① 冷眼向洋看世界全詩
七律·登廬山
毛 澤 東
一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。
冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。
雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。
陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
【詞語注釋】
⑴躍上蔥蘢四百旋蔥蘢草木青翠茂盛這里指山頂。四百旋廬山盤山公路三十五公里有近四百處轉彎。旋盤旋。
⑵冷冷漠。
⑶江天江和天。
⑷九派見《菩 薩 蠻 · 黃 鶴 樓》九派注。《十三經註疏》本《尚書·禹貢》「九江」注「江於此州界分為九道。」明李攀龍《懷明卿》「豫章今南昌西望彩雲間九派長江九疊山。」 毛 澤 東1959年12月29日在一封信上說「九 派 湘、鄂、贛 三 省 的九條大河。究竟哪九條其說不一不必深究。」
⑸浪下三吳浪下江水流下。古代指 江 蘇 省 南 部、浙 江 省 北 部 的某些地區具體說法不一。這里泛指長江下游。毛 澤 東 在1959年12月29日同一封信上說「三 吳 古 稱 蘇 州 為 東 吳 常 州 為 中 吳 湖 州 為 西 吳。」
⑹陶令陶淵明。曾作彭澤令88天。
⑺桃花源陶淵明《桃花源詩並記》一漁人溯著溪流而上發現盡頭處是一片桃林將一群秦朝避難者的後代與塵世隔絕他們在山中過著自給自足無優無慮的隱居生活。
【白話譯文】
廬山凌空挺拔屹立長江岸邊。在一路青翠中我驅車盤旋登臨。
以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖風吹來了雨滴又灑向江面。
雲飄江河之上黃鶴當空高翔，波濤直下江東騰起裊裊煙霧。
昔日的陶潛也不知去到哪兒了，桃花源里是否可以躬耕勞動。
【創作背景】
1959年 廬 山 會 議 前 夕 毛 澤 東 登 上 廬 山 立足峰巔極目遠眺江山勝覽盡收眼底。置身雄偉高聳、滿目蒼翠的廬山面對開闊遼遠、雲海彌漫的景緻詩人心中涌動著對 社 會 主 義 建 設 事 業 的豪邁之情於是寫下了這首謳歌奮發的詩篇。
1959年中華人民共和國建國十周年新中國取得了舉世矚目的偉大成就廣大人民群眾建設社會主義的熱情繼續高漲但國際國內出現了極大的困難。國內遇到百年不遇的 自 然 災 害 人 民 公 社 和 大 躍 進 出 現「極 左」問 題 黨 在 工 作 中 出 現 失 誤。在 詩 中 毛 澤 東 針 對 當 時 國 際 國 內 的 斗 爭 形 勢 表現出 中 國 人 民 獨 立 自 主、勇 往 直 前 的 決 心 與 勇 氣。
【文學賞析】
首聯從動態入手。「飛峙」句寫山「躍上」句寫人廬山突兀凌空的雄姿登山者豪邁振奮的神情俱活現於這「飛」、「躍」二字之中。頜聯承接「躍上蔥蘢」展開登高望遠似乎世界的風雲變幻盡收眼底。「冷」是指冷靜、冷淡面對反華勢力的叫囂「熱」一語雙關既是對自然現象的描述同時也喻指當時轟轟烈烈的「大躍進」。
頸聯借想像的翅膀馳騁於長江上下西望武漢九派之上彩雲當空黃鶴高翔東眺三吳波濤滾滾煙霧繚繞。尾聯以幽默的設問來否定沒有階級斗爭的桃花源存在要在「與世隔絕」的桃花源耕田只能是幻想。
廬山為文人薈萃之地登臨歌詠之詩層出不窮其中佳作迭出令後人望而卻步豈敢再發吟哦一試身手。但一代大詩家 毛 澤 東 就要以他的生活、經驗、才識、豪氣登臨高歌一曲《登廬山》。
此詩起句中的一個「飛」字用得簡直俊逸壯闊、從容橫飄「一山飛峙大江邊」詩句凌空突拔宛若山勢挺立 詩意與山意渾然莫辨雙美合而為一齊漾讀者心間。詩人一起筆就與過往詩人不同一來就以獨有的大氣魄烘托廬山凌空欲飛的英姿。
接著從正面寫出脫穎而出另寫進山登臨的路線那路線盤旋環繞盪氣回腸一路上青翠迎接、相伴、引領朝上清風送爽的夏日蒼茫幽深的佳景倍添登臨之趣。接著「冷眼向洋看世界」詩人直抒胸臆及現實處境在高山之巔冷漠而不動聲色地看著世界上的一切反動派所形成的反華包圍圈。都予以「橫眉冷對」因為詩人之一生所經歷的艱難曲折的確太多了但從未被壓垮過。
「熱風吹雨灑江天」詩人又把目光從國際向洋拉回了國內江天。這里的「熱風」雖是實寫夏日之風但可引申為熱情之風熱烈之風再往前就可引申為那時轟轟烈烈的「大躍進」大幹快上力爭上游加緊建設社會主義的「一萬年太久只爭朝夕」的巨大情懷。這股巨大的「熱風」已從這里從詩人屹立的廬山之巔灑向祖國萬里江天。詩人的巨大熱情也在感召著祖國感召著億萬人民同心協力創出一個紅彤彤的新世界而這個世界又是通過「多、快、好、省」的「熱風」旋起來的在空中若驕陽朗照神州大地。
「雲橫九派浮黃鶴浪下三吳起白煙。」這兩句工仗、典麗「橫、浮、下、起」連環動感虛實相間形成立體畫面。而且詩人也對這二句比較滿意他在1959年9月7日給胡喬木的信中談到對這兩句的看法認為這兩句較好一些。同時還談到寫詩之難「經歷者如魚飲水冰暖自知不足為外人道也。」
最後兩行使詩歌出現了深刻的寓意。詩人在這里妙用了陶淵明所著《桃花源記》這篇千古傳頌的美文。通過幾千年的歷史文化沉澱「桃花源」已附添了許多象徵意義但它最主要的象徵意義是指烏托邦式的理想社會。這種子虛烏有的社會只有告慰心靈而在人世間卻永遠無法見到。