京劇堂會的大戲樓，對比貴族人家與普通百姓的生活方式和環境。遊客可以在恭王府花園小憩，品茶，吃小吃。

·京城胡同游線二

胡同是了解北京傳統文化和風土人情的好形式。

第一站：西磚胡同法源寺。乘102路電車教子胡同站下，南行約八百米。胡同內的建築頗有幾處值得駐足端詳的，而法源寺更因厚蘊歷史文化而不可不妨。今年2月，李敖的長篇小說《北京法源寺》獲諾貝爾文學獎提名，原本備受世人冷落的書和寺頓成熱點。書中雖多有虛構，但基本史實還是有據可依的，不妨看看，這對您了解法源寺的價值有幫助。法源寺的丁香很有名，號稱香雪海、曾與崇右牡丹、恭王府海棠並稱京畿三大花事。愛花的朋友，游時請留意一下。

第二站：平安大道段祺瑞執政府。乘102路至西四換乘13路至十條站下車馬路對觀即是。此處原為段祺瑞執掌北洋政府時的官邸，建築兼有中西風格，主樓之磚雕令人嘆為神工。與此處有關的重大歷史事件很多，如魯迅《紀念劉和珍君》一文中提到的那次屠殺，就發生在這兒的門前。見證了歷史的影壁在去年的平安大道改造中被從原來的民宅中被解放出來並塗飾一新，游時別忘了看上一眼。

第三站：成賢街辟雍大殿。乘13路至國子監站下車，路西有牌樓的胡同即為成賢街。"成賢"指大成至聖先師孔夫子，全國第二大孔廟即位於胡同東側。孔廟固然重要，但說到古建築物的價值，國子監辟雍大殿較之毫不遜色。辟雍為元明清三朝皇帝講學的課堂，建於彝倫堂前，琉璃牌坊後，水繞四門，有漢白玉的四橋可通。大殿嵯峨崔嵬，十分壯麗，稱得上中國古代建築中的精品。魯迅先生曾在殿中以整理前朝宮室簡牘為業。今日尋訪，彷彿仍依稀有個矮瘦身影在忙碌著。前面提及的琉璃牌坊，又稱「園通教譯」牌坊，也是同類牌坊中碩果僅存的幾個之一，美得讓人心跳暫停。

第四站：戲樓胡同柏林寺。出成賢街東口，馬路對面即是戲樓胡同。柏林寺的古樹很有名，其中一株婆羅樹曾於民國年間被列為京城奇樹三四之一，可惜現在寺中已無人能說清此樹還在不在。寺名柏林，樹中自然不乏古柏，但現在有價值的寺中古樹，似乎應把千年銀杏、700年白皮鬆和300年龍爪槐排在前面。怪不得先人有樹木崇拜，那閱盡滄桑的古樹驀地出現在你面前時，你會感覺到膝蓋有著地的慾望。

上述各景點中，除法源寺外皆可免費參觀。全程游下來，門票車資也就10元上下，真可謂惠而不貴。免費的原因，是它們現在被一些文化單位（如中國人民大學書報資料中心、首都圖書館、中國文物）中用了。這些單位的人大都明白自己身居之處為宜宗留下的重要文化遺產，對來訪者都很客氣。

而許是由於為這些遺產被忽視而不在乎，住在上述幾條街巷中的尋常百姓，往往會以異乎尋常的熱情與前來尋「寶」者開侃。於是，「北京」和「北京人」這兩個詞，便會讓你頓然感受到歷史的深度和人情的溫度。

·「胡同游」推出「水上游」

什剎海是北京城內的一顆耀燦的明珠。三十四公頃水面碧波盪漾，依依垂柳掩映著王府。寺廟、鍾鼓樓和名人故居。經過幾百年的歷史變遷，此地仍具有舊都風貌，沿岸邊漫步其間，站在銀錠橋上，可遠望西山，近看湖水；進入婉蜒曲折的胡同與錯落有致的四合院，又有觀風問俗之樂。

北京胡同文化游覽有限公司在成功推出「胡同游」五年後，在沉寂了上百年的什剎海推出「什剎海水上游」。

「什剎海水上游」的項目主要有三項：

一、王府名人故居游

遊客在北海公園後門對面荷花市場乘上古色古香仿「清明上河圖」的楷船去行程的第一站--宋慶齡故居。在導游的帶領下船過銀錠橋到後海，這里是北京城內欣賞鍾鼓樓的最佳位置，鍾鼓樓一虛一實，聳立在綠樹從中，與「銀錠觀山」共同構成一幅極美的北京風情畫。宋慶齡故居是醇親王府花園，康熙年間，是大學士明珠的府第，後來成為和紳的別墅。1894年，末代皇帝傅儀的父親攝政王載灃舉家搬到這里。

1963年，宋慶齡搬到這里居住。1981年5月29日，宋慶齡在這座花園溢然故去。故居里有宋慶齡的生活用品陳設和生平事跡展覽。

離開宋慶齡故居，遊客上船駛往後海南岸，然後乘老北京傳統交通工具三輪車去恭王府花園。

恭王府花園始建於 1779年，是現今保存最完整的清代王府花園。相傳這里是《紅樓夢》中的榮國府和大觀園的原型。恭王府曾是清代大學士和紳和恭王奕忻的住所。導游陪同遊客參觀秀色迷人的清代王府花園。最後游覽在恭王府花園結束。價格130元／人，

二、夏日傍晚逍遙游（好夢江南）

遊客乘坐古色古意的櫓船，由一個頭戴斗笠、身著黃色馬夾的船把式搖動，伴著夕陽西下的余輝出發。船行在元大都時期的古老水域，穿過銀錠橋，這時候是鋼錠觀夕陽的最佳時刻。

太陽漸漸落下，櫓船上點起了馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲，遊人船上品茶小吃。天色黑下來時，遊人點燃紙船中的蠟燭，許下心願，將紙船放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上行人駐足觀看，船上遊客暢飲盡興，使人恍如回到唐宋年間的江南水鄉月夜……價格：280元/船每70分鍾

三、水陸配合胡同游

胡同游覽的「漫步胡同生活」項目，在每年4月一10月，可以在什剎海上乘坐一段指船。這樣，原有的項目增加了水路交通。價格：150元／人。

預訂時請注意：

1、因櫓船受季節影響，以上項目的游覽時間為4月一10月15日。

2、乘船出發地點在北海後門對面荷花市場。每條船的最大容量為10人。遇4級以上大風或大雨天氣，櫓船暫停。

3、預訂請至少提前1天。

·到胡同感受昨日的北京

胡同，是北京特有的一種古老城市小巷，在這里，你能感受到北京悠久的歷史和傳統的風俗。

胡同，是北京特有的一種古老的城市小巷。在北京，胡同浩繁有幾千條，他們圍繞在紫禁城周圍，大部分形成於中國歷史上的元、明、清三個朝代。

我們為您了解北京胡同豐富的文化歷史內涵，提供最為規范、最為專業的服務。公司有十餘名受過專門培訓的英、日、德、中文專職導游，有50名經過外事紀律、交通常識及外語培訓、統一著裝上崗的青年組成的三輪車隊。公司為所有參加胡同游的客人提供全程的導游、三輪車服務。 而最具游覽價值的屬什剎海胡同，什剎海是北京城一處歷史文化風景區，包括前海、後海、西海三個湖泊，保存良好的恭王府，縱橫交錯的胡同，與古老的鍾樓、鼓樓遙相呼應。堪稱北京最具代表的胡同地區。 從鼓樓大街西側進入什剎海地區，登上銀錠橋駐足觀望，天空晴朗的時候，能看到山清晰的輪廓，這就是著名的燕京八景——「銀錠望山」。後海的兩岸有恭王府、郭沫若故居、宋慶齡故居，不遠處有鼓樓和鍾樓。

「胡同游覽」項目主要有兩個

一、胡同游（追循老北京的腳步）

1、遊客在北海公園北門（後門）西側100米左右的胡同游覽出發點乘老北京傳統交通工具三輪車出發（每輛可乘兩人），在導游的帶領下到達行程的第一站--鍾樓。

鍾樓建於1272年，高約50米，是舊京城的報時中心，導游帶領客人登鼓樓俯看中軸線兩邊東西兩城的胡同，講解北京的歷史、城市格局及胡同的形成。

2、離開鼓樓，客人乘三輪車穿過胡同，沿著什剎海走一段，在銀錠橋下車，在導游的陪同下，到帶有濃郁京城民風的胡同里漫步，聽導游講解北京的胡同和四合院的文化內涵，看胡同中傳統的生活方式，並走進普通居民住宅四合院參觀，並與居民聊天，了解人民的生活風俗習慣。3、遊客乘三輪車前往有「紅樓大觀園」之稱的恭王府花園。

恭王府花園是胡同中清代的貴族人家的大宅院。它始建於1779年，佔地3公頃，是現今保存最完整的清代王府，導游陪同遊客穿過秀色迷人的王府花園萃錦園，參觀為昔日貴族家庭開展社交活動而舉辦京劇堂會的大戲樓，對比貴族人家與普通百姓的生活方式和環境。遊客可以在恭王府花園小憩。活動結束後，三輪車將客人送回出發點，全程游覽時間約兩個半小時。

二、做一天北京人（感受胡同生活）

遊客在參加完第一項活動之後，在導游的陪同下到達胡同中的一所小學，參觀小朋友們在課上、課下的活動，與教師和小朋友們交談，了解北京兒童的生活學習情況。之後，走進居民家中做客，與好客的主人一起包餃子、吃家常菜、聊天。深入地了解改革開放給普通居民帶來觀念上和物質上的變化。此路線全程導游、三輪車服務。全程游覽時間約四個半小時。

A: 胡同游2.5小時 價格：180元/人

B: 胡同游4.5小時 價格: 230元/人

預定時請注意：

（1）10人以上團隊需提前5天，10人以下需提前3天。

（2）「做一天北京人」只接待4人以上（含4人）團隊。

（3）出發地點在北海公園後門西側100米處，出發地點有「胡同游」標志牌。

（4）每天上午9:00一次，下午2:00一次。

背景資料：

「胡同」，是北京特有的一種古老的城市小巷。在北京，胡同多得有幾千條，它們圍繞在紫禁城周圍，大部分形成於中國歷史上的元、明、清三個朝代。胡同中主要建築幾乎全部是「四合院」。這是一種由東、西、南、北四座房屋，以四四方方對稱形式圍在一起構成的對閉式建築。 改革開放以來，很多胡同被推土機推掉，現代建築拔地而起，盡管如此，在北京的市區內，胡同仍是占據著近三分之一的面積，居住著近半數的人口。胡同不僅過去是，而且現在仍然是許多北京人生息與共的地方。

精典行程：

1.發現老北京乘三輪車到後海銀錠橋，瀏覽傳統特點的市井生活，參觀古老的胡同，參觀百姓居住的古老的四合院和居民家庭。乘三輪車返回。這可以一般地了解北京的胡同、四合院和居民生活情況。享受乘坐三輪車觀光的樂趣。1小時

2.追循老北京的腳步乘三輪車到市中心有700多年的古代北京報時中心———鼓樓，登上高高的鼓樓俯瞰舊北京城和遠處的新北京城，參觀鼓樓。乘三輪車到什剎海燕京八景之一的銀錠橋下車，到古老的胡同里漫步，參觀百姓居住的古老的四合院。乘三輪車到過去貴族生活的場所恭王府花園參觀，並喝茶、小吃。乘三輪車返回。這是很受遊客歡迎的安排，能直觀地了解北京城市歷史和現狀。了解胡同、四合院豐富的人文內涵，了解舊時貴族生活同普通百姓生活的區別。享受乘坐老北京人力三輪車觀光的樂趣。2.5—3小時

3.深入北京過去和今天乘三輪車到市中心有700多年歷史的古代北京報時中心—鼓樓。登上高高的鼓樓俯瞰舊北京城和遠處的新北京城，參觀鼓樓。乘三輪車到後海銀錠橋下車，參觀古老的胡同，參觀百姓居住的古老的四合院，到居民家喝茶吃北京小吃聊天，乘三輪車到胡同里的小學校或幼兒園參觀。乘三輪車返回。這是很值得推薦的安排。能使人較全面地了解北京城市的歷史沿革。深入體驗胡同、四合院和居民的生活方式。享受乘坐老北京人力三輪車觀光的樂趣。2.5—3小時

4.感受胡同生活乘三輪車到市中心有700多年歷史的古代北京報時中心———鼓樓。登上高高的鼓樓俯瞰舊北京城和遠處的北京城。參觀鼓樓。乘三輪車到後海銀錠橋下車，參觀古老的胡同，參觀百姓居住的古老的四合院。乘三輪車到過去貴族生活的場所恭王府花園參觀，喝茶。乘三輪車到胡同居民家做客，包餃子吃飯。飯後參觀小學校。乘三輪車返回。這也是很受歡迎的安排。除了具有第二項的全部內容外還能享受到胡同里普通老百姓家進餐吃餃子的樂趣，使您親身感受北京市民的生活，從而充分了解北京。4、5小時

5.夏季傍晚逍遙游每年5月5日—9月30日傍晚，遊客乘三輪車，繞過風景秀麗的什剎海去胡同，參觀豐富多彩的傍晚的居民生活，參觀胡同人家。之後乘三輪車到前海小公園，參觀各種自發的民間活動(打牌、下棋、扭秧歌等)。能享受三輪車上納涼觀光的舒適和樂趣。看到秋日傍晚北京老百姓非常豐富多彩的生活。1.5—2小時

6.水陸配合胡同游經典推薦什剎海水上游(好夢江南：乘人力櫓船、聽小姐演奏絲竹樂曲、放河燈)。最佳游覽時間是每年4月—10月17：00—20：30。

路線

乘三輪車去鼓樓———參觀鼓樓———乘三輪車———什剎海———銀錠橋———參觀胡同———胡同居民家庭———乘櫓船返回北海後門路線

在前海乘櫓船———前海———銀錠橋———後海———參觀胡同、居民家庭———乘三輪車———參觀恭王府花園———乘三輪車返回。胡同游覽增加了水陸交通，這是休閑放鬆的好項目。既保留了胡同游覽的精華，乘坐三輪車享受納涼兜風的逍遙，又體驗了美如江南的水上櫓船的樂趣。盡覽什剎海美麗的湖光山色。2小時

預訂時請注意：1.以上所有項目提供全程專業胡同導游(英、日、法、德)及三輪車服務。 2.出發地點在平安大道北海後門西側200米處，出發地點有「胡同游覽」牌。

3.每天上午9時一次，下午2時一次。1.2米以下兒童收半費。

4.人力櫓船因受氣候影響，每年運營時間為4月至10月。每條船的最大容量為10人，遇4級以

上大風或大雨天氣，櫓船暫停。

5.10人以上團隊需提前3天，10人以下需提前1天。

北京周邊行
上宅文化尋古,黃崖長城抒情

平谷上宅文化展覽館、天津薊縣黃崖關長城二日行程

在北京的遠古歷史長河中,屬於舊石器時代的周口店猿人遺址可謂是盡人皆知,您或許應該了解,隨後的新石器時代同樣在北京留下了眾多的遺跡,這裡面最具有代表性的就是上宅文化。上宅文化出現在距今7000年前,它的出現標志著生活在北京地區的遠古人類,擺脫了居於洞穴,單一的靠狩獵、採集覓食的生活方式,開始進入農業社會。這一切,相信您在上宅文化展覽館中能獲得更為周全的了解。

黃崖關長城建於明代,城牆、關隘、敵樓、烽火台保存都比較完整,又沒有傳統的八達嶺長城那樣的遊客紛雜,正值大地回春之時,值得您信步登上,舒展筋骨,飽攬山川上下、長城內外之美景。

里程：約240公里(往返,下同)

特點：節目安排輕松,既有戶外適度運動,又有增長學識的參訪,平谷縣城有多家度假型飯店,登山歸來,可以安排較多的時間在飯店內休閑。

撥開迷霧探真知,寓學於游兩相宜

河北遵化清東陵、天津薊縣獨樂寺、黃崖關長城二日行程

康熙皇帝陵

這幾年電視上演繹清代的故事層出不窮,但多為戲說,娛樂之餘來到清東陵,看看孝庄太後、順治、康熙、乾隆、香妃、慈禧等人陵墓,由專業人士詳細講述中國歷代皇陵的發展與特點,介紹清代歷代帝王及後妃,在輕松的游覽中了解真正的歷史,實乃收益非淺,不虛此行。

薊縣的獨樂寺雖然規模普通,但其歷史價值卻超出一般人的想像,它始建於唐代,重修於遼代,擁有中國最古老的木結構高樓層建築,擁有中國最大的泥塑像,擁有大詩人李白和明相嚴嵩的題匾。在此您不僅可以了解佛教的基礎知識,更能觀賞到這些文物珍品。

最後來到黃崖關長城,這個建於明代的長城,其城牆、關隘、敵樓、烽火台保存都比較完整,又沒有傳統的八達嶺長城那樣的遊客紛雜,正值大地回春之時,值得您信步登上,舒展筋骨,飽攬山川上下、長城內外之美景。

里程：約280公里(往返,下同)

特點：節目安排豐富、緊湊,主要在於能使客人透徹了解中國古代皇家墓葬文化及詳細了解清代正史；攀登長城使您在春風中得以身體鍛煉。

燕國故都懷古,涿州三義結情

房山雲居寺、董家林、涿州劉備廟二日行程

大家都知道中國西北的絲綢之路上有個敦煌,可就在我們身邊,有一座千年古剎名曰雲居寺,被譽為「北方敦煌」。這里最吸引人的是,寺里的地宮內擁有千餘塊刻於隋唐時期的石板經文,對面的石經山上石經洞里,更保存著萬余塊宋明時期的石板經文,有詩贊譽：千年寶藏冠人間。與雲居寺同屬房山地域的董家林燕國故都或許並不被人們所熟悉,但這里與位於宣武區的薊城一樣,是北京這一都城最早的發祥地,在燕國故都博物館,您就可以詳細了解到這段歷史。

三義宮是為紀念劉、關、張桃園三結義而建。千百年來,後拜謁者絡繹不絕,其「義」文化源遠流長,堪稱三國文化之始地。整座廟宇金碧輝煌,氣勢雄偉,每年農歷三月二十三日,為桃園結義結拜日,屆時各方百姓雲集於此,舉行盛大的祭祀活動,有詩贊曰：「父老相攜載酒游,果然春社勝於秋,漢家宮殿皆禾黍,贏得荒村尚姓劉」。

里程：約140公里(往返,下同)

特點：幾處游覽點其年代分別為春秋、三國和唐,年代悠遠；攀登石經山又是一次不大不小的身體鍛煉。

漢清墓藏,各顯其光

滿城漢墓、保定直隸總督府、西陵二日行程

在易縣城西三十華里的永寧山下,有一處風景秀麗的皇陵,這就是雍正、嘉慶、道光、光緒四個清朝皇帝及其後妃們長眠的清西陵。清西陵是十四座清代皇家陵寢的總稱。 清朝王室有四個皇帝、九個皇後、五十七個妃嬪、六個公主、王爺、阿哥,共計七十六人埋葬在這里。80年代以後,末代皇帝愛新覺羅溥儀也遷葬於陵區內新建的公墓,完成了落葉歸根的弘願。

保定北部陵山北峰的山腰下,開鑿於山岩中,是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的墓葬,已有2100多年的歷史。墓室里形制復雜,形成了一座豪華的地下宮殿。墓內還隨葬了大量的器皿,共10,633件,數量之多,極為罕見。尤以「長信宮燈」、「錯金博山爐」和劉勝夫婦死後所穿的「金縷玉衣」等最為珍貴。

保定直隸總督府位於保定市中心,是我國目前惟一保存完整的清代省級衙署,也是中國四大古代官衙國際旅遊專線的省級衙署站。有清一代,先後有74人99任次就任直隸總督,唐執玉、李衛、方觀承、琦善、曾國藩、李鴻章、榮祿、袁世凱等都曾坐鎮於此。影響清王朝政局的很多重大事件,都與這座省府衙門有直接的聯系,可謂「一座總督衙署,半部清史寫照」。

里程：約400公里(往返,下同)

特點：行車里程不長,欣賞無數寶藏。古近歷史皆有,處處亮點閃光。

風起雲涌西柏坡,領袖揮手天下奪

正定隆興寺、趙州橋、西柏坡革命遺址二日行程

西柏坡是中共中央進入城市前最後一個農村根據地,位於河北省平山縣境內太行山腳下滹沱河的北

⑵ 什麼是密臘石價格多少

怎麼去分辨真假的黃蠟石？還有 大型的黃蠟石 有市場需求嗎？會有人要嗎？ 什麼叫黃蠟石？黃蠟石又名蠟石，因石表層及內部有蠟狀質感色感而得名。黃蠟石屬矽化安山岩或砂岩，主要成份為石英，油狀蠟質的表層為低溫熔物，韌性強，摩氏硬度為6.5～7.5。另外有一種說法，是說黃蠟石最早發現於古代柬埔寨，當時柬埔寨叫「真蠟國」，該國向明朝皇帝上貢過一塊極品黃蠟石，所以，黃蠟石就以真蠟國的國名為石名了。既然得名是因為有蠟質，有人就說了，那應該叫蠟石啊，怎麼會叫黃蠟石呢？這與中國人的一個傳統觀念有關：黃色歷來為國人所愛，天地玄黃，黃色為正統色，另外，據現代研究表明，黃色與人類最協調的顏色之一，同時，黃蠟石中以黃色和白色佔大多數，那當然要稱其為黃蠟石，方顯美石本色。黃蠟石在我國分布很廣，兩廣嶺南一帶、遼寧鴨綠江畔、雲南地熱集中地都有分布，據說江浙一帶也有少量分布。黃蠟石的形成過程大致如下：石英岩礦物因為受地質變動影響，與酸性土壤混合，加上酸性土壤附近有地熱或火山等自然條件，長期受酸性土壤和地熱火山溫度的雙重催化，終於形成黃蠟石，其中一部分黃蠟石靜眠山中，一部分則由河流搬運到江河中。黃蠟石成因可以又解釋為：黃蠟石是花崗岩的低溫熱液成因的石英脈。黃蠟石如何分類？先按質地分，可以分為膠蠟、凍蠟、晶蠟、粗蠟這四種，簡單的說，就是玉化度最好的就是膠蠟、凍蠟，晶體粗的就是晶蠟，最差的、基本和石頭沒有多大差別的就是粗蠟。按顏色分的話，可以分為紅色、黃色、白色、黑色四大色系。白色系是沒有經過其他礦物質滲入的，紅色系主要是氧化鐵成分的礦物質滲入，黃色系主要是含錳成分的礦物質滲入，黑色系主要是含鐵成分礦物質滲入。當然，對質地和顏色的劃分，各地有不同的標准和叫法，在質地上，除了我說的那四種，還有的地方分油蠟、細蠟、蜜蠟、老蠟、新蠟、幼蠟等，在顏色上就分的更多了，什麼褐色、鐵銹色、綠色、土黃、雞油黃、蛋黃、橘黃、雞血紅、彩色、灰白色、凈白色、灰黑色、春色、紫羅蘭色等等。黃蠟石為什麼是石中精品？中國的傳統賞石觀是：皺、瘦、漏、丑、秀、奇。對石之美的評價標準是：濕、潤、密、透、凝、膩。不用說，黃蠟石多少都具有了這些特點。所以，有的地方把黃蠟石稱為「石中之後」欲使之與田黃平起平坐，有的地方又把它稱為「佛光靈玉」，真是怎麼好怎麼說。而且，幾乎每個地方的人都說自己地方的黃蠟石是黃蠟石中的精品，遠非別處可比，連我也不能倖免。還有更多的溢美之辭，因為更像推銷，我就不說了。當然，怎麼贊美和如何稱呼都是次要的，重要的是黃蠟石的確具備了讓玩石人喜愛的特質。雲南黃蠟玉的基本情況？龍陵縣，地處滇西南一帶，是雲南省保山市下轄的一個縣，與德宏相鄰，黃蠟玉在龍陵縣境內呈零星分布，儲量相對集中在龍陵小黑山的大爛壩一帶，周邊山地、水域也有分布。目前，該地區已經被當地政府採取措施封堵礦源，准備採取與公司合作的方式開發。所以現在在龍陵縣當地，買賣黃蠟玉都是違法行為，要沒收帶罰款的。龍陵縣政府還組織工作隊大抓偷采黃蠟玉料的人員，好一派熱鬧景象啊。但是前幾年裡挖采出來的黃蠟玉料石和目前當地人偷挖出的料石，依然在德宏的潞西和瑞麗兩大黃蠟玉市場流通。黃蠟玉因為其形成的原因特殊，所以，大凡料石都不能光看錶面，這就形成了一道特殊的風景線：賭黃蠟玉料。很多做黃蠟玉生意的老闆，都是買進黃蠟玉毛料，對其進行切解，看玉料內部玉化度是否高、顏色是否好、透度好不好、有沒有雜質等，並選擇性的將其中好的作成手鐲、掛件、手珠、雕件等工藝品。聽起來是不是有點像翡翠賭石啊？黃蠟玉料，在龍陵當地人眼中的分類很有地方特色，主要分為水沖料、山料、瓦溝料、板料、老蠟料、新蠟料等，水沖料又叫水沖石，因為水流長期沖刷，表面油光滑溜，適合做賞石擺件。山料出自山中，可經過打磨拋光做擺件、工藝品。瓦溝料和板料都是做手鐲、掛件等高檔工藝品，老蠟料一般指玉化度高，質地堅密、礦物成分滲入較好的，新蠟料指質地不夠細膩，礦物質滲入差的。對顏色的分類，當地人叫法也是很有地方特色的，顏色有雞油黃、雞血紅、死黃、春色、透白、糯白、福祿壽、四彩、青白、飄血絲、蜂蜜黃等等。雲南黃蠟玉的名稱來歷？雲南黃蠟玉原被當地人稱為黃蠟石。在上個世紀，雲南龍陵及其周圍縣市的人就知道龍陵有一種叫黃蠟石的石頭，硬度很高，大部分為黃色和白色。最初是和其他硬度教高的石頭一起做為農村宅基地的下腳料和村裡道路的鋪路石。現在想想，真是奢侈啊。首先要感謝改革開放，使全國各地的人員流動性增大，兩廣一帶到雲南經商的人逐漸聽說了龍陵的黃蠟石。這人啊，生活富裕後，當然是想追求一些精神層次的東西，加上兩廣一帶歷來就產黃蠟石，也有很多喜愛黃蠟石的人，所以呢，龍陵黃蠟石當然是天生麗質難自棄，被兩廣一帶的商人們看中，開始收購。然後贊美一下我們的勞動人民，歷史無數次的證明了他們是最聰明的----外地人來大量收購，當然引起了當地勞動人民的注意---解說一點，雲南山區多，壩區少，一般住在山區的大多是農民同志，他們生活是非常不富裕的，外地人的大量收購，無疑是為他們增加了除種田之外的收入，那是好事。在不久後，龍陵當地也開始有很多人做黃蠟石的生意了，這一階段，黃蠟玉還叫黃蠟石。2005年，一部分玩黃蠟石的人開始對黃蠟石進行雕刻和內部構造的研究，有的玉石老闆更是買來大批的黃蠟石原料切開做手鐲、掛件等工藝品。這一切就了不得了，人們居然發現龍陵的黃蠟石內部的玉化度相當的高，完全可以媲美其它玉種，原來這東西切開來做手鐲和掛件也很是好看啊。既然玉化度高，那就參照樹化石改稱樹化玉的慣例吧，這樣，黃蠟玉的名稱就出來了。我個人還是比較贊同這一名稱的，覺得比較客觀，符合實際，因為其玉化度高，稱為玉不為過。但是半年之後，一種不和諧的聲音就出來了：有些人覺得黃蠟玉的名頭還不夠響亮，就給黃蠟玉重新命名為「龍陵玉」和「龍陵黃玉」，這就是我所不贊同的了。最簡單的原因：黃玉是托帕石的另一名稱，托帕石是不同於黃蠟玉的寶石。改黃蠟玉為「龍陵黃玉」或「龍陵玉」，一是容易把兩者混淆，二是屏棄了黃蠟玉是黃蠟石的本質，不倫不類，三是地方概念太重，顯然用心不良。黃蠟玉如何賞析？並非所有的黃蠟玉料都可以做成黃蠟玉工藝品，我在前面曾說過「賭石」，也就是說，切解黃蠟玉料也有風險和賭性，而且很重。有的黃蠟玉料，表面細密透膩，切開後內部卻是爛糟糟，有的料石表面看死氣沉沉，切開後卻是金玉滿腹。所以，黃蠟玉工藝品也就註定了從一開始就會走高價路線：因為商人的成本也高嘛。賞析黃蠟玉工藝品的好壞和貴賤，首先要從其名稱上入手。石之美者為玉，既然從黃蠟石改稱為黃蠟玉，那最基本的當然是要 一、石品的高下優劣供石的高下優劣可以按照一定的評介標准來衡量。這里,既有統一而概括的普遍標准,也有按不同類別、不同石種進行同類對比的分類標准。無論普遍標准還是分類標准,都應包括科學、藝術兩大因素,這是缺一不可的。同時,由於各石種的形、色、質、紋等觀賞要素和理化性質互不相同,風格各異,因而它們的欣賞重點和審美標准也有所區別,我們評品單個供石時也尤其需要注意。我們還必須記住,奇石畢竟是自然的產物,因此不能墨守成規、一成不變,即所謂大匠能授人以規矩,不能使人於巧也。◇完整度指供石的整體造型是否完美,花紋圖案是否完整,有沒有多餘或缺失的部分,以及色彩搭配是否合理,石肌、石膚是否自然完整,有沒有破綻。供石一般不允許切割加工,須盡量保持它天然的體態,如有人為雕琢造型或修飾者,則屬於石雕藝術。有的賞石家要求極為嚴格,連切底行為也不允許,認為底部的安定只能由底座來加以調節。不過,一些石種,比如英石,若不切底,就無法取材。所以切底行為不能一概而論。在評介一塊供石之前,先要從上下、前後、左右仔細端詳它的完整度,若有明顯缺陷,則應棄而不取。特別要注意有否斷損;有的供石斷損後進行粘合,則在粘合處留有痕跡。◇造型指供石的形狀,這是具象類供石與抽象類供石首先要評介的內容。皺、瘦、漏、透、丑、秀、奇是評介太湖石、靈璧石、英石、墨湖石及其他類似石種的外形的重要因素。凡以上七要素皆備,其造型必美。皺。石肌表面波浪起伏,變化有致,有褶有曲,帶有歷盡滄桑的風霜感。(皺,還指石膚之紋理,詳後。)瘦形體應避免臃腫,骨架應堅實又能嫻娜多姿,輪廓清晰明了。漏在起伏的曲線中,凹凸明顯,似有洞穴,富有深意。透空靈剔透,玲瓏可人,以有大小不等的穿洞為標志,能顯示出背景的無垠,令人遐想。丑較為抽象的概念,全在於選石、賞石時自己領悟,化腐朽為神奇。莊子在戰國時代即提出把美、丑、怪合於一轍的正美,以圖道通為一。後世蘇東坡、鄭板橋又提出了丑石觀。其意義在於,千萬不要以欣賞美女的情調來賞石,要超凡脫俗。秀與丑看似矛盾,實為對立統一。強調的是鮮明生動，靈秀飄逸,雅緻可人,避免蠻橫霸氣。奇造型為同類石種中少見,令人過目不忘,個性極其獨特。靈璧石、英石、博山文石、紅河石及其他許多石種都有自然景觀石。在供石的分類一節中,已大致介紹了自然景觀石的各種形態。凡與所述難以吻合者,不能列入上品。上品自然景觀石還應符合下列兩個條件:雄與穩。雄指氣勢不凡,或雄渾壯觀,或挺拔有力。穩前後左右比例勻稱,符合某一景觀自然天成的狀態。同時,底座要穩定,安如泰山,不能給人一種不安定感覺。各個石種都有抽象石,且所佔比例很高。評介它們的造型是否優美,太湖石等是以七要素來品評的,而有些石種,如紅河石、河洛石、黃河石、回江石等,則以其點、線、面的結合是否完滿來評介。在抽象石中,往往有一處是注目的焦點,此點的延伸,便是線,定向延伸是直線,變向延伸是曲線。供石是一種三維空間形象的藝術品。在三維空間中,線是面的邊界線。在三維空間中,形是面構成的體,線則附於形體的邊界而變化。當點、線、面構成的抽象石形體表現得流暢,或顯得靜穆,或顯得富有動感時,便具有美感。至於其高下,則應就一塊具體的石頭進行評介。黃河石、毆江石等卵石中也有具象石,如形態生動,也十分珍貴。賞石家李維信在《奇妙的觀賞石》一文中曾介紹過一塊扁圓卵石:一頭大一頭小,由於差異風化,把夾層的黑色石顯示出來,形成一個頑皮的猴頭,那大而圓的黑眼睛,高而寬的前額及眉骨,直而長的鼻樑及小鼻孔,削瘦的長臉等真是維妙維肖。最傳神的是那嘴巴,那薄嘴唇正巧左右錯開一些,顯示出一幅滑稽面孔。像這樣的具象卵石,無疑是值得珍藏的。◇色彩各個石種有不同的要求。昆石、鍾乳石以晶瑩、雪白為上,黃蠟石以純黃凝凍為上,太湖石以青白為上,嶗山綠石以墨綠為上,靈璧石、博山文石以玄黑為上,墨湖石以油黑光潤為上;卵石類中也有很多屬於色彩石。色澤單純或多重色彩巧妙搭配均可能歸入上品,唯色調不清晰、搭配混亂者不人流。一般來說,具象石類與抽象石類的色彩以沉厚古樸的深色系列為佳。尤其是景觀石,因受傳統山水水墨畫的影響,一向重視意境的營造,為求景觀的悠遠深邃,崇尚深色系列。如黝黑、墨綠、褐色、紫色、深紅等。最忌顏色的混濁不清和刺激性的俏色。以上所說只是一般原則,不能一概而論。比如,有的白靈璧色澤瑩白,玉潔冰清,加上造型等其他條件配合得好,自然也可能成為上品。嶗山綠石中呈景觀形態的,盡管綠白間章,倘若搭配恰到好處,也有極品出現,如彩圖12的岷山雪霽。◇石質石質包括硬度、密度、質感、光澤等因素。其中,硬度是決定石質優劣的關鍵。硬度——礦物抵抗某種外來機械作用特別是刻劃作用的能力,通常用摩氏硬度計以測定。摩氏硬度標准分為十個等級,以十種岩石代表其硬度。供石應該有適當的硬度,石質過軟,容易脆碎、風化、質地疏鬆多孔,給人一種糟朽的感覺;石質過硬也有缺點,硬度過高往往導致情調欠缺,與雅緻的氣息背道而馳,難以達到百看不厭的境地。所以,供石的硬度應當至少在4度以上,以不超過7度為宜。硬度適當,就有了一種重量感,凝結度也高,顯得細膩堅挺,光澤感也強。例如歷代推崇的靈璧石,其石質就非常優越,硬度大致在6度左右,石質緻密均勻,有分量感與溫潤感。太湖石質地相對比較疏鬆,兩者石質自然就顯出了差異性。至於版納石,硬度僅4度,其造型雖也變化有致,但離得較近一些,就很明顯地感到它石質疏鬆,極易脆碎,與太湖石又不可同日而語了。另外,有些岩石結晶粗大,因為各個晶面對光線的漫反射,使人感到不光滑,不幹凈。對於卵石來說,也是如此。有些卵石(如下一章將講到的雨花石&rdquo的石質含有瑪瑙,堅硬緻密,就顯得光潔可愛。而大多數卵石,是灰岩、砂岩、變質岩,石質比較粗糙。這樣的卵石質地,不但不能為造型紋理圖案增色,而且往往還要減色,其差別較易分辨。◇石音好的供石,用硬棒叩擊,能發出悅耳的聲音。這種情況,不僅體現於靈壁石,其他供石,在同一石種的互相對比中,也可分辨。比如英石,宋人陸游在《老學庵筆記》中就說:其佳者質溫潤蒼翠,叩之聲如金玉。……色枯楠,聲如擊朽木,皆下材也。◇石肌石肌是供石的表面肌膚。具有一定硬度的石頭,露於山土經受風吹雨打,或在河床中長年經水流沖擊,表皮較軟部分會自然剝脫成石肌,同時較硬部分歷經沖刷,也會變得圓潤。一般來講,石肌具油脂光澤、金剛光澤者為上,玻璃光澤、金屬光澤者次之,無光澤者最差。賞石者常說的潤,溫潤,主要指光澤性好。沒有光澤的石頭顯得比較乾燥,表面總象蒙著一層灰塵,不理想。早在宋代,趙希鵠在《洞天清祿》中就指出:石以色潤者可愛,枯燥者不足貴也。天然形成的石肌,最能表現典雅的古樸美。供石石肌大多有紋路條痕的起伏變化,皺的含義之一即指此。常見的有胡桃紋、蜜棗紋、寶劍痕、乳丁、米點、蜂巢、金星、玉脈等。有的石種,比如博山文石,其石面顯出的皺紋,類似於中國山水畫的技法皴法,更正確地說,是畫家仔細觀察了山石的皴紋後,創造了皴法"。借用國畫技法術語,供石石肌的皴紋大致有斧劈皴、披麻皴、卷雲皴、折帶皴等。供石,特別是自然景觀石,有光澤又帶有皴皺,顯得既精神又古樸美觀,這樣的石肌最為理想。◇紋理指供石表面的花紋。對於圖案石來說,紋理是否美觀耐看,是評介的首要因素。對於其他的供石,紋理搭配恰當與否也很重要。岩石上的紋理主要是在成岩時期原生的,或岩石受礦液浸染而成.其次是岩石後期風化,以至形成各種花紋。如廣西紅河石,原岩是淺灰色細砂岩,破碎後被紅色氧化鐵浸染膠結,經風化使底色土黃,有的就顯出了黃地紅紋。再有,岩石中若灌入了方解石或石英的細脈,也會形成白色的條紋。自然景觀石中的瀑布,就是如此形成的。◇體量指供石體形的大小。體形大小一般不構成供石高下優劣的因素,只是在作為商品時成為價格的參考。不過,供石若是太小,就難以體現叢巒疊秀的景觀,也不易引人注目,只適於手中把玩;若是太大,就不適宜於一般民居室內清供,只可作廳堂賓館的陳列、園林的點綴。供石的高度一般在5公分以上,100公分以下為宜。5公分至20公分為小型供石,20公分至65公分為中型供石,66公分至100公分為大型供石。這個標準是相對而言,比方有的供石高才四五十公分,長度寬度卻超出了高度許多,這無疑也屬於大型供石。二、名品的假冒與識別石頭本無所謂真假,但是,供石具有觀賞、收藏、流傳價值,可以作為商品流通,各個石種之間又有價值高低、數量多寡的區別,因此也出現此類石冒充彼類石以牟利的問題。這類問題,早在宋代就已產生,古人根據實踐經驗,曾採取過有效的檢驗措施。有的太湖石形態與靈璧石類似,叩擊亦微有聲,有人就將太湖石染黑冒充靈璧石。怎樣分辨呢?由於靈璧石硬度較太湖石高,檢驗時可以用利刃輕輕削刮石之底座,若是刮出石屑,即為假靈壁。另外,太湖石雖有白脈,但遠不如靈璧石黑中映白的條紋清晰而眾多,這也是分辨一法。太湖石因有水旱之分,水石因久經波浪沖激,石面嶙峋有靨,俗稱彈子窩,且石性溫潤。旱石久生岸山,石面較平坦枯槁,不足貴。於是有的石商將旱石斧鑿出條痕坑洞,爾後以網盛之沉入湖水中,過一二年乃至數年再撈起,以充水石出售。分辨水石、旱石,主要看石之坑洞自然與否,石肌是否圓潤有光澤。以上是古人檢驗識別供石的經驗。在現代,辨別供石真假,也看是否以它石冒充名品,這個我們可以根據供石名品一節的介紹加以識別;此外,還是要看其造型有否人為加工。人為加工主要有兩種方法,一是粘綴,一是斧鑿、鋸底、鑽洞。粘綴的目的往往是為了增加供石的奇巧程度。宋代畫家兼石商李正臣家中奇石眾多,然石之諸峰,間有外來奇巧者相粘綴,以增險怪,此種在李氏家頗多(見《雲林石譜》)。粘綴主要用於具象石,所以觀察自然景觀石時就應注意石之起峰處,觀察象形石時就應注意突出部分(如手、足、翅、五官等),看其是否與主體渾然一體,有否膠粘痕跡。斧鑿、切面、鋸底對於大多數供石來說是不適宜的(除嶗山綠石、大理石等特殊石種之外)。古人用斧鑿鋼鋸作假較易分辨,因其痕跡較明顯,而現代人利用鹽酸來模糊作假痕跡,分辨就比較困難。現在還有些人為了使奇石增值,使用更為巧妙的電鑽電銼法。因為鑽頭、砂輪的型號有多種,可任意在需要處鑽洞、磨峰。一塊本來並不起眼的景觀石,經過這樣加工,就有凹有凸,峰巒疊起,洞谷幽深。而且加工者在鑽洞磨峰後往往還要細致地用細砂磨、鹽酸漬。不經意者往往難辨其真假。供石造型的人為加工與否,須細細辨別。若肉眼不行,可用放大鏡仔細觀察石之特異處,一是看其石表與它處有否區別,有否暴斑、鑽花鑿印;再看其紋理有否突然改變走向,然後看其色澤是否有微妙的濃淡深淺之變化。經驗老到者往往能憑感覺分辨真偽,因此加工過的石頭在他們眼中往往難遁其跡,猶如一件古瓷到了品瓷高手掌中,瞬間便能講出它的大致年代一樣。品石高手或許並無多少理論,但是他們的直覺、經驗卻是非常寶貴的。 現在黃蠟石在台山的,是比較珍貴的,現在黃蠟石已經吸引了石頭愛好者們的眼光,它容易雕刻,又比較圓潤,可以說掀起了石頭界的風波,有許多人都願意高價收藏黃蠟石~~!!

⑶ 嶗山綠石還有收藏價值嗎

嶗山綠石是海底石，很難開采，陸地儲藏量少且大多被當地居民開采建房用光了。現在開採的話需要海底作業才行，開采成本太高了。現在市面上的嶗山綠石基本出於兩種渠道：一是收購於嶗山青山村的（多為加工過的建材）；第二種是出自於海軍北海艦隊青島基地海底作業挖掘清理出來的。按理說，應該很值錢，但是好像沒有得到市場的認可。但是按照稀有程度來說，質地上乘的多翠海底綠石應該具有較強升值空間吧！

⑷ 嶗山綠石價格

嶗山綠石屬於觀賞石，觀賞石價格要看形態、圖案和塊大小。有點品行的上萬，個頭大的幾十萬或者上百萬。

上圖色翠綠為上品觀、排列均勻、雲母結晶造型漂亮，有意境，萬元以上。