古代秤砣圖片及價格

① 古代的秤砣，有什麼樣子的

古代的秤砣也叫「權」。材質從最古老的石質，發展到後來的青銅、黃銅、鐵質等。一直到秦代都各不相同，材質、形狀千奇百怪，因此秦始皇才下令統一度量衡。形狀從不規則的圓形、方形逐漸演變成現在的形狀。

② 中國有沒有關於秤砣的古董圖片

有55555555

③ 這古代秤砣 是哪個朝代的什麼價格

這不是秤砣。應該是其他墜子一類的東西。

④ 我這個古代秤砣值多少錢

不值錢，屬雜項，如果能形成系列收藏還有研究價值，經濟價值都不高

秤砣」就是權.權,漢代稱纍(累),民間呼之為「公道老兒」.清代李光庭在《鄉言解頤》卷四中說道：「市肆謂砝碼為招財童子,謂秤錘為公道老兒」.權衡取其平,平者乃公道之謂也.權,俗稱秤砣、秤錘、秤權,是懸掛秤桿之上可以移動的銅、鐵、陶、瓷、石的秤砣和後世的砝碼.《漢書》說：「權者,銖、兩、斤、鈞、石也,所以稱物平施,知輕重也.」也就是稱重量的器物,名曰衡器,衡為桿,權為砣.「權衡」這個詞就是這般引申出來的.
從現有出土和傳世的各種權來看,我國最早的權是戰國時期流傳較廣的秦權和楚權.秦權為饅頭狀,頂紐系球形,也伴有觚稜形；秦代為統一全國衡制而由官府頒發.包括戰國時的秦權和秦統一後加刻詔書重新頒發的戰國秦權.秦權多為銅質,少數為鐵制,偶為陶制.有1斤、5斤、8斤、16斤、20斤、24斤、30斤和1石權8種.各權都帶有秦始皇二十六年(公元前221年)統一度量衡的詔書,有的後來加刻二世元年(前209年)詔書；秦二世時製作的,同時並刻兩詔；個別權上刻有「美陽」(今陝西扶風)、「平陽」(今山東鄒縣)等地名.除傳世秦權外,陝西咸陽、西安、臨潼、寶雞,甘肅秦安,山東文登,江蘇盱眙,山西左雲,河北圍場,內蒙古赤峰和敖漢旗等,均有出土.西安高窯村出土的占國末期秦國高奴銅石權,重量單位為「禾石」,供稱糧草用；傳世小型「咸陽亭半兩」權,與「稱錢衡」配套使用.戰國中期司馬成公權,銘文記載了造權的有關人員和權的重量、稱量標准.秦始皇兼並六國,統一了度量衡,並頒布了詔書,鑄造在度量衡器上抑或製成詔版鑲嵌在度量衡器上,作為官定的標准器.詔憶有四十個字：「廿六年,盡並兼天下諸侯,黔首大安,立號為.乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹歉疑者皆明壹之.」到了二世又下了六十個字詔書：「元年制詔丞相斯、去疾,法度量,盡始為之,皆有刻辭焉.今襲號,而刻辭不稱始,其於久遠也,如後嗣為之者,不稱成功盛德.刻此詔,故刻左,使毋疑.」這就是秦兩詔權.秦始皇統一度量衡制度,對後世影響很大,也是秦王朝富強的重要原因之一.而楚權則多作圜形,鑄有半圓形環紐,常由十個組成一套,供在天平上使用.建國以來,湖南清理發掘的近2000座楚墓,其中101座出土有天平和砝碼,謂之稱錢天平,使用時要以錢權作砝碼,這種砝碼刻有標明重「四朱」或若干兩.人們用天平、砝碼作陪葬品,可見當時與黃金流通有關,因為黃金昂貴,在交換中要求重量准確,楚墓中有較多的天平、砝碼出土,是楚國當時曾普遍使用黃金的間接證明.
漢至隋700餘年,基本上行用「稱錢衡」,即稱錢天平和砝碼錢權,長期成為我國古代基本的貨幣制度,按照當時錢令規定,凡敢剔輕擇重,不以「稱錢天平」稱重計量收付錢幣者,要嚴加懲處,罰於本里正強制勞役十日.
唐宋元明清各朝都有度量衡管理制度,並明令規定不準私造.
周代,每年仲春仲秋,氣溫變化較小時,「同度量平權衡」.秦代「法度量」,一年一校,國家頒發標准衡器,每年嚴加鑒驗,以保重量絕對精確,在領取或借用時,當面校準,不準有絲毫差池.權就是校秤砣,亦即標准秤砣.唐代專設監校官,衡器經校驗後加蓋鈐印方准使用.明代由其司馬領市司負責校正衡器.

⑤ 明代的秤砣是什麼樣的 我最近淘到一件古代秤砣，一面寫『』官『』字，另一面寫『』洪武

玉器、硯台、瓷碗、陶罐、林散之的書法作品，甚至還有30年代出版的魯迅小說《吶喊》……昨天上午「文交會」鑒寶專場上，近百市民帶著祖傳或淘來的「寶貝」，爭先恐後地拿給「火眼金睛」的專家一辨真偽。江南貢院院長周道祥、國家文物鑒定估價師王勝利等知名文物專家坐鎮鑒寶台，為市民免費鑒寶。僅僅一個上午，兩三百件寶貝在專家手裡相繼「展演」。專家們表示，兩三百件寶貝中，真品率高達40%。

一個大包背來十多件寶貝

9點多鍾，鑒寶尚未開始，但現場已排起了數十米的「長龍」，每個人先領一個號牌，然後等工作人員挨個叫號。在昨天的鑒寶現場，有的人架勢十足地背了個大背包，一下子就帶來了十多件寶貝，有的人小心翼翼地用報紙里三層外三層地包著瓷碗，生怕打碎了……鑒定完了，好多人還捨不得走，即使自己的東西被判是贗品，也想留下來看看別人的新鮮貨，聽專家細說門道。

被鑒定為贗品立馬閃人

昨天鑒寶進行到一半，一位中年女士「端」著一個黑皮盒子直奔而來。只見她小心地掏出了一個大瓷碗，捧到專家面前。「這只碗是我父親留下來的，想看看有沒有什麼價值」。可一聽專家說是仿製品，她似乎特別失望，二話不說把寶貝塞進箱子里就閃人了，速度之快令人咋舌。

在昨天上午的鑒寶中，市民拿來的寶貝大約60%都是贗品，但也有人心態很好，比如50多歲的劉先生，拿來了一隻唐代長沙銅執壺，聽專家鑒定是仿品後，他一點沒失望，「我玩這行到現在剛一年多，學費少說也交了五千多塊了！」

魚形玉跟專家戴的一樣

巧合的是，有一位市民拿來的魚形玉竟和專家脖子上掛的一模一樣。「你這個看似是清代的，其實是仿宋代的」，專家說，「就像山芋煮酥了一樣，年代越久的玉，質地就非常的韌和透」。記者摸了一下專家脖上的玉，尾部有一個凹浪，專家解釋說：「因為有一段入土的時間，玉被土『咬』掉了一層，尾部的凹陷就是土咬所形成的。從這個就能判斷出很有年代了。」

脖上掛的竟是明代秤砣

市民張女士昨天上午本來是去爬山玩的，下山後想起來國展中心有鑒寶，便趕來湊個熱鬧。因此，待鑒寶的擁擠人群慢慢散去，她才摘下脖子上一個掛了幾十年的小玩意，給專家看看。

誰料不看不知道，一看嚇一跳。專家端詳著這塊拇指大小的小玩意，掂量著也就一兩多重，正面刻的是「洪武五年」，反面刻的是「吉安府」，「吉安是文天祥的家鄉」，專家王勝利在一旁解釋道。

經過仔細鑒定，兩位專家一致判斷，這塊看似又小又不起眼的寶物，竟是明代朱元璋時期的秤砣，學名叫「銅權」。「像這種古代的度量衡，而且還有準確年代和地點，能保存下來是非常不多見的。如果將來可以提供給檢驗局等單位，那將具有非常高的收藏價值。」專家給出的結論可把50多歲的張女士嚇壞了，「哈哈，這個玩意是家人留給我的，從小就當長命鎖戴在脖上的，都戴了幾十年了，沒想到還真是寶貝呢！」

⑥ 我有一個石器秤砣，值錢嗎

解放後還有用的

⑦ 我有一桿子秤古代的石頭秤砣值錢嗎

我有一桿子秤古代的石頭秤砣值錢嗎？
桿子秤不是古董，
好多農村人家
現在使用著。

⑧ 古代秤砣值錢嗎

不值錢，屬雜項，如果能形成系列收藏還有研究價值，經濟價值都不高

⑨ 古代的石秤砣

石頭秤砣有的是秤鹽用的，如果圖片中是真的石秤砣，那就是文物。

⑩ 古代秤砣值錢

不值錢，屬雜項，如果能形成系列收藏還有研究價值，經濟價值都不高

秤砣」就是權.權,漢代稱纍(累),民間呼之為「公道老兒」.清代李光庭在《鄉言解頤》卷四中說道：「市肆謂砝碼為招財童子,謂秤錘為公道老兒」.權衡取其平,平者乃公道之謂也.權,俗稱秤砣、秤錘、秤權,是懸掛秤桿之上可以移動的銅、鐵、陶、瓷、石的秤砣和後世的砝碼.《漢書》說：「權者,銖、兩、斤、鈞、石也,所以稱物平施,知輕重也.」也就是稱重量的器物,名曰衡器,衡為桿,權為砣.「權衡」這個詞就是這般引申出來的.
從現有出土和傳世的各種權來看,我國最早的權是戰國時期流傳較廣的秦權和楚權.秦權為饅頭狀,頂紐系球形,也伴有觚稜形；秦代為統一全國衡制而由官府頒發.包括戰國時的秦權和秦統一後加刻詔書重新頒發的戰國秦權.秦權多為銅質,少數為鐵制,偶為陶制.有1斤、5斤、8斤、16斤、20斤、24斤、30斤和1石權8種.各權都帶有秦始皇二十六年(公元前221年)統一度量衡的詔書,有的後來加刻二世元年(前209年)詔書；秦二世時製作的,同時並刻兩詔；個別權上刻有「美陽」(今陝西扶風)、「平陽」(今山東鄒縣)等地名.除傳世秦權外,陝西咸陽、西安、臨潼、寶雞,甘肅秦安,山東文登,江蘇盱眙,山西左雲,河北圍場,內蒙古赤峰和敖漢旗等,均有出土.西安高窯村出土的占國末期秦國高奴銅石權,重量單位為「禾石」,供稱糧草用；傳世小型「咸陽亭半兩」權,與「稱錢衡」配套使用.戰國中期司馬成公權,銘文記載了造權的有關人員和權的重量、稱量標准.秦始皇兼並六國,統一了度量衡,並頒布了詔書,鑄造在度量衡器上抑或製成詔版鑲嵌在度量衡器上,作為官定的標准器.詔憶有四十個字：「廿六年,皇帝盡並兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝.乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹歉疑者皆明壹之.」到了二世又下了六十個字詔書：「元年制詔丞相斯、去疾,法度量,盡始皇帝為之,皆有刻辭焉.今襲號,而刻辭不稱始皇帝,其於久遠也,如後嗣為之者,不稱成功盛德.刻此詔,故刻左,使毋疑.」這就是秦兩詔權.秦始皇統一度量衡制度,對後世影響很大,也是秦王朝富強的重要原因之一.而楚權則多作圜形,鑄有半圓形環紐,常由十個組成一套,供在天平上使用.建國以來,湖南清理發掘的近2000座楚墓,其中101座出土有天平和砝碼,謂之稱錢天平,使用時要以錢權作砝碼,這種砝碼刻有標明重「四朱」或若干兩.人們用天平、砝碼作陪葬品,可見當時與黃金流通有關,因為黃金昂貴,在交換中要求重量准確,楚墓中有較多的天平、砝碼出土,是楚國當時曾普遍使用黃金的間接證明.
漢至隋700餘年,基本上行用「稱錢衡」,即稱錢天平和砝碼錢權,長期成為我國古代基本的貨幣制度,按照當時錢令規定,凡敢剔輕擇重,不以「稱錢天平」稱重計量收付錢幣者,要嚴加懲處,罰於本里正強制勞役十日.
唐宋元明清各朝都有度量衡管理制度,並明令規定不準私造.
周代,每年仲春仲秋,氣溫變化較小時,「同度量平權衡」.秦代「法度量」,一年一校,國家頒發標准衡器,每年嚴加鑒驗,以保重量絕對精確,在領取或借用時,當面校準,不準有絲毫差池.權就是校秤砣,亦即標准秤砣.唐代專設監校官,衡器經校驗後加蓋鈐印方准使用.明代由其司馬領市司負責校正衡器.