古代新娘發型圖片

⑴ 古代已婚婦女發型有哪些

婚前：
以清代來說，少女多以小螺髻，二螺髻、雙髻和環髻為常梳的發式，例如元寶頭，梳挽時先將頭發盤旋疊壓，然後翹起前後兩股，中間加插簪釵，髻旁插以鮮花或珠花。

婚後：
成婚後盤起頭發，古代認為這樣可以減少魅力。

婚前盤發詳細資料：
一般尚未及笄的女子梳打扒角（明）（即女孩子頭發分梳兩邊，束成八字角模樣。），以梳雙髻為多，即在頭上或在額旁梳成兩個小鬟（宋）
及笄後，發式也從不插笄的丫髻，改為成年人的樣子挽髻插笄，並在發髻上纏縛一根五彩纓線，表示其身有所系，從此後深居閨室，不與外人接觸。且，禮畢之後還要把發笄取下，解開發髻，恢復原來的發式，以此來區別已出嫁和已許嫁的女子。

⑵ 古代未出閣女子梳什麼發型

古代未出閣女子梳的發型一般是丫鬟和丫髻，就是兩鬢頭發和後腦的頭發都梳成小辮垂下來，在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。

未出閣的古代女生的一種發髻的發型，頭發是中分式的，再盤了起來，看起來是很清新又有氣質。偏分式劉海的一種發型，這樣子的盤發發型還有點小長發，也是很好看的古代未出閣女子的一種盤發發型。

古代少女梳雙環髻(基本沒有後面拖條馬尾巴的,五代一個壁畫模糊,暫時存疑),唐代女子結婚後也不盤頭，而是把雙鬟合為單鬟。更小一點的女童梳丫髻或者三小髻。

(2)古代新娘發型圖片擴展閱讀：

來歷：兩髻形狀如「丫」形，故稱丫髻。又名「雙丫髻」、「雙髻丫」、「雙角髻」、「雙童髻」。一般為侍婢、童僕或男女兒童常梳的發式；未婚女子也有梳的，但多為貧家女兒。

北宋陸游《浣花女》詩：「江頭女兒雙髻丫，……插髻燁燁牽牛花」。在明代，只小婢伎梳扎，未婚女子要梳「三小髻」。河南洛陽出土一件商代玉雕人像，頭上梳有雙丫髻。可知這種髻式，商代已有。雙丫髻各代均流行，其行稍有不同變化。

丫髻是一個實心的發髻，一般婦女在年幼時以梳丫髻為主，成年之後則改梳丫鬟，到出嫁之日，再將發鬟改為成為少婦的發髻。所以，梳髻與梳鬟，是古時婦女婚嫁與否的一種標志。

⑶ 古代女子發型名稱和圖片

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⑷ 古代女子出嫁時梳什麼發髻

彈面，亦稱絞面、開面等，是在西亞、中亞到東亞歷史久遠的使用線除去婦女臉上的汗毛的美容手段。在中國，從北方到南方，比如河北、江西、廣西，都有婦女開臉的習俗。而且通常都是在女子出嫁前由女性長輩施行，是一種成人禮。女人一生開臉一次，之後如有離婚改嫁等不再開臉。有的地方開臉之前，主家要煮「開臉餃」分贈親友以示吉祥，也有開臉時要唱開臉歌以預祝新娘生育的。 具體操作時由開臉的施行者使用一根細麻線，中間用一隻手拉著，兩端分別系在另一隻手的拇指和食指上。或者中間用嘴咬著，兩手套住兩頭，形成交叉的三角。麻線在被開臉的女子臉上絞動以出去汗毛。此外，眉、鬢角也要修整。
古時女子出嫁一般在13～20歲之間，且主要集中於其中的14～18歲間這一年齡段。漢時，古時候女孩出嫁很多是14～15歲。漢桓帝的皇後梁瑩，入宮的時候就只有14歲，被曹操殺死的伏後，嫁給漢獻帝時只有12歲。
對於女子的出嫁漢有嚴格的規定。西漢惠帝六年(公元前189年)詔令：「女子年十五以上至三十不嫁，五算。」漢代人口稅中有一種算賦，是15歲至56歲的男女成年人交納的，每人一算，120錢。說是女子到17歲必須出嫁，否則就要加收人頭稅，每拖延三年就加收一個人頭稅，到了三十歲還不結婚，就要加五個人頭稅，而且對於一些不肯嫁的人，在漢朝立國初期，除了罰幣之外，還要強制遣嫁，但是這種習慣到了景帝時因為國家逐漸富強，人口增多已經逐漸放鬆。
中國古代一夫一妻多妾制，明媒正娶的妻子只能有一個。正妻的地位遠高於妾，正妻的兒子是嫡子，是要繼承家業的。納妾則比較自由，法律不怎麼管。
娶正妻，必須「六禮」齊全，否則婚姻效力會受到懷疑。「六禮」創制於西周時候，是締結婚姻必經的六個步驟：第一步，「納采」。就是男方家請媒人到女方家去提親，如果女方同意婚事，那麼，男方家就得帶上禮物去女方家，女方家收下，稱之為「納」。第二步，「問名」。女方家收下禮物意味著女方家接受了男方家的求婚。那麼，男方家要請媒人問女方的名字和生辰八字，然後到祖廟占卜吉凶，只有卜到吉兆，才能將婚姻進行到底。第三步，「納吉」。卜得吉兆後，男方家會請媒人通知女方家，同時送上禮物，正式締結婚姻。第四步，「納征」，也叫納幣。就是男方家送聘禮到女方家。第五步，「請期」。就是男方和女方挑個良辰吉日進行作為婚期，第六步，「親迎」。即是在結婚的日子新郎親自到女方家接新娘子完婚。至此婚姻才算完成有效

⑸ 古代結婚為新娘梳頭的三梳口訣

一梳梳到頭。兩梳梳到尾。三梳梳到白發與齊眉或者是一梳梳到頭,富貴不用愁;二梳梳到頭,無病又無憂;三梳梳到頭,多子又多壽;再梳梳到尾,舉案又齊眉;二梳梳到尾,比翼共雙飛;三梳梳到尾,永結同心佩。有頭有尾,富富貴貴。

⑹ 古代未出閣女子比較漂亮的發型

1. 【垂鬟分肖髻】：多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。出處：《國憲家猷》；

   

⑺ 古代新娘的頭飾裝扮概述

天子昏禮：周冕，後服首飾褘衣。晉袞冕。北齊服綉衣帶綬佩。隋袞冕服，後首飾褘衣。唐袞冕，合巹服通天冠絳紗袍，後首飾褘衣，表謝則展衣，廟見則鈿釵禮衣。宋皆通天冠絳紗袍，後服花釵十二樹九龍四鳳冠，褘衣。明朝袞冕，同牢服通天冠絳紗袍，後首飾以九龍四鳳冠大小花各十二樹，並兩博鬢寶鈿十二，服用褘衣，表謝則展衣，受朝賀則首飾褘衣。

皇太子昏禮：隋服袞冕九章，妃首飾花釵九樹服用褕翟衣。唐袞冕九章，妃服揄翟衣，首飾花釵九樹。宋袞冕執圭，妃同唐制。明朝袞冕九章。

親王昏禮：唐代，親王服袞冕，妃用花釵揄翟，衣纁袡。宋代皇子納婦，服九旒冕，婦人服揄翟，衣花釵首飾。明代親王納婦，袞冕九章，妃服翟衣，冠九翚四鳳冠，花釵九樹兩博鬢九鈿。

公主下嫁：漢公主大手髻，簪珥，服純縹（piao1，淡青色絲織物）上下，若長公主，首服加步搖。魏公主大手髻，七鈿（草字頭＋敉）髻，簪珥，長公主得加步搖，其服以文綉。齊公主大手髻，綉衣裳，黃綬，長公主則紫綬，唐公主花釵揄翟衣纁袡。宋公主首飾花九樹，服揄翟。明公主服九翚四鳳冠，揄翟衣。

品官昏禮：儀禮大夫以上冕服纁裳，士爵弁纁裳緇衪，女純衣纁袡，婦見舅姑則纚笄宵衣。唐品官皆用本職冕服，一品袞冕，二品鷩冕，三品毳冕，四品綉冕，五品玄冕，婦服花釵翟衣，一品花釵九樹翟九等，二品花釵八樹翟八等，三品花釵七樹翟七等，四品六樹六等，五品五樹五等，六品一下花釵大袖之服，品官子娶婦，三品以上有公爵者其嫡子假四品冕服，五品以下九品以上，假爵弁，婦服花釵大袖，女嫁亦同。宋品官娶婦與唐同。明朝各用本職朝服，婦服花釵翟衣，各隨夫之本品。三品以上子婚，假五品服，五品以上假七品，六品以下假八品。

庶人昏禮：儀禮，爵弁，士妻始嫁，襌黼於領上（黼領）。唐制，庶人昏禮假以絳公服，嫁女則花釵連裳，青質，以青衣革帶襪履。宋假襆頭公服或皂衫衣，折上巾，婦服花釵大袖。明朝服常服或假九品服，婦服花釵大袖。
儀禮士昏禮：

一、納采、納吉、納征、請期：女家主人、男家使者，玄端。

二、親迎禮：

1、主人（新郎）：爵弁、纁裳緇衪。即淺黑色衣，淺紅色裳，裳下緣黑邊。

2、女（新娘）：戴假發，純衣纁袡，即黑色絲綢深衣，邊緣用淺紅色。一說，袡為女用蔽膝，但觀褘衣，此說不足信。

3、新郎從者、新娘父親：玄端。

4、新娘從者：玄色絲深衣，有黻紋。披肩，纚、笄。

5、姆，五十多歲婦人，相當今伴娘？宵衣：黑色深衣，一說領子用綃制。纚、笄。

三、次日見舅姑：婦纚、笄，宵衣——這是士妻常服。

⑻ 古代女子出嫁前後的發式變化有哪些

主要是從前面的留海和後面的髻看是否出閣，出閣前有留海，後面可以披著或者束成馬尾，變成婦人後，留海要梳上去，露出發際線。後面綰成髻。

⑼ 古代女子發型

發式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復簡，往返交替，有關記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百餘種。這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發式可概括為幾種基本類型，簡述於下：

1．結鬟式
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。
2．擰旋式

這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為「靈蛇髻」①。

這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。
3．盤疊式

這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風靡一時，這種「螺髻」主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，也可隨意盤疊各種形式。

這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有「青螺如髻秀堪餐」，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。
4．反綰式

這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行①，在《妝台記》中記有「唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀」。反綰是將頭發攏高翻綰而成，也屬於高髻的發式，其製法是將頭發往後攏結，用絲線結扎，再分若乾股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為「警鵠髻」，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為「翻刀髻」，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為「百花」。其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。

這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩後，稱為「燕尾，亦稱「分髫髻」。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。

5．結椎式

這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發型的高、平，低，及結椎在前、中、左右、後等變化不同而已。這種發式的梳編法，是將頭發攏結在頭頂或頭側，或前額與腦後，在扎束後挽結成椎，用簪或釵貫住，可盤捲成一椎、二椎至三椎，使之聳豎於頭頂或兩側。據記載：梁翼之妻孫壽將結椎置於頭側，並使其下墮，稱為「墮馬髻」，亦稱『梁氏新妝』，曾風行一時，趙合德入宮時將發卷高為椎，稱為「新興髻」。梁鴻之妻孟光好梳「椎臀」。①這些發式皆是結椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。
6．對稱式

這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「卯發」，「雙丫髻」主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式，據傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發式是將頭發從頂中分兩大股，往兩側乎梳，並系結於兩側，再挽結成兩大髻，使其對稱放置在兩側。也可對稱結鬟，使之垂下，為民間少女所好用。

「丱發」
這是一種童發，男女皆可通用，因其形似「丱」，故稱丱發」，其形制是將發分成兩大股，對稱系結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要發型。
蟬鬢、博鬢，這兩種不是發型，但是各種發型必需配備的兩種鬢式。

蟬鬢，據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱「蟬鬢』，古詩中形容婦女經常有「雲鬟霧鬢」之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的發式結合與對比，使婦女的發型富於變化而別致。

博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規定宮中的後妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往後攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。

婦女最常見的發型，按其梳編規律分為以上六大類，在造型時，可依據各類的梳編法，採用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結等等手法，梳編出更多的發式，並根據朝代、身分、年齡，個性崇好等結合而運用，就能創制較好的婦女發式。

唐代婦女發式多姿多態。唐段成式在《髻鬟品》中寫道：「高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中，雙環望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻」。另外在《妝台記》，以及《新唐書》、《中華古今注》等書中，也有對唐代婦女發髻式樣的記述。文物考古工作者曾分別在唐代墓葬出土的陶俑，以及石槨線雕、壁畫中見到一些如古籍中描述的發髻式樣，但都沒有我發現的西安東郊唐長安平康坊、西郊醴泉坊三彩窯出土陶俑發式實物這么集中和多樣。現將我發現和收藏的唐長安三彩窯陶仕女俑及其發式分別予以介紹，以便從唐代婦女多姿的發式這一側面窺探唐代社會的興旺和開放程度。
公元1368年，名太祖朱元璋在應天稱帝，立國號明。明朝建國後，採取了一系列講求實效的措施，以利恢復生產。由於生產力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業不斷涌現，一些工業城於是隨之形成，統一後的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統治的元朝奪取政權後，注重對不符合漢族習俗的禮儀進行了整治，多採用和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從所收集的資料看，明代婦女的發式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。

明初基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，「桃心髻」是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。「桃花髻」的變形發式，花樣繁多，諸如「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」及仿漢代的「墮馬髻」等。

雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。

假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有「宮女多高髻，民間喜低髻」之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。

頭箍：又名「額帕」。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原「包頭」演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭發而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束發用，並兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。

牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」人說其重者幾至不能舉首，形容其發式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種發式，一般均充假發加以襯墊。
明代宮女髻發式、戴蓮花冠、簪花

清朝發型解析
清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這 237年間，清王朝經歷了三個階段。前期是一個統一的多民族國家，並獲得了鞏固，中期社會經濟進一步發展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。

清統治者在關內建立政權以後，強令漢族遵循滿族習俗，剃發留辮是其中之一。清初婦女發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。此髻老少皆宜，一改高髻風俗。頭發裝飾亦有特色，「冠子」即是一例，老年婦女多好之。還有「一字頭」豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻：清代高髻都以假發摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦後梳理成扁平的三層盤狀，並以簪或釵相固定，髻後作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發梳理繁雜，故待到清末剪發風盛行時，就逐漸趨於淘汰了。

大拉翅：又名「旗髻」，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。其梳理方式特別繁復，是受漢族婦女「如意頭」影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鍾愛。

冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞製成的飾物，綉以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦於髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的 「纂」，然後飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一隻鞋幫，僅有二壁，以後又演變為不直接用纂，謂之「真纂」，實際就是在頭上盤一元髻而已。