和服中式發型圖片

❶ 穿和服該扎什麼樣的頭發好看

個人覺得閻魔愛這樣的發型不錯。。。也是和服系的。穿起和服很有和風。

❷ 和服有什麼特點

和服種類繁多，無論花色、質地和式樣，千餘年來變化萬千。

不僅在男女間有明顯的差別(男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便;女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品)，而且依據場合與時間的不同，人們也會穿不同的和服出現，以示慎重。

和服本身的織染和刺綉，還有穿著時的繁冗規矩(穿和服時講究穿木屐、布襪，還要根據和服的種類，梳理不同的發型)使它儼然成了一種藝術品。設計師不斷在花色和質地上推陳出新，將各種大膽的設計運用在花色上，使現代印象巧妙地融入了古典形式之中。

和服屬於平面裁剪，幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領窩處開有一個20厘米的口子，上領時將多餘的部分疊在一起。如將和服拆開，人們可以看到，用以製作和服的面料，仍然是一個完整的長方形。

由於和服的裁剪製作具有上述特點，所以在量體裁衣方面比較自由。在製作和服時，較少為人的體型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿著同一尺寸的和服，也很少給人以衣不合體的印象。因為，它可以因人而異，在腰間調節尺寸。

和服雖然基本上由直線構成，穿插在身上呈直筒形，缺少對人體曲線的顯示，但它卻能顯示莊重、安穩、寧靜，符合日本人的氣質。不僅如此，和服同時也順應日本的自然；日本絕大部分地區溫暖濕潤，因此服裝的通氣性十分重要。

由於和服比較寬松，衣服上的透氣孔有8個之多，且和服的袖、襟、裾均能自由開合，所以十分適合日本的風土氣候。

通氣是和服的一大優點和特徵，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由開合。不過，這種開合，尤其是衣襟的開合，有許多講究。不同的開合，具有不同的含義，顯示穿著者不同的身份。例如，藝人在穿著和服時，衣襟是始終敞開的，僅在衣襟的"V"字型交叉處繫上帶子。

這種穿著方式，不僅給人以一種和服似脫而未脫的感覺，顯示一種含蓄的美，而且能顯示從事該職業的婦女的身份。反之，如果不是從事該職業的婦女在穿著和服時，則須將衣襟合攏。

但即使是合攏衫襟，其程度也有講究，並以此顯示穿著者的婚姻狀況：如果是已婚的婦女，那麼衣襟不必全部合攏，可以將靠頸部的地方敞開。但如果是未婚的姑娘，則須將衣襟全部合攏。事實上，和服的穿著有著如此之多的講究，以至在日本有著專門教人如何穿著和服的"教室"。

(2)和服中式發型圖片擴展閱讀：

和服的種類很多，不僅有男女和服之分(男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便；女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品) ，未婚，已婚之分，而且有便服和禮服之分。

昭和13年(1938)，日本文部省成立「作法教授要項調査委員會」，當時禮法的最高權威、貴族院議員德川義親侯爵任調查委員長。不久文部省頒布《昭和國民禮法要項》。《禮法要項》對國民禮服進行了詳細的規范，採用了江戶武家士族的禮服。

日本男子國民禮服源自室町江戶時代的武士朝服。明治四年頒布散發脫刀及制服著用令，規定大臣、參議、諸省長、次官除了朝儀以外，以羽織袴為便服。明治十年太政官宣布羽織袴為官吏通常禮服，此後成為日本男子國民禮服，即紋付羽織袴，也作為成人式、婚禮的禮服。

女性和服色彩艷麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結法也不同，還要配不同的發型。已婚婦女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根據拜訪、遊玩和購物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。

參考資料來源：

網路-和服

❸ 漢服和服韓服是不是都是中國日本韓國的古裝

不盡然是，這三者的問題都很復雜，簡略說說。

【關於漢服】在現代，漢服是糅合，涵蓋了從中國已知歷史到明清交替時的各類服飾特徵，是一個廣義定義。而非像漢朝那樣是一種基於周禮定型，和秦朝發展而繼承的冠服體系（狹義定義）。PS：見《獨斷》「漢服受之秦，禮無文」一段。

【關於韓服】現代韓服作為從民間服飾發展而來的服裝，其歷史十分短暫，而且受到很大外力因素的影響。

根據現有記載，早在新羅王朝時期，韓國便開始了「始服中朝（國）衣冠」的歷史（見《三國史記·新羅本紀》，圖見下方和服部分）。但是這種服飾的效仿，由於當時的內部貴族和庶民的差異而有著區別。而在更早的《後漢書·東夷列傳》中，除了有三韓（馬韓/辰韓/弁辰，之後為新羅/百濟吞並），還有秦韓/夫餘/挹婁（古肅慎）/高句驪（又名貊耳）/南北沃沮/州胡/等多個小國存在。其民間服裝或類同，或差異之處，難以一概而論，樣式也就不得而知了。

在近代，說來有趣，在日據時期的前期，民間韓服的女裝，胸口都是開襟袒胸，直到後期才因日本發布的禁令，從纏紗布逐漸衍變成為如今我們知曉的樣式。但即使加上胸口開襟這段歷史，可能至多隻能追溯到李氏王朝之初。如圖：

因此我們所看到的和服，大抵都出現在江戶時代，尤其是後期的發展，也就是16-17世紀。當然，雖然這種服飾也受到宋代傳入日本的禪宗文化影響，但它畢竟是定型並傳承了近200-300年的產物，所以其歷史還是有一些的，只是仍不能稱為廣義的「古裝」。

❹ 日式和服盤發教程

日式和服盤發教程：

1. 首先呢，將這款側分的齊肩短發發型梳理整齊。

   

❺ 和服發型以及結構以及樣式

和服發型

步驟一：首先用卷發器將頭發的發尾卷得蓬鬆一點。

步驟二：在頭發上抹上定型產品，讓發型更顯空氣感。

步驟三：然後留出劉海，在短發的側編開始編蜈蚣辮。

步驟四：一直編到耳後的位置，然後用夾子固定住辮子。

步驟五：再用上和風夾子的裝飾，讓發型更具日系風格。

步驟六：另外一邊也用同樣的方法紮好蜈蚣辮，然後固定住，雙手將頭發抓蓬鬆。

步驟七：完成了哦，後面的效果也很不錯，和風夾子是點睛之筆。

步驟八：穿上和服之後就變成了乖巧的女生。

和服穿法：

1、穿上和服內衣後再穿上和服外套。後背不要有褶皺，兩手拉住袖邊向兩側平伸來展平袖子。

2、拉住和服左右前襟向前伸展，確保後背平整。同時，把後襟向上拉，直到和服邊垂在腳踝處即可。

3、合上上前襟(左手的)。上前襟的邊放在鎖骨處。這時，將下前襟拉向前方，在腰部不要留出多餘。

4、就這樣將上前襟橫著打開，把下前襟壓在裡面，上前襟還是回到以前的位置上，在腰間向下撾出10cm。

5、為了不使穿好的部分鬆散，用右手按住，而左手拿住細腰帶的中心，從正面起環繞於腰間。

6、在後背交叉過腰帶後，雙手再繞回來，向左右拉開。這樣來收緊腰帶，和服就被固定住了。

7、把腰帶拉緊後，用夾子夾好，這樣腰帶就變得很整齊地繞在腰間。

8、從身八口(稍離腋下的地方)把手伸進去，將前後整平。

9、整好衣襟後，要配合體型和發型來抽出裡面的衣襟。把和服腰帶的一頭從左邊的身八口放進去，在腰部稍稍靠上的位置夾住下前襟。再把褶皺向內側折起，斜向右肋延伸。然後，把另一頭的夾子從身八口拉出來。

10、把腰帶從後面繞過來，在與下前襟同樣位置夾住。

11、把伊達揚放在腹部繞到後面。

12、在後面，像折紙一樣，繞到前面，與細腰帶一樣打結。完成。

❻ 姜貞羽穿和服生活照曝光，在日常生活中和服要怎麼穿才能顯得自然

隨著時代的不斷發展，人們的生活水平有了顯著的提高，這個時候是很多人都會開始在意自己的外在形象了，因為一生得體的穿搭能夠讓我們的氣質提高很多，而且一身的氣質穿搭能夠讓我們在工作以及生活當中變得更加的樂觀，更加的自信，但是大部分人對於適當穿搭這方面知識都是比較的欠缺，所以說就會有一些人去模仿娛樂圈明星們的穿搭，因為娛樂新明星的穿搭都比較的時尚，而且他們時尚感也都比較的強，所以說我們去模仿他們的穿搭，對於自己來講也是一件十分不錯的事情。在娛樂圈當中姜貞羽穿和服的生活照可以說是十分的好看，如果一些人想要在日常生活當中穿合服顯得比較自然的話，可以從以下幾個方面做起。

之所以有些人穿和服的時候會顯得十分的好看，主要原因之一就是在發型上面的選擇，作為其他國家的傳統服飾，自然而然都會有一些專門為之打造的發型去匹配和服，所以說真正的想要將和服穿的比較自然的話，那麼可以去研究一下發型應該怎麼去做。

各位看官關於姜貞羽穿和服生活照曝光在日常生活當中穿和服的時候，怎麼樣才能夠顯得比較的自然，有什麼想法可以在下面評論哦。

❼ 日本穿和服發型怎麼扎

步驟一：首先用卷發器將頭發的發尾卷得蓬鬆一點。

步驟二：在頭發上抹上定型產品，讓發型更顯空氣感。

步驟三：然後留出劉海，在短發的側編開始編蜈蚣辮。

步驟四：一直編到耳後的位置，然後用夾子固定住辮子。

步驟五：再用上和風夾子的裝飾，讓發型更具日系風格。

步驟六：另外一邊也用同樣的方法紮好蜈蚣辮，然後固定住，雙手將頭發抓蓬鬆。

步驟七：完成了哦，後面的效果也很不錯，和風夾子是點睛之筆。

步驟八：穿上和服之後就變成了乖巧的女生啦。

❽ 請問中式婚禮中，新娘穿秀和服，頭上戴的擋臉的頭飾叫什麼名字(不是紅蓋頭)謝謝

樓主這個叫步搖鳳冠可以發個圖片您看看是不是您找的

❾ 正裝和服和浴衣和服區別

1、依據價格來分辨

浴衣價格基本在3000——10000日元。但是和服價格比較貴，是浴衣價格的十倍左右，一些高檔的和服甚至要幾百萬日元。不過也有這樣的情況出現，就是高檔浴衣的價格和低檔和服價格相近，因此由價格辨別浴衣和和服的准確率大致只有70%。

2、依據襪子來分辨

一般情況下，和服需要穿襪子，日語中叫做足袋(たび);而穿浴衣的時不需要。但有的時候，夏天人們也可能不穿足袋，所以說，依據是否穿了足袋來分辨浴衣和和服的話，准確率只有80%哦。

3、依據領子來分辨

一般來說，和服的領子有兩層，里層叫做襦袢(じゅばん)，浴衣只有一層領子。不過，近年來日本的浴衣也流行起了一種裡面有一層蕾絲領子的設計，所以說，用這種方法辨別的話，准確率只有90%。

(9)和服中式發型圖片擴展閱讀

和服穿著注意事項：

和服著裝時需要注意的是和服的左襟和右襟的蓋法，一般來說，穿時右襟領貼胸口，左襟領再蓋在右襟領上，此穿法稱為「右前」；反之則為「左前」。

和服穿法，生人是「右前」即左搭右（襟領），由於日本人認為，死後的世界與生前相反，因此死者的穿法是「左前」即右搭左。

「右前」穿法，有一說是受到中國古代服裝影響，也有一說是日本人慣用右手，因此慣將刀在配在左腰間，若採用「左前」穿法，拔刀時受左襟領影響，動作會不順暢。

很多人不知道這一說法，穿和服時右襟搭左襟，甚至很多明星的穿著都是右襟搭左襟，比如說伊能靜、楊丞琳參加某節目時就都出現這個錯誤，這是不正確的。

❿ 和服的種類

和服的種類很多，不僅有男女和服之分(男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便；女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品) ，未婚，已婚之分，而且有便服和禮服之分。昭和13年(1938)，日本文部省成立「作法教授要項調査委員會」，當時禮法的最高權威、貴族院議員德川義親侯爵任調查委員長。不久文部省頒布《昭和國民禮法要項》。《禮法要項》對國民禮服進行了詳細的規范，採用了江戶武家士族的禮服。日本男子國民禮服源自室町江戶時代的武士朝服。明治四年頒布散發脫刀及制服著用令，規定大臣、參議、諸省長、次官除了朝儀以外，以羽織袴為便服。明治十年太政官宣布羽織袴為官吏通常禮服，此後成為日本男子國民禮服，即紋付羽織袴，也作為成人式、婚禮的禮服。
女性和服色彩艷麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結法也不同，還要配不同的發型。已婚婦女多穿留袖和服，未婚小姐多穿振袖和服。此外，根據拜訪、遊玩和購物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。 江戶時代以前，和服的「浴」字是指「熱水」，那時候人們把和服稱作「湯帷子（yu ka ta bi ra）」。帷子指單衣，即用於單穿的衣物。
古時的浴室基本上都是蒸氣式的，和桑拿很相似。人們為了防止被牆壁和柱子燙傷，都穿著湯帷子入浴。湯帷子被稱為「和服」始於江戶時代。後來，人們逐漸改變了入浴的形式，洗浴時不再穿衣，而是浸泡在熱水中。於是，這種和服便成為洗浴完畢後穿著的簡單衣物，並作為夏季休閑體現個人情趣的衣物延續至今。
浴衣嚴格來說不能直接等同於和服，正裝的許多配件，對於浴衣而言是可有可無的，例如足袋、帶蒂等。 小紋可作為常服。與和服中的大的或中等的圖案不同，它採用的是用紙型印染碎小花紋的工藝，因此配以這類紋樣的和服被命名為「小紋」。
時至今日，小紋和服的定義有所改變，人們把無論圖案的大小，只要是有反復印染的紋樣的和服，都統稱為「小紋」。
注意：搭配小紋的是正裝腰帶「袋帶」和「名古屋帶」，另外由於小紋屬於接近便服類的和服，也可以選擇帶幅較窄的「小袋帶」。鞋子方面，既可搭配草履，也可搭配木屐，但一定要穿足袋。 「無地」的意思就是沒有圖案，於是和字面意思一樣，「色無地」就是指在和服中，整件衣服僅有除了黑色以外單一色彩而沒有圖案的一類和服（黑色是喪服）。
雖然沒有圖案，不過允許有織出來的暗紋。
如果在色無地上綴有家紋，那麼它是和「訪問著」同級的禮服；如果沒有綴上家紋，則是次級禮服，或者是日常服。而且如果使用黑色的腰帶，它又能能作為次級的喪服（參加喪禮穿的衣服）；如果配上九寸帶，它甚至還能作為參加法事的服裝。因此，色無地是對穿著的時間、場合不太挑揀的、應用廣泛的種類。沒有家紋的色無地給人一種便裝之感，帶有一紋（衣服背縫上有一個家紋）的色無地就可以用作參加茶會、祝賀會的次級禮服，如果帶有三紋（背縫、左右肩各一個家紋）的色無地，格調幾乎可以說比付下、或者是沒有上家紋的訪問更高了。色無地也很適合在茶會上穿著，因為茶道講求洗脫鉛華，平淡寧靜，所以色無地可以說是最符合茶道旨趣的服裝。如果在法事、為熟人守夜、喪禮等場合穿著色無地，一般選用顏色樸素，帶有一紋的色無地。要注意的是，盡管顏色樸素，但是如果衣服的暗紋是吉祥意思的紋樣的話也是不太合時宜的。 訪問和服的歷史不長，乃是明治時代因應洋服的Visiting Dress而產生的類別。
訪問著並沒有已婚未婚的分別。訪問著是整體染上圖案的和服，它從下擺，
左前袖，左肩到領子展開後是一幅圖畫，特徵是稱為「絵羽（えば）」的這種形式。指的是在訪問著上的圖案，跨越縫線，可拼成一整幅大圖案。也就是說將訪問著整件攤開時，可看到完整的一幅大圖。適合訪問著的有：友人婚宴、派對、陪同入學典禮、茶會、同學會、相親等社交場合。 振袖一般僅限女孩兒和未婚女子穿著。不過也有例外，就是男孩過七五三的慶祝禮服也是做成振袖的式樣。
振袖分為三個細目——小振袖（二尺袖）、中振袖（振袖）、大振袖（本振袖)。
小振袖一般作為入學、畢業的禮服，中振袖則多用於新年、成人式、未婚女子出席正式場合，大振袖（花嫁振袖）多用於婚禮。
大部分人誤認為，振袖的分類是按照袖子的長度來分，其中小振袖的袖丈為二尺，也就是76厘米左右，在這一點上基本沒有異議，但是中振袖過去袖丈大約只有85厘米左右，後來卻逐漸加長到和大振袖無異，使得連日本人都難以區分振袖、中振袖和大振袖這幾個詞的區別。導致這種模糊的原因，大約是因為女孩子的平均身高增加了。例如原本中振袖只能垂到小腿中部。
其實中振袖，也就是一般所稱的振袖，和大振袖也就是本振袖之間的區別並不在於袖子的長度。中振袖除了袖子較長之外，其他結構基本和普通和服無異。 明治時代，女子國民教育開始普及。明治時代學習院女學部長、華族女校校長、女子禮法家下田歌子把男子馬乘袴改造後的海老茶袴作為女子校服。海老茶袴也多作為女子畢業著作為畢業典禮的禮服。
鞋子可以是正裝草履，也可以是靴子，配靴子是大正時期留下的穿法。


花嫁衣裳（はなよめいしょう）為女性結婚時的服飾，是最正式的禮服，源自江戶時代武家大禮服。日本的傳統婚禮為神前婚禮；而花嫁衣是神前婚禮的必要穿著。花嫁衣主要分為三種，包括色打掛、白無垢以及振袖（通常為大振袖），色調以白或紅為主。
打掛是幕府時期侯國夫人的正式禮裝，僅在節日、慶賀儀式上著用。未婚女性也可以著用。白無垢是幕府時期士族女子婚禮禮服，綾、綸子、羽二重質地。結婚當天只穿著白色打卦，因為白色象徵純潔（又一說女子嫁入夫家便是在娘家死去了，白色又是壽衣的顏色）容易沾染夫家的顏色。結婚幾天後才換上色打掛（帶夫家家紋的）。 日本神前婚禮時的新娘卻是一身白——稱為「振袖」的白色長袖和服，上披白色和式罩衫，稱為「白無垢」，據說白色是為了讓新郎來染成自己喜歡的顏色，或者是為了證明新娘的純潔。新娘還梳著稱為「文金高島田」的高高的日本發髻，戴白色絲棉帽子或者蒙白頭紗，胸部插著荷包或者短劍(用於護身或自殺，現作為裝飾)，腳穿白色的日式短布襪，穿草履。 喪服（五紋）便是在喪禮上穿的和服，全黑（除長襦袢外），包括腰帶等一些小物都是黑色。帶家紋，屬於五紋和服。有些喪服沒有暗紋，有些帶
有紗綾形、雲、蓮、流水、波等暗紋。 半幅帶又名半巾帶，其帶寬只有普通帶子的一半左右（約15cm），長3.5米。沒有里襯，也不用細絛帶，可以
可以根據自己的喜好來打結。（可用於浴衣或小紋和服，以及穿著袴時作袴用帶） 帶揚和帶蒂是和服整裝中十分重要的小配件。
帶揚
帶揚的作用除了在製作帶揚是能夠固定和包覆帶枕外，而且在裝飾上也嚴格要求與和服、和服帶配套。帶揚的材料一般選用紡綢、綾、縐織物等，上面裝飾扎染紋樣、友禪染、小紋、刺綉圖案或者是色無地。
帶締
帶締起著系結和服帶結的作用，有繩帶、編織帶、絎縫帶之分。有一種絎成圓筒形的帶子稱為丸絎帶，是禮服上專用的帶締。還有一種摻和金銀絲的繩帶也是平常用於正式禮服和便禮服的帶締。
一般來說，帶締厚實的寬頻比窄幅帶的價格高，所以窄幅帶締一般只用在浴衣上面。 肌襦袢即貼身汗衫，起到夏天吸汗，冬天保暖的作用，面料選用天然纖維製成的細紗、羅等，領子用同類布做成窄幅的V形領。面料選用紡綢、縐織物、尼龍等長度比長襦袢短5厘米左右。
長襦袢也叫和服長襯衣，是穿在和服裡面的一層衣服，主要功能是在穿著是保持和服的平整和外形的美觀，同時也起到防污的作用。
半衿：也叫襯領（假領）。半領縫在長襦袢上，主要功能是防污和美化襦袢。面料選用縐織物、鹽瀨紡綢等。 與其他服飾品包括草履、下馱、手提包、帶扣、發飾等。
草履不是指用草製做的鞋，而是對包括布鞋、皮鞋、漆皮鞋等腳後跟約在2－8厘米的鞋的總稱。
選草履時，要注意所選的草履與和服的用途要相符。禮服用的草履是布制的，鞋子的腳後跟也要選得高一些。近些年選用漆皮鞋的人越來越多，這也反映了草履的一種時尚。
下馱（ge ta）
即木屐，有塗漆下馱、白木下馱等。
穿浴衣時，赤足穿下馱。下雨時，木屐要套上防雨、防泥的木屐罩稱為雨下馱。
木屐
赤足穿下馱。下雨時，木屐要套上防雨、防泥的木屐罩稱為雨下馱。 如梳、簪、絲帶等，選擇發飾要注意使用的場合，像穿振袖之類的華麗和服，選擇發飾也就要花哨些；若是穿喪服則要避免戴珊瑚、翡翠之類的發飾。
另有：手袋 、木屐（或草履）。 穿和服時，控制好長襦袢及和服領子時，需要專用夾固定。打結時方便固定帶的位置。與普通夾子不同，為防止衣服或帶留下夾子印，專用夾夾物處應是平整的，且夾物的力度要夠，有固定的尺寸。